| 水浒英雄朱军
此朱军非彼朱军，那个彼朱军是央视媒体的，是大家喊下课的人，也是在两会上被大家嘲讽的对象；而此朱军，是一个持枪杀死三名中国法官的人，还伤了若干，本是一个杀人凶手，而且是滥杀无辜，杀完人后，自己自杀身亡，可是却被人们赞为英雄，还被送花圈纪念的人。中国现在的世道，是一个非常诡异的世道，岂是一个拍案惊奇而可以了得的？
笔者前一段时间曾写过一篇小文，那是在中国有成年人开始杀小孩的时候，意思是，那些的成年人真是没有出息，受人欺负，竟然用欺负更弱者的小孩来发泄心中的怨恨，因此笔者建议中国应该开放持枪禁令，以还给老百姓一个公平报复的机会，平等持枪也是人权和人人平等的一个标志。
当时很多人反对笔者的观点，认为如果中国人有了枪，那还不翻了天。其实，他们真的错估了中国人，中国的很多人都已经有枪了。当然，中国人还有持枪的禁令，但一般来说，这个禁令能禁得住那些权贵豪强吗？不可能，那些的富人，那些的豪强和地方恶霸和黑社会，他们的手中其实是早就有枪了，还有保镖。在中国，现在从黑市里买一只枪，对那些的权贵和豪强来说并不是什么难事。那么，不准持枪的禁令对谁有作用呢？对那些真正的老实的中国老百姓最有用，他们太老实，当然不敢在黑市买枪，因此，禁令对强者无效，对弱者有效。这就助长了中国的更不公平，连公平报复的机会都没有。
有些人很怕枪，好像枪本身就是罪恶的，其实，枪是中性的东西，关键不是枪本身，而是使用枪的人。就现在世界军事科技发展的水平而言，一把枪的威力实在是非常的有限。
不过，这几天那个在光天化日下杀法官的胆大妄为的朱军，开始改变了笔者的看法，朱军不仅敢杀那些邪恶的法官，而且还是用枪；而且不仅是一种枪一把枪，而是三种枪三把枪：一支猎枪，一支手枪，一支冲锋枪，哇，太厉害了，简直就是那个施瓦辛格再世呀。而且奇怪的是，朱军肯定是滥杀无辜，因为朱军杀的法官，都不是那些给他不公的法官，而是随意开杀的，碰上谁就杀谁，当然，主要是法官。只是，奇怪的是，法官被冤杀，可老百姓却叫好，还给其送花圈，真的是匪夷所思。这不禁令笔者想起了那个杀上海警察的北京人。那个连杀六个警察的人，没有自杀，后来被处决，但在网上，这个人当然成了英雄，受到很多人的称赞，还被称为大侠。
当杀警察和杀法官的人，而且还是滥杀无辜的人，可以被人们称赞的话，那么这个社会到了什么地步呢？而警察和法官在人们的心中是什么样的形象呢？
可以说，无论是杀警察的那个北京人，还是杀法官的朱军，他们虽然也是平头百姓，但他们肯定也是百姓中的英雄与强者，因为他们毕竟还有勇气和胆气，他们可以用刀用枪来报复某一个曾欺负他们的阶层。虽然有滥杀无辜的嫌疑，可朱军他们多少已经有些像水浒英雄的气概了。
如今的世道，对于受欺负的小老百姓来说，大概有三种方式来发泄胸中的怨气和怒气，一种方法是弱者的方法，就是我受了强者的欺负，而我又没有能力和力量来报复对方，那么我如何平衡自己呢？我就选择比我更弱小的孩子来杀；第二种也是弱者的办法，就是跳楼，如富士康公司的N连跳，因为我受了欺负，可是我根本找不到欺负我的人，因为欺负我的是公司的制度与体制，而我还是自愿加入公司的，我是自愿受欺负的，可我又不甘心受欺负，那么怎么办呢？只好以自虐的跳楼方式解决自己的困境；第三种就是那个杀警察和这次杀法官的朱军的办法，就是以恶抗恶，以怨报怨的方式。
在这样的社会中，无论人们选择其中的哪一种方式，都是非常的悲哀的，因为他们的选择都是非理性的，是无奈的。我们要问，他们最后的结果都是找死，可他们为什么要找死？一个人不想活了，难道不是个人和一个社会最大的悲剧吗？他们在找死以前，肯定也想通过某种方式来寻找正义和公义，可是社会的正义和公义在哪里？连执法机关的警察和法官都不可以信任，那还有什么公平和公正公义而言呢？
笔者也接触过中国的警察和中国的法官，他们都是些什么人？他们本身很多人本人就是地痞流氓，只不过摇身一变成为的执法机关的人。让这样的人来代表国家执法，那不是笑话吗？重庆打黑打出来的人，很多都是执法机关的人，也就是说，这些人本身就已经是黑社会的一份子了，他们本身早已经被权力和金钱收买了，成为了打手。如果我们这样看中国的某些执法机关的话，那朱军杀人，就是替天行道，代表百姓和国家来惩治恶徒和凶手而已，也无怪老百姓会将其奉为英雄。
笔者看朱军现象，发现，朱军现象的出现，岂不是如同水浒英雄中的人物了吗？水浒英雄打出的旗号就是替天行道。难道我们现在所处的世道已经是水浒英雄可以大展宏图的世道了吗？中国民间的水浒英雄们，已经开始对贪官污吏，对执法不公的人开始展开报复性的替天行道的行为了吗？
记得当年毛主席对《水浒传》的评价是，只反贪官，不反皇帝。现在朱军他们当然是只反贪官不反皇帝，他们只是用自己的生命做代价，去惩办那些的凶手而已，他们还没有彻底否定掉整个的政府。他们当然是滥杀无辜，因为他们认为这一个阶层的人没有一个好东西，这就是他们可以持刀持枪狂砍和扫射的原因。
我在这里当然不是赞同以恶对恶，以暴制暴，以怨报怨，我当然希望采用孔子教导我们的以直报怨的办法，可是，以直抱怨有一个前提条件，就是一定要有司法的公正，如果没有司法的公正，什么是“直”呢？如何做到“直”呢？如果司法本身就是制造“怨”的地方，你向哪里要“直”呢？而司法不公，这一定是国家的政治出了问题，因为司法机关是国家政治的一个很重要的代表。
而当民间的百姓们不再信任政府的执法机关和司法公正的话，那么结果是什么呢？就是他们自己可以私下定那些人的罪，并且自己执行审判，这就是水浒英雄的替天行道的来源，也是宋江他们解释自己造反的理由和自我行为的大义的方面。而当一个社会，水浒英雄遍天下的时候，大概就要到了改朝换代的时候了。笔者希望中国不要如此。
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