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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪 2010-08-02 09:42:15

七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪

 

1962年初的七千人大会,在中共历史上是一个转折点,不仅是一个,大概是二个。七千人大会,是中央扩大会议,扩大到什么程度?扩大的地县一级,全国每一个县都要出两个人来参加大会。这个大会,其实就是庐山会议前半段的继续。因为,在1959年的庐山会议上,本来的目的是为了纠正左的错误,为了改正大跃进中出现的问题,可是,因为刘少奇和彭德怀之争,会议从政治局会议变成了中央全会,彭德怀被打成反党集团,会议也从反左变成了反右,并继续搞大跃进。

 

因此,庐山会议后期风向的转变其后果非常的严重。如果刘少奇后来说的那个三分天灾七分人祸成立的话,那么这个人祸的制造者首先就是毛,其次就是刘少奇本人,因为刘彭之争,导致了会议风向的转变,中央的政策,一举改变了毛从1958-1959年不断努力的纠正左的错误的方向,而被迫变成了反右。毛被迫站在刘一边是因为,刘是毛的接班人,而且在1959年初,刘刚刚上任国家主席(参看笔者的《庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀》)。而在大跃进中,非正常死亡的人数,1959年有200多万,而1960年达到900-1000万,1961年也是200多万,(参见笔者的:《大跃进中国饿死了多少人?》)因此最严重的是1960年,所以,如果人祸是饿死人的主流的话,那么刘少奇的罪过就更大了,因为1959年庐山会议开好了,政策就会进一步转变,那么1960年就不会饿死那么多的人,当然,如果天灾是主要原因的话,那就是另外一件事了。而彭德怀在客观上,也是人祸的一部分,因为彭德怀为攻击刘少奇而写了那份意见书,但结果是,彭不仅没有达到目的,反而使得自己倒台,而且也使得庐山会议最后从纠正左变成了反右。

 

但是,奇怪的是,在1962年的七千人大会上,在对大跃进的评价与态度上,刘少奇在大会上突然反戈一击,拼命攻击大跃进,将大跃进的严重后果总结为人祸为主,并开始一个天灾与人祸的比例问题,也就是三分天灾,七分人祸,而人祸的原因,当然不是他刘少奇,他不过是执行了毛的路线而已,将灾祸的原因几乎都推到毛一个人的身上。而且刘的讲话,不是小范围,而是对县级以上的共产党干部,也就是对全体共产党的干部。这种推卸责任的方式,也因此种下了刘和毛将来公开分裂的恶根,因为按中共的习惯,如果出现了路线错误,那么无论是发起者还是积极执行者,都要受到惩处,毛受惩处不假,但刘也一定要受到惩处,包括邓小平他们一大批都要受惩处,因为大跃进是全党头脑发热;另外,就是林彪在大会上挺毛的讲话引起了毛的重视,林彪仍然是力挺毛,因此林彪后来地位的上升,也是从七千人大会开始的。

 

还有一件,就是在1959年庐山会议上被刘少奇搞掉的彭德怀,在1961-1962年希望得到平反,但是,刘少奇在七千人大会上的一个讲话,彻底毁掉了彭德怀想获得平反的想法。从刘少奇在大会上对彭德怀的讲话也可以从侧面看出,在庐山会议上到底是谁要搞掉彭德怀的

 

笔者这里摘录中央文献研究者张素华的文章,文献研究者的文章,一般来说相对平衡一些,或中庸一些。还有这些历史人物的讲话,我们就可以看看到底发生了什么。

 

首先,我们先来看一下毛对刘少奇将来要接班的语言。

 

八大以后,毛泽东曾在不同场合多次说明他的接班人是刘少奇。 

195711月毛泽东访苏,他在向苏共中央总书记赫鲁晓夫通报中国党的情况时说:我准备辞去国家主席的职务。赫鲁晓夫问:谁将接替呢?毛泽东回答道:我们党内有几位同志,他们都不比我差,完全有条件。接着,毛泽东搬着指头评价说:第一个是刘少奇,这个人在北京和保定参加了五四运动,后来到你们这里学习,1921年转入共产党,无论能力、经验还是声望,都完全具备了条件。” 

一年之后,在1958年底召开的中共八届六中全会期间,毛泽东正式提出他不作下一届中华人民共和国主席的建议,得到全会通过。毛泽东于1959330日即召开第二届全国人代会前夕的一个批语中写道:中央已建议董必武同志当人民共和国副主席,刘少奇同志当主席,朱德同志当人民代表大会常务委员会委员长。在此前后,毛泽东还在不同场合的小范围说过:我的接班人,第一个是刘少奇,第二个是邓小平。

 1961924日,毛泽东在同英国元帅蒙哥马利会谈时,蒙哥马利曾问道:主席现在是否已经明确,你的继承人是谁?毛泽东说:很清楚,是刘少奇,他是我们党的第一副主席。我死后,就是他。在这里,毛泽东再一次向中国、向世界公开宣告,他的接班人就是刘少奇。

 

另外,在大跃进中,毛和刘都做了什么呢?

 

大跃进的首倡者是毛泽东,是他在反反冒进的基础上发动起来的。早些时候,周恩来、陈云因为提出反冒进,曾受到毛泽东的严厉批评。刘少奇虽然没有被毛泽东点名,但也难辞其,因为他曾主持会议通过了反冒进的决策。大跃进期间,本来比较冷静的刘少奇,也被热烈的气氛所感染,头脑跟着热起来。19589月,刘少奇到江苏常熟视察,面对一个公社党委书记报出亩产一万斤的高产,信以为真地问:还能再高吗?关于人民公社的名称,刘少奇自称他和周恩来、陆定一、邓力群四人在一次南行列车上也积极地过,到了郑州向河南省委第一书记吴芝圃推荐,如此等等,事例很多。无疑,刘少奇在大跃进中也起了促进的作用。

当然,最早纠正大跃进和人民公社化运动错误的是毛泽东。自1958年底开始的纠历程中,毛泽东和刘少奇都承认犯了高指标、高征购,实行供给制,办公共食堂,刮共产风,瞎指挥,未注意综合平衡以及急于求成等错误。在具体调整的方针、政策上,都主张要制定实事求是的经济计划,大量地精简城镇人口,制定农业六十条工业七十条以及各行各业制定自己的条例等,还有在农村适当地开放集市贸易,给社员留出适量的自留地,允许社员搞家庭副业,在政治上给被反右倾错了的同志平反,清理错误的口号,中央要向人民作自我批评等等。

但是,当纠的层面深入到需要揭示犯错误并导致经济严重困难的深层原因时,需要对过去几年工作的估量做整体的判断以调整今后方向时,他们的分歧却悄悄地产生了。

 

对大跃进的评价,在七千人大会前后,刘少奇是以“人祸”为主,而人祸这个词,还是毛发明的,而不是刘发明的。

 

我们再来看看庐山会议以后,7千人大会前后,刘少奇是如何评价大跃进的,刘少奇的观点,就是人祸,即大跃进是人为造成的,是工作中的错误造成的:

 

1961531日,刘少奇在中央工作会议上说:

“这几年发生的问题,到底主要是由于天灾呢,还是由于我们工作中间的缺点错误呢?湖南农民有一句话,他们说是“三分天灾,七分人祸”。我也问了几个省委干部。我问过陶鲁笳同志,……他说,工作中的缺点错误是造成目前困难的主要原因。河北、山东、河南的同志也是这样说的。其他一些省我没有问。总起来,是不是可以这样讲:从全国范围来讲,有些地方,天灾是主要原因,但这恐怕不是大多数;在大多数地方,我们工作中间的缺点错误是主要原因。”

“我们在执行总路线、组织人民公社、组织跃进的工作中间,有很多的缺点错误,甚至有严重的缺点错误。最近不仅农业减产,工业生产也落下来了。如果不是严重问题,为什么会这样减产?为什么要后退?难道都是天老爷的关系?”

“我们现在是来总结经验,好在我们现在能够回头,能够总结经验,能够改过来,还不是路线错误。但是,如果现在我们还不回头,还要坚持,那就不是路线错误也要走到路线错误上去。”

 

而毛泽东在同样一个会议上是这样说的,毛的意思是,大家对于如何搞社会主义都没有经验,大跃进的问题是违背了经济规律,因此就要受到惩罚:

 

毛泽东在谈犯错误的原因时说:你违反了它(经济规律),就一定要受惩罚,我们就是受了惩罚,最近三年受了大惩罚。社会主义谁也没干过……苏联的经验是苏联的经验,他们碰了钉子是他们碰了钉子,我们自己还要碰。可以看出,和刘少奇的讲话相比,毛泽东更愿意强调是因为缺乏经验,是因为社会主义建设的规律还有待认识。细细揣摩两者之间的差别,的确令人玩味。

 

在七千人大会上,刘少奇是这样评价大跃进以及人祸和天灾的比例的:

 

刘少奇在向大会解说出现经济困难的原因时,提出了天灾、人祸哪一个是主要原因的问题,并做出了两个三七开的判断。他说:有些地方减产的主要原因是天灾,有些地方不是天灾,而是工作中的缺点和错误,过去我们经常把缺点、错误和成绩,比之于一个指头和九个指头的关系。现在恐怕不能到处这样套。……恐怕是三个指头和七个指头的关系。还有些地区,缺点和错误不止是三个指头。如果说这些地方的缺点和错误只是三个指头,成绩还有七个指头,这是不符合实际情况的,是不能说服人的。我到湖南的一个地方,农民说是三分天灾,七分人祸。你不承认,人家就不服。全国有一部分地区可以说缺点和错误是主要的,成绩不是主要的。

我们至今还能感受刘少奇说这番话的坦率与真诚,热烈与激昂!这些话在当时听起来是十分尖锐,很带刺激性的,因为很少有人敢于这样讲话。

这里有人要问,早在1960年底和1961年初,毛泽东就把工作中的错误称作为人祸,刘少奇这样讲毛泽东怎么会不高兴呢? 问题是,毛泽东自19614月以后,几乎没有再用人祸的提法,也从未做出过几分人祸几分天灾的判断;此外,用一个指头和九个指头比喻缺点、错误与成绩之间的关系,是毛泽东第一个提出来的,而且他经常讲,尤其是在工作出现失误遇到困难的时候。再者,毛泽东虽然在估量地方工作时,曾突破一个和九个的框框,但是并没有对全国的工作做出三分缺点错误、七分成绩的估量。因此刘少奇的这番话就显得十分大胆,作为第二把手,他做出了毛泽东从未做出过的判断,而这些敏感问题恰恰是毛泽东本人不愿意多说的。还有一个重要的因素是,毛泽东几次谈到人祸,是在小范围的内部谈话时讲的,而刘少奇却是在扩大的中央工作会议上,向七千党的领导干部,也就等于向全党提出这样尖锐的问题,对工作做出了这样的估量,毛泽东听起来自然不那么愉快了。所以在毛泽东看来,刘少奇是缺点错误讲得过于严重了。1964820日,毛泽东在北戴河同中共华北局第一书记李雪峰等谈话时说:七千人大会有纲,也有目,把一些缺点错误讲得严重了一些,以后在45月更讲得严重。可见刘少奇的这一估量,给毛泽东留下的印象是十分深刻的。

由此可以得出结论,毛泽东在七千人大会期间,确实对刘少奇产生了不满。这个不满主要表现在刘少奇大讲缺点错误,讲人祸,把过去几年的工作讲得漆黑一团,不积极维护三面红旗,不和他保持一致,换句话说,毛泽东感觉刘少奇不但没有积极维护他的领导,还有点施压的味道。从这个意义上说来,毛刘之间在七千人大会的分歧虽然没有公开,却是比较深刻的。不过,此时的毛泽东虽然憋了一口气,但因为他对大跃进和人民公社化运动的失误确实有着不可推卸的重要责任,当时的国民经济还在一片萧条当中,有些问题还要靠实践来检验,所以毛泽东的憋气并没有表现出来。而刘少奇呢,受大会民主气氛的鼓舞,一种强烈的使命感和责任感,使他工作起来更加大胆、更加泼辣,思想也越来越解放,讲话越来越尖锐。

 

在七千人大会以后,刘少奇还有一些的评论,而且其目的几乎就是要揪出毛来做主要责任人,有点问责的意味。只是,刘少奇可能忘记了,他自己是国家主席,在大跃进中,是一线的总负责人和总指挥,是实力派人物,是积极鼓吹和提倡共产风,浮夸风的人,刘把责任全部推给毛,问题是很大的。因为如果论责任的话,刘少奇应该第一个请求辞去国家主席的职位,然后才有资格来追究毛的责任,这样的话,还说的过去,但刘从来都没有自己要辞职的意愿。在中共的历史上,无论是路线斗争的发起人也好,跟随者也好,在后来的声讨斗争中,统统都要追究责任,如中央苏区时代的王明路线,包括执行王明路线的人,如博古,李德,周恩来,都要追究责任,而不是仅仅将责任推给王明一个人。刘少奇的这种做法,无疑连当年的周恩来都不如。

 

七千人大会闭幕后,刘少奇在整理他的口头报告时,情绪很激动地说:大跃进错误严重,这次总结经验是第一次。以后每年要回过头来总结一次。总结一次,修改一次,一直搞它10年,最后做到这个总结符合实际,真正接受经验教训,不再犯大跃进的错误为止。他还说,历史上人相食,是要上书的,是要下罪己诏的。我当主席时,出了这种事情!刘少奇这些感受很深的话脱口而出,令当时在场的人十分震动。

不久,刘少奇在西楼会议上自喻是非常时期大总统,说:国民经济到了这种状况,在国外总统就要宣布废除宪法所赋予的权利。刘少奇在这里追究的是他自己的责任,但不少人都知道,最大的责任者是毛泽东。

19623月,刘少奇在要求公安部总结几年来打死人命,伤害无辜群众的教训时,对公安部长谢富治等说:活人不揭,死后下一代揭。事后,他觉得不妥,坚决不同意公安部党组印发他的这番讲话,因为他觉得将来会出毛病的。这些话都触及了毛泽东的敏感之处。毛泽东听了会是怎样的感受?至少,憋气是肯定的。

 

七千人大会后,刘少奇的一些做法,引起毛的不满,认为刘顶不住了,开始走资本主义的道路了。

 

在刘少奇强调困难形势的同时,如何调整方方面面的政策,迅速恢复国民经济,毛刘之间又发生了思想路线上的分歧。七千人大会之后,也就是1962年上半年发生的几件事,从毛泽东看来,都是右倾的表现。最突出的一件,便是各地出现的有关包产到户和分田单干的做法,这些做法还受到了中央第一线领导人的积极支持。毛泽东认为,这是搞社会主义还是搞资本主义,是搞分田到户、包产到户还是搞集体化的重大原则问题。他批评分田到户、包产到户的主张,是对社会主义丧失信心的表现,是刮单干风,而且越到上层风刮得越大。

(以上小字均引自张素华的文章。张素华,中共中央文献研究室研究员,主要从事毛泽东生平和思想研究。参与编辑过《毛泽东军事文集》(6卷本),撰写过《毛泽东年谱》,出版过《毛泽东画传1893-1976》、《变局——七千人大会始末》等。

 

由此,我们可以看出,在七千人大会前后,刘少奇基本上是将大跃进说的一团漆黑,并将责任基本全部推到毛一个人的身上,并要毛承担责任,这是非常明显的。而且,在1962年以后,刘的调整几乎就是开始走资本主义道路了,与毛的想法越来越远。两人的矛盾也愈来愈尖锐。

 

这里,笔者着重要说的是,刘与毛的矛盾,是从7千人大会开始种下的。至于两个人谁对谁错,那是另外一个问题。两个人的根本分歧,是走社会主义和走资本主义的分歧。(参阅笔者的《毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里》)

 

我们现在再来看刘少奇在七千人大会上对彭德怀想要平反的想法的反驳,从这里也可以看出,在庐山会议上,到底是谁要搞掉彭德怀,而且,刘将彭德怀的问题与高岗的问题紧密的联系在一起,由此更可以看出,刘对彭的报复,因为当年彭是支持高岗的军队党和地方党的看法的,也因此大大得罪了刘。刘少奇的意思是,我们打倒你彭德怀,并不是因为彭在庐山会议上的那个意见书,因为彭的意见书到了七千人大会的时候,被证明是完全正确的,因此刘说,其根本原因是两个,一个是彭里通外国,一个是彭搞小集团,这是刘对彭致命的一击,因此,谁都可以平反,但彭不能平反。

 

这里要附带说明一个问题。彭德怀同志在1959年 庐山会议中间,写过一封信给毛主席,我们在庐山会议上进行了反对彭德怀同志的右倾机会主义反党集团的斗争。书面报告中说到,这场斗争是完全必要的。我们展 开这场斗争是不是只是因为彭德怀同志写了这封信呢?不是的。仅仅从彭德怀同志的那封信的表面上来看,信中说到的一些具体事情,不少还是附合事实的。一个政 治局委员向中央的主席写一封信,即使信中有些意见是不对的,也并不算犯错误。问题不是彭德怀同志这封信写错了。问题不在这里,庐山会议之所以要展开反对彭 德怀同志的反党集团的斗争,是由于长期以来彭德怀同志在党内有一个小集团。他参加了高岗、饶漱石反党集团。在反对高、饶集团的时候,没有把他提出来。他是 高、饶集团的余孽(毛泽东、周思来插话:是主要成员),是这个集团的主要成员。所以,毛主席在庐山会议上说:到底是高、饶联盟呢,还是高、彭联盟呢?恐怕就当是彭高联盟。(毛泽东插话:彭和高,实际上的领袖是彭)更 主要的不是高岗利用彭德怀,而是彭德怀利用高岗。他们俩人都有国际背景,他们的反党活动,同某些人在中国搞颠覆活动有关。彭德怀同志除了在庐山写了那封信 以外,还有很多其他的背后活动。他在党中央进行派别活动,他阴谋篡党。所以,在庐山会议进行反对彭德怀反党集团的斗争是完全必要的,完全正确的。我们把隐 藏在党内几十年的隐患揭发出来,把它消除,从长远来讲,对于我们党是有重大历史意义的。

彭德怀同志在那封信上所指责的一些事情,是党中央早就讲过的,而彭德怀同志在 庐山会议以前,却一直不讲。两次郑州会议、武昌会议、上海会议,他都是参加的,他都不讲。甚至庐山会议的初期,他也不讲。到庐山会议中间,他才把那封信拿 出来,这是为什么呢?这是因为那个时候,我们已经讨论如何继续郑州会议的工作,进一步纠正我们工作中的缺点错误。在彭德怀同志看来,如果那个时候再不讲, 以后就没有机会讲了。所以他急急忙忙地把那封信拿出来,企图利用我们工作中的缺点和错误,向党大举进攻,以便达到他个人和他的小集团的篡党的目的。彭德怀 同志想篡党,这就是庐山会议要展开那场斗争的根本原因。必须在这里把这一点说清楚,目的是把有些同志和彭德怀同志区别开来。有些同志也讲过一些同彭德怀同 志讲过的差不多的话,例如什么大炼钢铁得不偿失呀,什么食常不好、供给制不好呀,人民公社办早了呀,等等。但是这些同志和彭德怀不一样,他们可以讲这 些话,因为他们没有组织反党集团,没有要篡党。(毛泽东插话:没有国际背景)彭德怀同志带领我国军事代表团在国外走了几个月,回来以后就急急忙忙写了那封信,是有阴谋的。当然,不了解情况的同志,是看不清楚的。庐山会议的时候,有些同志也看不清楚,那不能怪他们。

 

彭德怀没有参加七千人大会,当他得知刘少奇的讲话的内容时,对这些无中生有的罪名,他决定为自己进行申诉和辩护。19626月中旬,彭德怀给毛泽东和中共中央写了一封长达82000字的信,即后来著名的八万言书

  

那么,在七千人大会上,当刘少奇开始反戈一击的时候,拼命攻击大跃进的错误的时候,林彪说了很意味深长的一段话,引起了毛对林彪的好感,林彪地位也从此开始了上升。林彪的讲话分为几个部分,一个就是林彪认为,三面红旗是好的,没有问题;一个是林彪提出了一个交学费的观点,即大家对如何搞社会主义都没有什么经验,因此必须要交学费,大跃进的错误,就是大家都在交学费。林彪对于交学费这个观点的发明,被后来邓小平他们继承了,即在改革开放的时候,凡是搞错的地方,就都说是交学费,是没有经验。还有就是林彪还提出了几个类似“凡是”的观点,这个观点也被后来的华国锋继承下来;还有就是林彪提出,中国将来一定能超过英国,甚至美国,最多用100年的时间,这在后来,也被邓他们继承了。看来林彪真的是有许多项目的发明权呀。下面林彪的讲话,来自铁血军事网。

 

我们先来看看交学费的观点。没有经验,交学费的观点,被后来邓他们继承下来了:

 

这些执行中间所发生的毛病,使我们在物质方面,工业生产、农业生产方面,减少了一些收入,可是我们在精神上却得到了很大的收入。我们有失的一方面,也有得的一方面。这种失的方面的作用,现在看得清楚,而得的方面的作用,暂时还看不清楚。我们应该相信,我们所得到的经验,将要发挥很大很大的作用。这些经验,将使我们的党员,我们的干部,在质量上、能力上大大地提高起来。在物质条件相同、甚至还差一些的情况下,由于有了经验,他们就会把事情办得更好一些,所得到的物质财富将会比过去增加得多。我们这几年在物质方面有所减少,这种减少,就像学生们上学付学费一样,学出来以后,作用就很大了。一个小孩子,从上小学起,一直到大学毕业,十七、八年的时间,他什么也没有生产出来,相反地,尽吃、尽穿。但是他学了以后,就会起很大的作用。如果没有付出那一点物质和时间,不让他学那么一下,他就不行。譬如人民大会堂这座房子,你不学能够造得出来吗?电灯,不学一点,能够搞得出来?玻璃是石头做的,我们学了,就能够把石头变成玻璃。我们的军队现在不打仗,也经常要打枪、打炮,打了不少的炮弹、子弹,飞机、坦克、兵舰上花了不少的汽油。人就在那里练,而且弄得很疲劳,半夜起来练,练了之后还不是那个人?一点物质都没有增加,相反还消耗了很多物质。付了学费,学到了本事,本事就能够转化为物质,不是转化为原来所消耗的那个相等的物质,而是几倍、几十倍、几百倍增加了的物质。所以,我们要看到,我们付出一点学费是值得的。 


林彪在讲话中,还有一个观点,就是几个类似“凡是”,可见,“凡是”这个观点也是林彪的发明,这个观点,被华国锋他们继承下来了。

 

我在中央的时间是不多的,同志们知道我的身体不好,了解的情况不很全面。但是,我感觉到,我们同志对待许多问题,实际上经常出现三种思想:一种是毛主席的思想,一种是的思想,一种是右的思想。当时和事后都证明,毛主席的思想总是正确的。可是我们有些同志,不能够很好地体会毛主席的思想,把问题总是向边拉,向边偏,说是执行毛主席的指示,实际上是走了样。当然,右的思想也是有的,党内、党外都是有的。无论的、右的,都是不符合实际的,都不是马克思列宁主义。正确的东西,就是辩证唯物主义,就是马克思列宁主义,就是毛主席思想。毛主席的优点是多方面的,不是一方面的。我个人几十年来体会到,毛主席最突出的优点是实际。他总比较人家实际一些,总是八九不离十的。他总是在实际的周围,围绕着实际,不脱离实际。这同我们某些同志只有一股猛劲不同,也和我们某些同志处处不振作、没有什么大的打算不同。我看,我们世界观的最主要的一个部分,最主要的东西,就是唯物主义,就是尊重事实,就是从实际出发,就是实事求是,就是按条件办事,按主观条件和客观条件办事,就是不是单凭愿望,而且要估计事情的结果,不仅仅根据需要,而且根据可能。我深深感觉到,我们的工作搞得好一些的时候,是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候,毛主席的思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊重,或者受到很大的干扰的时候,事情就要出毛病。我们党几十年来的历史,就是这么一个历史。因此,在困难的时候,我们党更需要团结,更需要跟着毛主席走。这样,我们党才能够从胜利走向胜利,从小的胜利走向更大的胜利,我们的国家才能更加好起来,更加强起来。

 

还有一个就是林彪在讲话中声称,中国一定能超过英国,甚至美国,也可能要100年的时间。一百年的这个观点,也被邓他们继承了。而且林彪这个时候已经在谈世界范围内大国崛起的历史了,历数了美国,德国,日本,俄国在历史上的大国崛起之路。林彪的眼界很宽,很了不起。这个大国崛起的思路,中国90年代后期才开始谈。

 

我们的国家能不能够富起来?能不能够繁荣,强大起来?我说,完全能够的。我们是一个落后的国家,但是我们有足够的条件成为先进的国家,强大的国家,成为全世界最强大的国家。没有一个国家像我们这样,有这样多的人自,有这样多的劳动力。我们知道,经济的发展,就是靠生产,靠生产力的发展。生产力中最主要的是劳动力。至于机器,有了人就可以造。有了机器,拿机器劳动,一部机器可以当几十人、几百人甚至几千人。我们有这样多的劳动力,再加上能够制造大量的机器,劳动力同机器结合,我们的生产就能够大大发展起来,一个人的劳动成果可以比现在大几倍、十几倍、几十倍、一百倍、二百倍,一个人可以当几个人、十几个人、几十个人、一百个人、二百个人。这样,我们国家就富起来了,就强起来了。我们还有很多其他好的条件。我们的气候条件、地理条件,这么大一个国家,不是分散的而是团结在一起的条件,这都有利于把我们的国家变成一个很强大的国家;不但要比已经落后了的老帝国主义英国强,也能够比美国强。美国有什么了不得呢?几百年前,那里什么也没有,不过是一块荒地,上面只有一点印第安人(那些人现在已被消灭得差不多了)。美国就是新搞起来的一个地方。落后的国家能够变为先进的国家,在全世界来说,美国是很典型的。过去全世界最落后的是那一块地方,可是现在那个地方最强。当然,这只是说它经济上强,而不是说它的精神状态强,那里的精神状态正在衰落。从亚洲来说,日本原来就比中国落后,可是后来几十年就赶上了中国,而且超过了中国。欧洲也是如此。过去英国是强的,法国是强的,德国是落后的,可是德国后来赶上了英国,超过了法国。俄国在欧洲比德国还落后,但是现在比英国、法国、德国都强。只要一个国家变成团结的国家,只要这个国家有先进的领导,不要很长的时间,有几十年的时间就可以翻过来了。要超过世界最强大的美国,尽多一百多年,也就可以了。因为我们的社会主义制度优胜于资本主义制度,我们的无产阶级政党共产党的领导优胜于资产阶级政党的领导。资本主义需要三百多年才能发展到现在这样的水平,我们肯定在几十年内,至多在一百多年内,就会赶上和超过它们。资产阶级比封建地主阶级先进一些,无产阶级又比资产阶级更先进一些。有了先进的阶级、先进的政党的领导,把人民团结起来,采取新的技术,发展生产力,这个国家就能够突飞猛进地向前发展,就能够由落后转变为先进。我们中国的落后,在过去也是到了顶点了;事情发展到了顶点,就必然向它的相反方面转化。恩格斯不是讲了吗,对立的两极互相渗透,达到极点的时候,就互相转化。这就是一个规律,是万事万物的共同规律。我们现在在共产党领导下,掌握了政权,我们是个社会主义国家,我们的党是打了几十年仗的、有战斗经验的党,我们必然能够把我们国家搞得很富很强。 


毛泽东听到林彪的讲话,林彪同志做了一个很好的发言。 林彪地位后来的上升,与林彪在7千人大会上的这个讲话很有关系。毛泽东对林彪的讲话是非常满意的。会后,毛泽东对总参谋长罗瑞卿说:林彪同志的讲话水平很高,这样的讲话你们作得出来吗?罗瑞卿回答:我作不出来。”320日,毛泽东又就修改林彪的讲话写信给田家英、罗瑞卿称:此件通看了一遍,是一篇很好、很有分量的文章,看了很高兴。直到196511月底,在批判罗瑞卿的上海会议召开前十天,毛泽东还对即将前往苏州看望林彪的罗瑞卿说:去看看好,要他好好养养,要养得像七千人大会的时候一样,能够作三个钟头的报告。毛泽东将这话重复了好几遍,可见该讲话留给毛泽东的印象之深。


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作者:香椿树 留言时间:2010-08-05 09:37:55
彭德怀与毛泽东都认为大跃进的错误是一个指头,因为大跃进本身没有错,并且取得了巨大成就。但是大跃进中有人浮夸共产,官僚,凭调给大跃进造成了一个指头的损失。
毛彭的分歧是怎样处理这些造成一个指头错误的主谋, 和造成这一个指头损失的原因。 不要以为一个指头是小事,砍掉你一个指头是试试看。
毛泽东信任刘少奇, 认为刘少奇及其手下官僚乃是缺乏经验过分热情造成了损失。
彭德怀在承认刘少奇等官僚热情的前边加上了一个冠词,叫做小资产阶级的狂热。
彭德怀后来干脆怀疑刘少奇的动机, 认为刘少奇不可信任。
毛泽东却要刘少奇检讨之后重新工作,不但不处罚,还提升为国家主席。
彭德怀这个时候犯了致命错误就是地下串联。这个串联违法组织原则,彭德怀是军人,更有枪指挥党的嫌疑, 对比美国将军麦克阿瑟与杜鲁门, 毛泽东算是很宽容了。
到了65年的时候毛泽东曾经认错,历史证明你是对的,主要是对刘少奇的判断是对的。毛泽东最后一次信任刘少奇, 委托刘少奇搞文化大革命,刘少奇公开撕破脸皮,动员高官权贵子弟冒充红卫兵, 欺压迫害百姓,制造了50天白色恐怖, 毛泽东忍无可忍终于放弃教育刘少奇的天真想法。
这应该是大跃进彭德怀与文革的关系。
至于彭德怀文革被批斗,相信不是毛泽东的主意,不然不会把彭德怀送去负责三线建设,远离风口浪尖。但是毛泽东这个时候不能节外生枝给彭德怀平反,反对刘少奇即便正确,违法组织原则,军人干涉政务还是任何一个宪政国家所不能容忍的。
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作者:LuZhiShen 留言时间:2010-08-03 12:27:28
下面一首诗:

谷撒地,薯叶枯。

青壮炼铁去,收禾童与姑。

来年日子怎么过,我为人民鼓与呼!

它是“大跃进”开始后,彭德怀回到湖南湘潭故乡发现农村中的真实情况时自己内心焦虑的表露。

果然,1959年7月党的庐山会议上,彭德怀在吼虎岭北面的西式平房里,面对毛泽东越来越高的威望,毫不掩饰地说出了自己的心里话:

1957 年整风反右以来,政治经济一连串的胜利,党的威信提高了,脑子发热,得意忘形了。无产阶级专政后容易犯官僚主义,因为党的威信提高了,群众信任,因此行政命令多。吃饭不要钱,那么大的事,没有经过试验。总之,大胜利后容易热,就是熟悉的经验也容易忘记。要找经验教训,不要埋怨,不要追究责任,人人有责任,人人有份,包括毛泽东同志在内。

然而,恰恰相反,毛泽东并不这样看,他认为大跃进中,成绩与错误是九个指头与一个指头的关系,有所得,有所失,但得大于失。“一棵树总难免有一两个枯叶,总不能因此而把树锯掉吧,要看全局。”

彭德怀坚持自己的看法,并于7月14日写信给毛泽东。

毛泽东也恼火了:要评论这封信的性质。明明提出成绩很大,问题不少,前途光明,还是要写信,这不是下战书吗?让彭真、陈毅、黄克诚、安子文上山,参加会议。如果林彪身体还好,也让他来……

8月16日,中共八届八中全会一致通过《关于以彭德怀同志为首的反党集团的错误的决议》,彭德怀等人被撤职罢官。

一条惊涛骇浪中负重的小船,滑向沉没前最后的生命里程。

八届八中全会结束后,毛泽东与江青继续留在庐山,夏日避暑,此处当属可选之列,再说紧张了那么多天,也该放松一下了。彭德怀则飞回北京,在中央军委扩大会议上继续接受批判。

既然被指责为反党集团头子,彭德怀便不能不想到日后的工作和出路,思前想后,他给毛泽东写了一封短信,要求允许他去学习或离开北京到人民公社中去边学习边劳动。

最后,彭德怀被允许搬出中南海,居住何处由他自己定,彭不想奢侈,挑选了去西郊挂甲屯居住。

封建社会中的清官曾留言:当官不为民做主,不如回家卖红薯。

现在,彭德怀也到挂甲屯种地去了,半生戎马无暇日,老来偷闲学种桃。

既然是种地,使用不着过去漂亮的元帅服和一大堆勋章。“凡是当老百姓用不着的,我都不要。”他不顾警卫员的劝阻,把自己的元帅礼服、军服、狐皮大衣、地毯、名人字画、猎枪和好一点的衣服都交了公,留下的几乎全是书。他还拒绝给安排护士和公务员。他说:我没病,要什么护士。现在是个闲人了,还要人家来打扫卫生、料理生活,真是岂有此理!免了吧,我坐的“吉斯”也要坚决换掉,现在也没有必要坐那么高级的车,上大街坐公共汽车不也是很好吗!

由于他坚决要求,中央办公厅首先将配备人员从简,收回“吉斯”轿车,将斯大林送给他的灰色“吉姆”车重新配给他。就这样,彭德怀在北京西郊吴家花园里开荒地,积肥养鱼,读书学习……

同时,中国经济建设的发动机再次发出继续超负荷的轰鸣,但结果却与人们的愿望大相径庭:

全国出现连续三年的严重经济困难;

全国非正常死亡人口(实际上是饿死)人数超过2000万;

个人专断和个人崇拜之风日趋发展;

领导人在党内军内的地位不断更动;

……

历史精灵含着严峻的目光,冷冷地注视着所有的变化。

彭德怀写给毛泽东一封长达8万字的信,史称“万言书”

1962 年1月,负责中央第一线工作的刘少奇主持召开了扩大的中央工作会议,即七千人大会,向来谨慎的刘少奇提醒全党,中国到了该刹车的时候了,再不刹车,就要散架了。他大胆地说,不能用九个指头与一个指头的套话,处处去套党的工作成绩与错误,不是九一开,而是七三开,有的地方则是倒三七开,是三分成绩,七分错误。他还说,彭德怀在庐山的会议上说的一些具体事情,不少是符合事实的,而且认为彭德怀是政治 局委员,向中央、毛主席写信反映情况是正常的,即使意见不对,也不算犯错误。

然而,毛泽东坚持不予彭德怀平反:“我对彭德怀这个人比较清楚,不能给彭平反。”

因而七千人大会最后坚持彭德怀长期在党内搞小集团,搞军事俱乐部,和某些外国人在中国搞颠覆活动有关系的结论,不予平反。

“ 你给我去弄纸,我要写信,把我的一生写给毛主席!我的功,我的过,我的意见,我的想法,统统写出来,一条都不隐瞒。”气得暴跳如雷的彭德怀一听到这个消息就命令式地要他的警卫员景希珍准备笔和纸。他的侄女劝他别写信闯祸。彭德怀气呼呼地说:我想过了,我甘愿毁灭还不行,我生不求功,死不图留名,但还是留了一个不公正的风气!想打倒一个人,就给他安个莫须有的罪名,这个罪名站不住,就再安一个。这就不是毁灭我一个人的问题了,是毁灭一个党,一个不公正的党是不会服人的,是会乱成一坨的。

彭德怀执笔伏案,整整写了三个月,他像重走一次长征路,体重减少了十多斤,精疲力竭,一病而倒,好多天起不来。抄写任务只好交给他的司机赵风池。1962年6月16日,彭德怀给毛泽东和党中央的一封长达8万字的信递到了中央办公厅。

然而,平反没有等来,反而招来了一个“彭德怀问题专案委员会”。

他沉默了,也许只有沉默更好一些。
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作者:落基山人 留言时间:2010-08-03 12:20:22
香椿兄,不错,彭德怀从来没有全面否定大跃进的意思,仅仅是提出大跃进的一些的缺点。我会写一个对于大跃进的全面评价的。
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作者:香椿树 留言时间:2010-08-03 11:59:15
另外, 不同意山人说毛泽东对刘少奇恨之说。 毛泽东却是签发过张青山等贪官的死刑命令。但是,老毛对人一贯以菩萨自居,连国民党蒋介石的将领都是如此。并且,老毛过分相信自己的教育能力,什么人都想改造,连双手沾满鲜血的军统特务都在改造之列。
刘少奇的遭遇完全同文革的性质还有刘少奇在文革指出,组织干部自己红卫兵,对敢于造反的底层百姓刺刀见红所激发的仇恨有关。就连林彪父子谋杀失败,老毛的反应也是“天要下雨,娘要嫁人”, 一个导弹都不肯放。
老毛自始至终最心爱的武器还是笔头和嘴巴, 他不带枪,不会打枪,因为他真不相信耶稣的血债血偿(基督教朋友别生气,我也不认为老毛是对的, 有的时候,人需要对自己的行为负责,上帝坚持犯罪者一定要死亡, 收割的时候,粮食进仓,杂草烧掉也不是没有道理)。
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作者:yijuhua 留言时间:2010-08-03 11:55:01
林彪 言简意赅, 说的很有道理,绝非楞一武夫而已,也不是吹牛拍马之辈,他的话 很有哲理,历史 事实 证实了 他的 绝大部分 断言。钦佩!
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作者:香椿树 留言时间:2010-08-03 11:49:00
彭德怀也没有反对什么大跃进,万言书随处都可以查到, 实际上彭德怀自始至终都没有反对大跃进和人民公社, 倒是刘少奇实实在在地反对了大跃进,当然,刘少奇是用百姓的饿死的白骨作为反对大跃进的武器。
所以,庐山会议之后继续大跃进与彭德怀根本无关!
最重要的问题:大跃进和人民公社错在哪里?彭德怀说的很清楚,大跃进是在国家物资贫乏,生产力落后条件下短期内提高生产力的有效方法, 大跃进确实取得了举世瞩目的成就。 即便今天,大跃进时代修建的8万座水库还发挥着作用。人民公社更是农具牲畜短缺条件下组织农业生产的有效方式,是摆脱小农经济的必经之路, 今天的小岗村就是例子。
可是,大跃进和人民公社确实有问题,这就是刘少奇的冒进,浮夸,共产,三年赶上英国。 馒头好吃,吃多了还要怅死人的,少奇同志是相当清楚他搞极左最终的社会效果是什么, 他搞极左的目的也是相当明确,就是为复辟资本主义制造社会条件。
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作者:xu3331 留言时间:2010-08-03 10:40:46
落兄说毛被迫跟着刘打倒彭德怀, 实在令人莫名其妙.
毛什么时候被迫过? 他只有迫使别人.
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作者:落基山人 留言时间:2010-08-03 09:44:11
香椿兄难道没有看到庐山会议后的三个中央文件吗?其中一个就是反右和继续搞大跃进的文件。这就是彭德怀搅局及刘彭之争的恶果。
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作者:落基山人 留言时间:2010-08-03 09:39:32
刘搞掉彭,当然要毛点头,就如同当年刘搞掉高岗一样,毛当然要点头。但问题是,毛是被迫站在刘的一边,而且从外人来看,一般还看不出来他们有什么分别,看不出到底是谁的主意。这就是毛刘的一致。毛是在维护刘。可是,刘在七千人大会上,就不是要毛刘一致了,而是要外人都看的很清楚,是毛刘不一致了,刘在推卸责任了。而事实是,在大跃进中,毛刘本来也是一致的,所以我才说,刘是反戈一击。刘既然已经不维护毛了,那也就怪不得毛后来痛下杀手了。
毛对刘后来的狠,是远远超过对彭,对邓,包括对林彪的狠的,原因也是在这里。
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作者:我们的党 留言时间:2010-08-03 09:13:01
伟大的无产阶级革命家,杰出的共产主义战士,我们党和国家最卓越的领导人们..永垂不朽!!!
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作者:香椿树 留言时间:2010-08-03 08:26:38
庐山会议之后停止反左, 开始反右是文人编织的谎言。 庐山会议彭德怀被打倒也不是因为彭总的想法偏右,而是彭德怀触犯了组织纪律,也就是私下串联被刘少奇抓到了把柄。
刘少奇在62年会议上说的清清楚楚:
我们展 开这场斗争是不是只是因为彭德怀同志写了这封信呢?不是的。仅仅从彭德怀同志的那封信的表面上来看,信中说到的一些具体事情,不少还是附合事实的。一个政 治局委员向中央的主席写一封信,即使信中有些意见是不对的,也并不算犯错误。问题不是彭德怀同志这封信写错了。问题不在这里,庐山会议之所以要展开反对彭 德怀同志的反党集团的斗争,是由于长期以来彭德怀同志在党内有一个小集团。他参加了高岗、饶漱石反党集团。在反对高、饶集团的时候,没有把他提出来。他是 高、饶集团的余孽, 。。彭德怀同志除了在庐山写了那封信 以外,还有很多其他的背后活动。他在党中央进行派别活动,他阴谋篡党。所以,在庐山会议进行反对彭德怀反党集团的斗争是完全必要的,完全正确的。我们把隐 藏在党内几十年的隐患揭发出来,把它消除,从长远来讲,对于我们党是有重大历史意义的。

我始终认为刘少奇从来都是要走资本主义道路的,大跃进中的手法不过是厚黑学中的补锅法,用浮夸破坏大跃进,62年就是收网阶段。少奇同志用的是白区手段对付毛泽东彭德怀这类只擅长阳谋的人。

刘少奇死不瞑目的根本原因是阴谋见不得阳光,文化大革命可以说毁灭了一切可以隐藏搞阴谋的社会环境, 不然,毛泽东是斗不过刘少奇的。 毛主席三天不学习, 赶不上刘少奇,我觉得应该说毛泽东3分钟打盹,刘少奇就可以挖10个陷阱。
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作者:jyw3333 留言时间:2010-08-03 08:09:06
洛基山人要么是毛的遗属,要么是“五毛党”。天下皆知的事实是彭德怀的万言书,张闻天,黄克诚等的发言惹怒了毛,毛关门思考几天后半夜决定打倒彭。接着半夜打电话给刘少奇等常委开会。刘接到电话后起床时还晕倒了一次,王光美吓哭了,因为他当天睡前吃过安眠药。若是刘彭之争,怎会牵涉到黄,张,周等大批反党集团。刘有如此大的权力就不至于 枉死。
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作者:道然 留言时间:2010-08-03 01:42:35
不错! 不错! 不错!
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