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三议薛蟠粗俗酒令里的神秘人物 2017-04-04 09:21:24

三议薛蟠粗俗酒令里的神秘人物

雨斤

这几天,老在侃薛蟠粗俗的酒令。

这件事发生在第二十八回"蒋玉函情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串"。书中写冯紫英做东,请贾宝玉和薛蟠两兄弟喝酒。作陪的有两人,一个是戏子蒋玉菡,另一个则是锦香院的妓女云儿。我们知道,蒋玉菡后来是做了袭人的老公的。而此间贾宝玉与蒋玉菡因爱慕而互换汗巾,其实就为八十回以后袭人与蒋玉菡的成婚,起到了一个“穿针引线”的作用。

洒家多次说过,曹公在什么时候,什么地方,安排什么人出场,做什么事,说什么话,都是大有讲究的。老曹惜墨如金,没有用意的人和事,他一个字也不会去浪费。安排蒋玉菡出场,其实是在暗示袭人在八十回以后的命运。

那么,老曹在此安排这位锦香院来的妓女云儿出场,又有什么用意呢?还有,给这个妓女取名叫“云儿”,这里暗藏着什么秘密吗?要知道,红楼梦里人物的名字的讲究更大。不信,去看看在下的拙文:曹雪芹为什么要给小红改名字?

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大家肯定都记得,红楼梦里还有一位重量级的人物也叫“云儿”,她就是史湘云。小说里人物之间的对话,经常把林黛玉叫“颦儿”,把史湘云叫“云儿”。就连贾母也是这样叫的。比如第五十回“蘆雪广爭聯即景詩 暖香塢創制春燈謎”里:

寶釵笑道:“這話是極。方纔邢李三位屈才,且又是客。琴兒和顰兒雲兒三個人也搶了許多,我們一概都別作,只讓他三個作才是。”李紈因說:“綺兒也不大會作,還是讓琴妹妹作罷。”寶釵只得依允,又道:“就用‘紅梅花’三個字作韻,每人一首七律。邢大妹妹作‘紅’字,你們李大妹妹作‘梅’字,琴兒作‘花’字。”

以曹雪芹的精细,绝对不会一时疏忽,而无意间把两个人的名字都叫做“云儿”的。这里面,肯定有猫腻。而且,这位妓女云儿的性格,和史湘云也颇为相似。你看,宝玉提议行令喝酒,薛蟠因为文化水平低,坚决反对:薛蟠不等说完,先站起来拦道:“我不来,别算我。这竟是玩我呢!”云儿也站起来,推他坐下,笑道:“怕什么?这还亏你天天喝酒呢,难道连我也不及?我回来还说呢。说是了罢,不是了不过罚上几杯,那里就醉死了你?如今一乱令,倒喝十大海,下去斟酒不成?众人都拍手道:“妙!”薛蟠听说无法,只得坐了。瞧瞧,云儿这做派言辞和史湘云大块吃鹿肉,大碗喝酒的那种豪气,是不是很像啊。

再者,这位云儿更比蒋玉菡还稀奇。蒋玉菡在以后的回目里还要出现。可是这位妓女云儿,在前八十回里就露过这么一回脸儿,属于昙花一现的人物。而对这类人物,曹公就更加不会不“寄托寓意”的。

话说到这里,您可能已经猜到了:难不成作者这里是用妓女云儿来影射史湘云?对头!这正是老曹惯用的一明一暗的“春秋笔法”。

回想一下,书中第五回写贾宝玉神游太虚幻境。关于史湘云的判词,只是很含混的讲了八十回以后史湘云的命运是很悲惨潦倒的。并没有具体讲到是怎样个悲惨法,不像金陵十二钗其他人那样具体。比如迎春的被丈夫蹂躏致死,探春的远嫁,惜春的出家为尼,元春的意外早亡等等。洒家觉得第二十八回里这位锦香院妓女云儿的出现,就是作者在判词之外,隐讳的暗示着史湘云将来的悲惨命运了:首先,史湘云在八十回以后很可能是沦落风尘,做了妓女的;其次,贾宝玉在八十回以后与史湘云再度相会时,很可能就是在与朋友聚会的类似这种喝花酒的场合。如此一来,史湘云的大悲剧成矣。

综合书中脂批的内容和明义的二十首小诗里的种种迹象,史湘云在八十回以后的大致命运应该是这样的:与卫若兰成婚以后的史湘云是幸福的。夫妻恩爱,但这种幸福却是短暂的。不久,卫若兰暴亡。作为无子的寡妻,因为财产问题,遭到卫氏族人的排挤和迫害。加之,贾府事败,四大家族均受到牵连,无力过问。且史湘云父母早亡,叔叔婶婶刻薄寡恩。可怜的史湘云孤立无援,遭遇到了类似于妙玉的命运,被赶出家门。甚至被卖到烟花柳巷,成为了一名风尘女子。而被关押在狱神庙的贾宝玉,因为实在没什么罪过被释放,与薛宝钗过着短暂而不幸福的婚姻生活。就是在这时,他在跟朋友的聚会中无意间碰到了已经沦为妓女的史湘云。如此大波折,在贾宝玉心中激起的波澜是巨大的,这也是促成贾宝玉出家的主要原因之一。

如此看来,老曹为什么要在第二十八回冯紫英与贾宝玉、薛蟠的聚会中出现一个妓女云儿的真实意图就清楚了。这是在预示着八十回以后史湘云的命运及其与贾宝玉的再度相遇呀。只是,虽然是在类似的场景,但斗转星移,早已物是人非,心情迥异,怎不令人扼腕唏嘘。

瞎掰到此,洒家不禁要高呼一声:八十回后面的书稿丢失的好,丢失的妙!如果书稿不丢失,哪里来我们今天这许多的fun啊!

复活节快到了。我等后世读书人,就如同复活节时那活蹦乱跳,到处乱找的孩子,而曹公就是那放置彩蛋的人!

浏览(2464) (1) 评论(5)
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作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-04-07 07:19:55

你问的问题答案聚在此篇里:

曹雪芹生卒年岁私考

http://blog.creaders.net/u/11007/201612/274699.html

找文章。您网页面左边看:红谜系列之一,之二,。。。之五。

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作者:芨芨草 回复 雨斤 留言时间:2017-04-06 23:35:17

脂砚斋和老曹走得那么近,就没留下一字一句说到八十回后的内容吗?

脂砚斋说的:“惜x稿迷失,叹,叹,叹。。。”如果稿子丢了,还可以再誊一份。

甲戌本第一回眉批说:“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝”。似乎是在写作过程中老曹去世。

按前一种说法,书稿丢失。按后一种说法,书未完成,或许只到八十回。哪一说为真?

再多问一句,壬午是哪年?

《水浒》到71回梁山大聚义是一个完整的故事(有说是70回,我看的是71回本),《红楼梦》到八十回明显没完。

如果说书未完老曹去世,只到八十回说得通。

如果说稿子丢失,以老曹在文字上这么严谨的人为什么不再誊一份?

如果前八十回在老曹去世十几年前就在坊间流传,就是老曹在写完八十回后因为什么原因不想写了。

或丢失,或未完成,两者中只应有一个为真。

雨斤能给一个合理的解释吗?或者雨斤另起一文详细讲讲。

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作者:芨芨草 回复 雨斤 留言时间:2017-04-06 23:34:57

谢雨斤解释。

地主总挤兑我,趁着地主不在这旮沓,多问雨斤几个问题。

我偷懒,不钻故纸堆,但又掩不住好奇心,凡事总想问个究竟。

我要拽住一个红学家问,人家肯定不耐烦地一巴掌把我打一边去了。碰上雨斤这么一个好说话的主儿,不多问几个问题也对不住自己。呵呵。

我记得前些日子和雨斤说过老曹的生卒年份,在雨斤这儿翻了半天,没找着那段,就直接问吧。

记得雨斤说过前八十回在老曹去世十几年前就在坊间流传了。雨斤知道老曹写前八十回用了几年?按小说里说的,(不当真,做个参考)老曹每写完一章,就交给敦敏、敦诚兄弟,带回来传阅,俩兄弟每两、三周去一次西山拿文稿。就算三周写一章,有个五年就写到八十回了。再有三年就能写完后四十回。也就是说,老曹去世前十年就能写完全书。后几十回如果写出,按之前的惯例,也会一章一章地传出来。可是现在一点儿痕迹都没有。书是老曹写的,情节都装在脑子里,如果丢了后面,老曹当会再写一遍,而且已经写出来过,所以再来一遍不会花相同的时间。以老曹对前八十回的文字雕琢,断不会给世人和后人留一本有头没尾的书。

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作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-04-06 21:10:00

八十回后的书稿丢失,是脂砚斋说的:“惜x稿迷失,叹,叹,叹。。。”但未必是四十回。有人认为红楼梦每九回一个单元,老曹的构思总计一百零八回。也有说一百二十回的。但不管怎样,八十回后面一部分书稿丢失了,应是史实。

另,甲戌本第一回眉批说:“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝”。故而,书没有完成,作者已死,也是事实。

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作者:芨芨草 留言时间:2017-04-06 20:48:38

雨斤以为后四十回丢失了吗?细究起来,为什么恰是一个整数呢?《水浒》原书写到71回。

如果老曹未写,到八十回明显未完,为什么不写完呢?

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【天道运数系列之四】
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