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  饭饱生余事时常发呆立钩无饵三尺悬过直伤人,酒酣发癫狂偶尔抽风渭水有岸一愚顽太真伤己。
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雨斤
 
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· 恰似你的温柔
· Untitled
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· 日本人姓氏的小秘密
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分类目录
【天道运数系列之二】
 · 害人不浅的老费
 · 这一切很可能是神的旨意
【古诗英译之三】
 · Untitled
【诗经系列之三】
 · 北德的春天
 · 白衣静女
 · 你深蓝色的衣领
 · 女人的品行
 · 诗经里暗藏的性禁忌
 · 腐败之事古来有之
 · 诗经里的未雨绸缪行为
【红谜系列之十一】
 · 老曹诗里的问句
 · 红楼人物谜底
【中国民歌精品系列之三】
 · 恰似你的温柔
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 · 邓丽君唱过多少歌?
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 · 唱给一个人
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【敦煌学基础讲义之一】
 · 多少和尚帝王当
 · 唐朝也有租车行
 · 可怜的农民伯伯令狐贤威
 · 一桩民告官案件的结局
 · 敦煌藏经洞因何封闭?
 · 唐朝时候的物价一例
 · 中国历史上的四次灭佛事件
 · 尼明相卖牛契释义(上)
【古典音乐或民乐之七】
 · 如和煦的春风扑面而来
 · 巴洛克第二号人物
 · 冬
 · 看见她的背影
 · 新长恨歌(附新题帕三绝)
 · 合唱团都唱的歌
 · 钢琴诗人的思乡曲
 · 月光
【音韵学讲堂之六】
 · 日本人姓氏的小秘密
 · 印第安是“殷地安”吗?
 · 大别山新证
 · 夏威夷地名的特点
 · 再说高句丽
 · 许慎的老师--贾逵
 · 甲骨文里的河南省简称
 · 说一说高句丽的由来
【古泉汇之一】
 · 说一说四川
 · 触摸得着的五代十国
 · 短命王朝新造的一个汉字
 · 新过秦论
 · 从李之仪想到的
 · 中国四大纲钱
 · 中国历史上的四次灭佛事件
 · 挥泪送别好兄弟
 · 这件事在中国历史上仅此一例
【甲骨学系列之三】
 · 印第安是“殷地安”吗?
 · 甲骨文里的河南省简称
 · 甲骨连缀之美
 · 她的地位有可能保不住了
 · 谁是中华智谋鼻祖?
 · 至今无人认识的一个字
 · 王国维的二重证据法
 · 捋起袖子亲自上阵
 · 民国甲骨四堂和四少
 · 重贞是如何实现的?
【音韵学讲堂之四】
 · 关于丁玲的《太阳照在桑干河上》
 · 图说人类极简史
 · 这四个字的读音很奇怪
 · 说色空
 · 谭咏麟的歌词为什么有两版?
 · 唐朝人说话是什么样子
 · 说尚
 · 圣经里的希尼在哪里?
 · 周日名称的词源学意义
 · 说后
【天道运数系列之一】
 · 确有两解的题目
 · 再来一个低档的
 · 低档的也能玩绝妙
 · 江泽涵笔下的黎曼和文天祥
 · 李善兰的信达雅
 · 天道运数:名人能量守恒定律
 · 天道运数:美命之数(三)
 · 天道运数:活命之数(二)
 · 天道运数:生命之数(一)
 · 小学毕业,还是大学肄业?
【古典音乐或民乐之六】
 · 鳟鱼
 · 听之令人绝望的音乐
 · 男人怎样安慰女人?
 · 爱之悲伤
 · 民乐和西洋音乐的差距
 · 阿莱城的姑娘
 · 心止若水
 · 明亮而高贵的气度
 · 沉静而婉约的味道
 · 哈巴涅拉
【古诗英译之二】
 · Divination
 · A Farewell to Mr. Du
 · Joy to Meet
 · Peach Trees
 · Plantagos
 · Ramies
 · Cormorant
 · Reed
 · Gleaning
 · Lamb
【古典音乐或民乐之五】
 · 率真,放荡,为自己活着!
 · 让雨露滋润心田
 · 浪漫曲不浪漫(二)
 · 天鹅湖:王子大步跳
 · 老乔的思念
 · 天鹅湖:玛祖卡舞曲
 · 粤语填词:禅院钟声
 · 天鹅湖:那不勒斯舞曲
 · 天鹅湖:匈牙利舞曲
 · 第三幕圆舞曲
【红谜系列之十】
 · 新编红楼灯谜几则(二)
 · 新编红楼灯谜几则(一)脸书新闻
 · 老曹这句话是何意啊?
 · 粗心大意的高鹗
 · 红楼梦里的好日子
 · 题帕三绝里的音韵学
 · 金钏投井折射出来的丑恶人性
 · 荒诞之言不荒诞
 · 红楼人物姓氏之谜
 · 红楼梦里养小叔子的是谁?
【音韵学讲堂之五】
 · 江西省的别称是什么意思?
 · 题帕三绝里的音韵学
 · 年的别称
 · 说悲
 · 可可西里地名的来历
 · 答贾舟子兄问
 · 英语、德语和汉语的关系
 · 越南人搞的什么“鬼”?
 · 历史用指甲是抠不掉的
 · 日本汽车里的音韵学
【诗经系列之一】
 · 一声叹息:不知我者谓我何求
 · 书房戏坊瞎娃的地方
 · 谁是中国文学修辞的开山鼻祖?
 · 关雎里一个字的读音
 · 诗经是谁编的?(附图)
 · 诗经是谁写的?
 · 从附庸风雅到卖弄风骚
 · 闲侃七月流火的争议
 · 春天里的桃花
 · 上古之谜:《在水一方》
【古诗英译之一】
 · Cold Meal
 · Requiem Day
 · Revisiting Shen's Garden
 · 五言成七言(附英译)
 · Outlook on a spring day
 · Thoughts on a summer day
 · A night at the Maple Bridge
 · 我愿(附英译)
 · 致蔷薇(附英译)
 · 抑郁的虞美人(英译)
【甲骨学系列之二】
 · 重要的事情要问五遍
 · 殷墟宾字句贞人小考
 · 商代的祭祀制度小览
 · 甲骨文里的宾字句释考
 · 酒杯决定等级
 · 两件三千年前的嫁妆
 · 说启
 · 说徇
 · 我的饶宗颐著作藏书目录
 · 我的象术藏书目录(附照)
【古典音乐或民乐之四】
 · 天鹅湖:华尔兹
 · 天鹅湖:奥杰塔的独舞
 · 天鹅湖:双人舞
 · 梁祝
 · 浪漫曲不浪漫(一)
 · 老柴的爱情故事
 · 天鹅湖:第二幕终场音乐
 · 天鹅湖:塔兰泰拉舞曲
 · 天鹅湖:西班牙舞曲
 · 四大天鹅舞和众天鹅华尔兹
【诗经系列之二】
 · 论诗之要义
 · 狠心妈为何要三次抛弃亲生儿子?
 · 夏商时期人们说话是什么样子
 · 诗经里的天文现象
 · 中国34个省名里哪个最古老?
 · 谁是我们的中华诗祖?
 · 诗经语言美的原因
 · 胡适演讲闹的笑话
 · 闲侃贪腐的根源
 · 中国诺奖获得者的名字
【甲骨学系列之一】
 · 我的甲骨文藏书目录
 · 对他最好的褒奖之词
 · 图说:逆生和逆生长
 · 此地怎会有这么多王八?
 · 中国最早有记载的女将军
 · 商王的纠结
 · 甲骨文研究的一大缺陷
 · 一只乌龟改写中华文明的信史
 · 看图识字:武丁的老婆
 · 春王正月,天子万年
【红谜系列之一】
 · 雪芹故居今安在?
 · 你知道曹雪芹的第二部著作吗?
 · 八十年代初的一桩红学公案
 · 曹雪芹唯一存世的遗物
 · 脂砚斋到底是谁呢?
 · 曹雪芹生卒年岁私考
 · 鲍二家的何以死而复生?
 · 红楼梦里男人们穿什么衣服
 · 红楼梦里贾敬之死为何这么突然?
 · 红楼梦女人里谁是小脚?
【红谜系列之四】
 · 刍议林黛玉诗论要义之对错
 · 说说习大他大和曹雪芹的关系
 · 贾府里的大姐大-贾元春(三)
 · 贾府里的大姐大-贾元春(二)
 · 说说贾府里的大姐大-贾元春(一)
 · 闲侃四大丫环的名字寓意
 · 有功无运也难逢之谜
 · 踏雪寻梅的薛宝琴
 · 龄官划蔷写的是个什么字?
 · 曹雪芹笔下的大观园在何处?
【红谜系列之六】
 · 黛玉口内的“臭男人”骂的是谁?
 · 贾府属月派又一证据
 · 宝玉挨打是谁告的密?
 · 贾元春的马嵬坡在哪里?
 · 秦可卿为什么要寄养在曹家?
 · 贾元春到底是怎么死的之三?
 · 贾元春到底是怎么死的(二)?
 · 贾元春到底是怎么死的?
 · 芦雪广辨正
 · 为什么说“造衅开端实在宁”?
【红谜系列之七】
 · 闲侃蘅芜君的死因
 · 你知道贾蓉的续弦姓什么吗?
 · 贾母为之守灵的老太妃是谁?
 · 老太妃之死与红楼梦纪年
 · 宝玉和茗烟祭的真是金钏吗?
 · 宝玉为何老爱把北静王的东西送给黛
 · 黛玉为什么叫潇湘妃子?
 · 枉凝眉曲子里唱的是谁?
 · 北静王名字为什么叫水溶?
 · 贾赦是不是贾母的亲生儿子?
【红谜系列之三】
 · 红楼梦被纳入高考必考范围有感
 · 王熙凤最后是怎么死的?
 · 红楼梦里这首诗是谁写的?
 · 巧姐的名字是谁给取的?
 · 红楼梦里神秘消失的丫鬟--茜雪
 · 从长生果看曹雪芹的佛道观
 · 周末闲侃:红楼梦里的猛张飞-焦大
 · 曹雪芹为什么要给小红改名字?
 · 红楼梦的作者究竟是谁?
 · 扑朔迷离说妙玉
【古典音乐或民乐之二】
 · 内心的纠结和挣扎
 · 膜拜的神童
 · 闲侃几句奏鸣曲
 · 竹内物语:天籁
 · 假行僧
 · 门德幸福说尔松
 · 玛丽的优雅:当你老了!
 · 一个为情所伤的人的内心独白
 · 海外拾遗:艺术残缺美三例(附图)
 · 逝去的青春:化蝶
【红谜系列之九】
 · 再听枉凝眉
 · 老曹为何要张冠李戴?
 · 有关红楼梦成书年代的一个问题
 · 红楼补谜几则
 · 碧痕和宝玉是什么关系?
 · 红楼灯谜几则
 · 真正的走火入魔是什么样子
 · 宝玉为何要给黛玉送两个旧手帕?
 · 后四十回,谁写的?(三)
 · 后四十回,谁写的?(二)
【红谜系列之五】
 · 贾蔷和贾珍到底是什么关系?
 · 论曹雪芹两极的语言艺术
 · 曹雪芹是怎样暗示贾珍那事儿的
 · 闲侃几句刘姥姥的行酒令
 · 三议薛蟠粗俗酒令里的神秘人物
 · 补议薛蟠粗俗酒令暗喻何事?
 · 薛蟠的粗俗酒令暗喻何事?
 · 高鹗后四十回的一处明显的谬误
 · 关于贾宝玉的结局之谜
 · 再议林黛玉诗论之‘不以詞害意’
【红谜系列之八】
 · 后四十回,谁写的?(一)
 · 红楼梦里的柏拉图恋情
 · 题帕三绝
 · 湘云的酒令暗含何意?
 · 闲侃探春远嫁之谜(下)
 · 闲侃探春远嫁之谜(中)
 · 闲侃探春远嫁之谜(上)
 · 探春的酒令解读及其他
 · 袭人的酒令之我见
 · 元迎探惜
【红谜系列之二】
 · 令人胆颤心惊的咏菊螃蟹诗
 · 脂砚斋是不是数学家?
 · 关于宝玉最钟爱的女性是谁的争论
 · 聊一聊画家曹雪芹的画风格调
 · 您见过曹雪芹亲笔所画的画作吗?
 · 红楼梦里众说纷纭的十个诗谜
 · 破解红楼梦灯谜四则(下篇)
 · 破解红楼梦灯谜四则(上篇)
 · 曹雪芹“不学之纨绔”骂的是谁?
 · 七律 步杜工部原韵西山怀古
【古典音乐或民乐之一】
 · 老贝D大调读后感
 · 二次化蝶
 · 东北作曲三侠
 · 韦伯的邀舞
 · 一个妓女的内心独白
 · 古诺:求菩萨保佑
 · 童年情景
 · 歌唱悬空寺
 · 天使的脚步声
 · 假行僧背后的故事
【京剧】
 · 汉水有缘逢解佩
 · 京剧与正史的距离
 · 劝妃子
 · 震撼心灵的一幕
 · 周末了,来一段铜锤花脸
 · 过大年,唱大戏(五)
 · 过大年,唱大戏(四)
 · 过大年,唱大戏(三)
 · 过大年,唱大戏(二)
 · 过大年,唱大戏
【音韵学讲堂之二】
 · 徒太山史辩
 · 加拿大原住民从何而来?
 · 陕西方言老笑话一则
 · 动物为什么不会说话?
 · 人和动物的区别
 · 论汉语方言分类的时间和空间因素
 · 试论碑和塔的起源
 · 小释汉语里的陛下与复辟
 · 为什么世界各国都把妈叫妈?
 · 大昭寺屋顶的神兽是什么动物?
【音韵学讲堂之一】
 · 答阿乡小饪先生问
 · 毛泽东诗里的一个地名释义
 · 关于美洲大陆圭是大象的补充材料
 · 韵书探源
 · 广东话和闽南话哪个更古老?
 · 夏商时期人们说话是什么样子
 · 犹太人是华夏遗族吗?
 · 试论南美洲土著先民是华夏人种
 · 哈达:音韵学的史学意义
 · 小释鼻祖
【音韵学讲堂之三】
 · 保姆一词的由来
 · 嘎仙洞的传说
 · 令计划和花木兰是什么关系?
 · 蒙古人为什么称首领为可汗?
 · 西夏文为何不传世?
 · 例说西汉官话发音
 · 华夏龙图腾释源
 · 音韵学讲堂期中试卷答案
 · 再现一下屈原当年说话的声音
 · 狠心妈为何要三次抛弃亲生儿子?
【中国民歌精品系列之一】
 · 送情郎
 · 阿瓦尔古丽
 · 山西绣荷包
 · 达坂城的姑娘
 · 叫一声哥哥你快回来
 · 下四川
 · 骑青马
 · 上去高山望平川
 · 王二姐思夫
 · 丢戒指
【杂文】
 · 长期不用 过期作废
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 · 男子汉的气息
 · 那个寒冷的冬季
 · 说一说四川
 · 电动汽车的短板在哪里?
 · 问世间英雄谁可当之?
 · 他与诺奖失之交臂
 · 侃侃人家的头一句话
 · 三国美人之一
【中国民歌精品系列之二】
 · 想亲想在心眼上
 · 两只蝴蝶(无题)
 · 新疆民歌:思恋的姐妹篇
 · 槐花几时开
 · 小河淌水
 · 玛依拉
 · 青春舞曲
 · 心事对了摆摆手
 · 阿拉木汗
 · 美丽的姑娘
【古典音乐或民乐之三】
 · 天鹅湖:场景
 · 天鹅湖:四小天鹅舞
 · 亚麻色头发的姑娘
 · 抹去眼泪 重新战斗
 · 疗伤时听啥?
 · 圣诞时节话老柴
 · 触摸苦难灵魂的深处
 · 铮铮硬汉也有柔情似水的时候
 · 往事如昨:心灵的吸尘器
 · 冬夜里的温暖:奥芬巴赫的船歌
【秦腔】
 · 走雪
 · 来一段二堂舍子
 · 分享行家的戏曲演唱技巧十二条
 · 爱唱歌唱戏的人如何保护自己嗓子
 · 关中大儒牛兆濂传奇
 · 唱一段陕西家乡戏答谢朋友
 · 无知,还是故意装蒜?
 · 陕西也有个蒲松龄
 · 槐里学唱秦腔老生选段专辑(三)
 · 香山还愿:仁爱为本亲情至上
【诗词】
 · 月夜
 · 白头翁的叹息
 · 敢给皇帝改诗的人
 · 触摸得着的五代十国
 · 欧阳修的眼泪为谁而流?
 · 想起了李之仪
 · 冬
 · 书德州罗素溪
 · 当时年少春衫薄
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【散文】
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 · 北方的河第五章节选一(冈林信康的
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 · 你知道习近平老婆的这个嗜好吗?
 · 网名趣谈
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【笑话】
 · 笑话:女记者采访
 · 笑话:扫盲识字
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 · 笑话:残酷的现实
 · 笑话:男女不分
 · 笑话:洗衣机坏了
【图片】
 · 茉莉湖
 · 花海
 · 一棵会开花的树(图文)
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 · 题毛(利)城南岛步崔护
 · 时光不能倒流(多图)
 · 十天水
 · 十天山
 · 母亲节:2017
 · 图说:温馨时刻
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网络日志正文
一只乌龟改写中华文明的信史 2017-10-23 09:54:58

一只乌龟改写中华文明的信史

雨斤

在甲骨文被发现以前,中华文明信史的最早记载,只能上溯到公元前841年。亦即周厉王被众大臣赶走以后的"共和元年"。

那么,公元前841年以前的纪年,有没有史料记载呢?

有人说有,太史公司马迁就曾看到过。他说,自黄帝时代以降,都有确切的纪年。

可是,西汉以前,不同史料的说法大相径庭,真实的历史纪年无法确定。于是,本着实事求是的原则,司马迁没有把它们记录下来。

随着历史的演进,那些载有公元前841年以前的纪年的珍贵史料渐渐失传了。流传下来最早的年表,仅仅剩下史记里的那个“十二诸侯年表”了。

因此,历史学家一般取公元前841年,作为中国有确切纪年的历史的开始。

然而,二十世纪初年,河南安阳小屯村殷墟甲骨文的发现,改变了这个现状。

事实上,夏朝和商朝在中国历史上是否真实存在过,在此之前都仅有口头传承的文字记载,一直缺少实物佐证。奇迹就在下面的这篇龟甲上。

这三片缀合甲刻上的文字,一般读作:

乙未,酒系品上甲十,报乙(品)三,报丙(品)三,报丁(品)三,示壬(品)三,示(癸)品三,大乙(品,即商汤)十,大丁(品)十,大甲(品)十,太庚(品)七,小甲(品)三,……(品)三,祖乙(品)十……

注:括弧内的“品”字,在甲骨文中被省略了。“示”字,有人释读为“主”。

这段话的大意为:乙未那天,用品禮十件酒祭系祭祀上甲,用品禮三件祭祀報乙,用品禮三件祭祀報丙,用品禮三件祭祀報丁,用品禮三件祭祀主壬,用品禮三件祭祀主癸,用品禮十件祭祀大乙,用品禮十件祭祀大丁,用品禮十件祭祀大甲,用品禮七件祭祀太庚,用品禮三件祭祀……,用品禮十件祭祀祖乙。

这三片甲骨上的文字释读,是王大师第一个发现的。他把三片散见的甲骨缀合起来,得出商朝在成汤之前的先公先王们,自上甲至大甲的世系次序:

上甲、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸、大乙、大丁、大甲。

由此证明《史记·殷本纪》报丁在报丙之前,系错误的记载。后来,董大师又在此基础上,增补了一片,遂成较完整之连片。这一缀合是甲骨学史上缀合的首创,既印证了《史记•殷本纪》的基本正确,又解决了商王世系的重大疑问,史学意义非同一般。

同志们啊,这件事情的意义,实在是非同小可啊!

因为,司马迁《史记·殷本纪》所记载商王世系中,成汤以前的“报丁、报乙、报丙、主壬、主癸”五王,没有旁证,一直是个“孤证”。而史学上,向来有“孤证不立“的规矩。

也就是说,这片甲骨解决了两个问题:

1.为史记里,汤前的五王提供了佐证;

2.对史记里,汤后的次序排列提出了修正。

之前史书上,商汤以下诸王次序为:

汤(大乙) → 外丙 → 太甲 → 太庚 → 小甲 → 太戊 → 雍己 → 中丁 → 外壬 → 河亶甲 → 祖乙 

这枚甲骨的发现,把它改写成:

(大乙) → 大丁 → 外丙(大丁之弟)→ 大甲 → 太庚 → 小甲 → (太戊 → 雍己 → 中丁 → 外壬 → 河亶甲) → 祖乙 

注:横线划过的部分,在这片甲骨刻辞中残缺了。

看官可能好奇,商王的名字为何都是天干呢?

原来,“上甲、报乙”不是他们的名字。商王朝的后人们,也避讳祖先的名字,不会直呼其名。“上甲、报乙”只是在祭祀祖先时,给每位先王的代号。就如同后来的康熙乾隆,只是他们的年号一样。

有人认为,商王祭祀的名号,来自他们的生日。如果生于甲日,就称为“某甲”,生于乙日,就称为“某乙”。如果两个人都是甲日出生,就用“上甲”,“大甲”,“小甲”来区分。

比如商朝的创建者--商汤,子姓,名履。甲骨文里称其为大乙,后世则习惯上称之为成汤。

殷墟是中国商朝晚期都城遗址,年代约为公元前14世纪末至前11世纪中叶,位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围。

自殷墟发现以来,先后出土有字甲骨约15万片。由于盗掘贩卖,甲骨流散世界各地。从这些带有刻辞的甲骨中已经辨认出5000多个单字,能够释读出来的的汉字大约1700多个。

甲骨文中所记载的资料将中国的有文字记载的可信历史提前到了商朝。亦即,B.C.1600-1300。

所以,这片龟甲,可真是一只改写中华文明信史的乌龟啊!

******************

后记

看官,您如认得上面这片甲骨上的字,也许您可以去这里练练你的眼力:

看图识字:武丁的老婆

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作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-10-25 09:38:06

是的,山海经里的东西很不靠谱。说的是三皇五帝时的事,但成书很晚,大约为战国晚期。

所谓文字记载,是指同时代的文字记载。

看看甲骨文就知道了。任何文体成熟过于甲骨文的东西,如果说的是商以前的事,都不足信。

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作者:芨芨草 回复 雨斤 留言时间:2017-10-24 20:53:03

有说《山海经》是一部神话传说大全,那里面写的事情当不得真,比如夸父追日。但也有说那里面写的很多地理和真实能对上号。雨斤以为如何?

《山海经》是否有点儿类似《圣经》?据说《圣经》里描述的地理也能和实际对上号。有说18世纪有一支英国军队在中东打仗时,指挥官在久攻山头不下时,翻看《圣经》,里面写着在这个山头后面有一条小路,然后英国军队找到那条小路,从后面包抄,把山头拿下来了。

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作者:芨芨草 回复 雨斤 留言时间:2017-10-24 20:43:24

我看过三星堆的出土文物照片,有些青铜制品的水平很高,夏朝好像还达不到那种水平。技术和文化是相连的,如果有很高的技术水平,有城池建筑,就应该有文字了,否则只靠口口相传,技术很容易失传。

日本人一讲到史前史,总是胡说八道,为给自己出生高贵找证据。不过那些都是神话,当不得真。中国其实也有很多史前神话,把中国人的老祖宗描述的长相狰狞(大概是戴了面具吓唬敌方)、呼风唤雨、腾云驾雾。

年轻时候对历史感兴趣,但无书可读。现在可读物太多了,又没太多时间,无法分辨真假。还要请雨斤一一解惑。

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作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-10-23 23:49:38

你在日本。日本人口口声声说他们的“神武大帝”有两千四百年的历史,但那只是他们编造出来的“传说”,没有任何考古学上的证据,也没有文字记载。

日本本土最早的考古证据,仅仅是一千八百年前的遗迹,相当我们的汉末三国时期。

日本人编造神武大帝的谎言,其实是自卑的表现,想否定他们不是秦始皇派去的徐福的后人。

没有考古学支撑的历史,就是人们常说的“传说中的”东西,就如同我们说的“黄帝大战蚩尤”一般。不能算是信史!

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作者:雨斤 回复 雨斤 留言时间:2017-10-23 23:30:29

忘了提一点:近来有人认为,三星堆是夏朝的东西。也有人认为二里头文化是夏朝晚期。但这些都还没有充分的论证,也还没有广为学界接受。

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作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-10-23 23:26:34

欢迎讨论。

只是,要清楚回答你的这些问题,得写好几篇文章了。

商朝在盘庚迁都后,就称为“殷”。

夏朝在尚书,山海经和三坟五典等史前典籍里有记载,但没有考古证据。

天干地支早在三皇五帝时就有了,也见于以上诸典籍里。关于甲骨文的天干地支,我会专文论述我的看法。

郭沫若的甲骨文确实是无师自通。我有一部他的《卜辞通纂》影印本,是甲骨入门必读之一。但郭释读甲骨不是第一人,也不是成就和贡献最大的人。但可算甲骨四堂之一堂。若论成就和贡献,罗,王,董应该排在他之前。

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作者:芨芨草 留言时间:2017-10-23 20:56:44

还有问题。

一般的跟帖多是赞美之词,我老给雨斤找问题,添堵,真是抱歉。不过也看出我是个勤学好问的好学生。哈哈。

既然把龟片出土地称为殷墟,就是认为那个时代是“殷”。史记里是殷本记,明言周之前是“殷”,为什么大家一般称那个时代为“商”?

为什么把“大乙”成为“汤”?这个“汤”最初出现在什么地方?

为什么又称为“成汤”?这个“成汤”最初是由谁提出的?

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作者:芨芨草 留言时间:2017-10-23 20:42:10

报乙之前还有上甲,成汤之前应该是六王吧?

那个时候是否有国家还不知道,应该不是年号吧。如果这些王的名字或者代号是天干,那就是说公元前1600年前中国人就已经有了天干,雨斤知道天干、地支是怎么创造出来的吗?另外,这些王的名字中天干前的那个字是否还有别的意思,不仅仅是为了区别两个人?

据说辨识甲骨文郭沫若是第一人,他说念什么大家就跟着念什么,那他要是瞎说的话怎么能分辨出来呢?大家就跟着一错到底?

还有,中国远古夏商周,周有文字记载,当知是周,夏商没有文字记载,怎么知道是夏朝和商朝的呢?还是后人给安上的名字?

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