＜义人罗得＞

读经「彼后2: 7-9」“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛……。”在这段经文中，使徒彼得两次讲到罗得是义人：“义人罗得”，“那义人”，并且还特别讲到他有一颗义心。然而从罗得身上，我们可看到他有很明显的弱点，那为什么神还会“只搭救了”他？为什么彼得还称他为义人？罗得是个义人表现在哪里呢？彼得告诉我们，就是表现在他对罪的态度，他为恶人的淫行而忧伤，为不法的事天天伤痛。这说明罗得并没有和所多玛人一同犯罪，这也与当时的所多玛人形成鲜明的对比。那当时的所多玛人是怎样的呢？路加福音17: 28说: “又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。” 这是主耶稣讲到祂第二次再来时，人们就像所多玛被毁灭前一样，吃吃喝喝，做生意，置办产业。 而这些事原都是人类正常的活动，问题是人们只为这些事而活，在他们的思想里没有神的地位，对神的警告置若罔闻。就如以赛亚书22: 12-24说：“当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：'我们吃喝吧！因为明天要死了。'万军之耶和华亲自默示我说：'这罪孽直到你们死，断不得赦免！这是主万军之耶和华说的。'”当时以色列已经大祸临头了，要灭亡了，因为神的审判就要临到了。神希望他们悔改：“哭泣哀号，头上光秃，身披麻布”。但他们的反应却是：既然明天要死了，我们就吃喝吧！所以吃喝本身并不是问题，而是人对神的警告的藐视态度，人对罪的态度，他们不愿意从罪中悔改。而所多玛人的态度正是这样，他们吃喝玩乐，不愿意从罪中悔改。而罗得的伤痛，正是表达了悔改。因他的“伤痛”，不是一般的伤心，是指肉体和灵里面的很深的痛苦。很明显罗得跟以前一眼看中了所多玛的那个罗得，已完全不同了，他开始体会到罪了。所以彼得说罗得是义人，神在毁灭所多玛城时，却只搭救了罗得。另外当神决定要毁灭所多玛城的时候，亚伯拉罕向神求情，求他为城中十个义人而不致毁灭这个城市。而神惟独找到了一个义人，就是罗得。所以神决定毁灭，因为那里的罪恶太大了。从这里我们看到，神是公义的，每个人都会因为自己的罪而被审判，也会因为自己的义而得拯救。为此，愿我们今天都要在这不法和不敬畏神的世界中，真实的认罪悔改，信靠耶稣，神就不会记念我们先前所犯的罪，神就称我们为义，祂要使我们从罪恶中进入到祂的恩典之中！感谢赞美主！阿们！