＜大树倾覆的哀号＞

读经「亚11: 1-3」“黎巴嫩哪，开开你的门，任火烧灭你的香柏树。松树啊，应当哀号，因为香柏树倾倒，佳美的树毁坏。巴珊的橡树啊，应当哀号，因为茂盛的树林已经倒了。听啊，有牧人哀号的声音，因他们荣华的草场毁坏了；有少壮狮子咆哮的声音，因约旦河旁的丛林荒废了。”在撒迦利亚书第十一章的这段经文中，先知撒迦利亚预言迦南美地，也就是神选民所居住的巴勒斯坦地区将会被毁坏。先知以最坚固的大树被烧毁为象征，说到将有一种无可抗拒的毁灭要临到以色列，而当那些大树被倾覆时，他们就要发出哀号。其原因乃由于当弥赛亚第一次降临时，被以色列民弃绝，因而引起神的忿怒，不再怜恤他们，而将他们交给邻近强国。这遥指主后七十年，以色列地被罗马人蹂躏。先知在此呼喊：“利巴嫩哪，开开你的门…。”这“利巴嫩”是属迦南美地的一部分，位于其北部，这里是用来代表迦南美地全境。 这“开开你的门”意指任人侵入屋内，不再防范与保护，利巴嫩已经失去天然屏障的地理优势，以致任凭侵略者来毁灭。这表示神不再保守祂的选民。“任火烧灭你的香柏树”，香柏树是坚强与贵重的树木，是万树之王，是迦南美地的珍贵资源。以色列人称皇宫为“利巴嫩林宫”，因它采用大量利巴嫩的香柏木建成，所以香柏树也成为犹大皇家的象征，也用来代表神选民中不倚靠真神的首领。因神收回保护的手，就任令神选民的仇敌进来毁坏。神乐意保守祂的儿女，但当祂的儿女不专心倚靠祂，甚至背弃祂的时候，祂就被迫缩回祂保护的手。同样基督徒一旦不依靠神，而是远离神，偏行己路，一切属灵的丰富、能力、尊贵、权柄、可敬重的地位，也都会像大树一般倾倒烧毁，因为失去神的同在，也就失去属灵能力。接着先知又呼喊：“松树啊，应当哀号”，松树比香柏树较次级，用来代表神选民中的族长、长老等人物。当高冠群木的香柏树倒下时，较矮小的松树亦要面临悲惨的局面，因神的审判遍临整个以色列地，所以他们也要悲痛哀号。先知又说：“巴珊的橡树啊，应当哀号”，巴珊位于加利利海以东，属迦南美地的一部分，水草树木丰盛的理想畜牧地区。橡树比一般林木的价值更高，用来代表家长，所以神选民中各家家长都当哀号，“因为茂盛的树林已经倒了”，这“茂盛的树林”象征以色列民因不接受牧羊群羊的弥赛亚而遭到敌人的蹂躏。最后先知说：“听啊，有牧人哀号的声音，因他们荣华的草场毁坏了。有少壮狮子咆哮的声音，因约旦河旁的丛林荒废了。”这“牧人”在此代表牧养神百姓的君王。随着茂盛树林的毁灭，跟着就是牧人为他们的草场毁坏而发出哀号的声音。又因为约但河的丛林被烧毁，少壮的狮子便失去栖身之所，就从树林中跑出来。而少壮狮子平时出没丛林之间，伺机攫食无助的羊，故用来代表那些欺凌平民的首领。因为丛林荒废，以色列国土被敌人破坏净尽，这遥指以色列人因不接受牧羊群羊的弥赛亚，在主后七十年，以色列地被罗马人蹂躏。那时羊群的领袖，众牧人都被弃绝就如同佳美的树，高大的香柏树，美好的橡树之荣华毁灭一般。这是何等大的哀号！何等的悲哀！神竟然弃绝祂羊群的牧人！同样今天当教会的属灵情况荒凉旷废时，传道人应当哀号，因为他们在神面前负有很大的责任。可惜今天有很多传道人，一处教会的情况不行，就另找别处，却没有忠心牧养主所交托的群羊。今天神拣选我们，为要使用我们作建造教会的“材料”，但当我们不依靠神，甚至背弃祂、不符神所预期的时候，祂就宁可不使用我们而任令我们被毁坏。对信徒来说，这是最可怕的结局。为此，愿我们今天都要以坚定的信心依靠神，神必以恩惠与慈爱来牧养我们，而我们的牧人是赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊归于从死里复活的大牧人，我们的主耶稣，我们就要专一的跟随祂！阿们！