「何4: 1-19」“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实、无良善、无人认识神……。”从何西阿书第四章起，先知何西以自己婚姻痛苦经历，体会神因祂的百姓不忠的伤痛，他就直接提出以色列各种的罪行，并且宣告神的审判。在本章中，先知首先呼吁以色列人，当听耶和华的话，神要与以色列人的争辩，指出他们犯罪的事实不容置疑：“这地上无诚实、无良善、无人认识神。但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血，接连不断。因此，这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微，海中的鱼也必消灭。”这里指出以色列种种道德上的恶行，以及将要受到的刑罚。接着先知谴责百姓和祭司：“然而，人都不必争辩，也不必指责，因为这民与抗拒祭司的人一样。你这祭司必日间跌倒，先知也必夜间与你一同跌倒，我必灭绝你的母亲。我的民因无知识而灭亡…。”这里先知叫他们不必辩解，因为他们想把责任推给神，也想把过失推在别人身上。并谴责祭司的罪，他们使百姓越发犯罪，祭司贪收的赎罪祭也愈多。所以民如何，祭司也必如何，都是腐败的。这里的“母亲”是指北国以色列，灭绝你的母亲，即以色列国民族。没有知识，这是指属灵的知识，是对神的认识。他们所受的惩罚是，神“必因他们所行的惩罚他们，照他们所作的报应他们。”之后先知又指出百姓拜偶像的罪：“我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束…。”以色列民向木偶寻问指引，他们在山冈树影下敬拜偶像。甚至连祭司、祭司的女儿、儿媳都陷入拜偶像的罪恶之中。整个以色列民族落到一个光景，就是都在拜偶像！这样怎么能不导致神的愤怒临到呢？所以以色列离亡国之时已不远了！因此神警戒犹大不可效法以色列：“以色列啊，你虽然行淫，犹大却不可犯罪。…以色列倔强，犹如倔强的母牛；现在耶和华要放他们，如同放羊羔在宽阔之地。以法莲亲近偶像，任凭他吧！…风把他们裹在翅膀里；他们因所献的祭必致蒙羞。”神劝犹大不要重蹈以色列的覆辙。以色列人因顽梗不化，如同不听主人使唤的母牛。神就任凭他们自行其是，偏行己路，但后果不堪设想。以法莲是北国为首的支派，故此处代表以色列人。他们既然喜欢亲近偶像假神，耶和华神就任凭他们自行其是。但神的怒气借外邦人的侵略，像风一样把他们卷走，使他们被掳到外邦之地。他们所拜的偶像假神，也不能保护他们，终至他们因被掳而蒙羞。同样今天人在真神之外，敬拜事奉偶像假神的，都不会有好的结果，反致羞愧。人若拒绝神，会使自己陷于罪中，而且会越陷越深，最终招致神的审判。为此，愿我们今天都要远离拜偶像的罪恶，我们要敬拜独一的真神，并要记住：“以别的代替耶和华的，他们的愁苦必加增”！阿们！