＜弥赛亚的宣告＞

读经「赛61: 1-11」“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人……。”在以赛亚书第六十一章中，先知以赛亚在预言将来弥赛亚的国度时，首先他以弥赛亚的宣告作开始：“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人。”在路加福音第4章中说到，主耶稣在拿撒勒会堂宣读这段经文时，以“报告神悦纳人的禧年”结束，没有读“神报仇的日子”。为什么呢？因为耶稣基督第一次降世，是要成就神为人预备的救恩，使一切认识到自己的罪而“谦卑的”，“伤心的”，认识到自己是因罪而“被掳的”，“被囚的” 都因信靠耶稣基督而得着自由释放。但是当耶稣基督第二次来的时候，祂要带着审判的威严临到，要成就预言“神报仇的日子”，就是神拯救祂子民之日，也是祂审判仇敌的日子。那时耶稣基督要把撒旦丢到硫磺火湖里面去，祂要把一切假先知敌基督都丢到硫磺火湖去，还把那些没有悔改信耶稣，没有在基督里得着赦免的人，他们都要承担罪的后果，那就是地狱的永火。那时“神报仇的日子”才能真正实现，所以主耶稣在读到“报告神悦纳人的禧年”时就停下来，并指出这预言就应验在祂身上。而且那时神要：“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵…。”耶路撒冷也将要重建，百姓必要蒙恩：“他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的、修理葡萄园的…。”这些都要在末期才会应验。然后弥赛亚再次宣告，将来神与以色列国立永约：“因为我耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽。我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约…。”因这约的基础是建立在耶和华的公义上，因此这约是永恒的。最后以赛亚带领得蒙救赎的余民发出赞美：“我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上…。”而神的这些祝福，将要在世世代代发芽，如同地上长满了果实。今天我们因信耶稣就穿戴了基督的义袍，又使我们得着永生的生命。为此，愿我们今天都要因耶稣基督所成就的救恩，而欢喜快乐，并要在这恩典的时代，抓紧机会传福音，使少一个灵魂进地狱，多拯救一个灵魂进天国！阿们！