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  饭饱生余事时常发呆立钩无饵三尺悬过直伤人,酒酣发癫狂偶尔抽风渭水有岸一愚顽太真伤己。
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雨斤
 
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· 恰似你的温柔
· Untitled
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· 长期不用 过期作废
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分类目录
【天道运数系列之二】
 · 害人不浅的老费
 · 这一切很可能是神的旨意
【古诗英译之三】
 · Untitled
【诗经系列之三】
 · 北德的春天
 · 白衣静女
 · 你深蓝色的衣领
 · 女人的品行
 · 诗经里暗藏的性禁忌
 · 腐败之事古来有之
 · 诗经里的未雨绸缪行为
【红谜系列之十一】
 · 老曹诗里的问句
 · 红楼人物谜底
【中国民歌精品系列之三】
 · 恰似你的温柔
 · 我和我的手机
 · 邓丽君唱过多少歌?
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 · 唱给一个人
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 · 瞧情郎
【敦煌学基础讲义之一】
 · 多少和尚帝王当
 · 唐朝也有租车行
 · 可怜的农民伯伯令狐贤威
 · 一桩民告官案件的结局
 · 敦煌藏经洞因何封闭?
 · 唐朝时候的物价一例
 · 中国历史上的四次灭佛事件
 · 尼明相卖牛契释义(上)
【古典音乐或民乐之七】
 · 如和煦的春风扑面而来
 · 巴洛克第二号人物
 · 冬
 · 看见她的背影
 · 新长恨歌(附新题帕三绝)
 · 合唱团都唱的歌
 · 钢琴诗人的思乡曲
 · 月光
【音韵学讲堂之六】
 · 日本人姓氏的小秘密
 · 印第安是“殷地安”吗?
 · 大别山新证
 · 夏威夷地名的特点
 · 再说高句丽
 · 许慎的老师--贾逵
 · 甲骨文里的河南省简称
 · 说一说高句丽的由来
【古泉汇之一】
 · 说一说四川
 · 触摸得着的五代十国
 · 短命王朝新造的一个汉字
 · 新过秦论
 · 从李之仪想到的
 · 中国四大纲钱
 · 中国历史上的四次灭佛事件
 · 挥泪送别好兄弟
 · 这件事在中国历史上仅此一例
【甲骨学系列之三】
 · 印第安是“殷地安”吗?
 · 甲骨文里的河南省简称
 · 甲骨连缀之美
 · 她的地位有可能保不住了
 · 谁是中华智谋鼻祖?
 · 至今无人认识的一个字
 · 王国维的二重证据法
 · 捋起袖子亲自上阵
 · 民国甲骨四堂和四少
 · 重贞是如何实现的?
【音韵学讲堂之四】
 · 关于丁玲的《太阳照在桑干河上》
 · 图说人类极简史
 · 这四个字的读音很奇怪
 · 说色空
 · 谭咏麟的歌词为什么有两版?
 · 唐朝人说话是什么样子
 · 说尚
 · 圣经里的希尼在哪里?
 · 周日名称的词源学意义
 · 说后
【天道运数系列之一】
 · 确有两解的题目
 · 再来一个低档的
 · 低档的也能玩绝妙
 · 江泽涵笔下的黎曼和文天祥
 · 李善兰的信达雅
 · 天道运数:名人能量守恒定律
 · 天道运数:美命之数(三)
 · 天道运数:活命之数(二)
 · 天道运数:生命之数(一)
 · 小学毕业,还是大学肄业?
【古典音乐或民乐之六】
 · 鳟鱼
 · 听之令人绝望的音乐
 · 男人怎样安慰女人?
 · 爱之悲伤
 · 民乐和西洋音乐的差距
 · 阿莱城的姑娘
 · 心止若水
 · 明亮而高贵的气度
 · 沉静而婉约的味道
 · 哈巴涅拉
【古诗英译之二】
 · Divination
 · A Farewell to Mr. Du
 · Joy to Meet
 · Peach Trees
 · Plantagos
 · Ramies
 · Cormorant
 · Reed
 · Gleaning
 · Lamb
【古典音乐或民乐之五】
 · 率真,放荡,为自己活着!
 · 让雨露滋润心田
 · 浪漫曲不浪漫(二)
 · 天鹅湖:王子大步跳
 · 老乔的思念
 · 天鹅湖:玛祖卡舞曲
 · 粤语填词:禅院钟声
 · 天鹅湖:那不勒斯舞曲
 · 天鹅湖:匈牙利舞曲
 · 第三幕圆舞曲
【红谜系列之十】
 · 新编红楼灯谜几则(二)
 · 新编红楼灯谜几则(一)脸书新闻
 · 老曹这句话是何意啊?
 · 粗心大意的高鹗
 · 红楼梦里的好日子
 · 题帕三绝里的音韵学
 · 金钏投井折射出来的丑恶人性
 · 荒诞之言不荒诞
 · 红楼人物姓氏之谜
 · 红楼梦里养小叔子的是谁?
【音韵学讲堂之五】
 · 江西省的别称是什么意思?
 · 题帕三绝里的音韵学
 · 年的别称
 · 说悲
 · 可可西里地名的来历
 · 答贾舟子兄问
 · 英语、德语和汉语的关系
 · 越南人搞的什么“鬼”?
 · 历史用指甲是抠不掉的
 · 日本汽车里的音韵学
【诗经系列之一】
 · 一声叹息:不知我者谓我何求
 · 书房戏坊瞎娃的地方
 · 谁是中国文学修辞的开山鼻祖?
 · 关雎里一个字的读音
 · 诗经是谁编的?(附图)
 · 诗经是谁写的?
 · 从附庸风雅到卖弄风骚
 · 闲侃七月流火的争议
 · 春天里的桃花
 · 上古之谜:《在水一方》
【古诗英译之一】
 · Cold Meal
 · Requiem Day
 · Revisiting Shen's Garden
 · 五言成七言(附英译)
 · Outlook on a spring day
 · Thoughts on a summer day
 · A night at the Maple Bridge
 · 我愿(附英译)
 · 致蔷薇(附英译)
 · 抑郁的虞美人(英译)
【甲骨学系列之二】
 · 重要的事情要问五遍
 · 殷墟宾字句贞人小考
 · 商代的祭祀制度小览
 · 甲骨文里的宾字句释考
 · 酒杯决定等级
 · 两件三千年前的嫁妆
 · 说启
 · 说徇
 · 我的饶宗颐著作藏书目录
 · 我的象术藏书目录(附照)
【古典音乐或民乐之四】
 · 天鹅湖:华尔兹
 · 天鹅湖:奥杰塔的独舞
 · 天鹅湖:双人舞
 · 梁祝
 · 浪漫曲不浪漫(一)
 · 老柴的爱情故事
 · 天鹅湖:第二幕终场音乐
 · 天鹅湖:塔兰泰拉舞曲
 · 天鹅湖:西班牙舞曲
 · 四大天鹅舞和众天鹅华尔兹
【诗经系列之二】
 · 论诗之要义
 · 狠心妈为何要三次抛弃亲生儿子?
 · 夏商时期人们说话是什么样子
 · 诗经里的天文现象
 · 中国34个省名里哪个最古老?
 · 谁是我们的中华诗祖?
 · 诗经语言美的原因
 · 胡适演讲闹的笑话
 · 闲侃贪腐的根源
 · 中国诺奖获得者的名字
【甲骨学系列之一】
 · 我的甲骨文藏书目录
 · 对他最好的褒奖之词
 · 图说:逆生和逆生长
 · 此地怎会有这么多王八?
 · 中国最早有记载的女将军
 · 商王的纠结
 · 甲骨文研究的一大缺陷
 · 一只乌龟改写中华文明的信史
 · 看图识字:武丁的老婆
 · 春王正月,天子万年
【红谜系列之一】
 · 雪芹故居今安在?
 · 你知道曹雪芹的第二部著作吗?
 · 八十年代初的一桩红学公案
 · 曹雪芹唯一存世的遗物
 · 脂砚斋到底是谁呢?
 · 曹雪芹生卒年岁私考
 · 鲍二家的何以死而复生?
 · 红楼梦里男人们穿什么衣服
 · 红楼梦里贾敬之死为何这么突然?
 · 红楼梦女人里谁是小脚?
【红谜系列之四】
 · 刍议林黛玉诗论要义之对错
 · 说说习大他大和曹雪芹的关系
 · 贾府里的大姐大-贾元春(三)
 · 贾府里的大姐大-贾元春(二)
 · 说说贾府里的大姐大-贾元春(一)
 · 闲侃四大丫环的名字寓意
 · 有功无运也难逢之谜
 · 踏雪寻梅的薛宝琴
 · 龄官划蔷写的是个什么字?
 · 曹雪芹笔下的大观园在何处?
【红谜系列之六】
 · 黛玉口内的“臭男人”骂的是谁?
 · 贾府属月派又一证据
 · 宝玉挨打是谁告的密?
 · 贾元春的马嵬坡在哪里?
 · 秦可卿为什么要寄养在曹家?
 · 贾元春到底是怎么死的之三?
 · 贾元春到底是怎么死的(二)?
 · 贾元春到底是怎么死的?
 · 芦雪广辨正
 · 为什么说“造衅开端实在宁”?
【红谜系列之七】
 · 闲侃蘅芜君的死因
 · 你知道贾蓉的续弦姓什么吗?
 · 贾母为之守灵的老太妃是谁?
 · 老太妃之死与红楼梦纪年
 · 宝玉和茗烟祭的真是金钏吗?
 · 宝玉为何老爱把北静王的东西送给黛
 · 黛玉为什么叫潇湘妃子?
 · 枉凝眉曲子里唱的是谁?
 · 北静王名字为什么叫水溶?
 · 贾赦是不是贾母的亲生儿子?
【红谜系列之三】
 · 红楼梦被纳入高考必考范围有感
 · 王熙凤最后是怎么死的?
 · 红楼梦里这首诗是谁写的?
 · 巧姐的名字是谁给取的?
 · 红楼梦里神秘消失的丫鬟--茜雪
 · 从长生果看曹雪芹的佛道观
 · 周末闲侃:红楼梦里的猛张飞-焦大
 · 曹雪芹为什么要给小红改名字?
 · 红楼梦的作者究竟是谁?
 · 扑朔迷离说妙玉
【古典音乐或民乐之二】
 · 内心的纠结和挣扎
 · 膜拜的神童
 · 闲侃几句奏鸣曲
 · 竹内物语:天籁
 · 假行僧
 · 门德幸福说尔松
 · 玛丽的优雅:当你老了!
 · 一个为情所伤的人的内心独白
 · 海外拾遗:艺术残缺美三例(附图)
 · 逝去的青春:化蝶
【红谜系列之九】
 · 再听枉凝眉
 · 老曹为何要张冠李戴?
 · 有关红楼梦成书年代的一个问题
 · 红楼补谜几则
 · 碧痕和宝玉是什么关系?
 · 红楼灯谜几则
 · 真正的走火入魔是什么样子
 · 宝玉为何要给黛玉送两个旧手帕?
 · 后四十回,谁写的?(三)
 · 后四十回,谁写的?(二)
【红谜系列之五】
 · 贾蔷和贾珍到底是什么关系?
 · 论曹雪芹两极的语言艺术
 · 曹雪芹是怎样暗示贾珍那事儿的
 · 闲侃几句刘姥姥的行酒令
 · 三议薛蟠粗俗酒令里的神秘人物
 · 补议薛蟠粗俗酒令暗喻何事?
 · 薛蟠的粗俗酒令暗喻何事?
 · 高鹗后四十回的一处明显的谬误
 · 关于贾宝玉的结局之谜
 · 再议林黛玉诗论之‘不以詞害意’
【红谜系列之八】
 · 后四十回,谁写的?(一)
 · 红楼梦里的柏拉图恋情
 · 题帕三绝
 · 湘云的酒令暗含何意?
 · 闲侃探春远嫁之谜(下)
 · 闲侃探春远嫁之谜(中)
 · 闲侃探春远嫁之谜(上)
 · 探春的酒令解读及其他
 · 袭人的酒令之我见
 · 元迎探惜
【红谜系列之二】
 · 令人胆颤心惊的咏菊螃蟹诗
 · 脂砚斋是不是数学家?
 · 关于宝玉最钟爱的女性是谁的争论
 · 聊一聊画家曹雪芹的画风格调
 · 您见过曹雪芹亲笔所画的画作吗?
 · 红楼梦里众说纷纭的十个诗谜
 · 破解红楼梦灯谜四则(下篇)
 · 破解红楼梦灯谜四则(上篇)
 · 曹雪芹“不学之纨绔”骂的是谁?
 · 七律 步杜工部原韵西山怀古
【古典音乐或民乐之一】
 · 老贝D大调读后感
 · 二次化蝶
 · 东北作曲三侠
 · 韦伯的邀舞
 · 一个妓女的内心独白
 · 古诺:求菩萨保佑
 · 童年情景
 · 歌唱悬空寺
 · 天使的脚步声
 · 假行僧背后的故事
【京剧】
 · 汉水有缘逢解佩
 · 京剧与正史的距离
 · 劝妃子
 · 震撼心灵的一幕
 · 周末了,来一段铜锤花脸
 · 过大年,唱大戏(五)
 · 过大年,唱大戏(四)
 · 过大年,唱大戏(三)
 · 过大年,唱大戏(二)
 · 过大年,唱大戏
【音韵学讲堂之二】
 · 徒太山史辩
 · 加拿大原住民从何而来?
 · 陕西方言老笑话一则
 · 动物为什么不会说话?
 · 人和动物的区别
 · 论汉语方言分类的时间和空间因素
 · 试论碑和塔的起源
 · 小释汉语里的陛下与复辟
 · 为什么世界各国都把妈叫妈?
 · 大昭寺屋顶的神兽是什么动物?
【音韵学讲堂之一】
 · 答阿乡小饪先生问
 · 毛泽东诗里的一个地名释义
 · 关于美洲大陆圭是大象的补充材料
 · 韵书探源
 · 广东话和闽南话哪个更古老?
 · 夏商时期人们说话是什么样子
 · 犹太人是华夏遗族吗?
 · 试论南美洲土著先民是华夏人种
 · 哈达:音韵学的史学意义
 · 小释鼻祖
【音韵学讲堂之三】
 · 保姆一词的由来
 · 嘎仙洞的传说
 · 令计划和花木兰是什么关系?
 · 蒙古人为什么称首领为可汗?
 · 西夏文为何不传世?
 · 例说西汉官话发音
 · 华夏龙图腾释源
 · 音韵学讲堂期中试卷答案
 · 再现一下屈原当年说话的声音
 · 狠心妈为何要三次抛弃亲生儿子?
【中国民歌精品系列之一】
 · 送情郎
 · 阿瓦尔古丽
 · 山西绣荷包
 · 达坂城的姑娘
 · 叫一声哥哥你快回来
 · 下四川
 · 骑青马
 · 上去高山望平川
 · 王二姐思夫
 · 丢戒指
【杂文】
 · 长期不用 过期作废
 · 男配角心声
 · 男子汉的气息
 · 那个寒冷的冬季
 · 说一说四川
 · 电动汽车的短板在哪里?
 · 问世间英雄谁可当之?
 · 他与诺奖失之交臂
 · 侃侃人家的头一句话
 · 三国美人之一
【中国民歌精品系列之二】
 · 想亲想在心眼上
 · 两只蝴蝶(无题)
 · 新疆民歌:思恋的姐妹篇
 · 槐花几时开
 · 小河淌水
 · 玛依拉
 · 青春舞曲
 · 心事对了摆摆手
 · 阿拉木汗
 · 美丽的姑娘
【古典音乐或民乐之三】
 · 天鹅湖:场景
 · 天鹅湖:四小天鹅舞
 · 亚麻色头发的姑娘
 · 抹去眼泪 重新战斗
 · 疗伤时听啥?
 · 圣诞时节话老柴
 · 触摸苦难灵魂的深处
 · 铮铮硬汉也有柔情似水的时候
 · 往事如昨:心灵的吸尘器
 · 冬夜里的温暖:奥芬巴赫的船歌
【秦腔】
 · 走雪
 · 来一段二堂舍子
 · 分享行家的戏曲演唱技巧十二条
 · 爱唱歌唱戏的人如何保护自己嗓子
 · 关中大儒牛兆濂传奇
 · 唱一段陕西家乡戏答谢朋友
 · 无知,还是故意装蒜?
 · 陕西也有个蒲松龄
 · 槐里学唱秦腔老生选段专辑(三)
 · 香山还愿:仁爱为本亲情至上
【诗词】
 · 月夜
 · 白头翁的叹息
 · 敢给皇帝改诗的人
 · 触摸得着的五代十国
 · 欧阳修的眼泪为谁而流?
 · 想起了李之仪
 · 冬
 · 书德州罗素溪
 · 当时年少春衫薄
 · 三套马车
【散文】
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 · 中国把小说写成诗的第一人
 · 北方的河第五章节选三(开冻吧黑龙
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 · 北方的河第五章节选一(冈林信康的
 · 白居易的长恨歌作于何处?
 · 你知道习近平老婆的这个嗜好吗?
 · 网名趣谈
 · 尘封的记忆
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【笑话】
 · 笑话:女记者采访
 · 笑话:扫盲识字
 · 笑话:浴室着火
 · 笑话:老头买伟哥
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 · 笑话:残酷的现实
 · 笑话:男女不分
 · 笑话:洗衣机坏了
【图片】
 · 茉莉湖
 · 花海
 · 一棵会开花的树(图文)
 · 昨晚(2018圣诞夜)
 · 题毛(利)城南岛步崔护
 · 时光不能倒流(多图)
 · 十天水
 · 十天山
 · 母亲节:2017
 · 图说:温馨时刻
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谁是中国文学修辞的开山鼻祖? 2017-10-04 11:07:47

诗经是中国文学修辞的开山鼻祖

雨斤

洒家一向认为,诗经是中国文学修辞的开山鼻祖。现今汉语里的所有修辞手法,均源自诗经。

事实上,诗经也是汉语语言文学的开山鼻祖。

比诗经更早的,也就只有殷墟甲骨文了。那是商朝的东西,但内容全部是卜辞,也就是算卦的原始文字记录。毫无文学意义可谈。

人们常说,诗经有“四始六义”。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。

“赋”是指“陳述直敘”,是直陳其事。描述一件事情的經過,也就是直述法,记叙文。一般多見於《頌》和《大雅》。“比”是指“託物擬況”,是打個比方,用一件事物比喻另一件事物(比喻法),如《鄘風.相鼠》、《魏風.碩鼠》用可惡的老鼠的譬喻統治者的貪婪。

“兴”是指“託物起兴”。兴者,先言他物以引起所詠之詞。其实就是“顾左右,先言他”,起到铺垫引兴的作用。也可以說是:先言他物,再引出聯想,如《周南.桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其華”,聯想到新娘出嫁時的美貌有如桃花盛放。再如,《国风·周南·关雎》“关关雎鸠,在河之洲。”就是为了铺垫,兴起后面的“窈窕淑女,君子好逑。”

然而,洒家今儿个不说这些老生常谈。说些自己的个人体会。

诗经里有两个修辞手法,对后世文学影响深远:一是排比;二是叠字。

叠字的修辞手法,是诗经的首创。比如,关关雎鸠的关关,下面的蒹葭苍苍的苍苍,彼黍离离的离离,蒹葭凄凄的凄凄,等等。

汉语里现存的所有的叠字词语,均源自诗经。比如,白发苍苍,欣欣向荣,赫赫有名,历历在目,洋洋洒洒,凄凄惨惨,等等。这已经不仅仅限于文学修辞了,而是渗透到了我们的日常口语表达方式里了。

排比的手法,在诗经里发挥到了极致。比如这首《秦風·蒹葭》:

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方!

溯洄从之,道阻且长。

 溯游从之,宛在水中央。


蒹葭凄凄,白露

所谓伊人,在水之

溯洄从之,道阻且

 溯游从之,宛在水中


蒹葭采采,白露

所谓伊人,在水之

溯洄从之,道阻且

 溯游从之,宛在水中

看官明鉴,这首诗分三段,每段八句,三十三个字。每段的排比句子里,只替换了一个字,或两个字。有的句子甚至一字未改。但作者对恋人的深情思念,却层层递进,越来越浓,越来越重。实在是太美了!

诗经里这样的排比递进的修辞手法,比比皆是(你能找出诗经里的一首诗,里面没有一处运用排比,或叠字的例子吗?)。而且运用的非常得当,十分质朴,毫无卖弄华丽辞藻之嫌。人读之,如饮美酒,甘醇甜香,回味无穷!

不过,洒家管这种诗经独有的修辞手法叫排比,或是递进排比,也许不太贴切。因为有时候它是整段整段的“排比”。可否称为“叠句”?或是“递进叠句”?重复递进?

元芳,你怎么看?

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作者:雨斤 回复 地球人三世 留言时间:2017-10-07 13:10:22

谢谢三世兄指正。

尚书里的这些句子,我之前确实不知道。但尚书和诗经,那个更早好像未有公认的结论。

尚书序里,自言其内容来自三坟五典。但这个其实争议很大。例如,今人有认为,山海经里的许多东西都是后世的伪作,很不靠谱。

单就诗经尚书的成书时间而言,此二者好像也难分伯仲。

不管怎样,你的指正很有价值。虚心领教了。再次鞠躬感谢!

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作者:地球人三世 留言时间:2017-10-07 10:39:10

不敢为尊者讳,说“叠字的修辞手法,是诗经的首创”,似乎有不妥。尚书尧典已有“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”的句子。不知这算不算叠字修辞?

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作者:雨斤 回复 道还 留言时间:2017-10-06 11:13:52

甚是,甚是。

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作者:道还 回复 雨斤 留言时间:2017-10-06 10:25:14

雨斤兄说笑了,哪有什么指导。

同感,可能会有以野为文的问题。时间无情,几百年后的国人看到今天的文字,可能只有通过新的《世说》一类的书。但新《世说》似乎很难编。修辞和好语在深层次,必然牵涉到人,不是单纯的“客观”的修辞学,如钱钟书讲的通感,通感之后又有穿通,都是人的主观的东西。《世说》的语,必先有其人值得一书,人与语相得。悲观点儿说,现在两茫茫呀。呵呵。口语式的白话至今只有百年历史,刨去起始的半白和文革语言,只能说50年。只怕还需经过几番魏晋唐宋,有古文运动一类的煅炼才能与文言相比。前途未卜。

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作者:雨斤 回复 道还 留言时间:2017-10-05 23:17:34

谢谢道还兄莅临指导。

兄所言极是,看来您也好这一口的。

虽然我也很不认同今人对汉语的糟心乱用,但语言的发展演变是随着人类社会的发展变化的动态产物。也许几千年以后的国人,会认为现今的“乱用”很有研究价值,“古意苍然”呢。这才是真正的杯具啊!

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作者:道还 回复 雨斤 留言时间:2017-10-05 22:50:01

呵呵,这个讨论有趣,忍不住冒个泡。

雨斤兄这篇佳作可以作为《乐记》里“一倡而三叹,有遗音者矣”的注解。声音过去无痕,但其所遗之音在哪里存在,存着的人自然知道。

段玉裁说:“古时字少,依声托事。……或因形近相借,无容后世效尤者也”。“古时字少”,显然仓颉造字,没有造字典。“无容后世”句,就是古人可以通假凑合一下,现在就算是错误。呵呵,如此之不公平。但话说回来,现在的白话汉语,用的人也很有想象力,不读古书也可以信口说,字倒是不错了,意义却常假而不通起来了。这也算扯平了。

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作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-10-04 23:17:22

文字假借是语言发展初期时的普遍现象,不光汉语,其他语言也有。

一种语言在初级阶段,语法功能也未趋完善,不光有字汇假借,还经常以名词当动词用,等等。这是语言发展的必由之路。

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作者:雨斤 回复 芨芨草 留言时间:2017-10-04 23:12:51

此王力非彼王力,一个是学者,一个是“政治人物”:

https://www.google.com/search?q=%E7%8E%8B%E5%8A%9B&oq=%E7%8E%8B%E5%8A%9B&aqs=chrome..69i57&sourceid=chrome&ie=UTF-8

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作者:芨芨草 留言时间:2017-10-04 22:22:11

雨斤写道,“在书写过程中,用与本位字读音相同或相近的常见字,来代替本位字,这就是所谓的“同音假借”。”

是否可以这样理解:古人经常写同音错别字,而且不把写错别字认作是写作中的错误,认为是正常的、可以接受的事情。

或者还有另一种解释:古人的想象力很丰富,可以用相同的音节表述不同的事物和感想,但当时造出来的字不多,古人认为用已经造出来的字不能表述自己所想表达的意思,但又没有合适的字可用,所以只得“同音假借”了。

雨斤以为如何?

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作者:芨芨草 留言时间:2017-10-04 21:58:45

问雨斤一个题外问题。雨斤的老师郭芹纳的老师是语言大师王力先生。这位王力大师和文革初期的王力、关锋、戚本禹中的王力是同一个人吗?如果是的话,研究语言的大师怎么卷进政治斗争里了呢?

另外,雨斤说郭老师送你一本音韵学入门书,可以与我分享。怎么分享法?雨斤把全书复制下来了?可以通过网络发给我?

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作者:雨斤 回复 安博 留言时间:2017-10-04 18:38:25

谢谢安兄。也祝您节日快乐!

是的,叠字有两种用法,一是形声,二是加重语气。您都指出来了。

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作者:安博 留言时间:2017-10-04 17:15:04

这种叠字是不是也有加重语气的效果,是一种表音的手段。

雨兄和全家中秋快乐!

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