＜主耶稣的再来＞

读经「启19: 11-16」“我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义……。”在启示录第十九章的这段经文中，使徒约翰在异象中看见“天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道…。”这是天最后一次打开，“有一匹白马”，上面骑着“诚信真实”的，就是主耶稣基督。由此可见，主耶稣再来不是“骑着驴”来，也不是用和平的姿态前来，祂再来是骑马而来，表示耶稣来是要来争战、祂来除掉世上的罪恶，扭转乾坤。所以主耶稣身上的袍子沾满鲜血，但这不是祂自己的血，而是祂到地上争战时被溅的血，反映出哈米吉多顿之战的景况。“祂的名称为神之道”，因此这里说："有利剑从祂口中出来，可以击杀列国。”主耶稣能用口中的话让一棵无花果树枯干，祂也能用口中的话歼灭全军，所以在此祂的名称为神的话。主耶稣在这里杀了很多人，难道祂变了吗？没有，祂没有变。主耶稣第一次来是要拯救世人，祂已为人人流出宝血，但若有人对祂的宝血无动于衷，甚至拒绝祂，这些人就要受到主的审判，并付出血的代价，就是自己的性命。这里又说到基督如何，跟随祂的人也如何：基督骑白马，跟随祂的众军也骑白马，基督争战按着公义，跟随祂的众军也穿着义袍，就是又白又洁的细麻衣。而在末日，主耶稣不但要用口中的剑审判世人，祂也“必用铁杖辖管他们”，就是用铁杖执行刑罚。并且还要“踹全能神烈怒的酒榨”。这“烈怒”表示是极端的忿怒。“酒醡”是表示最后彻底毁灭性的刑罚，葡萄放在池里，经过踹压，果子就完全被毁坏。而执行此审判的，就是主耶稣基督。因此这里接着说：“在祂衣服和大腿上有名写着说：'万王之王，万主之主。'”这“万王之王，万主之主”表明主耶稣统管万有，祂的权柄和能力超乎地上的万王和万主。主耶稣第一次来临是降生在马糟里，祂以卑微的拿撒勒人耶稣的身份显在世人中间，祂也一直谦卑顺服神的旨意，成全神的救恩，所以神将祂升为至高，远超越过一切。因此当主耶稣第二次再来时祂以万王之王，万主之主的身份来审判全地。然后祂要在地上建立千年国度，且要作王直到永永远远！我们的主实在远超我们所能认识的。为此，愿我们今天都要追求更多认识主耶稣，祂是骑着驴驹的主，祂又是骑马的主。祂是卑微的拿撒勒人，祂又是万王之王，万主之主，我们就要完全的信靠祂、顺服祂，一心一意遵行祂的旨意，这样在神国度里我们也能与基督一同作王，直到永永远远！阿们！