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网络日志正文
极左思潮是一种文化病毒?更是一种政治病毒 2020-03-27 12:30:32

逸草:原标题为「极左思潮是一种文化病毒」。想来是因为作者在墙内,不能直言论政治。论政治可被按上“妄议中央”的罪名。


极左是极大地影响政治和国策的思潮,小学生帝深受其熏陶。习帝上位后的种种倒行逆施,都是身体力行着耄太祖极左思想下的祸国殃民策。


极左思潮,无疑是一种政治病毒,或可称之为政治文化病毒。近期万维网上耄共习共粉活跃,并推出吉歌发起对反耄习共博主的攻击,正是极左病毒发作的表现。


思享家丨萧功秦:极左思潮是一种文化病毒

新三届 

The following article comes from 萧功秦论评


 学者档案

萧功秦教授


萧功秦,湖南衡阳市人,1946年出生于陕西西安,1981年南京大学历史系研究生毕业。著名历史学者、政治学者,中国新权威主义现代化理论和新保守主义的代表学者。现为上海师范大学人文学院历史系教授、复旦大学中国研究中心特聘研究员 、上海交通大学国际与公共事务学院政治学教授 ,博士生导师。


原题

极左思潮是一种文化病毒

作者:萧功秦


不久前读到一些大骂武汉作家方方的网文,有人说她“煽动负面情绪“,是“发国难财”“消费灾难”,甚至影射她呼唤“八国联军”,并与“敌对势力”对中国的打压遥相呼应。还有人发短信给我,称方方背后“有资本家在操纵”。某些人连方方这样平和理性的、用普通人的常识来思考与生活的作家都不能容忍,让人实在感到吃惊。
 
前天,我自己也遇到一件怪事,一位我并不认识的网友,发信没头没脑地问我,“你是不是对祖国有意见?” 这个问题实在不知所云,难以回答,于是我回复说,“你是不是很年轻啊,这个问题问得真像12岁的学生一样。” 他立即回复我六个字:“你是婊子养的。” 由于此前我并不认识他,很想知道他是何人,于是查看了一下他在微信上的朋友圈,才知道他是类似某歌会组织的头头。人间社会与大自然一样,真是无奇不有。
 
我突发奇想,觉得社会上某些人中根深蒂固的极左的“阶级斗争”思维与盛行的“阴谋论”思维,自改革开放40年来,仍然如此死而不僵,时时发作,真的就如同是“新冠病毒”一样:它总是引起人体的过度的免疫反应。这种过度的免疫反应和以杀敌为己任的白细胞的极度增多,总是把人体中的健康细胞当作敌人来判断并予以歼杀,并在肺部形成粘液状的痰栓。这些痰栓堵塞了肺里的中大小气管,使新鲜的氧气根本无法进入。最后病人由于缺氧而活活地被痰栓闷死、被厚厚的粘液“淹死”。
 
受“阶级斗争论”与“阴谋论”思维影响太深的重症病人,如果不用常识理性的“吸痰机”,把这些极左的“阶级斗争论”“阴谋论” 的痰栓吸出去,将是不可救药的,因为他无法吸入现实世界中的氧气。虽然日新月异的生活世界里,充满了丰富而新鲜的氧气。
 

一九六六年开始的那场大灾难已经结束四十多年了,它所形成的那种特殊政治文化与相应的思维方式,实际上是一种有顽强生命力的文化病毒。它们往往会在不知不觉中,潜移默化地渗入到我们民族几代人的骨髓与思维中,这也许是二十世纪以来的世界史上的最强有力的“文化遗传病”。前些年来这种文化残余还处于“假死状态”,一旦遇到合适的环境气氛,就会如“新冠病毒”一样,突然在某些人群中爆发,并不自不觉地发生变异。
 
随着时间推移,它会在新一代人体上获得新的适应性。它与狭隘的民族主义结合起来,与高调的“厉害国论”结合起来,在人群中的传播力会更为强大。它甚至把全世界都看作是崛起的中国的敌人,除了他们心目中的“厉害国”梦影幻觉,看什么东西都不顺眼,都隐藏着邪恶国的阴谋。任何与他意见不合的人,都是“第五纵队”,都是“敌对势力”。当下某些人群中盛行的这种极左思潮,这种文化上的COVID-19,是四十年前发生的极左病毒COVID-66的新的变异形态。其传播开来的速度看来还颇为猛烈。
 
如果我们民族不能通过人文教育与仁爱教育引导大众摆脱这种陈旧的文化惰性,这种文化病毒甚至还会变本加厉,最后会像潘多拉盒子里的妖怪一样,让社会陷入文化革命式的灾难之中。这正是我们建构人类命运共同体的过程中必须高度警惕的。

 延伸阅读


萧功秦:华夏国家起源新论


思享

于建嵘:为什么武汉政府未及时预警?


雷颐:灾难记忆
许纪霖:疫情背后,
这个时代深入骨髓的虚无主义


张鸣:有人病死了,为什么要为此点赞?


 周雪光:封闭系统中组织决策的大困境
强世功: “大疫”背后的“小农”心态
周其仁:救灾援贫要用脑用心


易中天:我对未来中国的希望,

就是守住底线不唱高调

方方:知识分子从未像现在这样堕落


许纪霖:知识分子唱主角的时代已经过去了
张承志:遇罗克的故事, 挟带着血腥


王毅:你我拿起笔来,不负此生坎坷

王毅:说真话的勇气与智慧

王毅:中国历代王朝的“腐败周期率

吴思:古人当贪官的理由

吴思:被打扮的历史没有好下场

吴思:思想的创造力

郑永年:如何理解大国领袖逆制度化倾向

郑永年:精英堕落时代的秩序危机

徐贲:当今中国犬儒社会文化的困境与出路

吴晓求:不告密是大学生应坚守的人生底线

王琳:不要轻信世间流行不要轻信权威结论

俞可平:损害他人尊严的权力终将被人唾弃

季羡林:“文革”教训是亿金难买的

卢新宁:我唯一害怕的,是你们不相信了

孙立平:赢者通吃现象在中国星火燎原

雷颐:精神启蒙远未完成

郭凡生:追寻我们共同的理想

施一公:中国人的创新能力去哪儿了?

鼓励创新就要包容那些离经叛道的人

雷颐:警惕法西斯

雷颐:把盲目排外称为爱国,

是近代中国的悲剧

雷颐:精神启蒙远未完成

于建嵘:请记住那些曾仰望星空的人


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  •  166李谦很有深度的文章。说实话我身边也有骂人“婊子养的”熟人或朋友,也一样毫无悬念地因此“失联”,反目倒没有,更没有争论,试想那场运动之初的所谓“大辩论”,谁说服过谁?最后还不是枪炮相见?曾想过人生晚晴中因此拒绝与其相伴是否理智,最后还是自我释然:除了不认同这些人的意识,自己还是从心眼里瞧不起这类人:明明是旧时代的受害者,却为那个时代张目、美化,不是脑子坏了,就是人品坏了。

  •  156旁观者呵呵!看来洗脑还是卓有成效,所以培养了一大批脑残,否则,怎么敢一手遮天??

  •  143清咖清末,法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们的太监制度将健康人变成残疾,很不人道。”没等皇帝回话,贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐,奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政!? 评论:大清国人人有病。 什么病? 做了奴隶而不知道自己是奴隶,还以为自由着的病。 林语堂先生曾说过,中国有一类人,身处社会最底层却有着统治阶级的思想。”

  •  137lou yw文革后已40年,还有不少人思想还活在文革时代。为什么呢? 据我观察,这种人多数是上世纪五六十年代出生的,也就是生长在红旗下,唱着东方红,戴着红袖套,喊着“四个伟大”的一代人。或者叫“万岁”一代。 他们受的教育就是阶级斗争为纲,就是“一大二公”,就是伟人永远正确,不可一分为二。 改革开放后,这批人从思想上一开始就不适应,格格不入,其中又有不少人在改革大潮中受到了冲击,有的下岗了,有的因生老病死,生活不如别人了,心里十分失落,于是把怨气一股脑儿泼给了改革开放,同时怀念毛时代,。加上这些年出现的腐败、两极分化、黄赌毒、环境污染等问题,就更加使他们成了“九斤老太”。其中部分人思想上就越来越左,对现实越来越不满,一切都是过去好,今天一无是处。 我是这个年龄的人,能理解他们,但我不能赞同他们。任何时侯都要全面客观地看问题,不可肯定一切,或否定一切。 当然,这部分人都60岁以上了,世界观早已定型,思维已成定势,改也难了!

  •  114青松翠柏从建国以来的情况来看,国家和人民所糟受的灾难应该说都是极左思潮造成的。最典型的就是文革,好端端的一个社会主义国家弄得天下大乱,国民经济到达崩溃的边缘……,这一点我们这些过来人都是亲身经历的,,但愿这样的所谓革命永不再来!

  •  108东升好文。确实,今天社会许多现象都和近期历史有联系。例如坏人变老了,例如医闹,例如谎话连篇,例如霸座,不一而足。

  •  88股哥哥可惜总设计师邓小平不在了。当年就讽刺过这类“端起碗吃肉,放下筷子骂娘”的文革左派,牠们享受着改革开放带来的社会进步与生活水平的大幅提高,却怀念着文革时期封闭落后思想物质什么都管制的愚氓年代,这些不与社会与时俱进的人,实际就是阻碍社会进步向前发展的添乱寄生虫。

  •  88凤凰刁民我们的文化病毒甚多,

  •  79青松翠柏文革,我们这一代人心中永远的痛!国民经济到达崩溃的边缘,这一点,经过改革开放几十年的努力,到是已经赶上去了,可是,政治思想方面所带来的后遗症恐怕要很长一段时间才能消除!

  •  53遠征の虎你这篇文章除了给别人扣大帽子,并无实际内容!别忘了,极右思想也是一种病毒,爱国有什么不对?

  •  50共筑和谐看来文革的受益者还大有人在!随时都在梦想复辟。

  •  50老梁感觉萧功秦先生这几十年没什么长进。改革开放几十年来,中国面对的问题已经变化了。改开之初反极左是对的,对中国的辟新路促发展是有积极意义的。今天则应该反右,尤其是极右,如方方一类(当然她只是个小文人,实不足挂齿),因为右派们不仅站在了广大人民群众的对立面,而且做派上也已经流氓化了。

  •  43just关键是现在说文革极左,针对什么?抗击疫情,全民动员是极左吗?当前形势与文革毫无关联,大家众志成城展示了巨大力量,也体现了中国制度的优越性。有的人见不得国家力量强大,见不人民群众的爱国热情,搬出文革来说事,是何居心?

  •  42Wei Li可是身在海外的我们确实看到了反华势力是怎么用方方日记在煽动情绪啊,君不见就在昨天藏独份子还在旧金山领事馆前抗议,他们说“China lies, people die”, 试图把美国疫情失控的锅甩给中国。难道这些都是左派幻想出来的?

  •  41李奇老拿文化大革命来说事儿,目前来说当别人一提出不同意见时,就往别人脑袋上扣文化大革命的帽子,那你这种做法是不是极左呀?

  •  39just在举国上下同心协力抗击新冠肺炎疫情,并取得重要要成绩的时候,在这里大谈文革极左,是不是有点文不对题和别有用意。

  •  29新安张利明前些年呈假死状态,为何现在复活了?

  •  12枯藤老树左或者右,是客观存在,十分正常。 但是,网上清晰可见的普遍现象是 : 所谓右的人,通常都说人话,有事说事,有理说理。 所谓左的人,通常都说不出事实和道理,只是骂骂咧咧、什么腌臜下流说什么,口号、帽子满天飞,而且热衷于喊打喊杀。 这是实际情况,很能说明本质上的区别。

  •  10陈德明方方的软埋是怎样一种思潮?!你能讲得清楚吗?!

  •  7二夯关于对历史大事件的观点和评判,文章存在本质上的矛盾!

  •  5冯文中什何作者都应该允许别人评论,不论是质疑,赞扬,还是反对,如果别人一质疑,反对就给扣上什么之风,好像有问题吧。但愿方方的日记不会辩白到为什么鲁迅能写《狂人日记》,我就不能写方方日记。善哉,善哉。

  •  2窗外花现在的人越来越多的都能独立思考,多种媒介传播的世界啥不能知道,真相都在各种信息里存在!何况我生长在这个国度,自己就能看见。特别是现在的大学生,大都有自己的辨识认知,不是极左极右的问题。事实真相怎样?是大客观还是特殊个例?其实不是个别人写点文章就能左右大家,凡事准允不同的声音,但主体的方向应该把握不被别有用心的人和xx利用,不给国家添难,这是我们国人起码的道德。几十年前几百年几千年的中国,错误荒唐灾难太多,但现在看到了她愈来愈好,虽然她还是还会有不幸,但我们懂得知足,也积极为她的更好努力——这是我今年大学将毕业的儿子困在家里的这段日子跟我常常感概的调调

  •  2海上仙山历史的进程就是有原因才有后果,有上一步才有下一步。现在也只有七十岁以上的,亲身经历过历次运动,并且能够独立思考的老人,才可能作出正确的判断。


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