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我也来谈中国画 2016-06-23 07:13:41

近读木桩楼主关于西方画和中国画的讨论,我虽门外汉,却觉得有话要说。不谈专门道理,即以常识为基础,说点大实话。

关于历史上的传统的中国画,不论你理论说的再好听,我按照常人的也就是外行的看法,说他差劲就是差劲。不管什么艺术,目的是给常人欣赏的,不是给专家欣赏的,这个道理没有人不承认吧。我们只需要看看实际情况如何:你去到巴黎罗浮宫,你去参观绘画馆,特别是19世纪的绘画:你看见那里人潮汹涌,坐着的是美术学生进行临摹的,站着挤着的是流连忘返的赏画者,你可以听见赞叹之声不绝于耳,人人都在享受着视觉艺术的盛宴;而反过来,你到故宫博物馆,不论是台北还是北京,虽然也是人潮汹涌,你会发现绘画馆那是人最少的地方,逗留时间最短的地方,很多人就这么昂然而过,甚至不屑一顾,真是惨不忍睹。这是铁的事实, 都是我过去亲历的经验。这就是所谓的以脚投票,以眼睛投票。那怕你理论上描绘得天花乱坠,人家不爱看。

无容讳言,就是说不用硬着头皮说话,本来绘画,雕刻,音乐,舞蹈,都是中国古代的艺术的短板,弱项,它们没有能够得到足够发展,这是历史的客观事实。有人抱着狭隘的民族感情或所谓民族荣誉感不愿意承认,但也改变不了事实。艺术方面中国唯一比较发达有些成绩的只有诗歌。而诗歌,却是拜汉语的单音节,方块字之赐。汉字的这个特点,特别适合用来作文字游戏。所以对联,字谜盛行,诗歌更是从汉语得到了最好的载体。不过尽管如此,受了中国士人阶层的先天视野和思想境界狭隘的限制,中国的诗歌发展受到相当的局限,尽管产生了不少传诵一时的佳作,但拘泥于被称广泛称道的贾岛的文字推敲的雕虫小技,名为意境,实际上是高级的文字游戏,不能向上发展。我们看古诗多五绝,七绝,律诗,只有白香山作了《琵琶行》和《长恨歌》,算是长篇,却错歌颂了不值得歌颂的唐明皇的所谓爱情。千年的诗歌发展中出不了一部有广阔视野的有思想深度的宏篇巨制,可以看得见这整体中国文学艺术发展的局限,实际上也是中国的皇权专制利用儒学统治士人的结果。

可能不少人对我的判断不满,至少有人会提出,咱中国至少还有另一绝,那就是书法艺术,那可是独步世界;我甚至看见有人还自鸣得意地嘲笑说,你拼音文字也拿出书法来比比呀!

中国的书法具有自己的独特的形式美,的确有其独到之处,可惜却算不得是真正意义上的艺术。至多算是一种亚艺术吧。道理很简单,它不具备艺术要求的基本功能。简单说,你用书法的不管哪种体写一篇祭文,你无法增进它的悲伤之感;你同样写一篇欢乐赋,你也增进不了它的喜庆之感。就是说它这个形式对内容不起作用。但是换一下,譬如音乐就不同了;你为祭文谱曲,可以使人伤心流泪,为乐赋谱曲,更加令人喜气洋洋。这就是艺术的作用和力量所在,而书法是不具备的。因此它只是一种形式美而已。我自己现在也在练书法,我是把它作为修养身心的一种手段。

现在回到绘画的本题。绘画是用来描摹客观世界的,而这种描摹的最基本的要求就是真实性,真实地反映客观世界。(任何艺术都是如此。)中国古代的画家们想不想做到这一点呢?当然是想的。因为你描摹的对象越接近真实才越被社会接受。儒林外史中一开始描写的王冕就非常典型。他画得像,人家才来买他的没骨花卉。王冕有点小小的天赋,其他动笔画的古人也都必然有些天赋的。然而要能够真正把握客观世界,并不能只靠一点直观的认知,还需要认识客观世界的科学手段,而这正是当时中国所缺乏的。众所周知,中国文化,还用不着什么颠覆性的认识批判,就按照最正统的以范文澜为代表的中国史学界的标准答案,中国文化是‘史官文化’,这种文化的几乎唯一的对象,就是关于当世的政治权威问题,对于现实宇宙的认识从来不是他们的考虑范围,搞点阴阳五行也都是为他的政治服务。曾经有过极短时期的百家争鸣也迅速被犁平。连最基本的文字的标点都没有建立,完全没有研究思维规律的逻辑学,就产生不了哲学和数学,何来像希腊那样的对于客观世界的深入认知和研究以及艺术的大发展。古代中国对客观世界的认知只能根据个人的直观感觉而加以想当然。中医如此,中国画亦莫不如此。没有几何学何来透视学,没有实证医学何来解剖学,如何能认清人体结构。因此王冕即使想深造也没有条件。更何况,史官文化的另一个结果是做官是士人的唯一出路。中国也基本没有独立的或专业的文学家和画家。所以写意画,诗画配都是这种想当然的绘画的结果。试想闲着无事,随便想象地画几笔山水,配上个小亭子(只要大体看起来像就行,反正也就比大拇指大不了多少,)再配上一两个披着长衫的人形,也看不见面部,更不需要表情,再题上几句诗。什么‘云深不知处’呀,什么‘空山鸟飞急’呀。(那鸟也只需要人字两笔,真的,什么都不需要搞清楚,反正是的写意)这需要费什么大脑筋,什么大智慧?而这就弄得后世的学问家呀,这个研究,那个揣摩,意境如何深远,思想如何出尘。还要从这里引申出什么大学问来。这种写意,这种空灵,超过某人某人,独步世界。那梵谷也白死了,那伦勃朗也白忙活了。你们花那么大劲干嘛呀,还把一张画布塞得满满的。真笨!!!

最后得出结论,还是东方文明优秀。所以到现在,这种传统影响所及,耍小聪明,走捷径,到处捡便宜,还要后来居上哩。

(本文是极而言之,比较极端,但大白话也能反映出真理。或者说靠近那指出皇帝光屁股的小孩吧。)

 


浏览(2806) (21) 评论(21)
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文章评论
作者:白草 留言时间:2016-06-30 01:18:28

书法当然与内容有关联。就是在电脑上选字体,写祭文和婚宴请帖也知道用不同字体表达端庄和浪漫。中国的写意画传神,不拘泥于形似。传统油画近看凸凹不平也不象照片一样。远看还行。不过后来的毕加索梵高极度病态的画也很吓人。更称不上好看。好在艺术不是科技只有一个标准,随人喜好罢了。

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作者:幸福剧团 留言时间:2016-06-26 07:09:52
耍小聪明,走捷径,到处捡便宜,还要后来居上哩。的确是这样滴
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作者:解释后天八卦 留言时间:2016-06-24 19:39:41
虽然不中庸,但是非常不错,好文
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作者:Lorne 留言时间:2016-06-23 20:02:36
不错,我刚从纽约大都会博物馆回来,也去过大英、卢浮、冬宫和梵蒂冈等著名博物馆,对西方绘画和中国国画的感受基本就跟董先生说的一样。木桩女士另一篇文章里的观点也很好,不过董先生说得更透彻。关于中国书法属于亚艺术的一段也很独特。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2016-06-23 19:26:11
用脚投票,简单实在。
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作者:公道说黑白 留言时间:2016-06-23 13:54:17

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作者:pia@ 留言时间:2016-06-23 12:28:57
国画的水墨写意追求的是意境与美,印象派的色彩写意追求的也是意境与美,他们都是艺术。您若用可乐瓶或旧报纸也弄出写意的意境,它也是艺术。认为艺术必须用某个方法某种技术,是没懂艺术。
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作者:pia@ 留言时间:2016-06-23 12:08:26
写意就是写意,是一种流派。若认为西画写意就是艺术,国画写意就是无知,那是标准的洋奴思维。
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作者:董胜今 留言时间:2016-06-23 11:52:17

沐兰评论:

关于有不少网友拿今天的西方画家也写意来说话,这里面有几个因素。其一,西方的油画已经发展到非常成熟的高度,要想突破而形成自己的风格已经很难,包括毕加索都不能在传统绘画的基础上有进一步的发展,他不得不转入探索其它的艺术风格,其二,这是我最初对国画进行诟病的原因,就是即使古人在国画上已经达到了难以逾越的高度,为何后人在几百上千年里没有探索出另外的艺术表达形式?而是在前人的画作上临摹啊,揣摩啊,就不肯去探索突破?这个现象的背后其实说明了一种文化现象。而西人今天写意也好,行为艺术也好,那可是有深厚的西洋油画技术做强大支撑的。其三,照相机的发明对西洋油画是一个冲击,促使人们不得不寻求另类的表达方式。其四,今天那些写意的西方画家包括波洛克他们并非不想画那种完全写实的油画,但是他们和中国古代画家一样,没有写实的基础,画不出来。这也是今天的小孩子学画再也难得去打好扎实的速写素描基础的原因。 其五,印象派画家看似点彩,但点彩画法是有光学理论基础的。那就是光对颜色的作用。自从三菱镜发明以后,西洋的画家们知道了原来光是可以分成七色的,而把所有颜色混合起来的话,会变成灰色,这促使了画家们去探索新的表达方式。“点彩画的的核心就是利用了光的混合原理,近看斑驳的各种小色块,在一定距离观察时,自然柔和的混合在一起,产生了比直接颜料混合明度更高,画面更明快,艳丽的色彩。“纯色的魅力”使得画面摆脱了一层蒙胧的灰色。--百度百科”,这就是为何我们看莫奈及其他点彩派画家的画时,近看都是彩点,远看却是整体性非常强的。 所以拿印象派的表意和中国画的写意,是无法比较的。何况点彩派的画作无论构图也好,素描关系也好,色彩运用也好,无一不是从古典画发展而来的。

知道了怎么做而去探索新的表达方式,和根本就不知道如何做是两个根本不同的概念。

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作者:pia@ 留言时间:2016-06-23 11:24:47
小时候跟着画家学过几天画,国内的习惯重视写实与画技。我女儿也喜欢画画,送到洋人画家那里学画,西人并不重视写实与画技,却很重视自由表达与想象力,写意的能力。我喜欢西式的方法。国画有写实的成分也有写意的成分。写实本身并非大事。
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作者:董胜今 留言时间:2016-06-23 11:02:59

呵呵P君,很有意思。绘画自描摹客观世界始,这没有疑问,原始人和王冕都可以为我作证。绘画自然在历史的长河中要发展。请注意,我们自身也是客观世界的存在,我们的即使是幻思閔想,其根源也莫不来自客观世界在我们主观心目中的反映。我强调绘画的(写实)的基本功训练。这是基础,舍此任何奇妙的想象都无法表现。所以写实无论如何是第一性的。你进过美术学院吗?古人无此条件,不等于我们不能指出。

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作者:pia@ 留言时间:2016-06-23 09:36:24
博主认为绘画是用来描摹客观世界的,这是博主在想当然。博主不懂国画,是博主的问题,不是国画的问题。
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作者:董胜今 留言时间:2016-06-23 09:29:45

呵呵寡人君,那是我胡诌的,见笑。

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作者:董胜今 留言时间:2016-06-23 09:28:03

回复L君,那是写实基础上的升华。你以为那是任意为之吗?不要轻易否定现实主义。

另外一位先生过分民族主义,恕不予理会。

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作者:寡人 留言时间:2016-06-23 09:20:56
我不懂艺术,但董先生说的我听起来觉得很有道理,也很风趣,读来很受益。“空山鸟飞急”不知出于哪首诗?我孤陋寡闻,只听说过“千山鸟飞绝,万径人踪灭打” 。
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作者:log_in 留言时间:2016-06-23 09:04:09

中国画西洋画,两个系统,萝卜白菜,各有所爱,没必要非分出高下。楞要比较,就是苹果橘子哪个好,比来比去自己都觉着傻。

说中国画不写实,画画非要写实吗?现在连摄影都不一定写实了。非要看写实的,去看看清明上河图吧,1000年以前的东西。那时候欧洲人多数没准还住树上呢。

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作者:liucarl 回复 董胜今 留言时间:2016-06-23 09:02:21
你看看梵高,莫奈的画,哪一笔是真实的?你能说他们是不好的画家?莫奈还是个近视,每一笔都是模模糊糊的。哪一笔是在写真,哪一笔不是在写意?各人的知识都有限度。做个外行人,就说说外行话吧。
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作者:董胜今 留言时间:2016-06-23 08:32:14
感谢二位访客。真实性是第一位是无可否认的,否则人人都可以是画家,甚至大象。只有有掌握了把握真实才能发展,也就是艺术家强调的基本功。没有这一点绝对走不远。其实不矛盾,神采神韵也都是真实,那是画家的功力和修养,绝不是想当然。摄影要更上层楼,也需要画家的修养。
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作者:人生晚秋 留言时间:2016-06-23 08:28:31
董先生对不起,按发表键一直没反应。连按几次,竟成了重复发出了。请您消去多余的吧!
回复 | 0
作者:pia@ 留言时间:2016-06-23 08:04:50
"绘画是用来描摹客观世界的,而这种描摹的最基本的要求就是真实性,真实地反映客观世界。"--如果是这个观念的话,西画就被淘汰了,照像机能更好完成这个任务。在西画的现代派里,写实并不重要。懂绘画谈绘图更有意义。
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作者:liucarl 留言时间:2016-06-23 07:48:13

国画讲究气韵和神采,写实的少。西方古典画则是很写实的。但是你要注意到,现代的西方绘画,从印象派以后,也是讲究神采和气质的,写实成了不重要的了。可以看看陈丹青的一些视频,也是这个看法。

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