提示：万年魔鬼毛泽东曾有一句“革命不是请客吃饭”，所以他导致的是暴力革命。而真正的革命恰好是要“请客吃饭”，因为以文明的武力战胜邪恶，依托于智慧、勇敢和文明，才是真正的革命。

1989年“六四”前夕官倒横行、腐败丛生，以中共元老为首的权贵集团已经初步成型。中共已经从起初的反封建反殖民的革命党，正式蜕变为执政党，变成了实际的统治者。而之前，除了毛泽东、江青等极少数顶级统治者，绝大多数党员的生活水平和普通百姓差别不大，加上贫穷落后、闭关锁国，缺乏信息的人们很难发现中共独裁者的蜕变。

正是因为现实条件的限制，加上确实也没出现如洛克那样能超前于时代的天才思想家的指引，发起运动的教授和学生领袖们对共产党的残暴本性认识不足，以为依靠和平、理性、非暴力的集结，就能推动和促成中共的改良。因此，他们对可能遇到的困难准备不足，对工人农民的发动也非常不够，在具体的策略上也有一些问题。

在这一运动被血腥镇压后，仍然有很多学运人士未能从“和理非”中觉醒，不切实际地寄希望中共能改良。加上美国总统克林顿、奥巴马等对中共长期奉行绥靖主义政策，外部国际环境也大大助长了这种错误。这种舆论的长期泛滥，大大削弱了中国人的斗志。最终，作为一个因素导致千年魔鬼习近平再生，中共从专制退回到独裁，中华民族已经到了生死存亡的关键时刻。

28年的努力未能获得现实的成功，人们必须总结经验教训，找到中国自由民主的正确道路，这就是“有序武力革命”。本文对此新概念进行论述。

一、有序武力革命、正武力和暴力

什么是有序武力革命呢？简而言之，就是采取正当武力，以革命方式推翻暴政。

正当武力也可以称为正武力，不正当武力为负武力。正当武力和不正当武力有本质区别，因为后者叫暴力。

暴力即邪恶，所以暴力统治和暴力革命，当然都是错误的，其实质都是恐怖主义。暴力，其实就是极端的负武力，就是残暴的武力、过度的武力、非理性的武力和反自由的武力。

暴力通常是无度的。自由战士在斗争中采取武力，警察和罪犯在搏斗中采取武力，通常都是正确的。但是战斗结束了，因为仇恨继续采取武力，就变成了暴力。事实上，即使在战斗中，采取过度的武力，也可能构成部分暴力。

目的正确，但方式不当，也可能构成暴力。刺杀、暗杀等不光明正大的手段，虽然可能实用，但都构成暴力。

二、正当武力不仅仅包括自卫武力

正当武力首先是包括自卫武力，但是也不仅仅自卫，因为自卫毕竟是一种被动的反抗行为。

正当武力也包括自由战士的主动出击，包括思想家、科学家、艺术家、革命家的前卫推动。

三、有序武力革命的特征

建立在正当武力下的革命，称为有序武力革命，否则叫暴力革命。

有序武力革命的主要特征：

首先，有序革命必须有民主。领导有序革命，必须首先构建民主制的政党。这样的政党应该有换届选举、党内监督和权力制衡。一个本身是专制的政党无法引导有序革命。即使能在现实中获得支持，得到的将是暴力革命。

其次，有序革命必须尊重人权。不仅要尊重人民的人权，也要尊重敌人的人权。否则，革命就会变成报复，进步将被仇恨取代。

第三，有序革命必须有约法。否则，有序就会变成无序，届时革命变成了烧杀抢掠，和土匪无异。

现实中的革命，通常并非想象中那么容易控制，而往往是理性和非理性相混杂。但是，必须坚持以理性引导革命，才能有机会实现总体上的有序革命。

四、正确认识非暴力和理性的关系

首先，非暴力不一定就是理性。

非暴力可能是理性，但不等于理性。理性在于符合逻辑和事实，而非暴力中可能包含软弱、奴性、漠视等非理性因素。将非暴力和理性必然地连接在一起，这是一个常见的错误。

其次，广义的非暴力包括正武力。

正当的武力，并不是暴力，因此广义而言同样归属非暴力。正当的武力会导致有序革命，从总体上不会导致烧杀抢掠等暴力行为。

五、非暴力运动扫描

甘地的非暴力运动，虽然赢得了印度独立，但却为种性制度的顽固埋下了祸根。印度再也难现人民革命，将长期生活在这种悲惨的等级制度下。其实，在反殖民主义的世界大潮流下，印度获得独立是大概率的，甘地的非暴力运动的贡献，显然被严重夸大了。

马丁.路德.金的非暴力运动，如果不是建立在百年前的南北战争的历史基础上，不是建立在基本框架已定的美国民主政体的历史基础上，恐怕只会被种族主义的强大轻松湮没。非暴力虽然是一个运动，但具备很强的量变特征。而建立在一个伟大的质变基础上，非暴力运动更可能获得成功。

苏联、南非的非暴力，最终还是回归了专制或独裁，下一个或许就是缅甸。回避采取正当的武力，可能导致革命的深度不够，同样可能付出持久而沉重的代价。

六、反对暴力但绝不放弃正武力

不放弃正当的武力，是因为人类社会还有很多虚假、错误和邪恶的存在，独裁专制还不时可能复辟。可以说，在最后的底线上，有序革命没有终点。人类只有不断地进步，才能防范魔鬼的重生。

从思想上明确正武力和暴力的严格区别，这是非常重要的，也是值得广泛传播的。武力虽然不等于暴力，但在一定条件下却是可能转化成暴力的。在当今时代主要是防止“网络文革”，彻底清除个人崇拜，因为它们恰恰是暴力革命的温床。

必须认识到，民主的实现主要不在于结果，更在于争取自由的过程。以为为了达到民主宪政的目标就可以不择手段，以辱骂、攻击等强迫的方式改变人们的自由意志，那其实质也是法西斯。

自由民主的现代文明精神，本身代表巨大的正义力量，却为何28年以来对中共束手无策？关键在于对其理解不够到位，未能将其深入内心，当然也难以付诸于实践，也就自然容易陷入虚弱无力。只有把“尊重所有人包括敌人的人权”的伟大精神深入内心，才能团结最广大的力量，推翻中共暴政的邪恶统治。