＜但以理的立志＞

读经「但1: 1-16」“犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困……但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己……。”从但以理书第一章的这段经文中我们看到，在犹大王约雅敬在位的第三年，犹大人第一次被掳时，但以理与一部分犹大人被掳至巴比伦，当时他还是少年人。巴比伦王就吩咐太监长从从以色列人的宗室和贵胄中选杰出英俊的少年，训练他们，使他们彻底巴比伦化，可以在王宫任职。训练期定为三年。在这三年中，“王派定将自己所用的膳，和所饮的酒，每日赐他们一分”。由于但以理和他的三个朋友哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅是犹大王家的宗室，他们的容貌、学问、聪明都合格，就被选在宫中受训练。但“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。”因为王的膳和王所饮的酒都先献给了偶像，所以要吃喝这些王膳、王酒会玷污他，使他好像与这些偶像有了关连。可见但以理虽然失去了国家，失去了自由，却没有失去他的志向。因他自小就知道摩西的律法规定有些东西是不可以吃的，所以王的饮食虽然是美味当前，虽然违背王的命令可能会受苦，但他敬畏神，知道那些食物是献给偶像的，或是照以色列的饮食律例是不洁净的，所以他立志不玷污自己，不管人的反应如何，这是何等高洁的立志！所以“神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。”人看这几名少年人，是无倚无靠，在人的手下。但神却不忘记他们，一切都在神全能的手中，神就使太监长同意试验十天，看他们有没有缺乏营养的迹象。而但以理和他的朋友吃素菜，喝白水，不用王膳，神就使“他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。”而但以理的立志不是一时冲动和只在于理性上，他的立意是定意不要被任何事物玷污自己，因为他要为神保守自己的纯净，所以他的一生就能跟随神，直到年老仍不变。或许有人会问但以理既然拒绝王的膳和王所饮的酒，那为什么他却接受巴比伦王的官职？从本书的记载中可知，但以理在王宫里受职，是神的安排。所以他虽然生活在巴比伦王宫中，但并非在王宫中醉生梦死，乃是照神的嘱托作神的先知，在同胞仍受痛苦时，不肯过享受的生活。他不但不愿因王的膳和王所饮的酒，使自己被玷污，也不愿自己在心志上被玷污。巴比伦王虽然改变他的名字、生活环境，要将一些巴比伦学识和信仰灌输在他的思想中，但不能改变他向神有一颗坚定而崇高的心志！今天不吃什么或要吃什么，在我们的观念中，也许是微不足道的事，但在《但以理书》第一章中，却十分慎重地详细记载但以理拒绝王膳的经过。因为信徒对日常生活方面所受的试探取什么态度，最能表现对神的心如何，表现出对神是否有很坚贞的心志，是否有为神受苦的心。而但以理和他的朋友们，因为专心仰望神，甘愿摆上自己，在吃喝的小事上忠心，神就兴起他们成为失败百姓中的得胜者，成为祂的见证。但愿我们今天也都要像但以理和他的朋友那样，向神有高尚而忠贞的心志，不要让罪沾染污秽自己，并要让但以理的立志，成为我们的模范！阿们！