<耶和华的所在> 读经「结48: 1-35」“……从此以后,这城的名字,必称为耶和华的所在。”在以西结书最后一章中,先知以西结预言以色列民将来会重新得到神所赐的地,也确立十二支派分得的地。城的四面各有三个门,每个门都以一个以色列支派来命名。当中包括“利未”,而“约瑟”却代表以法莲和玛拿西。而在这章结束时以西结说:“从此以后,这城的名字,必称为耶和华的所在”。这里表达了一个很重要信息就是,神愿意再住在祂的百姓中间,与他们同住!《以西结书》长达四十八章,记述神对亡国被掳的以色列人的审判,以及复兴的应许和盼望。而最后结束时就说:”耶和华的所在”。以西结书希伯来语原文的结尾词是“耶和华沙玛”,意思就是“耶和华居住在那里”。这正是以色列复兴的盼望,也是神荣耀的最高彰显。当时的以色列民,家破沦亡,被掳到巴比伦,但有一天,他们要归回神的国,那里是“耶和华的所在”。旧耶路撒冷那罪恶之城被毁灭了,但新耶路撒冷城降临了,它是永远之城:神就在那里,与人同住。至高至圣的神,愿意与人同住,这是最奇妙不过的事。神早已应许:“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利”(赛7: 14),就是“神与我们同在”的意思。因此“耶和华沙玛”,是以色列复新的盼望,也是基督徒喜乐和荣耀的最高点。但我们知道:神是圣洁的神。圣经说:“锡安中的罪人都惧怕,不敬虔的人被战兢抓住:‘我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?’”(赛33: 14)因此有罪的人不能与神同住,违背神犯罪的人,结局是永远的刑罚。正是因为这个缘故,神就差祂的独生爱子基督耶稣,到世上来,在十字架上为罪人代死,成就了救赎。罗马书4: 25说: “耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义了,是为我们称义复活了)。”而复活的主耶稣,就“要领许多的儿子进荣耀里去。”(来2: 10)而“儿子是永远住在家里”(约8: 35),这是多么宝贵的应许!所以“从此以后”,正是说到一个新的开始,新的耶路撒冷,要称为:“耶和华的所在”。只有神在我们里面,在我们中间,那地方才能被称为圣,也有真正平安。而现在的以色列没有,今天的耶路撒冷没有,直到新耶路撒冷出现,耶和华沙玛才真正实现。因此我们今天都不要再羡慕地上的事情,我们要渴望的是耶和华沙玛,耶和华的所在,渴望神与我们一起在新耶路撒冷,我们就能体会神的名字何等宝贵、真实。将来我们必定会看见:“神的帐幕在人间。祂要与人同住,他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。”(启21: 3)到那时不再有死亡、悲哀、哭号和疼痛!为此,愿我们今天都要热切的希望以西结先知的这一预言早日实现,以致我们能经验耶和华沙玛这宝贵的应许!阿们!
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