设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
Minghai  
Minghai  
        http://blog.creaders.net/u/8085/ > 复制 > 收藏本页
我的名片
爱之歌
 
注册日期: 2013-11-15
访问总量: 270,196 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
最新发布
· 为我骨肉之亲大有忧愁
· 竭力保守圣灵所赐合而一的心之二
·  这是一个新的开始
· 使命,献上童贞
· 使命,献上童贞 释经随笔
· 信仰生命的平衡 〈释经随笔)
· 感恩节再思道成了肉身”释经札记
友好链接
分类目录
【读经札记之四】
 · 为我骨肉之亲大有忧愁
 ·  这是一个新的开始
 · ”背道者”——释经扎记 离弃上帝
【使命献上童贞】
 · 使命,献上童贞
 · 使命,献上童贞 释经随笔
 · 感恩节再思道成了肉身”释经札记
 · 当你面对试𢱌時——释経札记
 · 当你面对试探時——释经札记心得之
 · 当你面对试探時,——释经札记的心
 · 当你面对试探 時——释经札记的心得
 · 当你面对试探時 ——释经札记的心得
 · 当你面对试探時——释经札记
 · 背道者”——释经札记 离弃上帝救
【讲章分享之四】
 · 主的教会〈主日证道)
 · 得救的确据𡿨主日证道〉
 · “主阿,不错”〈主日证道〉
 · 把“至好”的献给上帝〈主日证道)
 · 异像与使命〈转发)
 · 披戴基督的见证 :结岀圣灵的果子
 · 圣灵引导〈主日证道)
【读经札记之二】
 · 神从创立世界以前——释经札记,兼
 · 要叫你們知道人子在地上有赦罪的权
 · 一生荣耀神,永远以祂为乐(读经札
 · 教会如何维持圣洁的性质,兼致“彩
 · 教会应当维持圣洁的性质之兼致“彩
 · 浅谈至关重要的第一步——圣洗礼〈
 · 浅谈重生——读经札记(重发)
 · 浅谈悔攺——读经札记 (重发)
 · 主的恩典夠我们用的。 (读经札记
【讲 章之三】
 · 在言语上做榜样〈讲章分享)
 · 认识神——始于聆听〈证道大纲〉
【隨笔之六】
 · 信仰生命的平衡 〈释经随笔)
 · 感恩节不可忘记的一件事——五月花
 · 献上感恩,一位基督徒谈感恩〈旧文
 · 当你面对着你的弟兄
 · 信徒与领袖的纠结〈读经随笔)
 · 淺談做裝备圣徒的人——:与传道人
 · 人生的路标之二以马仵斯复兴之路
 · 人生的路标之三往普天下去福传之路
 · 人生的路标: 路标之一大马士革,归
 · 孝敬父母,報答親恩 父親节前夕读
【读经札记之一】
 · “怜恤之爱”的双重性〈读经札记〉
 · 基督的性情(读经札记〉仁爱之三
 · 基督的性情〈读经札记 〉 仁爱之二
 · 基督的性情 〈读経札记)“仁爱”之
 · 浅谈主给教会的恩赐〈读经札记〉
 · 浅谈“字句叫人死,精意叫人活”〈
 · “信心的轨迹〈读经札)从亚伯垃罕
 · 浪子回頭看父親的心〈讀經札記)
 · 让神掌管明天 〈读經札記)
 · 基督的爱〈神就是爱)是教会灵魂的
【随笔之五】
 · 孝敬父母,是你的責任 父親节前夕
 · 孝敬父母,是上帝的誡命 ——父
 · 爱心与奉献——隨笔
 · 享受神丰盛的恩典之三——神在基督
 · 享受神丰满恩典之二——,在基督里
 · 享受神丰满的恩典之一 在基督里归
 · 母亲节絮语
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕(
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕(
 · 母亲的见证——写在母亲节的前夕〈
【灵修分享之一】
 · 我的指望在乎你”——经文分享 
 · 常存感恩的心承受神赦罪之恩
【主内圣工寄語之一】
 · 蒙神垂听的祷告 教会网上的公祷
 · 补记:圣歺礼仪“饼”“杯”的属灵
 · 当你恭领圣餐的時候……圣歺礼仪之
 · 补白:圣歺礼仪释经〈转发)——圣
 · 基督徒对圣歺礼仪知多少? ——圣
 · 守望祷告中经历神的恩典 〈追记〉
 · “你们应该效法我”〈读经札记〉
 · “在基督里”为真“道”爭辩应有的
 · 追记——新年寄語,兼转新受浸者
【慎思明辩之四】
 · 在基督的教會如何合乎神心意的爭辩
 · 去“教会”與“委身”教會的差異—
 · 在真道上要“慎思明辯”〈重发)
【隨笔之四】
 · 孝敬父母,理所當然 ——, 父
 · 浅谈悔改
 · 浅谈“论断”与“定罪”〈随笔)
 · 在基督里须要知道这四件事(功课之
 · 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
 · 浅谈在基督里〈大纲〉
 · 如何活在恩典中 (读经随笔〉
 · 保罗未归正之前的总结,罪人中的“
 · 浅谈“基督徒:”信仰上的合一
 · “无知的加拉太人”——经文思考
【经文分享之一】
 · 竭力保守圣灵所赐合而一的心之二浅
 · “殉道者的血是教会的种子”〈經文
 · 竭力保守圣灵所赐合而为一的心——
 · 新的存在,新的眼光——经文分享
 · 再思十字苦架七言——経文分享
 · “棕树节”的再思——讲章分享
 · 不一样的人——经文分享大纲
 · 完全的合而为一
 · 完全的合而为一
【讲章分享之二】
 · 世上的光,世上的盐〈证道大纲)
 · 施比受更为有福。 𡿨证
 · 经历基督〈证道大纲〉重发
 · “恩典”与“信心”——我们的功课
 · 爱的辩证——证道大纲
 · 生命的法则——写在复活节前夕
 · 你愿痊愈吗?〈主日证道〉
 · 立定根基——经文分享
 · 十一奉献的祝福〈主日证道
 · 恩惠平安与颂赞〈主日证道大纲〉
【隨笔之三】
 · 浅论“自誇”——灵修随笔
 · 从女人蒙头谈教会敬拜的权柄与次序
 · 树立新的心志——新年寄语
 · 献上童贞一圣诞读经随笔
 · 圣诞节的挑战一节期随笔
 · 感恩节不可忘记的一件事一五月花号
 · 献上感恩一 一位基督徒谈感恩〈重
 · 献上悔改的心一灵修圣诞前夕的沉思
 · 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
 · 要做翻过的餅〈读経随笔〉
【慎思明辫之三】
 · 浅析“当信主耶稣你和你一家都必得
 · 与主牽手
 · 关上门一单独与父同在〈慕安得烈〉
 · 对小罪要有大敏感一司布真
 · 回归圣经看“同性恋爱”
 · 回应 almapaul 我对“因信称义”
 · 认识耶稣基督后期圣徒教会一摩门教
 · 劝柴鈴姊妹“谨慎自守”
 · 论柴铃姊妹的败笔
 · 从置疑到结果一谈18牧在“柴”、“
【经文思考之四】
 · 趁着白日一经文思考
 · 又新又活的路一经文分享
 · 让我们在神面前省察自己,是否有“
 · “拜一拜”一经文思考
 · “添加”与“删去”一经文思考
 · 祷告的“底线”——经文思考
【主题查经】
 · 分享罗马书五章释经〈摘彔〉——“
 · 受难周“十字苦架”查经详解
 · 受難周十字苦架查經大綱
 · 如何长成“满有基督的身量”〈查经
 · 基督徒信仰生活的三个必
 · 十字苦架一受难周查經大纲
 · “把一切養生的都投上了”一证道大
 · 如何长成滿有基督的身量
 · “亚干的道路”一查经大纲
 · 谦卑迈向至圣所的起点一主题查经〈
【慎思明辩之二】
 · 从女人蒙头谈教会敬拜的“权柄”与
 · “远牧”沉默”辩
 · 柴铃姊妹让我们回归圣经进入“安息
 · 从圣经看“柴”、“远”事件应如何
 · 在“柴”、“远”事件上对k19说几句
 · 对十三位牧者進“三言两语”
 · 从“柴”、“远”事件还原说起
 · 从“柴”、“远”案发酵再看撒旦的
 · 这般“鼓燥”为那般?致jinian
 · “异端邪说”岂容在基督教论坛坛“
【隨笔之二】
 · 使徒保罗心仪的信徒
 · 卸下重担进入安息〈读经随笔〉
 · 献上我的祷告——主内圣工寄語之一
 · 致华人真道浸信会——主内圣工寄語
 · 补白——从女人蒙头谈教会敬拜的权
 · 当面对着“柴”的第三封信我再说几
 · 对msC最后的劝勉一做属灵的人
 · 再至msc“弃绝自己不蒙敝福音”有何
 ·      
 · 赦罪之恩与罪不得赦免〈讨论稿〉
【经文思考之三】
 · “我能收下吗”?——经文思考
 · 络杉矶中国使命基 督教会按立传道人
 · 僕人的侍奉——经文分享
 · “信与非信者”婚姻的纠结“成了圣
 · “舜间”与“永恒”一经文思考
 · “圣徒,合一”经文思考
 · “圣徒相通”一主题查经〈大纲〉
 · “心存主道”“必蒙主所爱”一经文
 · “不可给魔鬼留地步”——经文思考
 · 不可自负——经文思考
【基督教之二】
 · 〈转发〉“论我们使人归正的目标一
 · 仰望耶稣
 · 古调重弾——女人蒙头再思〈转发〉
 · 那座山——人生感悟之四
 · 转发“从圣所前开始”
【讲章分享】
 · 耶稣活着〈证道大纲〉
 · 敬拜的真谛
 · 在言语上做榜样 〈讲章分享〉
 · 又新又活的路
 · 弟兄,请卸下你的重担
 · 重生
 · 基督徒的昨天今天明天
 · 立定志向蒙神所爱
 · 宽容之心一主日证道大纲
 · 圣歺的设立一主日证道大纲
【经文思考之二】
 · “信而顺服”——经文思考
 · 管教之恩——经文思考
 · “神本性的一切丰盛”——经文思考
 · 生命的更新——经文思考
 · “骄傲与谦卑——经文思考
 · “要叫你们知道有永生”——经文思
 · “一粒麦子”——经文思考
 · 恩赐、托负——经文思考
 · “若故意犯罪”——经文思考
 · “基督的馨香之气”——经文思考
【慎思明辯】
 · 浅谈“骂人”与“杀人”〈重发〉
 · 致向敬虔朋友发怒的人一司布真一爱
 · 在“真道”上要“慎思明辩”〈灵修
 · 〈转发〉 肤浅的归信,肤浅的信仰
 · 面对着始料不及的“风波”,为童心
 · “神的恩典”、“因信称义”与xian
 · 给 xiangpu的一封信
 · 转发 属灵骄傲的罪一爱得华兹
 · “属灵的淫乱”一经文思考〈重发〉
 · 我也说几句“神的“预定” 〈重发
【圣经经文思考】
 · 恩典与信心一经文分享
 · “这人”与“那人”一经文分享
 · “情欲与圣灵相爭”——经文思考
 · “属灵的淫乱”——经文思考
 · “就不是我做的”——经文思考
 · “假冒伪善”——经文思考
 · “你们要进窄门”——经文思考
 · “活泼常存的道”—经文思考
 · “自以为义”——经文思考
 · “彼此相爱”——经文思考
【海外人生】
 · 一場胜诉的官司
 · 穿西装的“孔乙己”
 · 为的是那份挚爱——随笔
 · 七十又三〈生日〉——人生感悟篇
 · 妻子的梦——人生随笔
 · 沉重的谎言
 · 较量——我与美国移民局打官司
 · 被边缘化的族群
 · 园艺师的寻觅——人生感悟之一
【杂文】
 · 圣法兰西祷文(分享)
 · 我有一个梦想
 · 生命长进一司布真短句〈转发〉
 · 盗用他人之名,Tongxin的ID被冻结
 · 司布真“点滴”琐事录
 · 闲话浅谈——“装”字“诀”
 · 可以不信,但不可以不读
 · 忘记背后努力面前——新春共勉
 · 自嘲—爱做梦的人
 · 如此“捧场”,“拍馬”令人汗颜
【基督教论使人归正的目标】
 · 受难周大事记
 · 司布真的祷告〈节选〉
 · 〈转发〉“论我们使人归正的目标一
 · 〈转发〉 麦克阿瑟將军为儿子的祷
 · 补充:我在“救恩次序之一有效恩召
 · 救恩次序之一有效恩召跟帖小结〈讨
 · 福音传递“真”、“假”的分水嶺
 · 教会牧养的“失落”
 · “坐而论道——蒙福之道
 · 洛杉矶中国使命基督教会献堂典礼
【随笔】
 · 至关重要的,圣洗礼——主内圣工寄
 · 我们所认的罪,上帝都会赦兔,你相
 · 主阿,求你赐我“活水”
 · 遗憾的悲哀——忆父亲〈修改稿〉
 · 忘记背后努力面前——新春共勉
 · 为的是那份挚爱——随笔
 · 放不下的人生——人生感悟篇
 · 生日自勉
 · 无奈的人生——人生隨笔(重发)
 · 无奈的人生——人生隋笔
存档目录
02/01/2020 - 02/29/2020
01/01/2020 - 01/31/2020
12/01/2019 - 12/31/2019
11/01/2019 - 11/30/2019
10/01/2019 - 10/31/2019
09/01/2019 - 09/30/2019
08/01/2019 - 08/31/2019
07/01/2019 - 07/31/2019
06/01/2019 - 06/30/2019
05/01/2019 - 05/31/2019
04/01/2019 - 04/30/2019
03/01/2019 - 03/31/2019
02/01/2019 - 02/28/2019
07/01/2017 - 07/31/2017
01/01/2017 - 01/31/2017
12/01/2016 - 12/31/2016
11/01/2016 - 11/30/2016
10/01/2016 - 10/31/2016
03/01/2016 - 03/31/2016
02/01/2016 - 02/29/2016
01/01/2016 - 01/31/2016
12/01/2015 - 12/31/2015
11/01/2015 - 11/30/2015
09/01/2015 - 09/30/2015
08/01/2015 - 08/31/2015
07/01/2015 - 07/31/2015
06/01/2015 - 06/30/2015
05/01/2015 - 05/31/2015
04/01/2015 - 04/30/2015
03/01/2015 - 03/31/2015
02/01/2015 - 02/28/2015
01/01/2015 - 01/31/2015
12/01/2014 - 12/31/2014
11/01/2014 - 11/30/2014
10/01/2014 - 10/31/2014
09/01/2014 - 09/30/2014
08/01/2014 - 08/31/2014
07/01/2014 - 07/31/2014
06/01/2014 - 06/30/2014
05/01/2014 - 05/31/2014
04/01/2014 - 04/30/2014
03/01/2014 - 03/31/2014
02/01/2014 - 02/28/2014
网络日志正文
重生 2019-03-04 07:29:11

重生〈讲章分享

                      经文:约3:1-16  启应诗111



神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。这节经文是福音的核心。而这核心有四个节点:一,悔改。二,重生。三,十字架。四,复活。当你我行走这条救恩之路乃是:你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。

          上次与大家分享了悔改,今天与大家分享重生。

      当耶稣提到“重生”不是从我们的肉体或是灵魂第二次完全的再生一次,耶稣明确告诉尼哥底母,重生是从圣灵和水而生,洗礼的礼仪向世人见证你归入基督,圣灵的内住与神联合。简单的说,重生就是神将属他的生命赐给我们,重生使我们拥有永远的生命

       

       重生的误区:

       重生不是源于研读圣经——求智慧。

尼哥底母是个法利赛人,并且耶稣称为“以色列人的先生”(约3:10)一定很熟悉旧约圣经。法利赛人这个群体本身的一个特点就是非常热心律法,并且严格遵守律法的每项细节。有许多专门研究,讲解和抄写圣经的文士是法利赛人。当这一个熟读律法来到耶稣面前,耶稣不是说:“你熟悉经文,与神的国有份。”不,耶稣说:“我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”可见,尼哥底母并没有因为研究圣经有智慧而获得而获得重生。、

        在我们的实际生活经验中,如果一个人是因为研究圣经获得重生,那么每个钻研圣经的学者应该都能成为神的儿女,是一名基督徒。比如,大学教授、学者、研究者等等这些人都应该是重生之人。同样的,如果人是依靠研读圣经而获得重生,那么,哪些没有机会认字,没有受过教育的人是根本没有机会重生的,一切因为条件不足,不能读圣经的人就与神的国无份了。现实情况告诉我们,不是这样的。在乡村,在城市都有大批的老人重生得救成为神的儿女。可见,重生并不是源于研读圣经。钻研圣经不能使人重生,但是重生的人一定会愿意读圣经,并且尽可能多读经。

   .重生不是源于尊敬耶稣

尼哥底母称耶稣为“拉比”,说他是从神那里来做师父的。尼哥底母是犹太人的长官。他是犹太公会的一员。犹太公会由七十人组成,是犹太人的最高法庭,当时在罗马政权之下,它的权力比起以前是有限的,但仍然有相当的权力。特别是公会对全世界的犹太人。  都有宗教的裁判权,它的职责之一就是要搜查和对付任何被疑为假先知的人。尼哥底母这样一个官,他是非常有社会地位的人,他也非常谦卑尊重耶稣为老师。但是,尼哥底母不能因此获得重生。

        在社会上,教会中,也有人很欣赏耶稣的教导,认同基督教的道理,甚至他们也愿意听道。我们以为耶稣是伟大的教育家,我们以为解决人类根本问题是教育。但是,教育不能使人拥有属神的生命。你渴慕神的话吗?这是好的。你愿意听道吗?是好的。神的话语对你我的生命有意处。但是,人不是因为赞成基督的教导或是佩服耶稣的为人而重生。人不是因为渴慕神的道或尊敬耶稣活赞成基督教而重生

             .重生不是因为相信神迹

尼哥底母相信耶稣是从神来做师父的,他也相信耶稣的神迹。尼哥底母来见耶稣,告诉耶稣他的神迹使人留下深刻的印象。耶稣回答说神迹不是最重要的,最重要的是人内心的认知,相信神迹本身却不能使人重生。正如犹太人求神迹,有了神迹依然不承认耶稣基督是神的儿子,是否你的生活经验中也有这样的事情。你的亲人被医生宣布无药可救,结果神迹发生。同房病友或是医生,亲人当中有承认这是神迹,但是,是否每一个看到神迹甚至亲身经历神迹的人都重生呢?显然不是的。

            重生不是因为相信有神存在

单单相信世上有一位神不能使人重生。犹太人一向相信有一位神,但是他们不相信耶稣是救主。尼哥底母相信有一位神,但是他对耶稣的认识非常有限,耶稣只是从神来做师父的。我信有一位神不是神使我重生的原因。如果是这样,新生命的主动权就在我的手中。我信神,神才重生我。我不信神,神就不能重生。如此,重生的主动权就掌握在人的手中。然而,我们从整本圣经的教导得知神是创造生命又救赎生命的神。生命的主权在神那里,圣灵重生使我们成为神的儿女。


             重生与什么有关得救本乎恩……

       与圣灵的工作——“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”

重生是圣灵的工作。耶稣用风做比喻,说明圣灵重生人的工作情况。我们听见风声,却不知道风从哪里来,往哪里去。,重生是看不见的,你不能看见重生的过程,却能在人生命转变中见其成果。一个人重生以后,就有改变。以往他喜爱的事,今日成为厌恶的事。没有人能完全明白风,也没有人能完全了解神的灵奇妙的工作。但是,重生的人一定会结岀圣灵的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。

          .耶稣的十字架有关

耶稣提到一个旧约中的事件。摩西的这个事情在民数记21:4-9,记录以色列人在旷野漂流时发生的一件事,民众起来反对摩西与神,神就让毒蛇来咬人,许多人因而丧生。那些幸存者悔改认罪,恳求摩西替他们祷告。摩西祷告后,耶和华神对他说“你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”(21:8)。摩西在旷野举铜蛇这件事,是预表耶稣基督要为我们被订在十字架上。所以耶稣说:“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。”主耶稣好像铜蛇那样被举起来,因为他为我们成为罪人的形状,被挂在木头上,成为被神咒诅的。使我们的罪归于主耶稣,基督的义归于我们,圣灵之所以重生我们,是建立在耶稣为我们死与复活这个事实上的。没有耶稣的死,就没有我们的生。

             新生命,进入永生有关

           得儿子的名份,地位上成为圣洁,

      因为这道离你不远,口里氶认心里相信,信而受洗必然得救,这便是重生。

重生使人拥有属神的生命,就是我们说的永生。如果我们享有永生,我们得着的是什么?

            1)我们与神和好。成为后祠。且蒙祝福,不但是今生得百倍將来得永生,神所赐的属灵福气样々都有于份你我。

           2)我们与人和睦。成为和平的使者。劝人和睦,我们既被神饶恕,我们也当宽恕别人,我们看人如同神看他们一样。重要的是我们与弟兄姊妹同为一体在爱中契合。

            3)圣灵的内住,成为你生命的管理者,同时也成为你人生的导师。使你所思所想,都行走在正路上。凡事上讨神的喜悦,在基督里不断的更新自己的生命,长大成人,满有基督长成的身量。

            

             神爱世人,他已经将他的独生子赐给我们。神爱我们,已经藉着他的独生子耶稣基督为我们死在十字架上,成就了救赎。神爱我们,我们预备永生的生命。神爱,我们,藉着耶稣的死在圣灵里重生了我们。神爱我们,使我们在地领受属于他的生命,与他的性情有份。我们唯有感恩不尽。


浏览(56) (0) 评论(0)
发表评论
共有0条评论  当前为第0/0页  首页 上页 下页 尾页  跳转到: 
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2017. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.