新中国成立后,人民政府确定我国实行阳历,即每年的一月一日是“元旦”;但为了尊重民间的传统和民俗,将农历正月初一定为“春节”。这样既解决了一国有两个元旦(古时将春节称为元旦)的矛盾,又使阳历、农历能够“和谐共处”。 今年的春节早于往年,与阳历的元旦相距较近,都在阳历一月份里。不少朋友在元旦恭贺新年时,使用了以“鸡”为题材的祝词,肯定是不小心将元旦和春节这两个不同历法纪年的节日弄混了。 按照我国传统的纪年方法,由天干、地支组合成六十个计时序号,作为纪年、月、日、时的名称,叫“干支纪年法”。根据排序,今年的春节是丁酉年,系鸡年。在古代,“鸡”是“吉”的谐音,所以在我们华夏民间的传统文化中,鸡常常是美好吉祥的象征。 韩美林先生设计的丁酉年纪念邮票 说来很有意思,地球人都知道,我们国家的版图,就像一只器宇轩昂的大公鸡,昂首挺胸,屹立于世界的东方。这样的版图形状,在世界上绝无仅有,独一无二。近些年来,随着习近平总书记“一带一路”的倡导,丝绸之路沿线的国家和地区,与我国建立了互通、互惠、双赢的战略合作,无论在政治、经济的各个方面,都取得了长足的发展和明显的效益。我们的祖国,蒸蒸日上,日新月异,就像雄鸡迈开大步,“展翅欲飞”。 鸡年说鸡,就不能不从鸡的祖先说起。众所周知,鸡是一种家禽,其远祖即是古代原鸡。古原鸡的后裔分为三支:一支是经过人工饲养而进化的家鸡;一支是经过遗传变异而演化的雉(即野山鸡);一支则是变化不大的现代原鸡。十二生肖中的“酉鸡”,一般指的是家鸡。在十二种生肖动物的排行榜里,鸡是唯一的禽鸟类(根据生物界分类,鸡属鸟纲,雉科。 — 编者注)。鸡被视为勇敢仁义,是人类最可信赖的朋友之一,故被列入十二生肖之中。 海南、云南、广西、广东至今还分布着现代原鸡 中国家鸡的起源与驯养史,尽管史学者的意见有所不同,但中国是家鸡的起源地乃为不争的事实。学者们基本一致的观点是:中国野生的“茶花鸡”属于红色原鸡种群,为家鸡的祖先。至今在我国的海南、云南、广西、广东等地还分布有红色原鸡(野生的茶花鸡),它们依然保留着其野生的习性。 中国对家鸡的驯养已有7000年左右的历史。在漫长的历史进程中,劳动人民培育出许多优良的地方品种,如“九斤黄”、“芦花鸡”、“狼山鸡”、“来亨鸡”、“农家土鸡”等等。且不断传出国外,对世界上鸡的品种培育和改良起到过积极地作用。 汉纂《说文解字》中,将鸡释为“知时禽也”。说明鸡既是家禽,又强调了它的报时作用。因为雄鸡无论酷暑寒冬,还是雨雪晴天,它都能准时守信的嘀鸣报晓,决无一日“偷懈缺勤”。因此,在古代社会,鸡被人们尊称为“报时神”,甚至享受着人类的祭祀。在没有钟表的时代,鸡就是通天神灵,知道漫漫长夜中的时辰,知道太阳升起的时间。在古代这是任何动物都无法替代和做到的事情。 在远古的龙山文化时期,考古工作者发现了家鸡的骨骼。我国最早的文字 — 甲骨文中也发现了“鸡”字,属于象形、形声、会意三者兼备的汉字种类(甲骨文所展示的“鸡”字,恰似一只头、冠、嘴、眼、身、翅、尾、足俱全的雄鸡侧视形状。— 编者注)。早在殷商时期的先民们,已经学会驯养鸡禽的方法。只要是有人居住的地方必有鸡犬相伴。汉语中的“鸡鸣狗叫”在某种意义上是有无人烟的判断。如老子的“鸡犬之声相闻,老死不相往来”;曹孟德的“白骨露于野,千里无鸡鸣”等。 展翅欲飞 中国历史上曾把鸡抬到很高的位置,我们的祖先很早就把鸡视为太阳鸟,对鸡崇敬有加,冠以“德禽”之雅称。鸡有五德最早见于《韩诗外传》一书:“君独不见夫鸡乎?头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也”。文、武、勇、仁、信被称为鸡的五德,前两德源于鸡的形象与身体构造,后三德则取自鸡本身的习性。关于鸡的“五德”,曾有诗赞曰:“意在五更初,幽幽潜五德;瞻顾候明时,东方有精色”。 古人对鸡的偏爱,不仅因为鸡是德禽,它还是祥禽。古人重“吉”,而“鸡”与“吉”音近,故以鸡来谐音“吉”。在房屋门上画鸡有避祸趋灾、吉祥如意的用意,于是鸡也有了“门神”的地位。 文、武、勇、仁、信 — 鸡 之“五德” 民间神话中的凤凰是一种与龙并行的传奇动物。“龙凤呈祥”既高贵又时尚。凤凰在其“血统”上,也许与鸡近缘。《山海经》记述“有鸟焉,其状如鸡,五彩而纹,名凤凰”;“黄帝之时,以凤为鸡”。所以“鸡窝里飞出金凤凰”是可能的。千百年来,凤的地位至高无上,“龙飞凤舞”为皇家所独占。当然,若从形态类别分析,如果真有凤的话,它只应该属于鸡形目的鸟类,凤是鸡的文化转型,鸡是凤的世俗化身。现实生活中,不再需要“雄鸡司晨”,故公鸡已经少见;而“母鸡下蛋”,则在农村尚有一席之地。 鸡年聊鸡,使我们认识到了鸡之“五德”。丁酉鸡年到来之际,祝所有的朋友们:春节快乐!阖家团圆!!心想事成!!!万事如意!!!!
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