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疫情期间,中国最丑陋的一个华人? 2020-04-02 04:16:36

一位叫谢滨的川粉博主著文抨击一位在美国囤积口罩的华裔女子,称其为【疫情期间,美国最丑陋的一个华人】意思是说她只顾自己不管他人死活,发国难财。。。这使我想起中国疫情最严重的时候,国内一位公知大V宣扬的【要赞美那些发国难财的人】的【熊文】。是国内一位叫薛兆丰的半瓶醋经济学人的一篇雄文,用来阐述为什么发国难财有功。据说这位薛半瓶也是跟许章润一样的公知大V,一个宣扬新自由主义和普世价值的吹鼓手,一个跟张维迎、厉以宁、吴敬琏一样的哈美犬儒。所以借谢滨之矛,攻薛半瓶之盾,岂不是一举两得?不过据我观察,凡川粉者大都是double dipper,两面通吃,只要对自己合适,自相矛盾也在所不惜。所以,他们不但双重标准,而且可以多重标准,一切以自己的利益为标准,其实这才是真正的丑陋。


薛兆丰:我们应该赞美那些发国难财的人。

今天解释一个离经叛道的观点,那就是我们应该赞美那些发国难财的人。

乘人之危有别于拦路抢劫

举两个例子,看看这两个例子有什么区别:

第一,你有一天下班回家,经过一个黑暗的拐角,忽然从旁边冲出一个人来,手里拿着刀问:“你要钱还是要命?”这时候你会说:“我当然要命了。”他说:“行啊,那给我1万块钱!”你对这个强盗说:“1万块钱我身上没有,我家就住在附近,你跟我去取吧。”那个强盗说:“好啊,那我跟着你去。”结果,你到了人多的地方就跑掉了。这时候强盗追上来说:“你违约了。”

如果你是法官,你怎么判?

第二,另外一种情形,在沙漠里面,你没有水,快要渴死了,这时候有人跟你说:“我这有一瓶水,1万块钱卖给你,你要不要?”你说:“好啊!但是1万块钱我身上没有,等我回到家里,我再给你1万块钱吧。”那个人也答应了,你喝了这瓶水,保住了性命。结果你回到家里,也没有给这个人1万块钱,因为你觉得1万块钱一瓶水太贵了,这不是乘人之危吗?这时候那个人把你告上了法庭。

如果你是法官,你该怎么判?

一个是拦路抢劫,一个是乘人之危,他们当中有什么区别?如果你没有看出这两者之间的区别,我建议你再想15秒。

这两个案子的根本区别在于:在第一个案子里面,一个人面临着要钱还是要命,这两个选择是那个强盗自己制造出来的;

而在第二个例子里面,一个人他到底要失去生命,还是要付出1万块钱来买一瓶水,这种困境不是提供那瓶水的人制造出来的。提供那瓶水的人,只不过是帮助了那个非常需要喝水的人,给他多提供了一种选择而已。

所以,拦路抢劫跟我们平常所说的乘人之危,其实是有本质区别的。这个道理其实很简单,但是用到现实生活中,大家又很容易犯糊涂。

大家都批评发国难财的行为,但你想想,国难是那个发财的人造成的吗?如果不是那个发财的人造成的话,那么发国难财其实是帮了别人,是给别人多了一个选择而已。发国难财的人可能是利用了别人,但是这种利用,对对方来说也是有好处的。

其实,医生不就利用了病人的生病吗?老师不就利用了学生的无知吗?但是医生对病人来说是有帮助的,老师对学生来说也是有帮助的。但不管怎么说,这个道理还是不容易明白,不管是中国人还是外国人。

阻止别人发国难财,只会让遭受灾害的人处境更糟

在美国曾经发生过这样一个事情。好几年前,美国发生过一次叫做“卡崔娜”的飓风灾难,造成了密西西比河附近大规模断电。

电视台播出这个地区大规模断电的消息以后,有位哥们儿就想,能够赚点钱。所以他把自己的积蓄拿出来,买了19台发电机,又租了一辆大卡车,开了1000多公里的路程,从肯塔基开到了密西西比。

来到这以后,他用双倍的价钱出售这19台发电机,当时的很多居民都迫切需要发电机。但就在这个时候,警察出现了。警察认为,这个人违反了当地所谓的反价格欺诈条例,也就是说,这个人在牟取暴利,把价格抬得过高了。

结果警察把这个人投到监狱里面去了,他的那19台发电机也被没收了。这人在监狱里面待了4天后放出来了,而那19台发电机,还扣押在政府的仓库里面。

美国广播公司的一个实事节目叫“20/20”的,就专门报道了这个事情。顺便说说这个节目为什么叫“20/20”,那是因为在美国,他们测视力用的指标就是20、20,不是咱们的1.5、1.5,所以20/20的意思是我们要把事情看个清楚。

这个节目的主持人叫约翰·斯托塞尔(John Stossel),他就问了一个问题:

到底是想要发财的哥们儿帮助了居民,还是把所有发电机都扣押在政府仓库里面的警察、政府帮助了居民,到底是谁对居民造成了伤害?

当他采访那些居民的时候,居民都说,“我们要的是发电机,我们要电,我们要食物。”

我们会很自然地想发国难财不对,但是如果不能发财,你怎么能让别人跑1000多公里路,把自己的积蓄拿出来,买那么多发电机,送到人们需要的地方呢?

我们学习价格的作用,在风平浪静的时候,你觉得一切都可以接受,一旦有了具体的事例,价格的作用,你就往往会忽略。

这个节目的主持人,斯托塞尔还挺有意思的。他跑到街上问大家:“发国难财对不对?”所有人都告诉他:“发国难财是不对的,我都不知道你是怎么想的。”

紧接着,约翰·斯托塞尔又跑去采访了3位诺贝尔经济学奖得主,问他们发国难财到底对不对。

这三位经济学家,一位是1992年获得诺贝尔奖的加里·贝克尔(Gary Becker ),他说发国难财是增加供给的最好办法,当然应该鼓励。

第二位经济学家,是2002年拿诺奖的弗农·史密斯(Vernon Smith ),他说发国难财是好事。

第三位经济学家,是大家熟悉的、1976年诺奖得主弥尔顿·弗里德曼(Milton Friedman ),他说:“这些发国难财的人,是在救别人的命,他们应该得到一个奖章,而不是得到惩罚。”

同样,好几年前在中国也发生过类似的事情。贵州发生旱灾,缺水。这时候有些志愿者跑到缺水的地方给缺水的人送水,我自己对这种行为当然非常敬佩。

但是,效果呢?我想是有限的。你想,你千里迢迢跑去送水,你自己要喝掉不少吧,去到当地,虽然剩一点,你给别人是好的,但也是有限的。

更有趣的是,当外来的志愿者把矿泉水送到当地人的手里以后,当地人并没有饮用这些矿泉水。

你猜他们怎么着?他们把矿泉水给卖了。卖了以后,他们用卖矿泉水得来的钱买一些更脏的水。为什么?因为他们不需要这么少而这么干净的水,他们需要更多、稍微不那么干净的水。

这就是哈耶克所说的知识。不是科学知识的知识,而是关于谁在什么地方,需要什么质量,需要什么数量,愿意以什么代价购买的商品的具体的信息。

所有这些自愿行为都是值得钦佩的,但是它的效果是有限的。不管你自己愿不愿意免费给别人派发矿泉水,重要的是,你千万别阻止有一些人高价出售矿泉水。

因为如果你阻止别人发国难财,阻止别人用高价出售矿泉水的话,那这些人就不会出现了。它的结果很简单,就是水的供给会更少。

所以阻止一些人发国难财的直接后果,是让那些遭受灾害的人的处境变得更糟。这是我们经常说的,经济学是一门关于事与愿违规律的学问。

价格不是请客吃饭,价格永远起调节的作用

所以那些发国难财的人,他们自己本身的行为就能够增加更多的供给,使得商品的价格下降,缓解供需之间的矛盾。

今年春节期间很多人提前回家过年,滴滴打车的价格就上升了。有人就说,最受不了滴滴在所谓的高峰期恶意加价。我心想,在消费者眼里,任何涨价不都是恶意的吗?但是,如果不涨价的话,凭什么轮到你来坐车?别人又凭什么在过年期间给你提供租车服务?

要理解价格的作用还真不容易,有些同学还会说:“薛老师,你怎么老是说要涨价,涨价不是治本,只是治标而已,真正解决问题是要增加供给啊。”

供给永远是不够的,在供给不够的情况下,价格永远要起到调节的作用。价格不是请客吃饭,不是开玩笑的。

在实际效果上,发国难财的人,是给那些遭受灾害的人更多的帮助,更多的选择。鼓励发国难财的人,才能使问题得到更好的解决,他们应该得到的是奖励,而不是惩罚。


浏览(651) (5) 评论(1)
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作者:水蛇 留言时间:2020-04-02 07:14:07

这女人的确不招人待见。

但那些使用最恶毒字眼辱骂自己族人(婊子、娼妇),而洋人干了同样的事,甚至更卑劣的,这种人的态度,要么视而不见,要么膝盖发软,他们更不招人待见。

好事都是从洋人那学来的,坏事都是自己民族固有的。说这种人双重表准,也太客气了。

自卑、自虐!

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