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  饭饱生余事时常发呆立钩无饵三尺悬过直伤人,酒酣发癫狂偶尔抽风渭水有岸一愚顽太真伤己。
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雨斤
 
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· 恰似你的温柔
· Untitled
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分类目录
【天道运数系列之二】
 · 害人不浅的老费
 · 这一切很可能是神的旨意
【古诗英译之三】
 · Untitled
【诗经系列之三】
 · 北德的春天
 · 白衣静女
 · 你深蓝色的衣领
 · 女人的品行
 · 诗经里暗藏的性禁忌
 · 腐败之事古来有之
 · 诗经里的未雨绸缪行为
【红谜系列之十一】
 · 老曹诗里的问句
 · 红楼人物谜底
【中国民歌精品系列之三】
 · 恰似你的温柔
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 · 邓丽君唱过多少歌?
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【敦煌学基础讲义之一】
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 · 可怜的农民伯伯令狐贤威
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 · 敦煌藏经洞因何封闭?
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 · 尼明相卖牛契释义(上)
【古典音乐或民乐之七】
 · 如和煦的春风扑面而来
 · 巴洛克第二号人物
 · 冬
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 · 新长恨歌(附新题帕三绝)
 · 合唱团都唱的歌
 · 钢琴诗人的思乡曲
 · 月光
【音韵学讲堂之六】
 · 日本人姓氏的小秘密
 · 印第安是“殷地安”吗?
 · 大别山新证
 · 夏威夷地名的特点
 · 再说高句丽
 · 许慎的老师--贾逵
 · 甲骨文里的河南省简称
 · 说一说高句丽的由来
【古泉汇之一】
 · 说一说四川
 · 触摸得着的五代十国
 · 短命王朝新造的一个汉字
 · 新过秦论
 · 从李之仪想到的
 · 中国四大纲钱
 · 中国历史上的四次灭佛事件
 · 挥泪送别好兄弟
 · 这件事在中国历史上仅此一例
【甲骨学系列之三】
 · 印第安是“殷地安”吗?
 · 甲骨文里的河南省简称
 · 甲骨连缀之美
 · 她的地位有可能保不住了
 · 谁是中华智谋鼻祖?
 · 至今无人认识的一个字
 · 王国维的二重证据法
 · 捋起袖子亲自上阵
 · 民国甲骨四堂和四少
 · 重贞是如何实现的?
【音韵学讲堂之四】
 · 关于丁玲的《太阳照在桑干河上》
 · 图说人类极简史
 · 这四个字的读音很奇怪
 · 说色空
 · 谭咏麟的歌词为什么有两版?
 · 唐朝人说话是什么样子
 · 说尚
 · 圣经里的希尼在哪里?
 · 周日名称的词源学意义
 · 说后
【天道运数系列之一】
 · 确有两解的题目
 · 再来一个低档的
 · 低档的也能玩绝妙
 · 江泽涵笔下的黎曼和文天祥
 · 李善兰的信达雅
 · 天道运数:名人能量守恒定律
 · 天道运数:美命之数(三)
 · 天道运数:活命之数(二)
 · 天道运数:生命之数(一)
 · 小学毕业,还是大学肄业?
【古典音乐或民乐之六】
 · 鳟鱼
 · 听之令人绝望的音乐
 · 男人怎样安慰女人?
 · 爱之悲伤
 · 民乐和西洋音乐的差距
 · 阿莱城的姑娘
 · 心止若水
 · 明亮而高贵的气度
 · 沉静而婉约的味道
 · 哈巴涅拉
【古诗英译之二】
 · Divination
 · A Farewell to Mr. Du
 · Joy to Meet
 · Peach Trees
 · Plantagos
 · Ramies
 · Cormorant
 · Reed
 · Gleaning
 · Lamb
【古典音乐或民乐之五】
 · 率真,放荡,为自己活着!
 · 让雨露滋润心田
 · 浪漫曲不浪漫(二)
 · 天鹅湖:王子大步跳
 · 老乔的思念
 · 天鹅湖:玛祖卡舞曲
 · 粤语填词:禅院钟声
 · 天鹅湖:那不勒斯舞曲
 · 天鹅湖:匈牙利舞曲
 · 第三幕圆舞曲
【红谜系列之十】
 · 新编红楼灯谜几则(二)
 · 新编红楼灯谜几则(一)脸书新闻
 · 老曹这句话是何意啊?
 · 粗心大意的高鹗
 · 红楼梦里的好日子
 · 题帕三绝里的音韵学
 · 金钏投井折射出来的丑恶人性
 · 荒诞之言不荒诞
 · 红楼人物姓氏之谜
 · 红楼梦里养小叔子的是谁?
【音韵学讲堂之五】
 · 江西省的别称是什么意思?
 · 题帕三绝里的音韵学
 · 年的别称
 · 说悲
 · 可可西里地名的来历
 · 答贾舟子兄问
 · 英语、德语和汉语的关系
 · 越南人搞的什么“鬼”?
 · 历史用指甲是抠不掉的
 · 日本汽车里的音韵学
【诗经系列之一】
 · 一声叹息:不知我者谓我何求
 · 书房戏坊瞎娃的地方
 · 谁是中国文学修辞的开山鼻祖?
 · 关雎里一个字的读音
 · 诗经是谁编的?(附图)
 · 诗经是谁写的?
 · 从附庸风雅到卖弄风骚
 · 闲侃七月流火的争议
 · 春天里的桃花
 · 上古之谜:《在水一方》
【古诗英译之一】
 · Cold Meal
 · Requiem Day
 · Revisiting Shen's Garden
 · 五言成七言(附英译)
 · Outlook on a spring day
 · Thoughts on a summer day
 · A night at the Maple Bridge
 · 我愿(附英译)
 · 致蔷薇(附英译)
 · 抑郁的虞美人(英译)
【甲骨学系列之二】
 · 重要的事情要问五遍
 · 殷墟宾字句贞人小考
 · 商代的祭祀制度小览
 · 甲骨文里的宾字句释考
 · 酒杯决定等级
 · 两件三千年前的嫁妆
 · 说启
 · 说徇
 · 我的饶宗颐著作藏书目录
 · 我的象术藏书目录(附照)
【古典音乐或民乐之四】
 · 天鹅湖:华尔兹
 · 天鹅湖:奥杰塔的独舞
 · 天鹅湖:双人舞
 · 梁祝
 · 浪漫曲不浪漫(一)
 · 老柴的爱情故事
 · 天鹅湖:第二幕终场音乐
 · 天鹅湖:塔兰泰拉舞曲
 · 天鹅湖:西班牙舞曲
 · 四大天鹅舞和众天鹅华尔兹
【诗经系列之二】
 · 论诗之要义
 · 狠心妈为何要三次抛弃亲生儿子?
 · 夏商时期人们说话是什么样子
 · 诗经里的天文现象
 · 中国34个省名里哪个最古老?
 · 谁是我们的中华诗祖?
 · 诗经语言美的原因
 · 胡适演讲闹的笑话
 · 闲侃贪腐的根源
 · 中国诺奖获得者的名字
【甲骨学系列之一】
 · 我的甲骨文藏书目录
 · 对他最好的褒奖之词
 · 图说:逆生和逆生长
 · 此地怎会有这么多王八?
 · 中国最早有记载的女将军
 · 商王的纠结
 · 甲骨文研究的一大缺陷
 · 一只乌龟改写中华文明的信史
 · 看图识字:武丁的老婆
 · 春王正月,天子万年
【红谜系列之一】
 · 雪芹故居今安在?
 · 你知道曹雪芹的第二部著作吗?
 · 八十年代初的一桩红学公案
 · 曹雪芹唯一存世的遗物
 · 脂砚斋到底是谁呢?
 · 曹雪芹生卒年岁私考
 · 鲍二家的何以死而复生?
 · 红楼梦里男人们穿什么衣服
 · 红楼梦里贾敬之死为何这么突然?
 · 红楼梦女人里谁是小脚?
【红谜系列之四】
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 · 贾府里的大姐大-贾元春(三)
 · 贾府里的大姐大-贾元春(二)
 · 说说贾府里的大姐大-贾元春(一)
 · 闲侃四大丫环的名字寓意
 · 有功无运也难逢之谜
 · 踏雪寻梅的薛宝琴
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 · 曹雪芹笔下的大观园在何处?
【红谜系列之六】
 · 黛玉口内的“臭男人”骂的是谁?
 · 贾府属月派又一证据
 · 宝玉挨打是谁告的密?
 · 贾元春的马嵬坡在哪里?
 · 秦可卿为什么要寄养在曹家?
 · 贾元春到底是怎么死的之三?
 · 贾元春到底是怎么死的(二)?
 · 贾元春到底是怎么死的?
 · 芦雪广辨正
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【红谜系列之七】
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 · 贾母为之守灵的老太妃是谁?
 · 老太妃之死与红楼梦纪年
 · 宝玉和茗烟祭的真是金钏吗?
 · 宝玉为何老爱把北静王的东西送给黛
 · 黛玉为什么叫潇湘妃子?
 · 枉凝眉曲子里唱的是谁?
 · 北静王名字为什么叫水溶?
 · 贾赦是不是贾母的亲生儿子?
【红谜系列之三】
 · 红楼梦被纳入高考必考范围有感
 · 王熙凤最后是怎么死的?
 · 红楼梦里这首诗是谁写的?
 · 巧姐的名字是谁给取的?
 · 红楼梦里神秘消失的丫鬟--茜雪
 · 从长生果看曹雪芹的佛道观
 · 周末闲侃:红楼梦里的猛张飞-焦大
 · 曹雪芹为什么要给小红改名字?
 · 红楼梦的作者究竟是谁?
 · 扑朔迷离说妙玉
【古典音乐或民乐之二】
 · 内心的纠结和挣扎
 · 膜拜的神童
 · 闲侃几句奏鸣曲
 · 竹内物语:天籁
 · 假行僧
 · 门德幸福说尔松
 · 玛丽的优雅:当你老了!
 · 一个为情所伤的人的内心独白
 · 海外拾遗:艺术残缺美三例(附图)
 · 逝去的青春:化蝶
【红谜系列之九】
 · 再听枉凝眉
 · 老曹为何要张冠李戴?
 · 有关红楼梦成书年代的一个问题
 · 红楼补谜几则
 · 碧痕和宝玉是什么关系?
 · 红楼灯谜几则
 · 真正的走火入魔是什么样子
 · 宝玉为何要给黛玉送两个旧手帕?
 · 后四十回,谁写的?(三)
 · 后四十回,谁写的?(二)
【红谜系列之五】
 · 贾蔷和贾珍到底是什么关系?
 · 论曹雪芹两极的语言艺术
 · 曹雪芹是怎样暗示贾珍那事儿的
 · 闲侃几句刘姥姥的行酒令
 · 三议薛蟠粗俗酒令里的神秘人物
 · 补议薛蟠粗俗酒令暗喻何事?
 · 薛蟠的粗俗酒令暗喻何事?
 · 高鹗后四十回的一处明显的谬误
 · 关于贾宝玉的结局之谜
 · 再议林黛玉诗论之‘不以詞害意’
【红谜系列之八】
 · 后四十回,谁写的?(一)
 · 红楼梦里的柏拉图恋情
 · 题帕三绝
 · 湘云的酒令暗含何意?
 · 闲侃探春远嫁之谜(下)
 · 闲侃探春远嫁之谜(中)
 · 闲侃探春远嫁之谜(上)
 · 探春的酒令解读及其他
 · 袭人的酒令之我见
 · 元迎探惜
【红谜系列之二】
 · 令人胆颤心惊的咏菊螃蟹诗
 · 脂砚斋是不是数学家?
 · 关于宝玉最钟爱的女性是谁的争论
 · 聊一聊画家曹雪芹的画风格调
 · 您见过曹雪芹亲笔所画的画作吗?
 · 红楼梦里众说纷纭的十个诗谜
 · 破解红楼梦灯谜四则(下篇)
 · 破解红楼梦灯谜四则(上篇)
 · 曹雪芹“不学之纨绔”骂的是谁?
 · 七律 步杜工部原韵西山怀古
【古典音乐或民乐之一】
 · 老贝D大调读后感
 · 二次化蝶
 · 东北作曲三侠
 · 韦伯的邀舞
 · 一个妓女的内心独白
 · 古诺:求菩萨保佑
 · 童年情景
 · 歌唱悬空寺
 · 天使的脚步声
 · 假行僧背后的故事
【京剧】
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 · 京剧与正史的距离
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 · 周末了,来一段铜锤花脸
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 · 过大年,唱大戏(四)
 · 过大年,唱大戏(三)
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【音韵学讲堂之二】
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 · 加拿大原住民从何而来?
 · 陕西方言老笑话一则
 · 动物为什么不会说话?
 · 人和动物的区别
 · 论汉语方言分类的时间和空间因素
 · 试论碑和塔的起源
 · 小释汉语里的陛下与复辟
 · 为什么世界各国都把妈叫妈?
 · 大昭寺屋顶的神兽是什么动物?
【音韵学讲堂之一】
 · 答阿乡小饪先生问
 · 毛泽东诗里的一个地名释义
 · 关于美洲大陆圭是大象的补充材料
 · 韵书探源
 · 广东话和闽南话哪个更古老?
 · 夏商时期人们说话是什么样子
 · 犹太人是华夏遗族吗?
 · 试论南美洲土著先民是华夏人种
 · 哈达:音韵学的史学意义
 · 小释鼻祖
【音韵学讲堂之三】
 · 保姆一词的由来
 · 嘎仙洞的传说
 · 令计划和花木兰是什么关系?
 · 蒙古人为什么称首领为可汗?
 · 西夏文为何不传世?
 · 例说西汉官话发音
 · 华夏龙图腾释源
 · 音韵学讲堂期中试卷答案
 · 再现一下屈原当年说话的声音
 · 狠心妈为何要三次抛弃亲生儿子?
【中国民歌精品系列之一】
 · 送情郎
 · 阿瓦尔古丽
 · 山西绣荷包
 · 达坂城的姑娘
 · 叫一声哥哥你快回来
 · 下四川
 · 骑青马
 · 上去高山望平川
 · 王二姐思夫
 · 丢戒指
【杂文】
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 · 问世间英雄谁可当之?
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 · 侃侃人家的头一句话
 · 三国美人之一
【中国民歌精品系列之二】
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 · 新疆民歌:思恋的姐妹篇
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 · 玛依拉
 · 青春舞曲
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 · 阿拉木汗
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【古典音乐或民乐之三】
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 · 冬夜里的温暖:奥芬巴赫的船歌
【秦腔】
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 · 分享行家的戏曲演唱技巧十二条
 · 爱唱歌唱戏的人如何保护自己嗓子
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【诗词】
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【笑话】
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诗经里的天文现象 2017-10-24 10:50:56

诗经里的天文现象

雨斤

中国古代的文人,向以”上知天文,下知地理“为傲,“仰观天象,俯察风水”为荣。而天象之中最最宏观的,大概莫过于日食了。

据传,早在四千多年前的夏朝仲康时期,我国就有了世界上最早的日食记录。可惜至今已无文字可考。

诗经里的《小雅》,一般认为是西周初年的诗歌。小雅里对日食则有明确的文字记载。事实上,连“日食”这个叫法,也是最早见于《诗经·小雅·十月之交》:

十月之交,朔月辛卯。

日有食之,亦孔之丑。

彼月而微,此日而微。

今此下民,亦孔之哀。


十月之交,朔月辛卯。

日有食之,亦孔之丑。

彼月而微,此日而微;

今此下民,亦孔之哀。


日月告凶,不用其行。

四国无政,不用其良。

彼月而食,则维其常;

此日而食,于何不臧。


烨烨震电,不宁不令。

百川沸腾,山冢崒崩。

高岸为谷,深谷为陵。

哀今之人,胡惨莫惩?


皇父卿士,番维司徒,

家伯维宰,仲允膳夫,

棸子内史,蹶维趣马,

禹维师氏。醘妻煽方处。


抑此皇父,岂曰不时?

胡为我作,不即我谋?

彻我墙屋,田卒汙莱。

曰予不戕,礼则然矣。


皇父孔圣,作都于向。

择三有事,亶侯多藏。

不遗一老,俾守我王。

择有车马,以居徂向。


黾勉从事,不敢告劳。

无罪无辜,谗口嚣嚣。

下民之孽,匪降自天。

噂沓背憎,职竞由人。


悠悠我里,亦孔之痗。

四方有羡,我独居忧。

民莫不逸,我独不敢休。

天命不彻,我不敢效我友自逸。

有学者认为,这首诗作于周幽王时期。据近代天文学记录,此诗中记载的日食,发生在周幽王六年十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。

此诗的头一段大意是说,进入十月,在辛卯这一天发生了日食,这很不好。过去发生过月食,今天又发生日食,天下的老百姓真是可怜。古人自然无法科学解释日食现象,只能把其作为一种不祥之兆。但他们的观察与记录还是准确的。  

《十月之交》的作者是周幽王时的一个朝廷小官。因为不满于当政者皇父诸人在其位不谋其政,不管社稷安危,只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。《毛诗序》认为此诗作于幽王时,郑玄认为作于厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。

诗共八章,可分为三部分。第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄!诗人的如椽巨笔为我们描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。

诗经里涉及天文现象的篇目还有很多。比如,下面的《诗经•唐风•绸缪》:

绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人?

子兮子兮,如此良人何?


绸缪束刍,三星在隅。

今夕何夕,见此邂逅?

子兮子兮,如此邂逅何?


绸缪束楚,三星在户。

今夕何夕,见此粲者?

子兮子兮,如此粲者何?

“三星”,一说为“参星”,一说为“心宿三星”。古人观察到的三星在天空中运行的轨迹,来反映出时间的推移。

《诗经•小雅•大东》:“维南有箕,不可以簸扬”。南天夜空有二十八宿星中的箕星,形状虽像“簸箕”,但是却不能拿来簸扬。即箕宿,为二十八星宿之一。

《诗经·国风·豳风·七月》:“七月流火,九月授衣”。这里所指的“火”不是像火一般的天气,而是一颗星的名字,即天蝎座的α星。它是天蝎座里最亮的一颗星,发出火红色的光亮,因此中国古代天文学称之为“大火”星,又叫心宿二。

《诗经•小雅•鱼藻之什•渐渐之石》:“月离于毕,俾滂沱矣”。此地的“毕”,即毕宿,二十八宿之一,西方七宿第五宿。大意是说,月儿投入毕星,有下雨的征兆。

《诗经•国风•鄘风•定之方中》:“定之方中,作于楚宫”。定:星宿名,亦称营室星,二十八宿之一。每年十月十五至十一月初,定星出现在正南天空,宜定方位,营造宫室。

另外,以前有人认为,诗经里也有哈雷彗星的最早记载。经查,并无此事,应系讹传。

顺带提一句:天文学家从西周青铜器“利簋”铭文上记载的“天再旦”现象,推断出了武王伐纣的时间为公元前1046年1月20日。


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文章评论
作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-10-26 09:25:38

好,有什么读后感和心得,欢迎来交流。

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作者:芨芨草 回复 雨斤 留言时间:2017-10-25 20:12:42

报告雨斤,我找到了那些信息,信息量太大,我得慢慢消化。这么多年不在国内,很多信息都断代了,得重新连接起来。待我有了新的认识,再来向雨斤请教。

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作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-10-25 09:44:24

前几年,政府出资搞了个轰轰烈烈的“夏商周断代工程”。你去网上搜搜,便知此事。个人觉得,那里面全是水货,只有这个天再旦,还算是干货。

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作者:芨芨草 留言时间:2017-10-24 21:17:53

“天再旦”是日食吗?“天再旦”和武王伐纣有什么关系?我对从“天再旦”推断出武王伐纣的时间为公元前1046年1月20日这事挺有兴趣,雨斤能再详细解释一下吗,为何能具体到某一天?

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作者:芨芨草 留言时间:2017-10-24 21:15:01

没有文字记录怎么能知道四千多年前的夏朝仲康时期发生了日食?

是否能倒着推算出已经发生过的日食的时间?日食发生有周期性吗?

如果如这首诗中所写,当权者中饱私囊,《诗经》是在当权者的旨意下编撰的,那说明那时的当权者还是比较开明的,能把讽刺自己的诗也放进自己编辑的诗集里。再多想一点儿,就是今不如昔呐。呵呵。

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