「太6: 1-18」“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见……。”马太福音第六章的这段经文,是登山宝训中主耶稣提到的三件大事,就是:论施舍、论祷告、论禁食。首先主说:“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。”这“善事”是指施舍,祷告,禁食等事。行善是好的,但故意叫人看见,就是为要得人的称赞,动机是为着显扬自己,这就是假冒为善的人,故不能得神的赏赐。接着主就说到施舍:“所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀…。”假冒为善的人在施舍时吹号,用来声扬自己的善行,故意要得自己的荣耀,这就是他们所得的赏赐。所以主说:“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的,要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必报答你。”这不要叫左手知道右手所作的,就要在心里完全忘了自己所做的。但神都在留意察看,所以祂都会记念。然后主就说到祷告:“你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见…。”假冒为善的人在公众场所祷告,是故意叫人看见,他们就得着从人来的赏赐。所以主说:“你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你…。”这“进你的内屋”是指进到自己的灵里深处。“关上门”象征不让外界的事物来分心打扰。如果我们祷告是真正在灵里与神相交,神必会垂听和回答。我们的祷告也不要像外邦人用许多重复的话,因为天父所看重的是祂的儿女寻求祂、依靠祂的心。另外我们的祷告,既然父神早知道了,我们为什么仍然需要祷告?因为神虽知道我们的需要,但祂还是等待着我们借着祷告告诉祂。之后主就说:“所以你们祷告,要这样说…。”主所教导我们的祷告,虽只这几句话,但神对人类的心意,全在这祷告中发表出来。“我们在天上的父”,这是基督徒对神所能有的称呼,世人不能如此称神。“人都尊你的名为圣”,这就是神对人所要求的。“你的国降临”,神的国还没有来,要等信徒祷告它来。“愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”当人都遵行神的旨意,神的旨意就成全在地上。“我们日用的饮食,今日赐给我们”。因信徒信赖神,所以只求今日基本的需要“饮食”。“免我们的债,如同我们免了人的债”。我们若不饶恕别人,神也不会饶恕我们。因为主又说:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯…。”(14-15)“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶…。”说出因着我们为神的国站立,我们就当求神拯救我们脱离那恶者的手。“因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们”这是一句非常宝贵的话。最后主说到禁食:“你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食…。”主耶稣在这里告诉我们,禁食不要故意做给别人看,让别人知道我们在禁食,这是主所定罪的。主所赞赏的是,禁食时不叫人看出,但是我们绝对需要有禁食。那么禁食到底是为了哪些的需要?就是特别在人生重大的关口、或是在一个很重要属灵的争战、或是为了罪恶忧伤痛悔的时候等等,我们都应该学会在主面前禁食。但禁食不是孤立的事,必须与悔改,与祷告结合起来。圣经中没有规定基督徒要多长时间或怎样禁食,我们各人可以根据自己的身体状况选择怎样禁食。但要切记,我们不是为了禁食而禁食,而是要把我们的心思从食物转移到主的身上,同时借着禁食来亲近神、祷告神!禁食不在乎时间的长短,只在乎向神存真诚的心。为此,愿我们今天都要明白禁食的意义,我们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,故意叫人看见。而是不叫人看出我们在禁食,只叫我们暗中的父看见,这样神必报答我们!阿们! |