＜纳税银的神迹＞

读经「太17: 24-27」“到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：'你们的先生不纳丁税吗（丁税约有半块钱）？'彼得说：'纳'……。”在马太福音第十七章的这段经文中记载了，主耶稣所行的纳税银的神迹，这神迹是主耶稣最后一次到迦百农时所行的，这神迹也只记载在马太福音中。当主耶稣与门徒到了迦百农时，有收丁税的人来见彼得说：“你们的先生不纳丁税吗？”这“丁税”是指殿税，根据出埃及记30: 11-16所记，每个二十岁以上的犹太男丁，每年需纳银半舍客勒，作为保养会幕的费用，后来这种费用变成每年缴交一次的丁税。而彼得在这里并没有先去问主，却是马上回答主需要纳这个税。他完全忘记了不久以前，他所得到的伟大的启示：耶稣是基督、是永生神的儿子。而且主又带他上高山改变形象，父神又从云彩里出来说：“这是我的爱子。”可是现在彼得被收丁税之人的问题摆到试验中时，他竟忘了主是神的儿子，不必纳丁税给祂父的殿。父神又嘱咐他们“要听祂”，彼得竟不去问主，却代替主说：“纳”。很多时候我们在真理上也是这样，我们以为自己懂了很多，有时候好像也都知道标准答案，可是按着我们该知道的，很多事情还是常常不知道，更活不出来。之后彼得走到屋内想告诉主耶稣这件事，不料没等彼得开口，“耶稣先向他说：'西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？'彼得说：'是向外人。'”这里特别强调主“先”向彼得开口，可见在彼得还没说之前，主已经知道屋外发生的事了。我们的主乃是全知的主，他知道收丁税的人所说的话，也知道彼得的回答。因此耶稣就用比喻教导彼得，世上的王既然没有向自己的儿子征税，那么主耶稣既是神的儿子，当然就不必纳圣殿的丁税了。这里主再次重申祂是神儿子的身份，并且借着环境来教育彼得，帮助他真知道他所信的到底是谁！主在这里，纠正了他。彼得后来也清楚地知道，神的儿子，主耶稣是不需要纳税的。既然如此，那耶稣又为什么要缴税呢？主耶稣接下来就解释说：“但恐怕触犯他们（“触犯”原文作“绊倒”）。”主有权利不纳丁税，但祂为了不绊倒别人，就宁可舍弃自己的权利。这让我们看到一个重要的原则，在我们的生活中若发生了问题，那问题若不牵涉到绝对的真理，我们就应该尽量而放下自己的权利，这是主耶稣给我们的榜样。最后主耶稣就吩咐彼得：“你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”这真是一个伟大的神迹，这个神迹一点不小于平静风浪、在海上行走等神迹，因为这个概率简直几乎是零。鱼的嘴中怎么会有钱呢？怎么会一钓上来第一条鱼口中就有钱呢？而且主早就知道有一块钱。主耶稣真是万有的主，荣耀的君王，连鱼和钱都听祂的话，并且祂所说的话绝不落空。而且主不但为自己交了丁税，也为彼得交了。因着主耶稣的呼召，彼得放弃了一切来跟从他，主就清楚地表明他要负起供给的责任。同样今天无论何时，我们若完全奉献自己作主的工，只要不是出于自己的意思，而是由主直接的呼召，我们就可以完全倚靠祂的供应。当我们的主，还在肉身中尚且顾念跟从祂之人的需用，何况现今祂已经得着天上地下所有权柄，主岂会吝啬或忽略我们的需要，不按时供应我们吗？为此，愿我们都要从纳税银的神迹中看到：我们终身的事都在主的手中，祂必顾念我们的需要。我们还要知道主耶稣是真神的儿子，是生命的主宰，是将要来的君王。我们就要坚定的信靠主，使我们的生命能见证祂是又真又活的神，这样我们就能经历到，主给我们所预备的一切恩典！阿们！