逸草：看到文中提到豐字，想起了外公用沪语给分解过此字： 两位王先生， 赤头又赤脚（出头又出脚）， 跑到山浪厢（即山上去）， 吃碗豆腐浆。
文中可见，国内一些文化资源，就耗费在这种所谓“神奇”的世界文明起源研究上。倒是不会被学生举报，呵呵。
From: 张3丰 大家 我在大阪的时候，去看了丰臣秀吉的大阪城。这里有一个“丰国神社”，让我激动了两秒钟，毕竟是第一次看到以自己的名字命名的国家。但是转念一想，上面可是繁体字，“豐”，不要说写，我连这个字有多少笔画都说不清楚，瞬间就高兴不起来了。
丰国神社，为祭奠日本大名丰臣秀吉而兴建。
如果我坚持这个“丰国”和自己有关，大家肯定会认为我疯了。如果还有人和我认真讨论，想说服我相信那个“丰国”和我有关，那大家也会认为这个人不正常：这种神经病你搭理他干嘛？
但是，如果我不但可以宣称“丰国”和我有关，还能在中国大学讲台上这样讲，还能出版专著，那就不是我病了，而是时代和社会已经病了。
最近几天，网上热传的“英语、英国人起源于古华夏”，就属于和我上述假设差不多荒唐的妄语，但这并不是随便说说而已，而是来自上个月在北京的一次“教育高峰论坛”，以杜钢建为首的一群“学者”，还成立了一个“世界文明起源研究促进会”。
在网上搜索发现，早在好几个月前，杜钢建就抛出了“英语起源于古华夏”这样的论调，其实这是他整个“人类文明起源于湖南”宏论的一部分，核心论据是英国的“英”，就是来源于湖南一个叫英山的地方。
在这之前，他还说过法国文化起源于湖南的观点，没有引起太大注意。这次“英语起源于古汉语”，因为举了一些例子，有一定幽默感，才引起了广泛关注，比如，英语中的yellow（黄色），是秋天叶落的颜色，英语发音几乎就是“叶落”，shop（商铺），英语发音就是汉语“商铺”的发音。
作为一个河南人，我有点着急，想建议家乡的学者，趁杜教授没注意，赶紧出一个成果，来证明“荷兰人”来源于河南。好歹这也是现代文明的发祥地之一，日本也有过专门的“兰学”。这样，别人也就不太好意思老讽刺河南人爱偷井盖了。事实证明河南人还是比较老实的，最多只敢说安阳的殷墟很厉害，或者臆想一下，“中原就是中国的中心”，“老子是鹿邑人，庄子是商丘人”（这个倒是写入了教材）。
1930年殷墟发掘现场
对杜钢建这样的言论，如果花上一分钟时间和他讨论，你就相当于浪费了人生的60秒。像他这样的，我过去曾经见过很多。在报社做编辑的时候，经常看到收发室的同事，送一些信件到编辑部来。那些信往往很厚，信封上没有明确的收信人名字，只写着“成都x报编辑部”收。没有人觉得和自己有关，所以信越攒越多。
有一天我突然感到好奇，心想还有人这么信任报纸，一定不要太辜负读者的一番好心了。于是，挨个拆开信封，真是大吃一惊：这些信大多是手写的，在早已很难见到的稿纸上。信的内容五花八门，但全都是“重大发现”，有证明哥德巴赫猜想的（上面还有不少公式），也有像杜钢建教授这样的“文化大师”，声称自己的家乡是世界文明源头的。最厚的一封信，足足有四十多页，虽然也才一两万字字，但毕竟是手写，还是非常辛苦。
我看了感到很难过：这个时代，用手写的稿件，编辑都不会再看了。你们最起码也应该买一个电脑，把他们录成文档吧。后来我才想明白，用手写而不是电脑，对他们来说几乎是必然的选择。电脑是现代世界的象征，也是人类自启蒙时代以来所开创的科学传统的结果，他们那些“想法”和“发现”，本来就不在这个现代文明的进程中。
因此，他们的“发现”，既然没有建立在学术传统（没有人谈这个领域已有的成果）中，也不求在学术上得到承认（他们不会邮寄给学术杂志，或许也不知道世上还有学术杂志），那就必须是用手写的，也注定无法进入思想流通领域，寄给一家都市报的编辑部，也压根没有想过能收到回信，这个“寄出”本身，就足以感动自己了，他们或许需要的就是这种感觉。我能够想象得出他们在现实生活中被边缘化的状态，以及他们脸上的倔强。
正经搞学术研究的人，会把上面这些人称之为“民科”，民间科学。
杜钢建在节目中声称不寻求同行认可和社会认同
杜钢建给人的印象，就是这样的民科。现在有一些人到处吹捧他的《文明源头与大同世界》，从事学术研究的人，会把这当成一个不折不扣的民科笑话。这本书看上去像是非法出版物。署名出版机构是“光明出版社”，但是经过出版界朋友查询，这本书的书号根本不是中国大陆的。在当当网这样的图书销售平台，也查不到这本书的痕迹。“光明出版社”给人以非常官方的印象，但其实是在碰瓷“光明日报出版社”，在网上根本搜索不到这个出版社的信息。
光明出版社出版的《文明源头与大同世界》
《文明源头与大同世界》的目录
但是，杜钢建和所谓的“民科”有很大不同。他是湖南大学的教授，根据网上的介绍，他甚至当过湖南大学法学院院长。湖南大学法学院官方网站显示，2010年到2015年，杜钢建确实担任该院院长一职，学科方向是“宪法与行政法”。浏览网上资料我们会发现，2015年以前的杜钢建，是一个中规中矩的法学学者，学术论文至少从题目上看也非常规范。
湖南大学法学院官网上关于杜钢建的个人信息
杜钢建的“转型”或者“爆发”，是在从法学院院长的位子上退下来后，出生于1956年的他，也正好到了退休年龄。或许正是这个原因，让他获得了一个含混的身份。他既是“湖南大学教授”“院长”，在校外可以打着“权威”的招牌，而学校又因为他接近退休，对他的行为也不好再说什么。
正是这种含混的优势，让杜钢建在一个群体中获得了特别的身份。从2017年开始，以他为中心形成了一个“大同”圈子，宣传世界文明都起源于中国。网上信息显示，去年杜钢建就在北京第二外语学院发表了“英人、英语起源于中国”的演讲。尽管他们的主张看上去荒诞不经，却能给人一种在非常正规的学术舞台上进行演出的印象，今年能成立一个研究会，也就再正常不过的事情了。
2017年，杜钢建接受北京时间的访谈
正常社会，人当然可以有这样的主张，也可以成立各种研究会，这是每个人应该有的权利。但是作为严肃的学术机构，高校对这样的“研究”和“主张”却不能不加以辨别，因为这毕竟牵涉到学校的声誉。
这个群体公然在大学里活动，是相当荒谬的场景。除了杜钢建的身份外，他们的主张看上去非常“爱国”也是一个原因。主张“世界文明起源于中国”，看起来总是让人舒服的。和杜钢建相比，很多学者为了把“中华文明”往前推个几百上千年，到处找证据搞论证，费了很多功夫，真是太不“聪明”了。
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