<主祷文> 读经「太6: 9-13」“所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上……。”马太福音第六章的这段经文,被称为主祷文,是主耶稣亲自给天国子民一个以天父为中心的祷告示范,也是叫我们要照着祂所教导的次序来祷告。所以主告诉门徒“要这样说”。但主并不是要我们只字不漏地照章诵念读,或机械背诵。主祷文是以信徒在基督里跟神的新关系为开始:“我们在天上的父”,这表明我们是站在儿女的地位上来祷告父神。所以只有神的儿女,也就是那些重生了的人,才能作这个祷告。接着主就教导我们祷告时要说的三个愿望:“愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”因为神自己是至圣的,所以祂的名必被尊为圣。今天在天上神的名被尊为圣,众天使都俯伏在祂的脚前,尊祂为圣。可是在地上就不是这样,地上仍有许多人忽略、藐视、亵慢神的名,甚至在信徒中间,也常有轻率、随便地称呼主名的情形。但如果我们真认识神,爱神,我们就会尊神的名为圣,也愿人都尊神的名为圣。如果有谁妄称神的名,我们就会感觉难受,我们的心愿也就越加强,就会越迫切的祷告说:“愿人都尊你的名为圣”!“愿你的国降临”表明今日的信徒要负很大的责任,就是借着祷告,把神的国度带到世上来。“愿你的旨意行在地上,如同行在天上”。今天神的旨意在天上通行无阻,但在地上却常被人意阻挡,所以需要我们祷告来为神铺路。之后主就转到人的需要,祂教导我们要为日用的饮食祷告:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”从表面看,我们日用的饮食,好像是我们劳苦得来的,但实际上,若没有神赐百物给我们享受,我们仍是吃也吃不饱,喝也不止渴。所以不论我们是多么的富有,仍要天天为日用的饮食祈求。然后主又教导我们祷告:“免我们的债,如同我们免了人的债。”这“债”是指道德上的债,即对神和对人的过犯、亏负。这里的“如同”非常重要,就是把我们赦免别人和神赦免我们作等同。所以我们的祷告蒙神答应的条件,就是要先赦免别人。主耶稣教导我们最后的一句祷告是:“不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。”这“试探”就是引诱人去犯罪。这“凶恶”就是那恶者撒但,牠“如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”。所以我们就要祷告求神“救我们脱离凶恶。”就是求神救我们脱离那恶者撒但。最后主祷文是在赞美中结束:“因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。”这“因为”,是说出我们如此祷告的根据,同时也将前面六个祈求与“国度、权柄、荣耀,全是你的”连在一起,这样我们的祷告必蒙神垂听。主耶稣所教导的主祷文,虽只有短短五节经文,但这是最完美的祷告,就是教导我们先将神的事放在最中心,最重要的位置,若我们能这样祷告,神就会顾念我们生活的需要。而这六个祈求能实现的原因,就是因为神是永远的,他的国度、权柄和荣耀也是永远的,这样我们才能说:“阿们”!可是今天有许多信徒对主祷文只是有口无心的背诵,这是没有意义的!那么你今天能称神为天父吗?你有尊神的名为圣吗?你在祈求神的国降临吗?神的旨意行在你身上如在天上吗?你相信是神供应你每日的饮食吗?知道神免你的债的条件吗?相信祂的保守吗?主祷文已深印在你心里了吗?你说“阿们”是心口一致吗?但愿我们的答复都是:是的!阿们!
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