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怎么外地人老被北京人“歧视” 2017-07-20 16:47:56


网上有一帮子人,“逢北京事必损,逢北京人必喷”。前些日子,北京公园相亲角一个大爷给儿子征婚,条件里有“不考虑没北京户口的姑娘,有户口轻度残疾也行”。报道一出,喷子们就和打了鸡血一样兴奋,可抓了个“地域歧视”现行,不喷一下真对不起这么个涉及到“北京户口”的新闻。

 

首先得说说北京人和“北京户口”的关系。如果把身份证前三位号码“110”作为北京人的标准,有北京户口而不是北京人的差不多占全部户口人数的一半。北京那些党政军,工青妇机关,学术机构,大专院校,中央企事业,每年都不知道要调入,招收多少外地人,把他们和家属子女转为北京户口。再加上花钱买户口的商人,走后门非法迁户口的贪官,北京户口机械增长与出生率基本持平。也就是说,那些歧视你们外地人的“北京人”,有可能就是你们村出去的老乡。就是生在北京,父辈是外地农村的“农二代”比例也不在少数,尤其是五十岁左右的大爷大妈辈的。文革那十年,进入北京的唯一条件就是“三辈贫农”的“转业军人”。家在北京,但出身不好的家庭,知青,大学毕业生,全部轰外地,留出空位,空房来接收农村贫雇农。他们的子女现在正好五十岁左右,虽然身份证号码是“正宗”的北京人,但是思维方式,文化品位,生活习惯和他父辈农村老家有着千丝万缕的联系,从文化上分类,只能算是个有北京户口的“外地农二代”。

 

我很怀疑这个给儿子找媳妇的大爷是真正的北京人,稍微受过点教育的北京人很在乎子女婚后的生活质量,和对自己生活的影响,而不是像这位大爷,只关心给自己传宗接个北京户口的第三代(北京户口随母亲),丝毫不考虑儿子婚后是否幸福。这个大爷的身份有两种可能。一,北京远郊农村的,满脑子还是传宗接代的愚昧观念。延庆,房山,密云一带的山区比河北贫困山区还穷,还土,现在也都是理所当然的北京人了。二,外地北漂的家长,希望找个北京儿媳妇自带房子,自己跟着来北京养老享福。据统计,北京公园的相亲角这种人比例不小。不过话又说回来,北京孩子也不怎么愿意找外地的,尤其是农村的,生活习惯,文化习俗不同也就忍了,毕竟是两个人过日子要互相迁就。最受不了的就是八竿子都打不着的亲戚,也跑北京把你家当免费招待所,一拨接一拨,没完没了,不接待吧,“歧视外地人”“看不起农村亲戚”一堆帽子早在那儿等你了,谁受得了啊。

 

最近看了两篇文章,说的都是北京治理开墙打洞,恢复老北京胡同原貌的报道,观点却南辕北辙。一个是老北京网站的文章,题目是“太棒了,北京人记忆里的什刹海又回来了”。什刹海,后海地区曾经是老北京风貌保存的最好的地区,这里有出过两代皇上的醇王府和半部清史的恭王府,还有烟袋斜街,花园,四合院。曾几何时,外地的商人看上了这片风水宝地,他们用砸玻璃,扔垃圾的卑鄙手段驱赶老住户,把他们老家的酒吧搬到了什刹海,后海地区,把古朴宁静的北京胡同变成了夜夜笙歌,藏污纳垢,百姓不得安宁的夜猫子店。他们挣足了钱,把声光污染,油烟,垃圾,臭味留给了老北京居民。如今筑墙封门,关停这些营业场所,还胡同老街坊整洁安宁,受到了当地居民的喝彩欢迎。 然而另一篇《纽约时报》的报道却完全相反,那些外地商人怨声载道,牢骚满腹,说政府断了他们的财路。更可笑的是,有个商人居然说此举“破坏北京的文化环境”。商人说文化,和屠夫去放生同样的可笑。可见同一件事,站在不同的立场上去看,得出的结论就不一样。什刹海是个老居民区,当然要站在本地居民的立场去看,不能为外地商人利益说话。。这个假洋鬼子记者和《纽约时报》在美国说惯了“政治正确”,到了北京还接着玩这套,暴露了他们在中国,美国都与人民为敌的嘴脸。

 

对于地道的北京人来说,“北京人”现在已经成了贬义词。下面就是网上北京人的哀怨。

“作为一个北京人最绝望的就是我是一个北京人。在很多场合不敢说自己是北京人,生怕被人挑起惹事的话题,问到你是哪里人的时候,我只能心酸地说,你猜。”

“作为北京人,最绝望的瞬间是一个同事问我吃饱了没有。我回答了一句老北京话‘王八排队,大概齐吧’,他就说‘你骂人’。”

 

我也有过这样的经历。好多年前网上聊天盛行,聊天时对方问起我头像照片背景里什么东西,我回答了一句,“奶妈抱孩子,人家的”。她说:你怎么这么下流,立刻把我拉黑了。还有一次说起我干什么来着,我说,“下雨打孩子,闲着也是闲着”。对方回答,你真野蛮。


附录“:

在征婚条件要北京姑娘的报导后面,有这么一个跟帖“:

“北京人就拽啊,凭啥呢,凭你拿全国人民的税收来实现高福利?还是凭北京的雾霾味最正?真特么不自重,还瞧不起外地人,没外地人他么北京人全吃土去。”

这里我就给他个答复。一,全国人民的税收是送到北京不错,但不是给北京人享受福利,而是给那些从全国调到国家党政军,工青妇机关的官员发工资福利,盖豪华别墅,报销差旅医疗娱乐费。再加上贪官贪污行贿,把全国纳税人的钱又用去不少,你心疼,可以理解,但花你们钱的不是北京人,说不定那些官员里就有你们村的老乡。二,北京的雾霾主要来自河北山东的污染企业,还有就是外地人在北京开的饭馆,开的车,住的房子造成的污染。现在外地人口和有北京户口的基本持平,要说制造雾霾外地人也有一半责任。三,三十年前北京没有多少外地人,北京人也过得好好的,烤鸭,涮羊肉一样没少吃。你大概从小穷的吃过土,以为北京人也吃土,以己度人了吧。


浏览(2348) (19) 评论(15)
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作者:羊市大街 回复 渔阳山人 留言时间:2017-07-23 17:32:53

自己看看自己的原话,“不明白为什么北京人和外地人不去问责政府,自己却先掐得跟乌眼鸡似的?”是我不讲理还是您的语法逻辑表达不清?从句中的代词“自己”不就是主句中的“北京人和外地人”吗?也许您本意不想攻击谁,但客观上这句话的逻辑关系就是把北京人外地人都说成乌眼鸡,攻击了居住证北京的2600万人。您首先应该提高自己的语言逻辑,语法关系能力,而不是谴责我不讲理。至于“北京人排毒不排外”,我另起文章列举这“毒”。以后要和我过招,先学习文章的语法,逻辑,用词,不然在我眼里你的 文章就是千疮百孔,不堪一击。

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作者:渔阳山人 回复 羊市大街 留言时间:2017-07-22 20:26:16

您越发不讲理了。“乌眼鸡”(你说成了“乌鸡眼”)源出《红楼梦》,比喻人们为眼前利益争斗不休;我说的是那些狭隘的地域歧视者,您非要跳出来抢这顶帽子戴,还想把它赏给全体北京市民,可有挑拨离间之嫌呀。而您的“老家村里”是毫无根的猜测,如果用此来称呼一切不同意您言论的人,您不觉得荒唐可笑么?我根本不在意你说什么“老家村里”,只是想指出您的谬误罢了。

再次恕我直言,您的文风不是犀利而更像是情绪化的尖酸刻薄,您的言论里“恨”的成分远高于“爱”的成分,有“阶级斗争”的神韵,这就是我说的“戾气”所在。比如您说北京人“不排外只排毒”,谁是“毒”,难道外地人就是您的仇敌?如果他们反过来说您是“毒”,您愿意吗?北京人不是神圣,也有自己的毛病。袁崇焕是北京人吃掉的吧?好吃么?

以后我会继关注您的言论并且毫不保留地提出质疑。没有什么习惯不习惯的问题,不打不成交嘛。

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作者:羊市大街 回复 长沙123 留言时间:2017-07-22 18:23:08

从49年到74年,北京已经经历了五次对老北京人的大清洗。50年开始,镇压反革命后轰走一批“反革命家属”,旧政府留用人员,自由职业老北京人。57年反右下放一批。62年以后到文革开始前,陆续把出身不好的调往边远地区,三线厂,并把前些年下放后留京子女户口迁往父母所在地。文革开始,红卫兵把十万“黑五类”扫地出门押解到农村。1969年,知青下乡,知识分子下五七干校。到此为止,有知识教养的北京人大都被轰出北京,而支左军人,因为三辈贫农出身,阶级立场坚定,学习雷锋对阶级敌人像严冬一样无情,全部转业复员在北京。这些人满脑子阶级斗争,看谁都像阶级敌人,语言粗鲁,品德败坏,你父亲74年到北京估计遇到的都是这种人。

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作者:长沙123 留言时间:2017-07-22 17:58:15

我父亲大约是在小学的时候在北京住过几年,对北京的印象极好,特别是邻里间的那种客气。他经常对我们说北京人的那种礼貌和语言的天赋。49年后,父亲就再没有去过北京,虽然我的伯父一家户口还在北京。一直到74年,父亲已经下到湖北监利的干校里,大环境稍微好了一点,请了几天假去了一趟北京。回来后大失所望,其中对人际关系交往的语言更是失望透顶。他说,以前的北京,不要说大宅门里面的人,就是赶马车的,拉洋车的人的语言都是非常的礼貌,不疾不徐,恰到好处。而今一个个像吃了枪药的,而且语速极快,完全没有了那种雍容华贵,从容大度的气象。从那后,父亲就再也不向往北京了。

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作者:羊市大街 回复 渔阳山人 留言时间:2017-07-22 15:32:29

您说全体北京人“乌鸡眼”,您说在理不在理。然而我依然遵循老北京文化,反击不带脏字。我一句“老家村里”您就受不了,北京人全都被你“乌鸡眼”了,就该忍着不吭气?

我的文笔犀利,有读者评价是“痛快淋漓,有一剑封喉的感觉”,用您的话说是“戾气”,我不反驳。我的文风就是如此,如果您不习惯,可以不理我。其他内容这里回答跟帖就太长了,将另起一文。

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作者:渔阳山人 回复 frank_ly 留言时间:2017-07-22 07:33:03

当年青岛有人来京,看到菜市场里的鱼说:难怪青岛没有鱼,原来都到北京来了!至于烤鸭、涮羊肉之类,也只有达官贵人、统战对象、前朝遗老遗少才能经常享用,劳苦大众是无福消受的。

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作者:渔阳山人 回复 羊市大街 留言时间:2017-07-22 07:02:33

您前边说的待考,最后一句就是不讲理了。与人辩论应该只看别人说的在理不在理,提“老家村里”就很无聊了。如果您对我的“老家村里”有兴趣,可以读读我的《美酒飘香》等博文。

“北京人”歧视的外地人,其实都是劳苦民众,而对于外地入主有权有势的达官贵人是不敢歧视的,弄不好还要巴结,这不是欺软怕硬么?北京就像一辆超载的客车,您挤上去了就不想让后面的人上,还想把已经上车的挤下去,公平吗?试想一下:如果全国各地都有北京这样的“客车”,谁还会到北京来挤?您听说过美国人打破脑袋往纽约挤的事情吗?

恕我直言,您的一些言论理性不足而戾气有余,这样下去既伤人也害己。希望您作为长者,能够平心静气地向人们展示宽容和理性的风范。

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作者:Next 回复 羊市大街 留言时间:2017-07-22 05:39:51

从这个角度来说,你是正确的。但这不限于北京,上海也是如此,可能程度略轻,因为共党土渣首脑全拥进北京,人多官大,视北京为自己之后院,肆意非为。上海毕竟是地方政府,规模小很多,且对大上海十里洋场心存敬畏。

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"第一次农民革命胜利对北京的破坏……”

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作者:羊市大街 回复 渔阳山人 留言时间:2017-07-22 03:40:20

这是淮扬菜,苏北人发明的。苏北是老解放区,那里的厨子根正苗红,政治可靠,建国后就带到北京给首长做饭,把这道菜带到北京。现在不是北京人歧视外地人, 而是外地人反客为主,处处压制北京人。北京人排毒不排外,讲理不动手,不像你老家村里人,一争论就把对方掐成乌鸡眼。

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作者:羊市大街 回复 telehe 留言时间:2017-07-22 03:32:30

应该是49年以前的北京居民是老北京,五十年代初期和六十年代后期把老北京人都轰到外地,给进城农民腾房子。现在的北漂不过是另一拨“农村包围成城市,夺取城市”的革命而已。第一次农民革命胜利对北京的破坏是改变外观,第二批进城农民对北京的破坏是改变居民结构和机构内部文化,轰走出身不好的,掌权的换成三辈贫农,领导和积极分子以整人,迫害无辜为业。第三批进北京的北漂则是把穷山恶水泼妇刁民的恶俗带到北京,改变了整个北京社会文化,现在已经初见成效了。

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作者:frank_ly 留言时间:2017-07-22 02:04:21

“三十年前北京没有多少外地人,北京人也过得好好的,烤鸭,涮羊肉一样没少吃。”,那是因为全国进贡的结果。举一个对比例子:在那全国吃鱼难的时候,北京的海鱼又便宜又多,而在海滨城市大连,青岛,烟台却都比北京难买鱼,去北京的时候会把鱼回滨海城市。

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作者:羊市大街 回复 telehe 留言时间:2017-07-22 01:55:02

歧视外地人的“北京人”多数都不会说北京话。

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作者:渔阳山人 留言时间:2017-07-21 20:46:04

梁实秋在《炸活鱼》一文中谈到,一位大陆厨师把一种用“北平秘方”烹制的佳肴“炸活鱼”传到新加坡:把一条活鲤鱼去鳞后直接把两腮以下部分下锅油炸,炸好的鱼上桌时还会喘气。梁先生对此评论说:“要说这是北平秘方,如果属实,也是最近几十年的新发明。从前的北平人没有这样的残忍。” 可见“解放”前的“北平人”和“解放”后的“北京人”也是不一样的,现在还纠缠谁是正宗北京人又有什么意思?北京如此拥挤不堪,是国家发展失衡的结果。不明白为什么北京人和外地人不去问责政府,自己却先掐得跟乌眼鸡似的?

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作者:telehe 留言时间:2017-07-21 18:24:38

如同将外地人(连杭州人也不能免)都说成是“乡下人”的上海人一样,歧视外地人的北京人也属于没文化没见识的阶层。

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作者:telehe 留言时间:2017-07-21 18:20:36

北京,五方杂处之地。连所谓的京味语词都带着明显的外来痕迹,最主要的两个来源,一是东北,二是津浦线北段特别是山东。近几十年来的北京居民没有几个敢说祖上就是(自清朝入关后的)老北京。如今晚儿的北京根本就是“北漂”的北京。

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