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<献上初熟的土产> 2020-02-21 08:03:23

<献上初熟的土产>

读经「申26: 1-19」“你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住,就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来,盛在筐子里,往耶和华你神所选择要立为祂名的居所去,见当时作祭司的,对他说:'我今日向耶和华你神明认,我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地'……。”在申命记第二十六章中记载了,摩西论到献上初熟的土产,每逢三年什一奉献的律例,以及摩西对神律例典章的总结。首先摩西吩咐以色列百姓在应许之地定居之后,要向神献上初熟的土产。因为这不是以色列民亲手栽种,而是神恩典白白的赐予,以色列民是坐享其成的。(申6:11)所以神借着奉献“初熟的土产”的条例,提醒百姓,在享用恩典的时候不可忘记赐恩典的神,才能保守自己长久地活在应许里,不在恩典中堕落。而神的百姓带着初熟的土产到圣所去,所当作的事就是,到神面前重新“明认”自己所领受的恩典,并且承认所奉献的土产本身就是恩典,正如大卫的祷告:“我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从祢而来,我们把从祢而得的献给祢”(代上29:14)。“祭司就从你手里取过筐子来,放在耶和华你神的坛前。你要在耶和华你神面前说:'我祖原是一个将亡的亚兰人,下到埃及寄居。他人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们,苦害我们,将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华我们列祖的神,耶和华听见我们的声音,看见我们所受的困苦、劳碌、欺压,祂就用大能的手和伸出来的膀臂,并大可畏的事与神迹奇事,领我们出了埃及,将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊,现在我把祢所赐给我地上初熟的土产奉了来。”随后你要把筐子放在耶和华你神面前,向耶和华你的神下拜。你和利未人,并在你们中间寄居的,要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。”摩西吩咐以色列人每逢献上初熟的土产给耶和华时,他们要在神面前说这番话。目的是为了要以色列民常常回想起初的卑微身份,若不是蒙神的恩典的救赎并赐地土,他们都是“将亡”的人。在埃及地,神的百姓就是活在没有指望的光景中。然而他们在没有指望之中呼求他们列租的神,盼望得拯救。神是乐意向等候祂的人施行拯救,“祂就用大能的手和伸出来的膀臂,并大可畏的事,与神迹奇事,领我们出了埃及,将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们。”是神的拯救使以色列百姓脱离为奴之家,领他们进入丰富之地。因此百姓在献初热的土产时,回顾过去,便心诚悦服的承认神是他们的拯救,并且向神祷告说:“耶和华啊,现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你神面前,向耶和华你的神下拜。”这下拜是因初熟的土产是恩典,这预表着神把祂的独生子作为恩典赐给人。基督作为初熟的果子,把我们引到父神的面前。基督的复活,“成了睡了之人初熟的果子。”(林前15:20)复活所带来的荣耀和丰盛,叫一切与复活这事有关的人都快乐。百姓就与利未人和寄居者一起“ 欢乐”,一起分享神所赐的“一切福分”,用分享恩典的实际行动,来承认自己所领受的一切都是神白白的恩典。“每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土产的十分之一,要分给利未人和寄居的,与孤儿寡妇,使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华你神面前说:'我已将圣物从我家里拿出来,给了利未人和寄居的,与孤儿寡妇,是照祢所吩咐我的一切命令。祢的命令我都没有违背,也没有忘记。我守丧的时候,没有吃这圣物;不洁净的时候,也没有拿出来,又没有为死人送去。我听从了耶和华我神的话,都照祢所吩咐的行了。求祢从天上、祢的圣所垂看,赐福给祢的百姓以色列与祢所赐给我们的地,就是祢向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。'”这里摩西论到,以色列百姓除了献上初熟土产外,他们还要每逢三年取出十分之一,不是送到“神所选择要立为祂名的居所”,而是“要分给利未人和寄居的,与孤儿寡妇,使他们在你城中可以吃得饱足。”百姓这样做就证明了自己是活在神丰富的祝福中。因此以色列人从家里取出十分之一的时候,他们就向神说,“我…是照你所吩咐我的一切命令,你的命令我都没有违背,也没有忘记。”百姓是作神吩咐他们作的,他们也守着自己不沾染死亡和不洁,他们不以爱心去损害圣洁,因为他们知道那是神的“命令”,是不允许人的选择掺加进去。而神的心意就是让百姓认识并承认神的恩典,因着爱神而爱人,甘心乐意地与别人分享恩典,这样他们才能坦然地求神“垂看”并“赐福”,并且承受更加丰富的恩典。“耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章,所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的神,应许遵行祂的道,谨守祂的律例、诫命、典章,听从祂的话。耶和华今日照祂所应许你的,也认你为祂的子民,使你谨守祂的一切诫命,又使你得称赞、美名、尊荣,超乎祂所造的万民之上,并照祂所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。”这是摩西对神律例典章的总结,也是他在重申律法之后,对百姓的劝勉。神今日吩咐以色列人行这些律例典章,他们就“要尽心尽性谨守遵行”,这也是他们承受祝福的关键。他们还要以顺服来“认耶和华为你的神”,神就以祝福来“认你为祂的子民”,这是订立盟约的双方公开宣认彼此的关系。然而以色列人并不能倚靠自己的能力来遵行神的律例典章,神就赐下能力“使你谨守祂的一切诫命”,“归耶和华你神为圣洁的民”。从申命记第五章开始,摩西在河东地对百姓重申神的律法,到二十六章的末了就结束了。神在祂的百姓中要作什么,祂要怎样作,全都给百姓申明了,现在该是百姓向神表明对神所说的反应了。他们就要靠着神的恩典,谨守神的一切诫命,最后神就会给他们带来超乎万民之上的祝福。并且,不只是在各方面超乎万民之上,而且“得称赞、美名、尊荣”,这不但是以色列人,也是所有遵行神诫命的人所能得的。为此,愿我们今天都要靠着神的恩典,谨守神的一切诫命,过荣耀神的生活!阿们!


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