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彼德
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· 新冠疫情背後原因是教育、道德有
· 世卫组织中国化,让全世界尝到瘟
· 中国传统文化不改变不文明化,专
· 美国人状告中共政府求偿20兆美元
· 華郵:中國人也是受害者,叫「中
· 台湾版方舱医院真神奇,神改编被
· 天灾胜过人祸,全球化受疫情重击
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分类目录
【紀錄42-1060721】
 · 新冠疫情背後原因是教育、道德有重
 · 世卫组织中国化,让全世界尝到瘟疫
 · 中国传统文化不改变不文明化,专制
 · 美国人状告中共政府求偿20兆美元!
 · 華郵:中國人也是受害者,叫「中共
 · 台湾版方舱医院真神奇,神改编被推
 · 天灾胜过人祸,全球化受疫情重击,
 · 港作家十問中共甩鍋病毒「外交部」
 · 活的不像人是從小灌輸、培養、被洗
 · 可防可控是指人民,不是疫情,多伟
【紀錄41-1060710】
 · 刘晓波暴露中共法西斯的非人狠性
 · 中共和港台冲突越来越大的真正原因
 · 从刘晓波之死见自由民主可贵
 · 习近平大刘晓波2岁一样失学,不一样
 · 刘晓波死后,中共迈向第二纳粹之路
 · 刘晓波先生讣告(国际板) Obituary
 · 蔡英文致敬:实现刘晓波「民主」中
 · 习近平高压激起台独、分裂,中共阳
 · 中国电竞队在台遭辱,未来两岸关系
 · 刘霞与刘晓波的爱情故事
【紀錄40-1060628】
 · 刘晓波《大国沉沦》
 · 我们都是美国人:给远离群体暴力,热
 · 跟共匪签约是傻子,土匪只怕围打
 · 成也肃贪,败也肃贪,64将平反?
 · 王丹:”中共会放刘晓波出国吗?”
 · 中国外交部无契约精神是中国文化重
 · 中国外交部宣布一国二制(92共识)死
 · 末代皇帝的恐惧:刘晓波死了,朕才能
 · 刘晓波证明共匪不把人民当人,为抓
 · 党组织五毛、爱国贼与红卫兵,红朝
【紀錄39-1060611】
 · 刘晓波与世界独裁政权,历史一再重
 · 刘晓波罹癌,春蚕到死丝方尽,对中
 · 刘晓波被关到肝癌的零八宪章-血泪的
 · 诺贝尔和平奖刘晓波肝癌末期,保外
 · 政治高明骗术:不主张台独就不会流
 · 美国像白道、中共是黑道,都收保护
 · 嘴炮台独派的根基-美国的一中各表才
 · 巴中建交有好处?屁民看热闹,内行看
 · 王丹台独不流血嘴炮论的对与错-引美
 · 王丹台独不流血嘴砲论依据:美国杜克
【紀錄38-1060503】
 · 王丹真话引发台湾网路巨大“回响”
 · 王丹离台给台湾民主社会的建议(下
 · 解决台湾问题最近道路是美国,屡试
 · 王丹离台给台湾民主社会的建议(中)
 · 王丹离台给台湾民主社会的建议(上)
 · 64成为世界认识中国(共党)的重要印
 · 举报国台办发言人马晓光主张台独,
 · 探讨中国爱国贼本质-你眼中神圣的爱
 · 杨舒平其实是辱共,辱华是爱国贼及
 · 中国军事与美国的差距-真相总是伤人
【紀錄37-20170412】
 · 习川友好,毛左尴尬,反扑?不只有蔡
 · 中国奇迹: 居然同情贪官而嘲笑清官
 · 中國,不講理、沒邏輯的野蠻大國
 · 假日好歌邓丽君 - 微风细雨,世界残
 · 王岐山家族也贪腐,还正气凛然抓别
 · 也来跟风《人民的名义》,看不看都
 · 余志坚与毛泽东
 · 台湾政治庇护资格,张向忠不符今离
 · 近代中国民族主义与自由主义的演变
 · 联航溅血,亚裔屡遭歧视,是误解?
【紀錄36-20170224】
 · 联航:歧视,还有表达自由,乖乖被骂
 · 川普研究:看习大大如何被川普耍了
 · 大陆需要文明进程表,非两岸统一进
 · 台湾人李明哲被捕,对比中国法治现
 · 中国人被剥夺正当防卫权-于欢案评析
 · 秦晖:中国左右派区分及知识分子谈
 · 反韩闹剧是中国文化的无逻辑显现
 · 特习会的面子问题,习大伤神
 · 中国也不是权贵资本主义国家
 · 南韩也在怀念邓小平(不只中国有人纪
【紀錄35-20161213】
 · 纪念邓小平系列-64开枪为何还要纪念
 · 纪念邓小平系列-韬光养晦得失盘点
 · 邓小平逝世20周年功过评说
 · 毛左要的是权利争夺,不是真毛泽东
 · 右撇子连家务事都可盖高楼
 · 赵小兰也是文革受难家属,却没斯德
 · 纪念南京屠杀80周年,准备打台湾抗
 · 中国空气污染比想象更严重
 · 盼武统台湾?还是盼望破局?
 · 西方观点:希特勒等同毛泽东、蒋介石
【紀錄34-20161120】
 · 台湾长老教会反对蒋经国(同为基督徒
 · 北京的底线不是一中原则,而是一党
 · 陈破空:与台湾总统通话,川普是敢
 · 川菜门后,台湾前途看涨?
 · 川普胃口大,北京难满足,好戏4年
 · 解析冯小刚我不是潘金莲,中国政治
 · 中國人「己所不欲,勿施于人」的錯
 · 川普当选看美国人的阴暗面,黎明将
 · 常熟童工或让中国成为最大的赢家?
 · 美国真希望中国强大吗?(你会希望对
【紀錄33】
 · 中国没普世价值,就没普世企业,也
 · 马英九下台后才发现92共识是骗局
 · 唐代儒家变阿Q,中国已不中国,思想
 · 川普未来以经济战为主,除非中、俄
 · 台灣人分析川普當選的影響
 · 中共如囚犯嘲笑外面自由世界(美国大
 · 川普奇迹,川普学正紅,研究川普成
 · 川普当选,世界变天,多极世界,群
 · 基督徒如何面对高涨的同性恋运动?
 · 韩国人在愤怒什么?(朴槿惠丑闻)
【紀錄32】
 · 大陆网民赞美国民主选举,微博点阅
 · 习近平真的成为“核心”了吗?
 · 纪念汉奸红军十万里逃命80周年
 · 反驳「全球民主退潮」说
 · 中国未来的几种可能方式
 · 从中国式感恩看中国文化不能普世
 · 陈破空:美大选今显民主制度的长盛
 · 美国忙大选,中国忙抹黑洗脑
 · 邓小平不否定毛泽东之谜—邓也是铁
 · 蒋介石含笑九泉,不再死不瞑目
【紀錄31】
 · 厘清日渐风起云涌的两岸关系
 · 洪习会11月初登场,习近平亲自出手
 · 李安成功之道:拍电影挑战自我,勿只
 · 中共「五毛党2.0」进化版
 · 本拉登说中国是世界上唯一惹不起的
 · 蔡英文打太极,应对中国压力
 · 蔡英文与柯林顿一样,伤了中共玻璃
 · 玩中国特色,却要国际一视同仁?-知
 · 别把中国问题推给共产主义
 · 百年中国,上还是皇帝,下还是义和
【紀錄30】
 · 美国大选民调政治学研究
 · 中国禁书:杨猛《陌生的中国人》
 · 开水龙头爱国是愚民政策成果
 · 中共异见者的反思
 · 宁可贿选,也比不选好
 · 中国目前是专制资本主义国家
 · 习意识形态治国,偏离邓小平路线
 · 中共崩盘前夕中国民众自救行动
 · 中国越来越堕落,嫌贫爱富现象
 · 专制极权让选举贿选诱因更膨胀
【紀錄29】
 · G20现代朱门酒肉臭,路有冻死骨?
 · 中国G20的特殊国内需要,共党优先论
 · 通商宽衣,包子露馅
 · G20高调铺张,彰显卑微暴发户心态
 · 文革是暴力、不文明、反民主运动
 · 中国问题,如没有病识感的病人,更
 · 文革过后一样有清洗,只是一贯遮掩
 · 徐玉玉之死,谈诈骗防制
 · 矛盾中国,又自卑又自傲的天朝
 · 为当前中国抓脉,以历史重演论
【紀錄28】
 · 从郎平叛国说,再看爱国主义
 · 中国第三波移民浪潮
 · 王宝强离婚爆炒是言论管制苦果
 · 谈巴西奥运会最有内涵的文章
 · 郎平被戴汉奸帽,还有更惨的奥运冠
 · 支持黄雯、马蓉,王宝强吃鳖吧
 · 连台湾人都受教的台湾游记
 · 傅园慧現象是对当局假话的宣泄、不
 · 北京最反人权希拉里,结合川普次敌
 · 台湾革命党王拓的故事
【紀錄27】
 · 台湾人也喜欢傅圆慧
 · 在中国,影响力只属于有权力的人
 · 邪恶的平庸性才是最可怕、难以理解
 · 孫楊、马家军禁药傳闻与提倡全民体
 · 从戴立忍风波,看大陆官民舆论走向
 · 中共学习新加坡,新加坡却在学美国
 · 統派:习马会写下历史,马英九为何还
 · 了解真正中国的100个常识
 · 中国民族主义是自卑,不是民族自信
 · 预言:「汉奸」打败共产党等政权
【紀錄26】
 · 怪哉,中共不左,左派也不左,右派
 · 戴立忍风波左右不分,假共党不左
 · 大陆廉价的爱国热情为何一再泛滥
 · 北京微博号召捐款,“捐你妹”收了
 · 《杭州,为你羞耻》中国公务员丢官
 · 民主中国能成为世界第一强国?
 · 神州梦游-肯德鸡与戴立忍事件
 · 共产是虚假,帝制封建奴役才是真相
 · 文革互相揭发斗争仍在中国(考拉等人
 · 中国外交险境20年前已注定
【紀錄25】
 · 封杀戴立忍者,才是促进台独成功的
 · 南海,打赢美国是我们的,打输我们
 · 中国(经济外交等)危机在于心灵、精
 · 美国是文化流氓,中共是地痞流氓(没
 · 习近平下台理由又多一条-南海仲裁挫
 · 五四、文革、中国梦-中国还要绕多久
 · 中国水利腐败与媒体监督
 · 英国脱欧的启示
 · 独裁者如何控制中国人民
 · 误射?来了解一下台湾飞弹
【紀錄24】
 · 外媒:谁是台海的麻烦制造者?
 · 视频:了解大陆为何掀起民国热
 · 马克思主义只剩下历史研究价值
 · 渐被淘汰的马克思名词概念
 · 高智晟-法西斯统治下的人权斗士
 · 绑架、酷刑是中共法西斯化证据
 · 马英九初尝境管、流亡滋味
 · 文革是一场文化革命吗?
 · 东方价值说:含七不讲及网络长城?
 · 杨绛盖棺论定的论战进行曲
【紀錄23】
 · 美国沈大伟:「中国崛起」隐藏内部危
 · 北京正对台湾大玩心理战
 · 21富士康与19马克思
 · 蔡英文六四发言(脸书发表): 愿与对
 · 「六四」,又来了!(台湾观点)
 · 台湾人看”杨绛百年孤独”
 · 习近平续高压64等异议人士
 · 越共可以,中共不行?
 · 研究:蔡英文崛起相关视频
 · 30年内是台湾生死存亡关键
【紀錄22】
 · 解析习近平等知青一代人格特质
 · 文革极致骗术:以造反方式效忠
 · 蔡英文就职典礼及表演活动
 · 中共党性VS法国邪教及俄国紅色食人
 · 毛粉:反毛即汉奸,汉奸就该打该杀!
 · 別忘了馬英九,卸任前馬自我搞笑
 · 文革,个人崇拜的精神病群体案例
 · 文革50年,伤痕潜藏在潜意识里
 · 雷洋因环保事件被预谋杀害?
 · 文革50年,告别红太阳(毛泽东思想)
【紀錄21】
 · 中国打压,重蹈李登辉获高票支持事
 · 魏则西之死,绝对权力绝对腐化
 · 文革50年,谁在为文革招魂?
 · 问责制突消失?魏则西之死究责
 · 魏则西是独裁体制又一牺牲者
 · 美智库-北京击打,台湾成「压不扁玫
 · 习近平专封蛇洞,还需要引蛇出洞?
 · 习近平从论文作假到专讲骗话
 · 要大家讲真话,不打棍子,真是笑话
 · 为何大家不相信习近平?
【紀錄20】
 · 这样作中国人如何光荣?
 · 北京花大钱请国际公关改善形象
 · 袁腾飞的历史课
 · 袁腾飞谈中国人宗教信仰
 · 历史虚无主义与戚本禹回忆录
 · 目前台海两岸现状分析
 · 海峡两岸的诈骗竞赛
 · 中国撒钱外交背后涵义与问题
 · 与被压迫者站在一起
 · 中国司法是个大问题
【紀錄19】
 · 几分钟搞懂肯亚台人遣中案
 · 巴拿马文件揭露贪腐为何不抓?
 · 长歌行过美丽岛,写给年轻的你
 · 「巴拿马报告」重挫习反贪腐威信
 · 走向帝制:习近平与他的中国梦
 · 五四北大的自由传统到台湾
 · 驳大陆清明祭黄帝提及马习会
 · 台湾立法院拒绝一中92共识
 · 中国全民不信任运动
 · 最近中国政治分析
【紀錄18】
 · 福山谈川普:我不投他,但他确实反
 · 李察吉尔:中国政府最怕的事就是人
 · 言论自由能让社会进步吗?
 · 蒋介石铜像偶像废物利用
 · 如何认识几大宗教文明
 · 北京、台湾谁更想维持现状?
 · 評12国在联合国谴责中共迫害人权
 · 袁红冰预知:倒习第一枪?
 · 台湾民心离中国越来越远
 · 党媒射向习近平的第一枪
【紀錄17】
 · 坚持一个中国不利中国复兴
 · 台独大师分析九二共识地动山摇?
 · 「大说谎家」习近平与李克强
 · 台湾不只有鼎泰丰、阿里山
 · 回中国内地四年轻人致香港青年的公
 · 文革研究: ”洗你的脑,其实不难”
 · 中国爆发「第二次文革」的可能性
 · 大陆目前现状还不够「绝望」
 · 党媒姓党,是高招还是愚着
 · 习核心学毛抓紧枪杆与笔杆子
【紀錄16】
 · 挺梁大游行成功的多种意义
 · 习近平问学生:为何成了基督徒
 · 美国打朝鲜,大陆打台湾
 · 蔡英文、习近平与美国各自打算
 · 修正对中国民主化乐观看法
 · 台湾在地缘政治的处境
 · 中国教科书比日本教科书更害惨中国
 · 號外:共产党要推行民主选举了
 · 台湾想回归满清,却不愿回归中共
 · 马家军禁药丑闻与提倡全民体育
【紀錄15】
 · 习核心为打压未來人民不满作准备
 · 2016习核心仍在迫害维权份子
 · 中国农村老人自杀现象是真的吗?
 · 美舰驶入中建岛网民反应
 · 无神论国度崩壞是改革困難宿命
 · 帝吧小粉紅远征背后思想教育剖析
 · 帝吧出征翻墙,中共先准后禁
 · 马英九南海行燃烧最后光芒
 · 习近平隔海指定蔡英文内阁人事
 · 大陆民主后两岸统一不是鬼话
【紀錄14】
 · 呼吁两岸统一从网络开始,开放两岸
 · 中國国台办失误,毁掉统派马英九政
 · 两岸网友统独观念的差别(对话)
 · 台湾人在生气什么(周子瑜事件)?
 · 中国网民撇责洗白周子瑜事件
 · 走出秦始皇大一统酱缸复兴中华
 · 周子瑜事件最大影响在立法委员选举
 · 在蔡英文背后的男人
 · 外媒:中国将邀请蔡英文访问大陆
 · 周子瑜事件是蔡英文大胜一大助力
【紀錄13】
 · 周子瑜被封杀道歉,全台湾沸腾
 · 黄安意外喊出国王没有穿新衣
 · 习近平的三个情人
 · 黄安举报马英九为台独艺人
 · 铜锣湾书店事件不是第一起案例
 · 中国血统被強迫为社会主义奋斗终身
 · 毛泽东巨雕被中国当局神秘地拆除
 · 军改是打貪腐后习近平另一大考验
 · (中国人)国人历史观的几个笑柄
 · 中国墙会像柏林围墙倒塌吗?
【紀錄12】
 · 《老炮儿》是高竿的政治倡导影片
 · 兴起毛泽东热潮是对执政当局不满
 · 美国不是一些中国探亲老人的伤心之
 · 洪秀柱是被淡水阿嬷换掉的?
 · 九二共识是国民党败选原因
 · 总统大选辩论的程序比内容重要(内行
 · 经典的宗教与科学之专家论述
 · 孔子变成应召女郎,召之即来挥之即
 · 台湾反空污游行歌曲:圣诞老公公迷
 · 評润涛阎:宗教VS科学---平衡于战争
【紀錄11】
 · 蔣經國:會給大陸13億人及歷史一個交
 · 官二代领袖楷模蒋经国纪念影片
 · 观高伐林:”无量金钱无量血,可怜购
 · 共產教紅衛兵吸食過量的多巴胺興奮
 · 龙应台北京大学演讲:《文明的力量
 · 徐明死亡揭发薄案、依法治国与反贪
 · 中国海协会会长陈德铭在台湾出洋相
 · 中国海协会会长陈德铭在台湾出洋相
 · 不知他们为何恨 反恐越反越恐
 · 炭火,请堆在他的头上,不要堆在你
【紀錄10】
 · 雾霾中国 专家吁中共敬畏自然
 · 胡耀邦已经成为一种政治符号(中共打
 · 臺灣大選前夕:陆生的体验(改变:台
 · 恐怖份子对现代不公义社会文明的逆
 · 恐怖份子为何无法禁绝?源头在哪里?
 · 新十字军战争再起!
 · 马习会败在何处?
 · 几点评论马习会
 · 本人暫時休息不寫博文公告
 · 习近平访美开启中国改革开放2.0?
【紀錄9】
 · 李嘉诚跑了,中共慌了,怎办?
 · 中国及亚洲难民何处去?(叙利亚难民
 · 美国与中国难跨意识型态鸿沟(習近平
 · 国民党这楼又要塌了吗?
 · 打脸王岐山中共的合法性(兼论用思辩
 · 也谈全球价值观逻辑混乱等问题(文长
 · 中共是法西斯政权吗?(大阅兵專題)
 · 大阅兵后新加坡部长︰幸好不是中国
 · 大阅兵纪念六四大屠杀胜利27年
 · 北京奥运丑闻再版?及曲線救國論
【紀錄8】
 · 国际媒体已定论中国抗战真相
 · 改写假史引发中共统治正当性危机
 · 党主立宪制度是中国最好出路?
 · 探讨为何出现台独?及老台湾人的悲哀
 · 台湾人眼中的总统、领导、总书记
 · 宋楚瑜參選让台湾政治有了安全阀
 · 宋楚瑜与蓝营恩怨及弃保效应
 · 當代中國人為何找氣功大師,真正的
 · 为何洪秀柱会代表国民党选总统?
 · 宋楚瑜参选总统宣言全文
【紀錄7】
 · 台湾课纲调整要洗谁的头脑及政党较
 · 中国三政党谁最会操控青年学生?
 · 反课纲自杀学生遗文及母亲反省文
 · 扫荡律师后还有人相信习近平吗?
 · 依法「抓律师」治国的泱泱大国
 · 法律人看扫荡维权律师事件
 · 扫荡维权律师犹如台湾「美丽岛」事
 · 洪秀柱第二次危机(国民党分裂)
 · 洪秀柱的第一次危机(学历事件)
 · 外国人眼中的蔡英文与洪秀柱
【紀錄6】
 · 洪秀柱的奋斗旅程之沙盘推演
 · 分析洪秀柱选总统之优劣
 · 中國輿論的民主討論(目前可以接受的
 · 中国大使要13亿人投票考试蔡英文
 · 中国人必须下大决心铲除儒家传统?
 · 两岸的国籍焦虑症(聂隐娘得奖事件)
 · 宋楚瑜有关海峡两岸未来的谈话,值
 · 满清爱新觉罗氏复仇2016消灭国民党
 · 熊焱探亲人权与中共自信
 · 習大大: 西方言论自由是形式上,那
【紀錄5】
 · 记者高瑜被重判,对习的国际形象不
 · 海外华人:老毕是私下说了实话才出事
 · 李光耀成功是一群人的团队,非一人
 · 光耀一生,狱满天下
 · 别忘了李光耀独裁的代价,后面还有
 · 新加坡,冷气机式国家
 · 不需假民主形式的务实李光耀
 · 邓小平当年感谢李光耀支持北京处理
 · 李光耀去世后,探讨新加坡模式
 · 评估习近平搞个人崇拜对中国未来的
【音樂1】
 · 分享大陆禁歌【我爱台妹】及【脱掉
 · 推荐歌曲:安雅-平安夜 Silent Nigh
 · 分享大陸禁歌太陽花主題歌曲:島嶼天
 · 推薦新年聽好歌--楊芳儀 & 徐
【紀錄4】
 · 穹顶之下是愚民還是順民之我見
 · 推荐台湾學者评论柴静雾霾片的一篇
 · 从柴静雾霾片引发的后续官民反应談
 · 从柴静雾霾片谈到中国人形象与歧视
 · 马英九、释昭慧法师,奇怪耶你们!
 · 内战是民选,习近平是包子、泽东
 · 中国发生文化大革命是因为「儒祸」
 · 「儒」之为祸,大矣!
 · 儒祸来袭
 · 台湾新儒家价值之改进与批判
【笑話】
 · 苏联笑话6
 · 苏联笑话5
 · 幾則蘇聯笑話4
 · 幾則蘇聯笑話3
 · 幾則蘇聯笑話2
 · 幾則蘇聯笑話
【紀錄3】
 · 海外华人评论习近平四个全面
 · 打假国际政客假斗戏码与省思中国梦
 · 打假国际政客假斗戏码与省思中国梦
 · 中共又一次為維穩卖掉全中华民族权
 · 试论网络肉搜等民间正义申张之我见
 · 孙文: 中国以四千年之文明乃无一地
 · 张学良宁愿老死异乡,不愿被中共利
 · 还原柯文哲:被殖民最久却最进步之原
 · 台湾人打假台独神话
 · 马英九与蒋经国的差别到底在哪?
【紀錄2】
 · 别忘记我马英九还是总统(别想架空我
 · 观习大大反贪打老虎,也看台湾反贪
 · 马英九的无能妄为,催生柯文哲(P)这
 · 为何美国欢迎司马南,美国全球第一
 · 习大大应召回女儿习明泽返大陆加强
 · 习王越抓贪官掌声越小,不新鲜了换
 · 披着民族复兴羊皮的中华民族汉奸(狼
 · 转贴:柴玲丈夫谈妻子被强暴事件
 · 现代毛泽东、邓小平穿越剧:步步惊浑
【紀錄1】
 · 中国人素质低吗(真的爱挤吗)?
 · 台灣沒有的藍色恐怖
 · 白人的富裕沾上屠殺掠奪少數民族(含
 · 中國人在美國人權問題上應勇於發聲
 · 金正恩有膽子就去聯合國提案糾正美
 · 中國反貪腐成敗關鍵
 · 彭丽媛下臺後的身影是否依然好看才
 · 中國反貪腐成敗關鍵
 · 彭丽媛下臺後的身影是否依然好看才
【博客】
 · 「儒」之为祸,大矣!
 · 中国发生文化大革命是因为「儒祸」
 · 中国发生文化大革命是因为「儒祸」
 · 年度总结:建议万维网定期开各个国内
 · 现代毛泽东、邓小平穿越剧:步步惊浑
 · 民主选举及共产主义优劣的两岸对话
 · 民主选举及共产主义优劣的两岸对话
 · 評論右撇子:海外华人是乞丐吗?
 · 評論格致夫:中共上将“武统台湾”
 · 整理臺灣九合一選舉個人評論摘錄合
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03/01/2020 - 03/31/2020
02/01/2020 - 02/29/2020
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09/01/2019 - 09/30/2019
08/01/2019 - 08/31/2019
07/01/2019 - 07/31/2019
06/01/2019 - 06/30/2019
05/01/2019 - 05/31/2019
04/01/2019 - 04/30/2019
03/01/2019 - 03/31/2019
02/01/2019 - 02/28/2019
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网络日志正文
东方价值说:含七不讲及网络长城? 2016-06-14 10:51:47

目前美国等西方国家仍然不承认:中国是一全球化大国。中国连亚洲国家都无法领导、吸引。甚至连华人国家、儒家生活圈都弃中共而去,何况其他国家。
换言之,美国等大国仍认为中国本身具有许多缺陷,不承认中国具备大国地位,可挑战美国地位,与美国平起平坐。


从李光耀开始讲东方价值,也有人讲儒家文化圈等,已过去几十年,但是西方学者仍嗤之以鼻,认为东方的四小龙及日本,不够强大、崛起短暂且不具代表性,无法与西方价值及国家相争,何况抗衡。
目前中国因为国土及人口多,强势崛起,东方价值及儒家文化圈等说法,又开始有人(如郑永年等人)提起,且期许中国作东方国家(价值)领头羊。


但是,目前中国共产党领导人却是主张七不讲、网络长城等锁国主张,与这些人的期许相反,中共不止不想领导东方各国,走向世界,反而以共产党存亡为优先,采取闭关锁国,抓人删文、删帖、禁书等反文明做法,放弃世界文化、价值、文明、思想等阵地,因为共产党自身难保,都快从中国消失了,这些人还想共产党领导东方价值,走向世界,做梦吧。


指望共产党改变,不如指望中国革命、政变比较实际吧。
中国只能做梦的份,东方无价值,东方各国(北韩、中国等政权除外)目前都一个一个接受西方价值去了,可悲。


中国人更麻烦的就在这里,本身传统文化毫无逻辑、系统、文明可言,还拿装作文明大国的牌坊,别人不信,连自己都不信,中国人都跟着共匪当强盗、奴才,当迫害别人的帮凶,还死要面子拿着5千年的断垣残壁牌坊,真可笑,连中国祖宗(秦代帝制以前)是何样子?中国政权自己现在是何样子(马克思子孙+帝制奴才+俄杂)?都认不清,笑死其他国家人。别的国家还要追随中国吗?


放眼所见,拥护共产中国的一些中国帝制奴才们,都是现代斯德哥尔摩症候群患者,被共产党法西斯强暴习惯了,崇拜起强盗来了,帮共匪摇旗吶喊,在心里学上是有根据的,有来龙去脉的。
该就医了,中国专制奴才患者们。大家开药方治治他们这些可怜人吧。


以下转贴郑永年:从文明的角度探寻亚洲和中国的价值观
我自己也在思考共产党的比较研究,但不是与苏联、东欧的共产党比较,而是把中国共产党放在中国几千年历史文明中来比较,思考共产党的发展方向。之所以要在几千年文明的大背景下思考中国共产党的发展,是因为要预见中国的未来,光看改革开放以后的短短30年是不够的,加上1949年以后的毛泽东时代也看不清楚,即使是从1840年鸦片战争以来的历史来看也未必能够看得清。


预测未来,要从文明的角度去分析历史。中国文明是一个整体,我把它分成四个阶段:第一个阶段是公元前13世纪到公元2世纪,中国文明基本价值形成时期,这个时期的背景就是百家争鸣,就是一个中国本土产生的多种思想之间的对话,由对话而产生。

第二个阶段是公元3世纪到公元10世纪,佛教进来后对中国文明产生巨大的冲击。佛教进入以后,中国刚开始是拒绝,非常怀疑、猜疑,甚至发生暴力冲突,可是以后慢慢就接受了,到了唐朝到达顶峰。唐朝是国家的一次崛起,很多人认为是中华文明的崛起。中国文明与佛教之间的冲突不亚于现在中国文明与西方文明之间的冲击。那个时候的心态,跟我们现在的左、右派的心态没什么区别。我自己也在反思这个问题,每一个时代,知识分子自己往哪里摆?像今天这个阶段化的思想状况,历史上都发生过多次了。

第三个阶段是公元11世纪到19世纪末。宋朝是一个转折点,就是「新儒学」,二程开始。朱熹是一个非常重大的人物,对中国文明贡献的影响很大。他精通儒学,重新把中国文明转化成为一个主体,把佛教容纳进来,真正吸纳到中国自己的文明里面。一直到王阳明心学,新儒学到了一个顶点。现在进入第四个阶段,19世纪末西方文明进来,已经有一百余年了,而且一直延续到现在,这就涉及到后面的中西文化交融的问题。


总结来说,第一个阶段是中国内部各种思想之间的对话,到了韩非子是一个顶点。第二个阶段是在佛教文明和中国文明之间的对话,但佛教文明是主体地位,中国文明处于次要地位。从二程到朱熹,到了第三个阶段,中国文明再次成为主体。从这个角度看,我们现在这个时代类似宋朝。我们需要有新的文明整合,不是想着如何排斥西方文明,而应当思考怎样把西方文明整合到我们这个文明里面。


中西文化整合是老问题,80年代李泽厚先生曾经提出「西学为体、中学为用」的观点,这也是近代以来一直所争论的。李泽厚先生那个时代,他看到的是日本和亚洲四小龙的崛起。他认为这些制度是西方的制度,西方是主体,中学为用。但我认为,从亚洲四小龙的经验来看,文明的对话必须像朱熹那个时代中学为主、佛学为次一样,今天仍然要以中学为主、西学为次,我们要有文明自信心。如果能够理解佛教在中国的演变过程,那基本上也能理解西方文明进来以后的历程。中国已经到了新的时代,这是现在文明发展的大背景。


除了要看数千年的文化背景,要找到共产党和中国意识形态的发展方向,还要结合全球化的视角。不能把中国孤立看,因为世界离不开中国,中国离不开世界。相比起政党和其他组织的角度,从民族文明的角度来看中国的未来,能够把握得更精确。因为文明的力量很难改变,看西方的文明、印度的文明,文明的变化不是以五年、十年为基础,而是成百上千年的。


说到中西之间的关系,梳理亚洲价值观是很有必要的。首先,「亚洲」这个概念不是亚洲自己发明的,是西方给我们的。我们一直在批判文明中国论,但我觉得,西方也是一个西方为中心的文明。中方有中方的天下,西方有西方的天下,任何一个文明都有自己的中心,没什么大的忌讳。


东方的概念是怎么来的?我们是如何与西方产生联系的?如何与西方展开交流的?其实古希腊亚里士多德的时候已经开始谈论东方了。有意思的是,因为希腊文明东边就是波斯文明,他们就把波斯称为东方,波斯以东的都叫东方。他们以西方为中心的地理位置来区分近东、中东、远东,在这个概念里,中国是远东。从文明区分这个角度来看,我觉得西方人犯了很多错,他们把整个东方等同成同样一个文明。

西方把中国称为「东方专制主义」就是在这样一个错误基础之上的,他们根本不知道中国以儒家为核心文明与波斯文明是不一样的,他们完全没有区分开来。我认为西方从亚里士多德开始到现在的中国定位没有大的变化。他们非常致命的错误,就是延续了从西方古希腊开始的东方专制主义。

真正把中国的东方专制主义理论化和概念化的是三个德国人。第一个是卡尔•马克思,就是马克思主义的创始人,第二个是马克斯•韦伯,第三个是卡尔•奥古斯特•魏特夫,是50年代耶鲁大学的教授。这三个人非常有名气,西方所有对中国的看法从这三个人身上来看是最系统化的。马克思第一个系统地谈亚洲,认为亚细亚生产方式是个专制的生产方式,这也是第一次对东方专制主义的概念化,这里面还包括了印度。马克思从物质层面来分析东方专制主义,马克斯•韦伯则从宗教和文化的角度来分析中国的专制主义。第三个人卡尔•奥古斯特•魏特夫是两者的综合,他把中国称为水利社会。

这三个人是现在西方看中国的理论基础。今天用的totalitarianism,或者totalism,80年代被翻译成全能主义,都离不开这三个德国人的理论。
东方专制主义一直延续了西方对中国的看法,亚洲国家没有任何反应,直到亚洲价值观的产生。东方专制主义包括中国在内的东方价值观,亚洲价值观是对东方专制主义的回应。

日本是亚洲第一个成功的现代化的国家,开始以自己为中心学西方非常成功,但是后来犯了致命的错误,没有能够正确解释亚洲价值观,而是假装成西方国家,尤其是二战期间走上了西方帝国主义的道路。明治维新把握得很好,后来西方做什么,日本就学什么,这一点在日本文献上也有记载。从日本的角度看二战,是日本要带领亚洲国家打败西方。日本在与俄国的战争中胜利了,是第一个打败欧洲国家的亚洲国家,但是它最后走上了帝国主义国家的道路。日本的方向错了,导致日本失败之后,没有人提亚洲价值。


1980年代,李光耀先生提出亚洲价值观,当时他把世界上很多学者都找来研究亚洲价值观。但是亚洲价值观遭到西方的围攻,特别是1997-1998年的亚洲金融危机以后,亚洲价值观不仅是遭到西方国家的围堵,也遭到亚洲一些开始民主化国家的批评。例如李光耀先生和韩国总统金大中之间的争论,金大中比较认同西方价值,不承认亚洲价值。


我个人认为亚洲价值是存在的,只是当时新加坡的力量太小,难以引领这个价值观走向。现在中国崛起了,提出了中国向何处去的问题。其实无论走哪个方向,中国改变不了西方。现在都在讲我们自己的中国模式,这并不容易。很多年以前,美国的一些政治人物实际上已经说得很清楚了,中国对西方的真正威胁不在于中国的军事力量有多强大,不在于中国的经济力量有多强大,而是这套体制所代表的价值。现在所说的中国模式还太虚,用官方的话是「中国特色」,但是又没有定义,这不仅使西方人困惑,我们自己也很困惑。


中国特色到底是什么,给其一个准确的定义,使得对任何一个东西都可以进行科学的分析。我们可以把中国模式、中国发展经验放在亚洲价值这样一个背景里来谈,我相信中国模式是亚洲东亚模式的一部分。东亚主要是儒家文化圈,朝鲜半岛、日本、越南、东南亚的一些国家,都是儒家文化圈的一部分,它们的成功确实跟西方走了一条不同的道路。它们不是拒绝西方,而是像中国文明一样,包容了西方。

他们在把西方的东西变成自己的东西同时,不是把自己变成西方。一变成西方就犯会错误,日本犯了错误,尽管日本可以假装成西方国家,但实际上变不成西方。台湾也犯错误,台湾以前做得很好,是四小龙之一,现在完全照搬西方就不太好,因为台湾的民进党跟国民党之间的关系完全跟西方的多党制之间的关系不一样。中国的香港以后如果照搬西方也会很麻烦。韩国没有照搬西方,只是政治选举上模仿西方,很多机制都是符合他们自己特点的体制。我个人对新加坡比较了解,觉得新加坡的方法很好,是以中学为体、西学为用,西方的东西都是作为工具来用,价值还是自己的。


从文明的角度把握中国的未来
再回到中国怎么走的问题,首当其冲要考虑的是能不能把党的意识形态跟国家意识形态区各有所侧重。我们现在所面临的问题,就是把精英的意识形态或者党的意识形态加以整个社会之上。精英的意识形态很重要,像马克思主义在革命过程中起到很大的作用。但如果在成为执政党之后,还是继续把小部分精英意识形态加以整个社会之上,意识形态合法性就会成为一个很大的问题。

例如孔孟是社会意识形态,后来到了汉朝大家觉得有用,为老百姓(603883,股吧)所接受,就正式成为皇权的意识形态。所以从理论上很好说,一个执政党的意识形态跟国家的意识形态越近,这个执政党的合法性就越高。如果执政党没有自己的意识形态,而是把国家的意识形态作为自己的意识形态,这个执政党的生命力更强。美国一样,欧洲也是一样,政党有自己的意识形态,大部分都是把国家的意识形态作为自己的意识形态。我们现在的问题是把精英的意识形态变成整个社会的意识形态。新加坡的体制,党报是内部刊物,在党员之间互相传阅,这就把党的意识形态和国家意识形态区分开来。不分开有很大的危机,我到新疆、西藏看,要让少数民族接受精英意识形态还是很困难的。现在中国面临的挑战之一就是没有共享价值和核心价值,因为没有把国家意识形态塑造起来。中国如果没有国家意识形态,这个社会就会很难统治。


第二,国家意识形态怎么做?什么是国家意识形态?这不是现在所说的儒学和国学。现在的国学太迂腐,如果把辫子扎起来,把长衫马褂穿起来,女人裹小脚,也不见得能够回到传统价值观。现在的国学实际上是非常狭隘的,有些像佛教早期进入中国遭到抵制一样,一些人想用国学作为抵制西方的一种工具。


实际上不用去抵抗,而是以自己为主,把其它的西方文明包容进来,这是非常伟大的一件事情。这个意识形态一定要表现在各种体制、政策上,这方面新加坡就做得很好。其实西方的价值观和体制中很重要的部分就是从中国引进的。世界上历史最长的两个体制,一个是中国的,一个是西方的。中国生命力最长的就是中国的文官体制,有几千年历史了,就是官僚体制。公务员体制,西方是学我们的。西方罗马帝国解体以后,宗教神权时代没有这个体制,什么都是宗教教廷说了算。

一些传教士看到中国有这么好的体制,把中国的体制介绍到西方。中国文明对西方有很大的贡献,一个是文官体制,另一个就是有教无类的思想。近代以来的西方民主没有这两个东西,就很难支撑。没有一个相对中立的官僚体制,民主政治就很难运作;没有有教无类的教育思想,没有老百姓教育普及的话,民主也同样生存不下去,这是中国对西方民主的两个最大的贡献。还有一个体制是西方的教宗制,罗马教皇制度已经一千多年。李光耀先生说过:「中国共产党的党内民主是不是能像罗马教皇这种选举方式呢?如果把教皇的位置交给所有的教主们选举,罗马教皇制度恐怕早就完了,发展不到象今天这样。」


所以说包容西方文明,把这套价值体现在中国自己的制度上是完全可行的。从政治上说也不复杂,把中国的selection 和西方的election 结合起来就行了。经济上也是这样,中国的国有企业存在了几千年了,但要和民营企业之间的关系处理好,要把社会保护好。实际上,中国的很多理念都具有普世性,我们要承认有些东西是普世性的。任何一个文明都是共享价值和核心价值两者的统一,任何一个文明都有它自己的核心价值,西方文明、中国文明、波斯文明都是如此。正是因为他们都是人类社会,他们之间也具有共享价值。但是在下一阶段,怎么传播这些价值观,并塑造成国家的核心价值观,这是有难度的。因为现在我们提倡的一些价值观在现实中是找不到的,老百姓很难理解。所以要把我们社会上已经有的东西找出来,让百姓了解、相信。


塑造中国价值有三个传统,有几千年的大传统、近代以来的中传统、改革以来的小传统,加上全球化。我觉得知识分子应该有知识的担当,任何一个文明的核心就是它的知识体系。现在的对外宣传很困难,因为西方的媒体很强大。他们的强大不止在于媒体,媒体只是一个技术和形式的东西。强大是因为它背后有一套知识体系,媒体只是把这个体系传播出来。相对的,我们现在弱是我们没有自己的一套知识体系。知识分子要有担当,把这件大事情做起来,这样中国才能真正崛起。


当然最后一点也很重要,必须反思西方民主。西方有两百多年的民主历史,但我们今天所看到的一人一票的大众民主在上个世纪70年代才开始,之前的一百七八十年就是精英民主,精英选举精英,再控制百姓的投票权。在精英民主时期,大家都有共识。瑞典是典型的第一波民主的典范,但是瑞典的妇女选举权1971年才开始,二战以前有选举权的人只是男性、有财产的、交给国家税收的,妇女没有。

西方一人一票的民主走到现在产生了很多问题。西方的民主充分保证一人拿一份,但没有任何机制能保证一人贡献一份。这样的情况下,以前没有经济全球化还可以持续,因为西方能规制他们国家的资本,资本流动不是那么大,可以通过二次分配,有钱人多缴几份。但是现在就出现危机了,资本全球化使得资本总是可以找到适合其发展的地方。例如法国总统一上来说要多征富人的税,富人就都去伦敦了。

同样的,中国的企业家、资本也会分散到国外去。在经济意义上,现在没有一个国家有经济主权。资本、政治、社会这三者之间严重失衡,西方是这样,我想中国的某些方面也是这样。对西方一人一票的民主的前途,现在是一个考察的好机会。我认为美国这次选举不像是民主党与共和党之间的选举,更像是体制内外的选举。民粹主义世界上到处都是,英国的工党、法国的国民阵线、匈牙利的右派政党、波兰的都在搞,有的是右派的民粹主义,有的是左派的民粹主义,区别只是政府有没有能力控制民粹主义,政府有没有鼓动民粹主义。中国民粹主义也很强大,这次两会之前大家看得到,民粹主义的势头比较大,但是两会一开始就纠正过来了。


要建设价值观,首先就是关于社会价值的问题。中国崛起了,但是社会价值观却有陷落的迹象,就是因为缺少一个价值体系。现在政府和社会之间有一些紧张的关系,大家互相不信任,也是因为缺少一个价值体系,执政党只能靠暴力机器统治老百姓。如果有一个价值体系,大家自觉遵守才是健康的发展模式。


共产党的建设也是一样的,主要有两个方面。一是组织,一是意识形态。意识形态比较有效的话,组织因素就少用一点,意识形态没有的话,就只能依靠组织。依靠组织就有强制性,大家就不接受。所以我觉得,无论政党本身还是社会,主要是价值观的问题。关于传统的价值观,尽管我们有反传统文化的运动,但我们传统的价值观在民间作为一种社会生活、文化生活是存在的。儒家既可以是官方的意识形态,也可以是个人修身养性的一种文化,就像西方的宗教既可以非常制度化地体现到教会,也可以是老百姓文化生活的一部分。尽管有五四运动的影响,那么长历史时间形成的价值不是一下子就可以抛弃的。社会层面价值观是存在的,问题是怎么整合各种不同的价值观。


刚才也提到了所有的文明价值观需要转型问题,没有一个文明不转型。西方文艺复兴第一次大转型,并不是简单的复兴古希腊文明。古希腊文明在经历了长期的宗教时代后已经消失殆尽了,文艺复兴重新把人文的东西从古希腊学习回来,当然也有数理几何这样的科学,还把东方的理性、中国的哲学引进来,这是综合性的。后来西方世界又经历了一个大转型,是价值转型。

尼采说上帝死了,就是指传统价值观已经失效,需要一个新的价值观。西方也进行了很多的转型,没有一个文明是固定的,必须是不同的时代、不同的转型。我想中国文明也是一样,但这个转型肯定是统合的,而不是排斥其他的文明。中国文明有效解决了政教关系,提到敬鬼神而远之,它不否认鬼神的存在,但是不要影响世俗的生活。中国还解决了政商分离。仕农工商,商不能直接像西方这样直接转化为政治权力,这也是很好的。但是这些东西在当代社会怎么转型?尽管有人很困惑,但是历史经验是很丰富的,可以边总结、边实践地解决这个问题。


提到转型的另一个方面,就是党的转型。第一个转型已经完成了,即几千年的皇权顺利转型成为现在的党权。我们这个党不是西方意义上的党,是我们利用了这个党的名字。现在用西方政党的文献解释不了中国共产党,只能用以前的皇权的转型能解释。至于下一步怎么样转型?现实一点来说,中国不能采取多党制,要搞开放的一党制。那么应该怎样使得党更加开放?可以看看罗马教皇制度,是一个开放的体系,教廷意识形态是统一的,但利益是多元的。是开放的而不是封闭的一党制,包括社会利益,以及代表农民、工人的阶级利益,现在是所有的社会群体的利益,这是一个党制转型的大方向。另外在宗教方面,中国从来没有像西方那样发生大规模的宗教冲突。中国只是不容许邪教,几千年来宗教问题处理得很恰当。西方有大规模的十字军东征,文明的冲突,中国从来没有产生过宗教的冲突,对于这一点大家要有信心。


另外我们要从文明的方向来探讨未来,比起其他的因素,文明是最恒定不变的东西。其他的东西都是技术层面的,如果制度层面的东西能够渗透进文明层面,这个制度就行之有效。现代很多观念和制度,例如政教分离,在过去已经解决得很好了。但现在有一些人,尤其是北方一带,还是想通过宗教化的方式来推动中国民主化。我觉得这是大错特错,以后会酿成非常大的暴力冲突。西方花了多少年才解决了这个问题,中国传统已经解决了这个问题,没有必要通过宗教化来推动中国民主转型。我们需要从历史反思,例如中国古代的皇权和相权分离得很好,公务员制度也是世界上最发达、最稳定的,但是现在反而分不清楚党和国家。以前有三朝元老之说,皇帝换了好几个了,宰相还没有换,这个体制就非常稳定。


所以当现在文明发展到一定程度,我们就要跟自己的文明对话。我们文明中有很多的精华现在都流失了,我希望还是像欧洲文艺复兴一样,把已经流失的东西重新找回来。同时,我们还要把西方的文明,好的东西接纳进来。就像欧洲的文艺复兴一样,经历一个整合的过程,不然未来的发展道路就很难走下去。


现在的情况就是我们失去了方向,尽管目前的中国是近代史以来最强大的,共产党也是很强大的,但大家还是经常担心这个体系会不会垮掉。有人说中国是货币主义,我觉得这是实事求是的。现在我们是金钱至上,但这是一个临时的方面。中国真正面临的大挑战,应该是文明转型。我们几千年来都是农业文明,现在真正遇到工业文明和商业文明的冲击,解决的办法就是根据我们现在实事求是的情况来转型,而不是说回避,而不是空想。我们怎么样发掘我们这个社会已经有了的价值,而且把我们传统的价值和文明找回来,比推行一个完全不存在的新东西要好得多。从五百年的角度来看的话,无论是马克思主义还是共产党,都是历史发展的不同阶段。这样来看更清楚,我们要对自己更有信心。


中国的价值观映射出来一个大的方面就是亚洲的价值观。亚洲的经济贸易不比北美低,不比欧盟低,亚洲崛起面临的挑战是没有共同的价值体系,明明在东北亚是有共同的价值的,但我们没有把握好。现在大家提出来要亚洲文明对话,我觉得非常重要。我们要从自身做起,塑造一个价值共同体,这个非常重要,没有共同的价值基础就成不了共同体,光是做贸易,但做不到更深层次的交流和融合。


对于媒体环境,我觉得现在的媒体太迎合大众的口味,大众需要什么,媒体就写什么。我认为媒体应该是引导,而不是跟着大众。尤其是在互联网时代,媒体所表达出来的民意,其中70%是18到二三十岁的年轻人,70%是高中毕业,70%是没有固定职业的人,因为他们有时间。我想一个国家,国家政策被这样的70%绑架的话,国家就没有希望。

我们要注意,媒体应该是社会的引导力量,而不是为了迎合社会大众。媒体应该对当今中国社会起作用,要意识到社会的基本面。现在人均美金七千八百美金,就有七千万的贫困人口;人均1.25美金就有两亿多贫困人口。我们的社会底端还是很大,但是社会需要转型。为人民服务,并不是为迎合底端的人的需要。中国共产党尽管是无产阶级的政党,但党的使命就是消灭无产阶级,把无产阶级转化成中产阶级。我认为未来五年十年能让中产阶级的数量达到70%的话,这个政党就有希望了

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