曜变天目茶碗(9)

一件建窑的油滴盏就能卖出如此天价，可以想到曜变天目盏更是价格不菲，谁如果能拥有一件，这辈子吃穿就不愁了。

日本的“东京电视台”有一档电视节目，叫“开运鉴定团”，邀请几个专家级的宾客同行，满日本转悠，帮助一般百姓们鉴定在自家中找到的传世宝贝价值几何。

在2016年12月20日的这一期节目中，爆出了一个天大的新闻，据说是自从播放这档节目以来的最大的发现：发现了现存于世的第四个中国宋代瓷器“曜变天目茶碗”！

当这档节目的一行人浩浩荡荡地到了德岛县后，有一个开拉面店的叫桥本浩司的人拿来了一只茶碗请求鉴定。据说这只茶碗原来是由日本战国时代京都地区的大名（领主）三好长庆（1522－1564年）所有，后来他的子孙落魄了，在拆迁房屋时把这只茶碗做为工钱抵押给了桥本浩司的当木匠的曾祖父。

在现场予以鉴定的日本著名古美术鉴定家中岛诚之助兴奋地说：“这是12、13世纪，于中国南宋时代，在福建建窑烧造的‘曜变天目’，没错（曜変天目に間違いない）。”并估价为2,500万日元。

这个中岛诚之助何许人也，能够红口白牙一口咬定这个茶碗是曜变天目盏？

中岛诚之助（1938年－）出生于东京，早年以经营古董店为业，后转为古陶瓷鉴定家，专长是鉴定日本古陶瓷器中的古伊万里瓷器（有田烧）（有田烧是日本佐贺县有田町周边地区烧制的瓷器的统称，有400年历史，以瓷器的优美造型而闻名，因通过伊万里港输出，又称为伊万里烧，1977被日本政府指定为国家传统工艺品）。中岛诚之助在鉴定陶瓷器时常用的口头禅是“这是个好东西呢！”（いい仕事してますね！）在日本的古陶瓷鉴定圈里中岛诚之助可算是一言九鼎的大腕人物，经他认可的古陶瓷器一般不会有人提出异议，由他开出的价码也都为大家所接受。

中岛诚之助正在“开运鉴定”电视节目中鉴定“曜变天目茶碗”

中国古话说：物以稀为贵。

这其实就是市场规律。如果某样货物多的烂市了，就连白菜价都卖不上了。

六十年代中国政府为了让中国人民相信资本主义是多么腐朽可恶，在媒体上说，美国的资本家为了维持市场上牛奶的高价，宁可把大量牛奶倾倒进大海，也不把牛奶分给美国穷人。那时的中国老百姓不了解外面的事情，不知道市场规律是什么东西，喊着“打倒美帝国主义”，要去拯救生活在水深火热之中的美国劳苦大众。

曜变天目茶碗只有三件，且都收藏在日本。现在突然冒出了第四只，以后保不齐还会出现多少个，那日本的这三只宝贝曜变天目茶碗不就快和普通茶碗差不多，只能卖个白菜价了吗？

这个问题太严重了。中岛诚之助怎么能砸自家饭碗呢！

日本政府要求各界专家发表意见。

日本的陶艺家和研究、鉴定专家们在这档电视节目播出后，对这个“曜变天目茶碗”的鉴定纷纷提出了质疑。

爱知县的陶器古窑所在地濑户市的陶艺家长江惣吉，是家传陶艺第九代传人，可以说是陶瓷专家了。长江惣吉的父辈就已经开始研究如何复活“曜变天目茶碗”的制作技术。长江惣吉继承父业，耗尽几十年心血，在“曜变天目茶碗”的制作方面取得了一定的成功。

长江惣吉说，这种茶碗是在中国福建到处可见的一种商品，做的人可能是参照“曜变天目茶碗”的样子做的，但并不是为了造假，而是作为一种商品去做的，卖得也很便宜。他曾通过网络购买了福建的瓷窑烧造的“曜变天目茶碗”的仿制品。他认为电视节目里所认定的“曜变天目茶碗”和他购入的仿制品如出一辙。“东京电视台”在节目中把这个碗说成是宋代生产的“曜变天目茶碗”，简直就是“指鹿为马”。

“这样的瓷器所使用的颜料（尖晶石颜料），是近代18世纪以后在欧洲发明的颜料，在曜变做成的宋代（12－13世纪），并不存在这种颜料，因此不可能使用。这样的颜料使用的主要成分是用化学方法制作的钴、铬、硒、镉，如果对图像中的茶碗进行分析，在每种颜料中能检测出很高的这些成分的数值。可以说，这些成分在完全用天然原料做成的建盏中完全没有，即使由于原料不纯混了进去，也只能是0.01%的数值。”

“曜变的光彩，是像黑澳宝蛋白石那样，从不同的角度看，会看到不同的光彩，非常漂亮，令人着迷。所谓‘曜变’的意义，就是光辉闪烁变化，可是，这个茶碗（指长江惣吉从网上购入的茶碗），却只是单纯的蓝、绿、红的颜料的发色。这种类型的茶碗，由于釉的成分的关系（磷酸），只能在颜料釉和白浊釉上发出浅薄的光彩，和曜变那种鲜亮的光彩是不能相比的。这个茶碗和电视里放映的茶碗相比较，只是内部红色的部分比较显眼，并且没有白色的部分，但是描绘的方法及白浊釉及颜料的浓淡，难道不是一模一样吗？”

在中国陶瓷史、中国陶瓷考古学领域具有世界性影响的权威、冲绳县立艺术大学森达也教授谨慎地说：“没有看到实物，有可能不正确，仅从画面来看，真正的‘曜变天目茶碗’的可能性很低。”他举出理由：1、日本国内有三个“曜变天目茶碗”，我也拿在手里看过杭州的“曜变天目茶碗”的残片，这些“曜变天目茶碗”的外侧都没有像“东京电视台”的节目里那样明显的花纹；2、“东京电视台”的节目里的“曜变天目茶碗”的花纹像云纹一样，这和曜变天目的花纹完全不同，真正的“曜变天目茶碗”的花纹是白的、圆的，周边放射着彩虹一样的光芒；3、“东京电视台”节目中鉴定的“曜变天目茶碗”的碗底有“供御”二字。确实在建窑的窑迹中发现过写有“供御”的残片，但是写有这两个字的真正完整的好瓷器在全世界几乎看不到，而模仿品写有这两个字的瓷器很多。“东京电视台”里的那件瓷器和真正的“曜变天目茶碗”完全不同，但是特别像最近在中国流行的模仿品。

这一争论也传到了中国。中华陶瓷艺术设计大师、国家级非物质文化遗产项目建窑代表性传承人（相当于日本的人间国宝）、建窑陶瓷研究所所长孙建兴从事复制、还原“曜变天目茶碗”产地建窑产品40年，先后开发出黑釉、黄（红、蓝、金、银）兔毫、异毫、虹彩（金缕、白点）鹧鸪斑、铁锈斑、毫变、国宝油滴、金（银、虹彩）油滴、黄天目、蓼冷汁、灰被、玳瑁、柿红、虹彩、金（银）彩文字、木叶、窑变、曜变天目等系列作品，他在给长江惣吉发的邮件中写道：“是伪曜变，是现代烧制的。”

这个孙建兴的名字前面的那一大串头衔还是挺吓人的。不过他没有亲眼见到那个“曜变天目茶碗”，怎么能判断出那个茶碗是假的呢？以前说，“耳听为虚，眼见为实。”现在这个世界，亲眼看到的都未必是真实的。

为了证实真假，这个“曜变天目茶碗”的所有者桥本浩司把这个碗拿到奈良大学文学系文化财产学科鱼岛纯一教授那里，请鱼岛教授对此碗进行分析。这个茶碗如果是真的，桥本浩司就凭空发了一笔大财，怎能不用心呢。

鱼岛教授使用能够检测出物质所包含的元素的荧光X线分析装置，用X线照射茶碗表面的每一种颜色，测量元素的种类和含量，结果检测出铝等10种元素，但是有关18世纪以后才开始使用的化学颜料中的元素，只检出了对发色不会给予影响的微量。

鱼岛教授说：用X线无论照在哪种颜色的界面上，检出的成份都大致相同，可以认为所使用的釉药是一种。主张这个茶碗是假的人说这里一定包含着某种元素，我只是对是否真的包含那种元素进行了调查，没有去调查是什么时代的制品，我不是陶瓷器的鉴定专家，只是说，这个碗里没有那种元素。

也就是说，制作这个碗的颜料里没有长江惣吉所说的十八世纪以后在欧洲发明的颜料。

这才是科学家的态度－－严谨，有即是有，没有即是没有，不随便引伸。

俗话说：不怕不识货，就怕货比货。把这件“曜变天目茶碗”和已经认定为日本国宝的那三件曜变天目茶碗比一比，就能看出这件“曜变天目茶碗”无论在颜色、色泽上都远远不如那三件茶碗。

对这个“曜变天目茶碗”虽然没有明确的结论，不过大家都认为这个茶碗不是真正的曜变天目，茶碗的主人也不再提这事了。

中岛诚之助一向信心爆棚，张口就划上句话。之前鉴定的陶瓷器不值仨瓜俩枣，没人提出质疑。这次涉及的关系太大，专家们都掺和进来，就露了一大怯。

庄子说过，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”

一个人不可能做到无所不知－－活到老学到老。鉴定古董是一件风险很大的事情，稍有走眼，把赝品鉴定为真品，一旦被揭露出来，鉴定家就会身败名裂。所以鉴定古董，慎之又慎。

1959年，国际知名的陶瓷研究专家、日本陶瓷研究第一人、当时担任日本文部省技官、文化财产专门审查会委员的小山富士夫（1900年－1975年）极力推荐将一个叫做“永仁壶”的陶器定为日本国重要文化财产。是年6月27日，文部省以“永仁壶”是日本镰仓时代（1185－1333年）的古濑户（古濑户是平安时代（794－1185年）末期至室町时代（1336－1573年）中期在日本爱知县尾张地区的濑户市附近烧制的陶器的统称）作品为由，将其定为日本国重要文化财产。

后来，在日本著名陶艺家加藤唐九郎（1897－1985年）出国周游之际，加藤唐九郎的儿子加藤岭男说这个“永仁壶”是他自己做的。加藤唐九郎回国后，见舆论已闹得沸沸扬扬，在1960年9月23日说这个“永仁壶”是他1937年时做的(究竟是谁做的，尚有不同说法）。“永仁壶”被认定为古濑户的作品的证据是在古濑户的“松留窑”里发现的陶片与“永仁壶”的胎釉一致。但是那个“松留窑”是加藤唐九郎捏造的，陶片也是他伪造的。

日本的专家造起假来也不含糊，一做就是一个系列。

由此，包括“永仁壶”在内的三件被指定为“日本国重要文化财产”的陶器被“除名”了。小山富士夫打了一辈子雁，最终让雁啄了眼，痛定思痛，不玩了－－引咎辞职。

中国前些年假货成风。

假货满天飞还不算，还有人要把假货做成真货，让冤大头们自觉自愿地掏出银子来。

假货专家把业内资深专家请来鉴定假货。资深专家揣起假货专家递过来的“润笔”，提笔在鉴定书上洋洋洒洒地写上某件假古董或某件假字画是真品，并且拍着胸脯用自己的人格做保证。当这件古董或字画被发现是赝品的时候，资深专家像鸵鸟一样把头扎进看不见的地方，不发言了。待风头过去，又晃晃悠悠地出来鉴定古董了，绝不担心有人会质疑其水准、人格。

在专家的操守上，日本人也许做得更好一些。

现在鉴定古董时不全凭经验、眼力了，因为再高明的古董专家也有走眼的时候，所以引入科学方法来鉴定古文物。常用的方法有两个：其一是测量放射性碳定年代，但这种方法的误差较大，且不适用于陶瓷器、青铜器等无机物古文物；其二是热释光鉴定，一件陶瓷器在烧造时被加热到500℃以上时，其已吸收的辐射会被释放出去，然后从烧成之日起，再重新吸收辐射能量，热释光的原理，就是通过测量一件古陶瓷器内储存的辐射能量来计算陶瓷器的年代，误差范围一般在±20%。

国内古董界内流传着这么一件事：前些年，几个北京的博物馆的文物专家逛潘家园古玩市场，看见了几件“六朝陶器”，拿回去做热释光实验，检测出来是1600年前的东西，于是花了几十万元人民币都买了回去。谁知道这边刚买完，那边相同的东西又出现在古玩市场，而且越来越多。国家文物局立刻向公安部报案，说当地出现了大量盗墓事件。当警察赶到当地时，发现当地的老百姓正在家里忙活呢，他们把六朝墓里出土的砖块磨成粉，做成陶器，放到窑里烧，因为焙烧会去掉砖石里包含的射线，通过不了热释光的检测，他们就用特别的仪器给这些陶器添加辐射量，把这些仿造陶器做成了用热释光检测法检测出来的“六朝陶器”。

这才是：道高一尺，魔高一丈。在中国，仿造古陶瓷器时已经不使用现在常用的化学釉药，而是把封闭了数千年的瓷土挖出来，用古代的方式重新烧制，还有新器接旧底、老胎新釉、老胎老釉等等方法，再精准的检测仪器在中国的山寨产品面前也会败下阵来。哈哈。