设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
     
  beiqian2016的博客
  暂略
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言 返回首页>> 帮助 退出
我的名片
beiqian2016
 
注册日期: 2016-02-11
访问总量: 103,639 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
最新发布
· 读短文《我是谁的问题》后的随想
· 究竟应该向中国教会呐喊什么?真
· 为武汉求平安,福音武汉
· 在新的一年再次开始学习研读(《
· 他被他们称为“造谣者”- 悼念李
· 为下周宣布特朗普无罪扫清了道路
· 《为笼罩在武汉肺炎瘟疫下的中国
友好链接
分类目录
【读《圣经·旧约·申命记》】
 · 再读《申命记》四章/三十章/三十一
【读《圣经·旧约·以斯帖记》】
 · 8)上帝“出手”(2012-09-27 文摘
 · 7)以斯帖和末底改与约瑟的对比(2
 · 6)以斯帖记的神学目的(2012-09-2
 · 5)末底改不归回圣地的后果(2012-
 · 4)为何末底改不拜哈曼?末底改和哈
 · 3)以斯帖和末底改是否为正面的圣经
 · 2)犹太人有必要在平反后再行杀戮吗
 · 1)从旧约看报复--当受害者成为加害
【读《圣经·旧约·约伯记》】
 · 真实,独特,智慧的《约伯记》(20
 · 关于“以利户的苦难观”(2012-07-
 · 人的智慧到了尽头,是上帝上场说话
 · 读《圣经·旧约·约伯记》(2012-0
【读《圣经·旧约·诗篇》】
 · 再读《诗篇第十九篇》:颂赞上主律
【读《圣经·新约·马太福音》】
 · 再读《马太福音》二十一章:凯撒的
【读《圣经·新约·路加福音》】
 · 以“我们在天上的父”开始每日的祈
 · 文摘:撒该和仆人的故事(卢俊义)
 · 再读马利亚赞美上主耶稣基督的颂歌
 · 接近神圣“悲剧”前的一幕:一个女
 · 接近神圣“悲剧”前的一幕:一个女
【读《圣经·新约·约翰福音》】
 · 以“我们在天上的父”开始每日的祈
 · 再读《约翰福音》第八章39~47节:与
 · 再读《约翰福音》第八章31~38节:真
 · 再读《约翰福音》第八章31~38节:耶
 · 关于“灭亡之子---犹大”的若干思考
 · 关于“灭亡之子---犹大”的若干思考
 · 关于《约翰福音》第十七章12节中“
 · 上主是那么爱“这个世界的‘主人’
 · 在他里面有生命,这生命是人的光;
【读《圣经·新约·使徒行传》】
 · 让全世界都知道-初代教会:以弗所-
 · 彼得在五旬节讲道(教会史上的第一
 · 以“我们在天上的父”开始每日的祈
【读《圣经·新约·启示录》】
 · 让全世界都知道-初代教会:以弗所-
【赞美诗】
 · 美国乡村音乐:《家传圣经 Family
 · 赞美诗:【三一颂 Doxology】(宣道
【读书/笔记/分享】
 · 在新的一年再次开始学习研读(《加
 · 再读《马太福音》二十一章:凯撒的
 · 无法哭泣(文摘谨供参考)
 · 《向着有光的方向,往前走》(原作
 · 知青故事:《在中国长大的“美帝”
 · 以“我们在天上的父”开始每日的祈
 · 知道什么时候说话的人,也知道什么
 · 文摘:撒该和仆人的故事(卢俊义)
 · 如果一个女人不幸聪明的什么都懂,
 · 新春读经:耶和华所命定的福,就是
【杂文/随笔/反思】
 · 读短文《我是谁的问题》后的随想
 · 究竟应该向中国教会呐喊什么?真诚
 · 为武汉求平安,福音武汉
 · 他被他们称为“造谣者”- 悼念李文
 · 三自新异端:“道与__主席同在 ...
 · 【我们爱是因为上主先爱了我们】暨
 · 关于讲座题目《如何以基督信仰回应
 · 虚伪的“先声”
 · 随想:香港“反送中”事件中的歌曲
 · 转帖:《致香港某些教会领袖:论“
【信息/文摘/分享】
 · 为下周宣布特朗普无罪扫清了道路,
 · 《为笼罩在武汉肺炎瘟疫下的中国教
 · 武汉下上堂教会的《代祷倡议书:为
 · 愿陈秋实平安。陈秋实:我和武汉人
 · 普世华人福音事工2020年2月代祷信(
 · 三自新异端:“道与__主席同在 ...
 · 美国总统唐纳德·特朗普在参议院的
 · 秋雨圣约教会关于王怡牧师被判重刑
 · 【中国教会如何看待“新常态”】(
 · 关于讲座题目《如何以基督信仰回应
【无题】
 · 文摘:《改革宗立场声明》(2016年
 · 2018-12-25 无题
 · 重观电影【佐罗】(西班牙语,1975
 · Labour Day 遐思二则
 · “在世界上,他也可以做伟大的领袖
 · 文摘谨供参考:《文革前后》
 · 人造天国,全面爆发
 · 2017-06-05 无题
 · 转帖共识网就“政教分离”的辩论之
 · 转帖共识网就“政教分离”的辩论之
【知青岁月】
 · 北京版的“孽债”:《一颗遗落在荒
 · 《最后一盏灯火》(转载,仅供参考
 · 《向着有光的方向,往前走》(原作
 · 知青故事:《在中国长大的“美帝”
 · 知青该不该忏悔(文摘谨供参考)
 · 转载谨供参考:《知青50周年》(
 · 一份未写完也没来得及宣读的讲话稿
 · 文摘:《知青口述:留在那里的爱情
 · 文摘谨供参考:《上山下乡五十年纪
 · 文摘谨供参考:《我们忏悔》之前言
【美国2016年总统大选】
 · 就2016年美国总统竞选,在各博主相
 · 为2016年美国大选感谢上主耶稣基督
 · 美国清真礼拜堂给女性专用的侧门
 · James MacDonald牧师对美国总统候选
 · 旧帖回顾(与彩虹论坛网友john1965
 · 教会中的虚伪现象(三):关于“教
 · 删除
 · 删除
 · 当警察是黑人的时候,该喊什么样的
 · 希拉里-奥巴马带领美国走向堕落
【随笔】
存档目录
02/01/2020 - 02/29/2020
01/01/2020 - 01/31/2020
11/01/2019 - 11/30/2019
10/01/2019 - 10/31/2019
09/01/2019 - 09/30/2019
08/01/2019 - 08/31/2019
07/01/2019 - 07/31/2019
06/01/2019 - 06/30/2019
05/01/2019 - 05/31/2019
04/01/2019 - 04/30/2019
03/01/2019 - 03/31/2019
01/01/2019 - 01/31/2019
12/01/2018 - 12/31/2018
11/01/2018 - 11/30/2018
10/01/2018 - 10/31/2018
07/01/2018 - 07/31/2018
06/01/2018 - 06/30/2018
05/01/2018 - 05/31/2018
04/01/2018 - 04/30/2018
03/01/2018 - 03/31/2018
02/01/2018 - 02/28/2018
11/01/2017 - 11/30/2017
10/01/2017 - 10/31/2017
09/01/2017 - 09/30/2017
08/01/2017 - 08/31/2017
07/01/2017 - 07/31/2017
06/01/2017 - 06/30/2017
04/01/2017 - 04/30/2017
03/01/2017 - 03/31/2017
02/01/2017 - 02/28/2017
01/01/2017 - 01/31/2017
12/01/2016 - 12/31/2016
11/01/2016 - 11/30/2016
10/01/2016 - 10/31/2016
09/01/2016 - 09/30/2016
08/01/2016 - 08/31/2016
07/01/2016 - 07/31/2016
06/01/2016 - 06/30/2016
05/01/2016 - 05/31/2016
04/01/2016 - 04/30/2016
03/01/2016 - 03/31/2016
02/01/2016 - 02/29/2016
网络日志正文
再读《约翰福音》第八章31~38节:真理使你们得自由(二) 2017-01-02 17:34:27

    (接上篇)

《约翰福音》第八章31~38节(真理使你们得自由):
31 耶稣对相信了他的犹太人说:“如果你们继续留在我的道里面,就真是我的门徒了,
32 你们必认识真理,真理必使你们自由(ἐλευθερώσῃ)。”
33 他们回答:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆,你怎么说‘你们必得自由(ἐλεύθεροι)’呢?”
34 耶稣回答:“我实实在在告诉你们,凡是犯罪的人都是罪的奴仆。
35 奴仆不能永远留在家里,子却可以永远留在家里。
36 所以,子如果使你们自由(ἐλευθερώσῃ),你们就真的自由(ἐλεύθεροι)了。
37 我知道你们是亚伯拉罕的后裔,但你们却想杀害我,因为我的道在你们里面停滞不前。
38 我从父那里看见了什么,我就讲什么;你们从你们的父那里听见了什么,你们就做什么
。”(圣经新汉语译本;SBL Greek New Testament)

    (二)

    紧接着犹太人对“自由”的回应/争论,耶稣回答那些犹太人,“我实实在在告诉你们,凡是犯罪的人都是罪的奴仆。奴仆不能永远留在家里,子却可以永远留在家里。所以,子如果使你们自由,你们就真的自由了。我知道你们是亚伯拉罕的后裔,但你们却想杀害我,因为我的道在你们里面停滞不前。(34~37节)”

    耶稣的教导又一次颠覆了犹太人的观念。犹太人说“我们是亚伯拉罕的后裔。”耶稣却说“你们想杀害我”。耶稣的言下之意就是,“如果他们是亚伯拉罕的后裔,他们就会作亚伯拉罕作过的事情;而他们现在却想杀祂;那可不是亚伯拉罕作的事情。”犹太人在罪的捆绑里要犯更严重的罪,盖因为犹太人不理解根据摩西律法所界定的罪,和耶稣界定的“罪”之间的区别。

    当时许多犹太人认为,罪就是违犯摩西律法。虽然人很难避免触犯戒律而犯罪,但是只要根据摩西律法认识到自己犯了罪(或者违犯了某一条戒律),并且按律法规定献上赎罪祭,所犯之罪就可以得到赦免。他们从这一个理解出发,认为“虽然违戒/犯罪,但却不一定是罪的奴仆”。在他们看来,违戒/犯罪者可以主动作一些事情来除罪;或者说人可以在一定程度上“控制罪,不被罪捆绑/辖制”。这就是那些犹太人不同意耶稣说的“凡是犯罪的人都是罪的奴仆(谁犯罪,谁就是罪的奴仆)”根本原因。

    那些耶稣与之对话的犹太人反驳说“我们是亚伯拉罕的后裔”的时候,是要强调他们有“在律法之下的自由(使用赎罪祭脱罪)”。在他们的理解中,从上帝同亚伯拉罕立约起始,所有的亚伯拉罕的后裔都将享受上帝的恩典(即便那上帝所立之约包括律法)成为“自由人”。

    没错,亚伯拉罕持守上帝之约,他想要按照上帝的旨意行事。同样,摩西也一直强调上帝之约和他告诉犹太人的所有律法都是从上帝那里领受来的,反映了上帝的旨意(譬如,十诫的前四条都是与纪念上帝有关的);犹太人遵守律法的目的是遵守上帝旨意。但是,耶稣却认为犹太人对“罪”的认识是有问题的---因为犹太人仅仅只是为了律法而遵守律法。在那些犹太人的眼里只有律法,而没有真正的上帝的旨意/真理。那些犹太人违背了律法的真正本意---在遵守律法中体验上帝的旨意;他们继续忽视体验上帝的旨意/真理的话---他们仍然活在罪中。所以耶稣极其严肃地对那些犹太人说“凡是犯罪的人都是罪的奴仆(谁犯罪,谁就是罪的奴仆)!”更何况那些犹太人根本就守不全/从而守不住律法。那些犹太人只能是“活在罪中”,是“死在罪中”的生存,他们没有“自由”。

    耶稣告诉犹太人“认识真理,真理必使你们自由”。摆脱罪的奴役/捆绑,获得“自由”的唯一道路是知道真正的神的真理并遵行。施洗约翰在《约翰福音》第一章有一个信息,“因为律法是藉着摩西赐下,恩典和真理却是藉着耶稣基督而來。从来没有人见过神,只有在父怀中那独一的儿子(他是神),把神表明出来。(17~18节)”耶稣重复了施洗约翰的信息,“子如果使你们自由,你们就真的自由了。(约八36)”这个“子”是圣子耶稣,是使人真正能知道/认识/领会/相信上帝的旨意/真理的“人/子”。这是摆脱罪的奴役/捆绑,获得真自由的唯一途径。这一点就是耶稣向那些与之对话的犹太人一再传达/强调的信息,“我起初就告诉你们了。我有很多关于你们的事要宣讲,要审判,但派我来的那位是真实的,我从他那里所听见的,这些事我都向世人宣讲。(约八25~26)”因此,信任耶稣的应许/相信耶稣的话,人们就可以从耶稣那里认识神,获得真自由,摆脱罪的奴役/捆绑。这是一种在相信和跟随耶稣中的“自由”---真理使人得自由---耶稣就是真理。

    然而,对于那些应该打上引号的“相信了他”的犹太人,耶稣再次指出,“你们却想杀害我,因为我的道在你们里面停滞不前。(约八37)”这似乎有些矛盾,怎么会是“相信了耶稣”,但同时又“想杀害耶稣”呢?

    (未完待续)


浏览(116) (2) 评论(0)
发表评论
共有0条评论  当前为第0/0页  首页 上页 下页 尾页  跳转到: 
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2017. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.