＜照各人所行的受审判＞

读经「启20: 11-13」“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判……。他们都照各人所行的受审判。”在启示录第二十章的这段经文中，使徒约翰讲到白色大宝座的审判，那时所有死了的人，都要站在宝座前，“照他们所行的受审判…照各人的行为受审判”，这里一连说了两次，表明神的审判是公义的。那么对还不能对自己的行为负责就夭折的婴儿，将怎么审判呢？一个夭折的婴儿，不单止言语和行为上没有犯罪，就算连他的思想也是还不能犯罪的。他的“一生”可以说是既没有伤害过人也没有得罪过神，那么究竟要以什么来定他的罪呢？圣经告诉我们，人的肉体会死亡，是因为人有原罪。而神终极审判，是照各人所行的受审判，也就是本罪，而不是审判人的原罪。 由于死亡婴儿只有原罪，没有本罪，而原罪已经用他自己肉体的死亡附上代价了，所以死亡婴儿会上天堂。 在旧约圣经撒下12: 22-23中就说到，合神心意的君王大卫知道孩子死了后就说: “孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”可见大卫将来到了天堂是一定会看到这个夭折的孩子。因此夭折的婴儿不会被审判定罪。另外在白色大宝座的审判时，也有“另有一卷展开，就是生命册”，这“生命册”是记录一切听了福音，相信耶稣重生得救的人的名字。那么在有生之年从未听过福音的人将怎么审判？圣经罗马书2: 14-15说: “没有律法的外邦人（就是从未听过福音，也不知道神的律法的人）…他们是非之心同做见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”可见人虽然没听过福音，但仍有分辨是非的能力，要为自己的行为负责。而且这里的案卷对各人的情形都有记载，神是公义的，他会按照各人的行为审判。公正的神能根据人一生的各种情况，对每个人得出最公正的判断。在使徒行传第十章中记载了，彼得见到一个异象，这异象与外邦人哥尼流有关，他是义大利营的百夫长。但圣经上说他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告。而他对神的认识是不完全的，也不认识主耶稣基督和祂的救恩。但他的虔诚蒙了神的悦纳，当彼得见到哥尼流时就开口说：“我真看出神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”因此那些一辈子都没有机会听到福音的人，神会以公平和慈爱来处理他们的得救问题。神不会将所有没听过福音的人不加分别地赶入地狱。圣经说：“按着定命，人人必有一死，死后且有审判。”而神的公正就是在审判之时显明出来。所以在神审判时，并不会有无论是行善还是行恶，都得一样报应的事。但那些有机会听到福音，却拒绝相信耶稣的人，则一定会灭亡。今天我们听了福音而悔改信耶稣，重生得救，都是神的恩典。为此，愿我们今天都要珍惜神的恩典，并且要努力地去传福音，让更多的人都能得到神的恩典，得拯救，他们的名字就会记在生命册上！阿们！