「鸿1: 1-15」“论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。耶和华是忌邪施报的神……。”从今天开始要分享《那鸿书》，本书以先知那鸿为书名，那鸿名字的意思是：安慰。本书对亚述和其首府尼尼微是神审判的预言，对受迫害的犹太人是安慰。《那鸿书》总共有三章，全都跟尼尼微的灭亡有关。《约拿书》记载尼尼微人虽曾一度悔改而蒙神赦罪，但其后离弃神的救恩，抵挡神，又迫害神的子民，全然违背神公义的属性，因此必然招致神的审判。亚述于主前721年灭了北国以色列，接着于主前701年，亚述王西拿基立上来攻击犹大。在这种情况之下，犹太人惶惶不安。这时先知得神默示，预言亚述国必遭神的审判，其结局必然覆灭。本书的预言后来都应验了。主前612年，亚述国亡于巴比伦和玛代联军，首都尼尼微城也成了一片废墟。亚述是当时最强大的帝国，它的覆灭几乎是一件不可能的事，然而本书却在它最强盛的时候，预言它即将灭亡，而且还把尼尼微城如何被摧毁预先描述出来：“祂必以涨溢的洪水淹没尼尼微。…河闸开放，宫殿冲没”(1: 8；2: 6)，显示本书乃出于神启示的最佳明证。本书也显示神的主权遍及全世界，不认识神的国家也在祂统管的范围之内。本书又借亚述国的结局警告神的子民，蒙恩者若不保守自己在神的恩典中，将来必会面对神的审判和刑罚。在本章中先知那鸿说：“论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。”关于那鸿的生平，除了这里说他是“伊勒歌斯人”之外，圣经中并没其他的记载。那鸿是一位先知，因神给他默示，专论亚述国和它的首都尼尼微的灭亡。接着先知就说到神的本性：“耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒，向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。”因为神是独一的真神，所以不能容许人敬拜他神，人须专一侍奉祂。这里用三次“施报”，说明神是公义的，必按人的罪报应各人。“忿怒”是审判的开始，但神的报应极其可畏，因为祂是在烈怒中施行报应，无人能够担当。随后先知说到神的权能：“耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土…。”这里先知用大自然的各种伟大能力，描写神的大权能，如风、云、海、河、山、地、树所发生的种种大变化，绝非人间能力所能及。之后先知那鸿说到尼尼微人的罪行：“尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽…有一人从你那里出来，图谋邪恶，设恶计攻击耶和华…。”尼尼微人设谋攻击神，但终必被神毁灭。这里先知说到尼尼微人受报应的悲惨景象，先知也预言犹大从此可以脱离亚述的控制。最后先知那鸿说：“耶和华已经出令，指着尼尼微说：'你名下的人必不留后。我必从你神的庙中，除灭雕刻的偶像和铸造的偶像。我必因你鄙陋，使你归于坟墓'。看哪，有报好信、传平安之人的脚登山…。'”这里说到尼尼微的毁灭就是神百姓的福音，敌神势力的消亡就是神的子民得解救的好消息。但对当时的犹大人来说，也有警告性的作用，因为如果亚述和他们所雕刻的偶像都要除灭，若犹大人中有人敬奉亚述人的偶像，岂不是自招灾祸吗？但愿我们今天都要弃绝偶像，并要知道神是忌邪的神，任何违背神公义原则的行为，难免被神惩罚与报应。这样我们就要“照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神”！阿们！