寓言集（1）

母鸡：“我每次‘个个大、个个大’地叫，是因为我下了蛋，公鸡先生，我从来没见过你下蛋，你为什么每天叫的比我还起劲？”

公鸡：“你是因为有成就感而啼叫，我是因为啼叫而有成就感。”

嘴：“耳朵老弟，你一辈子倾听别人说话，自己从来不说一句话，今天，你好歹也得发出声音，回答我的问题，我好了解一下，你到底是什么样的人。我的问题是：你害怕什么？”

耳朵：“嘴兄，我害怕的，是什么声音也听不到，否则，人家说我是徒有其表的摆设；我更害怕的，是所有人都闭嘴的时候，我却能听到嗡嗡声，这种来路不明的声音，是世界上最荒谬的声音，让人心烦意乱，不可终日。医生说，这是耳鸣。”

历史上，人类驯化了许多物种。从野鸭驯化而来的鸭子，让人不可思议：野鸭能飞行，又是天生的游泳高手，这两种本领都让人类自惭形秽，野鸭为什么接受人类的驯化？它们好像是担心，北京的烤鸭店，会因为没有原材料而倒闭。为了人类的利益，野鸭放弃了飞行的天赋，又把自己的两只桨改装成了脚，于是，陆地上出现了最丑陋的行走姿势。

对于铁锤来说，砸碎一万枚鸡蛋，也不是什么了不起的成就，因为一块石头也能做到这一点。

一天早晨，一把铁锤一觉醒来，发现这个世界变了样：除了自己和无数的鸡蛋，再也没有其他东西了。

这把铁锤因为单调而痛苦，因为痛苦而想自杀。于是，铁锤攒足全部力气，向一枚鸡蛋猛冲过去，结果是：自杀未遂。

不能结束一种痛苦，是真正的痛苦。

一个工匠为希腊国王制作了一顶金王冠，国王赏识之余，怀疑工匠没有使用纯金，阿基米德通过发现“阿基米德定理”，证明工匠果然造了假，“阿基米德定理”让证明的过程，显得像是圣明的神祗在亲自揭示真相。从此，“阿基米德定理”成了造假者的克星、明察秋毫的质量检验员。“阿基米德定理”是人们为了打假而发现的自然规律，是造物主为人类特制的测假仪。

历史上，中国的帝王也担心被人欺骗，但帝王们最终倚赖的，不是神圣的“定理”，而是鬼头鬼脑的特务、居心不良的告密者，还有残酷的法律。

西方文化的兴趣，是预防罪恶；中国文化则是发明出种种残酷的方法，去惩罚罪恶。

穿相同服装的一千个人发出相同的动作，会让旁观者恐惧，即使这一千人是在举手投降，也是如此。

据说，劳动让古猿变成了人类。最早的人类第一种全新的需要，是道路。世界上，唯有人类才需要道路，因为人类不再像自己的老祖宗那样有四只脚，而是只有两只脚了，这两只脚的负担增加了一倍，不能再轻松地行走在坎坷不平的地面上。

道路是人类的两只脚。所以，人类实际上仍然是用四只脚行走。有了道路，我们才不至于无条件地去羡慕那些四处奔走的四脚动物。

道路的价值在于平坦、洁净，与直或弯无关。足够长的一段道路让我们莫名喜悦，因为道路实际上是我们身体的一部分。我们今天所说的“绝对真理”，在中国古代哲学那里叫做“道”。

“寂静”是一种脆弱的东西，一点点声音就能把它击碎。但寂静不是“无声音”。寂静是一种与其他声音都不怎么相同的声音。堵住耳朵，我们听到的是“无声音”，这时候，寂静连同其他的声音都“消失”了。耳聋的人是不幸的，但这个不幸不仅在于听不到各种声音，也在于听不到寂静。

人类的创造力简直是无限的，但创造寂静是造物主特有的本领。

人吃好吃的，不好吃的吃人。

上帝想创造出一种体型小但声音洪亮的动物，作为“宇宙计时器”，于是，上帝说：“要有鸡！”不料，没有效果。于是，上帝大喝一声：“要有鸡！”但终于没有鸡无中生有地出现。不过，上帝的愤怒不可能不引起任何后果，这时候，只见一些光秃秃的鸡腿和鸡翅膀，从天外飘然而至。

后来，上帝请客，就把这些鸡腿和鸡翅膀给红烧了，然后，按照对称的规则，把这些鸡腿和鸡翅膀摆放到碟子上，不曾想，这些鸡腿和鸡翅膀一旦离得足够近，就陡然间粘连到了一起，一下子长出了毛羽，随着一声啼叫，一只大公鸡从碟子上跳了下来。

上帝从此明白了一条真理：只要利用对称原理，创造一个广大无垠的世界也不是什么困难的事情。

最小的自然数写成汉字是“一”，它是够简洁的了，但也让我们捏一把汗：加上同样简洁的一竖，它就摇身一变，马上暴涨了九倍，成了“十”；再往这“十”的头顶上加上同样简洁的一撇，“一”终于成了“千”。一条蚯蚓转瞬之间变成了碗口粗的一条大蟒蛇。

据说，我们中国人的各种统计数字最少真实性，这或许与“一”和“二”这些汉语数目字有关——只需略施手脚，我们的成绩就会增长十倍、百倍，甚至千倍，只有傻子才拒绝这样的便宜事。

不过，我们的老祖宗也有防止弄虚作假的措施：在重要的场合，“一”只能写成“壹”。“壹”是“一”的防伪版。把“一”写成“壹”，是为了保卫“一”的安全，“一”也就复杂化了。这是安全成本。据说，美国总统出国访问，每天用于安全保卫的钱是两亿美元，免得总统的体重被加上一颗小小子弹的重量。

雄蜘蛛交配之后，通常会被雌蜘蛛吃掉。有的雄蜘蛛在交配过程中特别卖力，拼命摩擦雌蜘蛛的身体，使得雌蜘蛛神魂颠倒、飘然若仙，这时候，雄蜘蛛就有机会逃跑。

这些雄蜘蛛并没有被雌蜘蛛吞噬过，何以就有这样的计谋？它们是前辈子被吃过？

这些雄蜘蛛为了保命而想出了高明的计谋，但更像是为了证明这是高明的计谋而去找雌蜘蛛交配。

人们喜爱的是温暖和凉爽，厌恶的是寒冷，尤其是炎热。温暖和凉爽，体现在温度计上是一样的，都是其中同一个小小的区域；温度计上让我们感觉寒冷的区域，要广阔得多；说到炎热，更是无边无际。据说，最终导致了宇宙之产生的那次大爆炸，当时的温度是多少多少亿摄氏度，任何一支有想像力的温度计，只消听到这样的温度，就会吓得爆裂。

即使是对于那些见多识广的人来说，公狗与母狗交配的场面，也算是别具一格。这种交配，与其说是交配，不如说是拔河，它与拔河唯一不同的地方，在于拔河所用的绳子可能被拉断，但到目前为止，没有听说公狗的生殖器被拉断过。

让狗以这样的奇怪方式交配，当是源于造物主的一个邪恶创意。造物主造出公狗的生殖器，与其说是为了让公狗去交配，不如说是想测试一下，看动物的肌肉组织，到底能经受多大力量的拉拔，而不至于严重损伤。

刚交配过的公鸡雄赳赳气昂昂，在母鸡面前，频频作出各种造型，不可一世的派头；一只公狗却是灰溜溜地一走了之。公狗是雄性动物，却没有雄性优越感可言。

“民以食为天”，这是汉语中的谚语。一个民族没有五千年挨饿的历史，就不会对食物有这样的崇拜之情。一个民族能从饮食中得到这样的满足，它在精神生活方面就不会有深刻的追求了。

一说到食物，我们中国人就难以冷静下来，看不清食物和“天”的差别。中国人祭祀先祖，不能缺少的是几样食品，没有人看见过鬼魂的粪便，但鬼魂似乎照样离不开食物。

李泽厚先生把自己的哲学命名为“吃饭哲学”，没有人理直气壮地单从这名字的鄙俗来批评它。“吃饭”在中国文化中的崇高象征意义，把学者们给震住了。

朱元璋是贫苦人出身而成为皇帝的，当上了皇帝的朱元璋，因为低贱的出身而感觉屈辱，于是，动用国家的力量，消灭知道他早年经历的那些人。历代史书中的帝王传记，毒害了朱元璋：所有的帝王历经千山万水，最终都表明了，自己乃是黄帝的嫡派子孙，起码也是黄帝的私生子、私生孙、私生玄孙，好像这个世界上，有那么一个历史时期，全天下的男人中只有黄帝一个人有生育能力似的。

阴茎：“睾丸老弟，你经常感觉委屈，说我耀武扬威，抛头露面，而你自己只能永远做无名英雄，但这怪不了别人。一个人不自我膨胀，就只能被别人挡在后面，默默无闻。”

睾丸：“你这番话诚然不差，但我给你提个醒。我不制造精子，你就不过是一条蚯蚓，而且是不爱扭动的蚯蚓，只能让主人品尝到‘局部瘫痪’的滋味。”

握手、拥抱、作揖，这些礼节，让我们想起人类的高贵。我们在其他动物那里，看不见这些现象。

下跪是一个例外。“跪”这个汉字本身，为我们展示了下跪的本质：下跪是我们遭遇危险的时候，脚作出的反应。一条狗因为自己的不当行为而使主人暴怒，就会趴在地上，一动也不动，一副愿意接受任何惩罚的样子，只是这么一来，主人的怒火烟消云散了。这是地球上原始的下跪造型。人群中的下跪，是人们从狗学习来的生存智慧，散发着狗的气味。

什么样的人发明了钓鱼？

是这样的人：他贪嘴，有请必吃，因此中了别人的诡计，险些送命；他吃鱼时，鱼刺卡在咽喉里，越是想抠出鱼刺，鱼刺就越是往深处扎，此人就越是痛苦难忍，于是，他不再挣扎。

把这两件痛苦的经历综合起来，用坚韧的金属钩子取代鱼刺，用食物把金属钩子包裹起来，于是，水边出现了第一个垂钓者。

发明隐身衣，如今是一些人奋力加以解决的课题。是谁首先想到“隐身衣”这样的东西？是小偷，是行窃时被人当场逮住，遭到过痛打的小偷。

昆明是四季如春的春城。不能想像，空调机的发明者会是一个昆明居民。昆明人不需要发明空调机。造物主为整个昆明市安装了一部“无形牌”空调机。

最早的葡萄更像是一种小型的西瓜，有我们的拳头那么大，每一个葡萄里面有几十粒种子。这些种子生性好斗，彼此不能容忍，经常闹成一锅粥，造物主担心它们撑破葡萄皮，只好把它们分开，于是，有了成串的小葡萄。

葡萄更应该叫做“兄弟反目果”。

香蕉是一种奇特的水果。人家葡萄一长就是一大串，那是因为葡萄个头小，香蕉一点儿也不小，为什么也是一长就是一大串？是为了让人们采摘时节省时间？再说，其他水果都有自己的小心眼：用皮和肉包裹自己的种子；掰开香蕉皮，我们却看到，这里面，除了果肉还是果肉。

香蕉应该改名为“道德果”。

摄氏40度的时候，大蒲扇产生的风也是摄氏40度，对于降低温度，大蒲扇无能为力。这时候，我们启动空调机，过了一段时间，我们终于享受到摄氏25度的舒适。这时候，如果我们再摇动大蒲扇，阵阵寒意会让我们吃不消，大蒲扇一下子成了降温高手，神通广大，活灵活现，空调机也不在话下了。

大蒲扇是有条件地为人类降温，空调机却是无条件的。

如果空调机三千年前就发明了，佛教就不能靠鼓吹“世界是苦海”来赢得信徒了。

便携式空调机一旦成为现实，悲观主义的地盘会缩小一半。

人们以为，空调机是一种家用电器，但空调机是一种药物。在没有空调机的时代，夏季里的死亡率大大高于今天。空调机应该由药店来销售，而不是由家电商店。

开心果在锅里一炒，坚硬的外壳会展示出自己的真相：浑然一体的开心果外壳，其实是两片硬壳被粘合到了一起。

只要让一件事物暴露出自己的本来面目，余下的事情就轻而易举了：轻轻掰开已经开裂了的开心果外壳，取出果仁，放进口中，再轻轻地一嚼，浓郁的香味油然而生。

开心果没有坚强的意志，被火一烤，就张开大嘴，仿佛要把自己身上的一切机密都供认出来。开心果更应该被叫做“叛徒果”，给它取名为“开心果”的人，十有八九是一个审讯官。

肚子里的粪便攒多了，不排泄出去，我们不好受；牙缝被肉丝塞住了，不剔除掉，也不好受。皇帝可以不亲自洗脚，可以不亲自摇扇子，但必须亲自剔牙，就像必须亲自排便。敏锐的人感觉到了排便和剔牙的相似性，所以，他们剔牙时，用另一只手遮住拿牙签的那只手，就像他们排便时不希望被别人瞅着。

海洋里的鲨鱼，居然用不着亲自去剔牙：它只需张开嘴，就会有一些小鱼钻进去，把鲨鱼牙齿周围的肉丝剔除精光。

造物主总是创造出各种例外，让我们人类的概括活动顾此失彼，疲于奔命。或许，造物主创造出大千世界，是为了让人类去观看，去赞叹，而不是去概括。

 “三文治”和“汉堡包”，都是西方人发明的食品，夹在中间的，是牛肉还是其它东西，一目了然，它们体现的，是西方人追求清晰这一文化精神。“馅饼”作为中国人发明的食品，连最敏锐的眼睛，也不能看见被包在里面的是什么，它们体现的，是中国人喜爱含蓄的文化精神。“馅饼”更应该被叫做“含蓄饼”。同样的道理，“汤圆”应该改名为“含蓄圆”，“饺子”应该改名为“含蓄子”。当然，把名字改成带“含蓄”的字样，这本身已经不含蓄了，体现的正是西方的精神。

中国人喜欢把精华的东西给包裹起来，一个西方人与中国人打交道，单靠眼睛远远不够。西方人抱怨最厉害的，是说中国这块大陆缺乏透明度。