「启2: 4-7」“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去……。”启示录第二章的这段经文，是主耶稣在给以弗所教会的责备、警告和应许。虽然以弗所教会有许多在主面前值得肯定的地方，但主却说：“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”这里的“责备”意思是反对，这语气就更加强烈，可见以弗所教会“把起初的爱心离弃”，是非常严重的事。而“起初的爱心”，就是上好的、最纯洁的爱，是信徒因被主的爱感动而献给主的爱情。一个信徒可能会热心服事主，甚至肯为主受苦，但若不是出于真正爱主，只是出于责任，就是用事奉代替了主，所摆上的一切都是枉然。所以主就劝告以弗所教会的信徒：“应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”。这“回想”就是要他们反省，清楚的看见坠落的原因。“悔改”就是，不但要承认过去的失败与罪恶求主赦免，还要从错误中走出来。“行起初所行的事”，就是回到起初跟主有亲密的关系，对主纯洁的爱。然后主警告说：“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”。这“挪去”是非常严重的警告，教会蒙召就是要成为世上的光和盐。如果失去为主发光，不能承担这个使命，灯台就会被挪去。挪去就是从世上消失了，也就是说在主面前没有存活价值，何等可怕。但主在责备与警告之余，又再次肯定以弗所教会，祂说：“然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的”。因尼哥拉党人的教训与巴兰的教训相似（14-15），而巴兰曾教导巴勒以淫乱绊倒以色列人，所以他们的行为是主所恨恶的，以弗所教会也恨恶主所恨恶的，所以主说这是“可取的事”。最后主耶稣说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”。在每一封信中，主都有一句重复的话：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”，这告诉我们：信上所记载的不只是给两千年前以弗所教会的信徒，也是给历世历代、各地各方众教会的信徒，当然也包括此时此地的你我，因此我们今天在读的时候，都要竖起耳朵来听，因为这些信息攸关教会在地上的成功或失败。然而教会全体虽失败，但每个信徒仍可以追求得胜。主耶稣在七封信所注重的，就是要信徒得胜，所以对教会中的得胜者，主应许说：“必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”在将来新天新地的新耶路撒冷城里，主要赐给他们吃乐园里的生命果。这生命果是新耶路撒冷城内街道当中，生命河的两旁所长的生命树之果，这果子的滋味是含有永远的福乐、甜蜜，永远的丰富。在永世里，得胜者与主基督和谐的美满，都包括在这里面了，但这是永远属于得胜者，就是那不但事奉主而且爱主到底的人。为此，愿我们今天都要将起初对主火热爱的爱，坚持到底，并且要忠心侍奉主耶稣，这样我们就是得胜者，我们也就能得着主宝贵的应许！阿们！