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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
如何评价毛晚年的思想 2010-08-27 07:35:38

如何评价毛晚年的思想

 

 

 

现在关于毛晚年的思想争论的非常的激烈。一派认为,毛晚年的思想必须全盘否定,另一派认为,毛晚年的思想必须全盘肯定。而对于官方而言,中国现在的官方的主流基本是共产党中的右派,与刘少奇和邓小平是一系的人,他们的思想基本上是继承邓的思想,持否定毛晚年思想的观点。当然,现在共产党内的左派也开始冒出来了,所以,争论的激烈就更为现实化了。他们所争的毛晚年的思想,就是那个著名的无产阶级专政下继续革命的理论,而且将这个理论当做毛晚年的唯一思想。

 

只是,所有这些人的争论,都有一个问题,就是,到底什么才是毛晚年的思想,毛晚年的思想都包括哪些内容?他们都不是太清楚,他们争论的焦点是集中在毛的那个著名的思想,即无产阶级专政下继续革命的理论。无可否认,毛的这个理论是毛晚年的一个重要的思想,但是并不是毛晚年唯一的思想。如果我们将毛晚年思想的时间定义在1966--1976年十年的话,我们会发现,在这十年中,毛有很多的思想,其中搞文化大革命,和坚持无产阶级专政下继续革命的理论只是其中的一个,无论是思想还是实践,这都仅仅是毛晚年众多思想和实践中的一个。

 

笔者的观点是,毛晚年的思想有以下几个:无产阶级专政下继续革命的理论;三个世界的理论划分;深挖洞广积粮不称霸;中美苏大三角的战略;开启向面向美国和西方的道路;重新启用邓小平为代表的右派。

 

而且,在这十年中,毛还打了面向两个超级大国的战争,一个是援越抗美,一个是珍宝岛的对苏之战。在这十年之中,同时也是中国工业和军事工业发展的十年,

是农田水利建设的高峰,也是全国教育普及的高峰和农村医疗建设的高峰。

 

那些认为毛在这十年中仅仅搞了文革是太小看毛了。对于文革,笔者一向的观点是,那个疾风暴雨的文革在1969年就结束了,因为1969年发生了中苏珍宝岛事件,1969年之后是温和的文革,而且在1971年林彪事件之后,文革的主体部分基本就结束了,在1973年,邓小平又重新出来工作,共产党的右派又开始掌权了。1975年,邓又一次被打倒,那只是一个暂时的变化。到1978年,邓小平重新掌权。

 

为什么说毛晚年的思想是非常丰富的呢?因为我们看,邓小平后来走的道路,基本是沿着毛开辟的路前行的,邓唯一否定的是第一个,也就是文革的理论,即无产阶级专政下继续革命的理论。而对于毛晚年其他的思想,比如毛三个世界划分的理论,也就是毛不认为意识形态是国家划分的标准,毛这个理论已经远远突破了共产党建国以来以意识形态为主的观念,意义非常重大。邓对毛的这个创举是心领神会。还有就是深挖洞广积粮不称霸的思想,很多人可能都忘记了毛的这个思想,其实这个思想的核心就是,深挖洞广积粮就是,要闷头发展,不要管别人了,不称霸,更是如此,邓对毛的这个思想也是心领神会,后来就发展成邓的一个理论,不争论,闷头搞经济,不当头,搁置争议共同开发,韬光养晦的战略,邓的思想全盘继承了毛晚年的这一思想。还有一个就是面向美国和西方的开放及中美苏大三角关系,这个思想也非常的重大,在当时的中国,也只有毛有这样的魄力来开创这样一个思路,并在1972年,实现尼克松的访华。邓后来向西方和美国的开放,更是完全继承了毛的这一个路子。当然,毛向美国和西方的开放,我们可以说毛是为了对付苏联的威胁的一个现实之举,但我们如果纵观毛的一生,我们会发现,毛是非常灵活的一个人,毛从来都是一个非常实际的人,一个经验论者。在井冈山的时候,毛就以山沟里的马列主义著称,是狭隘经验论的代表;在延安的时候,毛更是马列主义中国化的一个主要代表,因此,毛可以突破意识形态,可以因形势而变,而不拘泥什么束缚,毛当然可以向西方和美国开放。而毛对邓小平的评价也是,邓是一个集原则性与灵活性于一身的人,邓小平后来审时度势,当然认为毛的这条路非常的正确,因此就有了后来向西方的开放。

 

1973年,毛还突破了自己,突破了文革前期的那个打倒刘邓的口号,让邓小平重新出来工作,让这个最大的资产阶级当权派和右派邓来掌权,只有毛有这样的魄力。可见,在1966--1976年,毛是轮流重用左派,即中央文革小组和最大的右派邓来掌权,左右互用,是毛一贯的做法,当然也是权术。而没有邓1973年这次出来,邓在1978年重新夺权是不可能的。

 

因此,我们可以轻易看出,真正继承毛晚年思想的是邓小平,而不是别人。邓唯一否定的是那个无产阶级专政下继续革命的理论,因为这个理论打倒了邓本人。

 

我们下面重点谈一下这个理论。这个理论的实践也就是文革发动的真正原因。

 

1978年,邓小平为了开始改革,也为了整理共产党以前的历史,尤其是关于刚刚结束的文革,搞了一个《建国以后若干历史问题的决议》,邓的这个手段是抄袭毛在延安整风时的手法。邓小平的指示是,易粗不宜精,而且对于毛泽东思想,邓基本是给予肯定,但是,邓搞了两个划分,一个就是将毛泽东思想与毛本人分裂开来,尤其是将毛晚年的思想,也就是文革时候毛的思想与毛泽东思想分开,另外一个是,将毛泽东思想认定是共产党集体智慧的结晶,而不是毛本人的贡献。邓的意思是,毛泽东思想是好的,但不包括毛晚年的思想,而且,毛在文革以前的思想也不是毛一个人的贡献,而是共产党集体智慧的结晶。

 

前面我们已经分析过了,毛晚年的思想是非常丰富的,绝对不能全部否定,因为大部分的思想都已经被邓继承下来了,除非你完全否定邓。而邓否定的那部分毛的思想,也不过是那个打倒他的理论,即无产阶级专政下继续革命的理论而已。

 

笔者一直认为,邓小平是毛的真正接班人,毛的手段和手法甚至心法,邓都心领神会,而且都是领会真精神,比林彪领会的还透,也高明。林彪是靠顺着毛来领会毛,而邓经常是反着毛来领会毛,而反毛的人,往往会领会的更深。这就像一个家庭,最后真正继承父亲传统的,接父亲班的,往往不是那个最听话的儿子,而是那个经常与父亲对着干的儿子,或不太听话的儿子。参见笔者《邓小平是谁的人》一文。

 

邓这样干是从自己的利益和今后改革的大局出发的,因为邓是文革中被打倒的人,因此邓必须全盘否定文革,同时也就是全盘否定毛发动文革的思想,但邓又不能全盘否定毛和毛泽东思想,因为那样,邓就是将自己也否定了,那邓的政权从哪里来都成了问题了。只是邓隐藏了他继承了大部分毛晚年思想的这个事实,而将他与毛的矛盾集中在毛的文革理论上,就是那个很有名的,无产阶级专政下继续革命的理论。后来许多人继承了邓的这个观点,认为毛晚年唯一做的就是那个文革,因此他们也要彻底否定毛晚年的思想,这多少有些上了邓的当了。

 

很多人认为毛发动文革,仅仅是为了从打击刘少奇,为了从刘少奇手中夺权,为了自己的个人利益,而不惜将整个国家民族至于非常危险的境地。这就太小看毛了。毛的一生,权力当然重要,因为对于政治家来说,没有了权力,就是政治生命的完结,但是,那些将权力当成唯一目标的人,仅仅是官僚,连李鸿章都不如。李鸿章拼命做官,这是曾国藩对李鸿章的评语,但李鸿章做官的目的是为了做事,当大官是为了做大事。李鸿章当然与那些的官僚不可同日而语。而毛也与那些的官僚不可同日而语。

 

毛从年轻的时代,就是一个非常有抱负的人。这种抱负和责任,一直持续到了晚年而没有消退。这是那些攻击毛的人所不能理解的。你可以说,毛搞错了很多的事,搞砸了很多的事,但你不能说,毛搞一切事情都是为了权力,为了个人的利益。

毛干任何的小事情都是一石数鸟,何况这么大的一个文革,仅仅为了夺权?毛那个时候也没有丧失什么权力,还是中国当时最有权威的人,他需要夺谁的权,夺自己的权吗?毛当时仅仅是自己的权威有些受到挑战而已。纵观毛的一生,毛的权威受到挑战是常有的事情。在井冈山,毛的权威受到周恩来博古李德他们的调战,他们搞掉了毛;在延安的时候,毛的权威又受到王明的挑战。对于这两处挑战,毛后来都胜利了,而且都用和平手段就获胜了。而刘少奇挑战毛的权威,刘的能量与前面这些人比还不够。毛可以轻易打倒刘,而不必费心搞什么文革。因此,毛费心搞文革,其目标绝不是刘少奇,对刘少奇只不过是搂草打兔子而已。

 

就文革本身来说,文革的目的,核心的目的就是为了防止共产党变色,也是为了避开毛与黄炎培在延安时谈的那个政权的周期律的宿命,而搞掉刘少奇邓小平他们走资派,走资本主义道路的当权派,就是为了防止共产党变色。毛为了防止共产党变色,在1964年四清的时候,就已经在开始搞了。四清的时候,地方上夺权的斗争就已经展开了,只不过当时是在小范围内发生,还没有扩大到全国。文革,不过是扩大了的四清。而毛利用红卫兵不过是一个偶然的事件,因为红卫兵也不是毛自己搞出来的,是当时那些高干子弟在学校中自发搞出来的。当然,高干子弟自己也有背景,但跟毛本人无关。有人说,红卫兵还与刘少奇有关,那样的话,刘少奇岂不是自掘坟墓?

 

毛刘之争的本质是治国理念的不同,请参阅本人《毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里》一文。

 

共产党变色,就是共产党内部分裂成了左派和右派。毛是左派的头,而刘是右派的头,一个要走社会主义道路,一个要走资本主义道路,两派的核心分歧在这里。而在文革中,毛获得了胜利,毛搞掉了那些想走资本主义道路的人,包括刘邓;但当毛死后,文革结束后,邓又起来,翻案,彻底否定文革,并开始搞资本主义,共产党右派获胜。

 

毛的那个无产阶级专政下继续革命的理论的核心是什么呢?就是要通过文革的方式,也就是群众运动的方式,来将那些蜕化变质的共产党干部搞下来,而共产党干部的特点是要不断变质的,蜕变成资产阶级,贪污腐化变质,因此,这种群众运动就要不断的搞,因此,毛说,过个10年,文革就要搞一次。因为毛看的很清楚,历代的统治者,在上台以前都是兢兢业业的,尤其是出身底层的人,但是,一旦掌权,就变了,因此毛非常的警惕。而这些人一旦变成了统治阶级,就会与人民大众相脱离,开始腐败堕落,然后,过了若干年,另一个底层的阶级会起来重新推翻这个变质了的政权。因此中国历史上朝代的更替,玩的就是这种游戏。毛要避免的,就是这个。

 

其实,毛的预言是实现了的,只不过是用另一种方式实现的,1978--1979年开始改革开放,十年后到1989年的学运,在毛和邓的眼里看,就是另外一次文革的发生,学生不过是打的旗号变了,是用西方的思想,但打击的还是贪污腐败,官倒等等,其打击对象仍然是共产党的那些腐败的人。1999年和2009年有什么发生吗?大家也可以想一想。现在的共产党官员,比毛那时候贪污腐化的多,因此,官民矛盾也日趋激烈,那么到了2019年又会发生什么呢?大家也可以预测一下,看看毛的预言灵不灵。

 

笔者不知道重庆那个薄熙来是个什么人,但薄熙来的一系列的做法,如唱红歌,打击黑社会,开放城市户口,其手段不是法治的手段,而是毛的群众运动的手段,而且深得百姓的拥戴。现在共产党内部左派势力有所抬头,也是形势使然。一方面,是改革出了很大的问题,共产党官员愈发的腐败堕落,另一方面,底层的老百姓没有得到多少改革的利益,利益都被利益集团、权贵资本、外国资本和国内的所谓精英拿去了,因此百姓非常痛恨那些人。社会的贫富差距也达到极限,社会的正义没有了,公平也没有了。毒奶粉事件,杀小孩事件,杀警察和法官事件,跳楼事件层出不穷,再加上天灾人祸,环境的破坏非常严重,这个时候,便是共产党左派上台的土壤成熟了。

 

共产党左派,或一些其他的人士,现在拿出毛文革时候的思想为武器,来对抗共产党右派的改革,来调整右派的路子,也是形势使然。外部的原因也有,就是共产党右派为了改革开放,为了走资本主义的道路,对西方国家比较的软,在很多的层面上,也丧失了中国很多的利益,资源,环境,因此也受到左派的攻击。

 

毛文革的思想和做法,不是没有一定的道理,但是,群众运动并不是一个好方法,因为其震动比较大,对社会的破坏作用也很大。如果中国可以进入法制社会的话,还是法制社会的办法,还有民主的办法比较的平和,可以在平和中调整政策,照顾到各个阶层的利益,平衡社会与国家的发展。只是,中国有中国的国情,如果中国在没有过度到法制社会以前,社会矛盾就已经达到了极限,那么文革式的群众运动也会爆发,不过,可能以另外的面貌出现,就如1989年的“文革”就是以另一种面目出现一样。也可能我们会得到一个惊喜也并非没有可能

 

现在中国有很多的所谓的精英纷纷逃离中国,他们的钱很多是用非道德的方法搞来的,因此他们很害怕,就逃离中国避险,他们在逃避什么?就是逃避“文革”的再次爆发,逃避百姓对他们可能的清算,他们的嗅觉很灵。

 

如此,毛的幽灵,还会继续盘旋在中国的大地吗?毛的预言,还会兑现吗?

 

附件:毛的一些关于社会主义和资本主义的讲话,现在读来,很有意思

 

1.毛泽东在一九六四年对他的护士长吴旭君说:我多次提出问题,他们接受不了,阻力很大,我的话他们可以不听,这不是为了我个人,是为了将来这个党、这个国家将来改不改变颜色、走不走资本主义道路的问题。我现在还活着呢,他们就这样,要是按照他们的做法,我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”“我没有私心,我想到中国的老百姓受苦受难,他们是想走社会主义道路的!所以我依靠群众,不能让他们再走回头路。

 

2.我为什么把包产到户看得那么严重?中国是个农业大国,农村所有制的基础如果一变,我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇,工业品卖给谁嘛?工业公有制有一天也会变,两极分化快得很,帝国主义从存在的第一天起,就对中国这个大市场弱肉强食,今天他们在各个领域更是有优势,内外一夹击,到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益?保护工人、农民利益?怎么保护和发展自己的民族的工商业,加强国防?中国是个大国、穷国,帝国主义会让中国真正富强吗?那别人靠什么耀武扬威?仰人鼻息,我们这个国家就不安稳了;

 

3.社会上无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路的斗争,必然反映到党内来,党内一小撮走资本主义道路的当权派,就是资产阶级在党内的代表人物,是颠覆无产阶级专政最危险的人物。这次运动的重点,是整党内那些走资本主义道路的当权派。

 

4.党内一小撮走资本主义道路的当权派,就是资产阶级在党内的代表人物。这些人挂着共产党的招牌,但是并不代表工人阶级,而是代表资产阶级。党内并不纯粹,这一点必须看到,否则我们是要吃亏的。

 

5.有一些坏人,钻到我们队伍里面的坏分子,蜕化变质分子,这些人,骑在人民头上拉屎拉尿,穷凶极恶,严重违法乱纪。这是些小蒋介石。

 

6.社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义社会中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面,就会变质,就会出现复辟。我们从现在起,必须年年讲,月月讲,天天讲,是我们对这个问题有比较清醒的认识,有一条马克思列宁主义的路线。


7在社会主义国家里,社会主义和资本主义谁战胜谁的问题,需要一个很长的历史时期才能逐步解决。社会主义和资本主义两条道路的斗争,贯穿着整个历史时期。这种斗争时起时伏,

 

8.看来,赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层,包括那些收入很高的经理、作家、科学家,当然不是所有的作家、科学家,而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人,他们有一本支票,可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人,也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。他们有权、有势、有钱,特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的,在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情,这个任务是很艰巨的,甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义,而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实,现在苏联社会是很不公正的、很不人道的,两极分化,贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子,还有帝国主义间谍;现在的苏联是资产阶级专政,是大资产阶级专政,德国法西斯式的专政,希特勒式的专政,对人民群众的诉求采取围追堵截官员腐化日益严重,而我们面对修正主义复辟,有些人后退了,反对革命了。为什么呢?作了大官了,要保护大官们的利益。他们有了好房子,有汽车,薪水高,还有服务员,比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了,合作化时党内就有人反对,批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。

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作者:seewhy 留言时间:2010-08-31 22:36:57
请问山人兄,可否自比较千家驹更了解毛主席?

下转一文供参考:

千家驹痛述:

追随共产党的报应

◎ 金 钟

●编者按:最近去世的著名经济学家千家驹晚年自撰年谱,秉笔直书,实事求是记录一生经历与所见所闻,坦诚态度与揭露性为世所罕见。本刊主编获赠一册,特简介其精华于本文,以弘扬中国传统士人以天下为己任的崇高精神。

  中国老资格经济学家千家驹先生在深圳谢世,那天是九月三日,也正好是他寿龄九十三岁。千家驹是中国二十世纪激进主义运动的积极参与者,十六岁就加入共产党,二十六岁已在经济学界享有名声,一九四九年自香港北上,直达中共中央所在地西柏坡,周恩来和他比年龄时,才四十岁。他虽早年脱党,但一直是中共的追随者,他自称是「不可救药的马克思主义的信徒」,是「党的同路人」,「以民主党派中的左派自居」。他抗战后居港三年的一半生活费(五百元)由中共地下党负责,四九年后享有高干八级待遇。文革后中共还准备提升他为政协副主席,他谢却了这享有国家领导人荣誉的职位。

  这样一位德高望重的左派学者,却成为中共的真正的叛逆和无情的批判者,晚年撰述的个人年谱记录了他的心路历程 。

年谱仅赠少数友好留为纪念
  千家驹先生一九八九年赴美三年后,九三年返港,在深圳、香港定居。那时我有寄《开放杂志》向他请教,有段时间,他还成为我们的订户,九五年他宣布封笔,不再为报刊写文章。大约是九九年间,我收到千家驹先生寄来的一册《千家驹自撰年谱》,深蓝色封面,十六开精装本,并附一信,交代作者生前不拟发表。当时,即抽空展读,未及细阅,已发现其中有非常大胆坦白之言论,并附数十帧精美彩图,便珍藏之。

  千教授在年谱自序中表示,有朋友拟为他作传,但见今之名人传记「类多溢美捧场之作,不如自撰一年谱,实事求是」,记述生平与所见所闻,「秉笔直书,不为亲者讳,亦不为尊者讳。年谱印成后,不公开发行,仅赠少数友好,留为纪念。」他深信在二十一世纪的中国必有实现以不说假话为荣,以不说真话为耻的一天。

  现在,千教授已乘鹤归去,介绍他这本内容浩瀚的年谱于一二,可以看到一位「平生不打谎语,不作违心之论」的正直学者的崇高人格,也可以披露若干史料秘辛。这本年谱的史料价值绝不在那些四海张扬的名流畅销书之下。

  年谱对个人家世、学历、学术及亲朋关系皆有逐年详录,但着墨最多的还是他与中共的关系,包括中共建国前他参与的左派学生运动与民主党派活动。一九三九年周恩来在桂林曾单独约见胡愈之与他,周对他说:「不要太露锋芒,要隐蔽些,作长期打算。」因为当时他在广西非常活跃,在人们眼中「我好象比共产党还共产党」。千家驹不隐晦中共对他的信任与他的左派立场,一九四五年他与前辈戏剧家欧阳予倩在广西共过事,一道加入民盟。后来欧阳又加入中共,千家驹致信祝贺,欧阳回说,他的思想转变受千家驹启发不少。
[ 相约加拿大:枫下论坛 rolia.net/forum ]
指中共流氓手段消灭外资企业
  一九四九年中共当权后,千家驹的第一个职务是中国人民银行总行的「高等顾问」,同时兼清华、交大教授。刘少奇所谓「剥削有功论」的天津讲话,他当时在场,会后,还和市长黄敬等陪刘少奇吃饭聊天。他承认,他那时思想比刘少奇还要「左」。他说刘那次天津之行,功劳很大,稳住了天津工商界,否则,不少人会逃往上海、香港。八月间,他又陪陈云去上海,「上海所有党政领导都是我的老朋友老同志」,他很了解他们,因此,对潘汉年、杨帆「特务」案,他是不信的,他看过中共内部机密文件,该案是因为公安部长罗瑞卿给毛的报告而定的,他知道潘对中共贡献极大,罗瑞卿所说,显系诬陷。

  建国后,周恩来任命千家驹做中央直属私营企业局(后改名为工商管理局)副局长,中财委秘书长薛暮桥任局长(挂名),当家还是千家驹,负责工商界的统战工作,这个职位一直做到文革前夕。年谱中谈到建国初期对外资企业的处理问题,是很有趣的一段史话。苏联十月革命后,对外资一概没收,引起与外国长期的外交纠纷,毛泽东采取了另一种办法。当时,西方在华投资,英国有二亿英镑,美国二亿美元,法国五千万美元,中共对这些外企,一不没收,二不征用,而且不许关门,不许解雇工人,还要征税,但政府控制原材料,结果外企经营困难,亏损严重,叫苦连天,不得不甘愿无条件奉送政府,如英美烟草公司即是,到五四年,外企全部被中共接管了。不欠外国一分钱,令西方各国哭笑不得。

  千家驹写到这里,想起毛刚进北京时在香山对民主党派头头的一次谈话,毛谈到外国承认的问题时说:「他们不承认我们,该有多好呵!不承认,我们就可以无法无天了。」千说当时以为是笑话,原来是真的,千家驹见证了中共「用流氓手段消灭外资企业」。

为反右批判章乃器而深感内疚
  一九五七年的反右运动,是对千家驹与中共关系的一次大冲击。他说,反右「是中国有史以来文字狱牵涉人数最多被害最惨的一次」,右派绝大多数是中国知识分子的精英,反右之后知识分子鸦雀无声,说蚂蚁比象大,也没人敢说不字了。

  年谱详述了反右中的「章罗联盟」是「天大的冤枉」,因为章伯钧罗隆基二人在民盟中争权势不两立,毛也一清二楚,为了打击民盟而定罪。使他看到「毛泽东做事向来不择手段,只求达到目的,心狠手辣」。民盟内的左派疯狂批章罗,包括中共秘密党员吴(晗)。

  千家驹写道「吴没想到文革中他被毛整得比章伯钧还惨,甚至死无葬身之地,难道不是因果报应吗」

  千家驹对自己在反右中被当作左派,也作了坦白的检讨,尤其在批判粮食部长章乃器时的表现。年谱中交待了他与章乃器多年的关系,他认为曾为救国七君子之一的章是一个极有才干的人,但恃才傲物、刚愎自用,而且男女关系太乱。不过,反右对他的政治批判却错了,如章反对「脱胎换骨」的思想改造,主张工人阶级也要向资产阶级学习……等观点都很有见地,而且,在压力下不认错,有骨气,有自信,毛说他是「花岗岩脑袋」。千家驹说,这种知识分子的硬骨头是值得景仰的,并对自己的批章行为感到「内疚之至」。

  千家驹因与华罗庚、钱伟长等五人联名发表对科学体制的几点意见,也被划为大毒草,结果,因他是左派,与华罗庚、童第周三人被保过关,钱与曾昭伦划为右派。一九八○年,曾、钱、章乃器都获得平反,但仍有五名右派迄今未平反:章伯钧、罗隆基、储安平、彭文应、陈仁斌。千家驹透露,华罗庚亲自告诉他,他从美国回来,被中共追查原因,几次检查通不过,最后抄了别人的一份检查,把自己臭骂一通,才过了关。

  到了大跃进大饥荒时期,中国知识分子都不敢说话了,敢说的只有党内有地位的人,于是出现了卢山会议的斗争,彭德怀为民请命,被打下去,千家驹寄以深切的同情。年谱中透露,中共内部对大饥荒(一九五九到一九六二)饿死人数,有过三次统计:六三年四月统计为一千二百万人,六四年统计为一千七百七十万人,六五年第三次统计为二千二百一十五万七千余人。这是从未见过的保密资料,笔者由此想到,邓小平对外国人说「文革死了多少人?永远也统计不了。」完全是骗人的大话,每次运动整了多少人,死了多少人,中共各级党委保险柜里,从来都有绝密档案。

看透毛发动文革打倒刘少奇的本质
  毛泽东策划和领导的文化大革命,使千家驹对共产党从质疑、不满走向彻底的幻灭。首先他从一个博古通今知识分子的立场,洞悉文革的荒谬性。他说,文革「把中国自有书契以来的一切文化,视为『封建主义文化』,把西方国家的文化名为『资产阶级文化』把苏联的文化名为『修正主义文化』』统统要一扫而光……至于历史人物,在中国古今上下四千多年历史中,只有秦始皇还勉强算得上一个历史人物,因为他曾经焚书坑儒」。
< r o l i a. n e t >
  千家驹对毛泽东自称比秦始皇超过一百倍的狂言尤为反感。他写道:

  一个统治者自认为比秦始皇还要秦始皇,并且以此自豪,这也是史无前例的。在中国历史上,无论是怎样的昏君、暴君,但如果有臣下说他是「桀纣之君」他一定会发怒的,从来没有一个昏君敢说「纣算得了甚么,我比桀纣还要残暴到一百倍、一万倍,你们把我看成『桀纣之君桀』免低估我了」,一部二十四史中,也没有这样的记载。

  而毛泽东,一个仅有中学文化水平的农村小知识分子(指其科学水平与世界知识水平,非古典文学水平)一旦在揭竿而起的农民革命中取得了政权,当上了无「皇帝」之名而有始皇帝之实的「毛皇帝」之后,竟狂妄到比秦始皇还秦始皇,还要革「文化」的命,建立一个史无前例的「毛泽东王国」在这个王国中,除贫下中农外,无知识分子生存之余地,这真是荒天下之大唐了。
  千家驹对毛为何要打倒刘少奇的看法同我们很相近,即毛受赫鲁晓夫反斯大林的影响,怕刘成赫鲁晓夫第二将来反他。而毛是有帝王心态的人。千说,只有周恩来看透了毛这种性格,自知与毛的关系是君臣关系而非同志关系,呈毛的文件中,有颂周的文字,周都要划去才上报。刘少奇则不同,千家驹写道:

  刘当时坐第二把交椅自视甚高,党外人士亦很少接触,俨然以党内理论家自居。他的《论共产党员的修养》我是拜读过的,要党员做党的工具,党的螺丝钉,不要有独立的思考,哪有丝毫马克思主义的味道,周常找机会和我们谈话,刘则除了我在天津黄敬市长请客时与他交谈过一次外,回到北京后,除在公共场所见面外,从未有私人交往过,他也看不起党外的民主人士。彭德怀也不了解「老毛」(彭在背后从不称「毛主席」而叫「老毛」。)彭为人刚直,嫉恶如仇,看不惯毛取得政权后,耽于女色,脱口而说不应该「三宫六院」,故毛恨之刺骨,在卢山会议上,把彭打成「右倾机会主义」份子。刘少奇发明了「毛泽东思想」这个新辞,造成了毛泽东在党内神的地位,其结果是他自己被这个神所整死,这难道不是报应吗!

谴责红卫兵杀人为乐,杀人比赛
  年谱中,千家驹对文革中被卷入吴的《海瑞罢官》一案,述之甚详。他说,该案完全是「中国最大的阴谋家毛皇帝布下的陷阱」。原来是毛看了湘剧《生死牌》后,号召向海瑞学习,直言敢谏「五不怕」,而由胡乔木动员吴写出的剧本,毛完全知道吴的写作与彭德怀罢官无关,为的只是以此为文革打破缺口,进而三家村,彭罗陆杨,直到刘少奇。而株连千家驹,是因为他与吴是莫逆之交,有五同之谊(同乡、同学、同年、同盟、同为胡适高足),被揪出来则是「文革暴发户戚本禹的功劳。」

  胡适一九四九年匆匆离开北平时,有许多书信日记未带走,封存近代史研究所中,戚布置打倒该所负责人后,查抄了档案,找出吴给胡适的几封信,就作为勾结「美帝走狗」的罪证公布出来,其中一封是吴介绍千去见胡适的,故千家驹便成了「黑帮份子」、「蒋匪帮走狗胡适的徒子徒孙」。

  对文革初期,毛纵容红卫兵打砸抢、制造红色恐怖,「打死人的事,如家常便饭」,千家驹愤怒地写道:

  不是有一个女孩子名叫宋彬彬的红卫兵吗,在检阅时,毛皇帝说「文质彬彬,要武嘛!」于是她改名为要武,她与人作杀人比赛,有一红卫兵打死了六个,她为了胜过别人,就打死八个。这都是真人实事,如非身历其境,简直令人难以置信。这都是有领导、有组织、有计划的法西斯暴行,真是古今中外、历史上空前未有的黑暗恐怖时代。我有几个朋友就是这样被红卫兵活活打死的。曾做过北洋政府大总统的冯国璋的儿子冯致远夫妇即为一例。其恐怖与野蛮远远超过希特勒,也超过历史上任何一个封建王朝,如果说「史无前例」的话,那的确是「史无前例」的。

  红卫兵横行不法,演变到后来就私设公堂,滥用酷刑,以打人杀人为乐的无法无天局面。尤以一九六六年八、九月间西纠(西城纠察队)之残酷野蛮、严刑拷打、残杀无辜,更达到登峰造极的地步。当时许多人一听到「西纠」无不毛骨悚然、谈虎色变,他们甚至以打死人为荣,杀人为乐,几个红卫兵在一起作杀人比赛,如此无法无天,我想希特勒的法西斯治统治以及他们的残杀犹太人,中国历史上武则天之任用酷吏以及明末魏忠贤设立东西厂,残害忠良,也决没有如文革时期,红卫兵之以打人杀人为消遣乐事那么疯狂吧。

被抄家、批斗、愤而自杀的经过
  千家驹详细描述了他被红卫兵抄家殴斗的经过。事情是在同院居住的江西办事处主任张克举的策划下进行的,被千称为「混账王八蛋共产党员」的张某早就想霸占千家的房子不得而挟私报复。红卫兵把千家打得稀巴烂,而且用皮鞭抽打千家驹及其妻子与女儿,边打边喊「有毛主席撑腰,打死你白打!」最后抄出银行存折,发现只有一百元存款。完事后,竟不知道斗争对象姓甚名谁,只知道是「香港来的大资本家,黑帮份子」。

  接着,一辆小汽车又把千家驹拉到民盟总部,和章伯钧、吴一起接受批斗。三人跪在台上,口衔一块牌子,上写着三反份子,然后反手坐「喷气式」,恭听大会声讨,群众不断地向他们吐口水,三人则汗流不止。千家驹回忆起这段奇耻大辱,用着重号沉痛地写道:
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  我在北洋政府时期,曾经坐过牢,戴过脚镣,但未受过酷刑。在国民党统治时代,受过政治迫害,但未被捕过,「九一八」事变后,在南京领导北大学生示威,集体被捕,隔一天便释放,想不到在解放十七年之后,竟在我终身为之奋斗的共产党统治之下,受了这变相的酷刑。我想这就是我追随共产党一辈子,接护中国共产党,拥护毛主席应有的报应吧。

  被斗后,千家驹家被查封,只留下一间半房子一家住,还要扫地出门。在此绝望之际,千家驹说:

  我实在想不通,一辈子跟共产党走,竟会落得这样的结局……我已无容身之地,这成了一个甚么世界,我决心了此残生,一死了之。  于是,在一九六六年八月廿七日,买了一瓶二锅头酒,坐公共汽车去了香山,决心在「鬼见愁」跳崖自杀。结果,他到半山被红卫兵发现,被迫下山,在中途一处跳崖,未死获救。被工商局派车接回机关。家人知道自杀事件后,妻子流着泪说:「我这次被红卫兵打得头破血流,也没有流过一滴眼泪,听到你自杀,我才真的哭了,你怎么可以去死呢?你死后,我们怎么办呢?你还有老母亲,有我,有孩子,教我们怎么生活下去呢?」

  千家驹为之十分痛悔:

  本来,蚂蚁尚且贪生,一个人非万分无奈,谁愿意好端端去死呢!我不是一个胸襟狭窄的人,如果不是出于万分痛心,万分悲愤,是决不会出此下策的。但在文化大革命中,被迫自杀的高级干部,高级知识分子、名教授、名演员、名大夫、名作家、名记者、何止千千百百。在我的熟朋友中就有老舍、翦伯赞夫妇、范长江、金仲华、邓拓、孟秋江……等人。孰无父母,孰无兄弟,孰无儿女,孰无亲友,他们生也何罪,死也何辜,言念及此,对毛泽东发动的文革,万死不足以蔽其辜矣!
  千家驹自杀未遂摔断一条肋骨,不给医疗,第二天就拉去批斗,因为「畏罪自杀」「自绝于人民」。他痛感「在共产党统治下,竟连死的自由也没有。」批斗会上,千家驹挂上五块牌子,还要自己布置会场,打扫卫生。开完会,经李先念批准,正式停职反省,成了专政对象,天天扫院子,强迫劳动。后来抓「叛徒」盛行,千家驹又因一九二八年被捕,而定为「叛徒」。他回家对长子抱怨:「我平生犯的最大错误,就是在青年时代一度参加了中国共产党。」不料竟被亲子揭发。加了一项罪名,天天劳动前,要向毛主席请罪。经过文革这样残暴的折磨一年多后,共同生活了三十一年的妻子杨梨音,旧病复发去世。他们于一九三六年元旦结婚,证婚人是胡适,介绍人是范文澜。当时胡适在婚礼上致词还开了一个玩笑,说「千先生是北大学生捣乱的头儿,思想一向是很前进的,但今天的婚礼古色古香,新娘子姓杨,我看千家驹从今天起变成杨家驹了。」

  一九六九年八月,千家驹以「妻亡子散、孤苦零丁」的心情,把九十五岁老母亲寄养在姐姐家,以待罪之身发落五七干校,一九七○年他在干校作了一个「自诬」的检查,给自己扣上一大堆帽子,被批判一通后,算是获得「解放」,七二年回到北京。七六年毛泽东死亡,终于熬过了文革的生死关。年谱写了一大段对毛的评价。千家驹听吴说过朱元璋画像的故事,朱当皇帝后请画师画像,前二名画后,朱不满意而诛之,第三名揣摸上意,把朱画成一脸黑痣,下巴奇长的丑怪样,而受重赏。千认为毛也是这样变态的皇帝,令人感到天威莫测,喜怒无常。「毛以诗人浪漫气质掩盖了他的流氓地痞本性」。

六四惨案后皈依佛门「看破红尘」
  千家驹写道:

  我对毛的评价,比较忠厚的说法是治国无方,功不抵过,三分是功,七分是过。但按春秋笔法,则不能不说毛是中国历史上少有的昏君、暴君。他对中国人民所造成的灾难,给知识分子的迫害,是无可比拟的,这就是历史的结论。

  文革后,千家驹复出,十多年间以敢言的姿态对中国经济、教育、社会等问题直陈己见走遍了大部份省市,也出国访问,备受尊敬。一九八九年北京六四惨案发生时,千家驹在深圳,翌日致函广东省委书记任仲夷,表示血腥镇压,人神共愤,卑劣无以过之,奉劝广东当局对学运要克制,网开一面,为广东人民留一线生机。

  同年七月飞美国讲学,定居洛杉矶。常去西来寺听星云星大师讲经,终于在十一月皈依佛门,成为佛教徒。

  一名自幼服膺马克思主义的唯物主义者,为何在八十岁高龄要遁入佛门?千家驹回答说,「一句话,看破红尘,红者共产主义也。」他回顾中共建国以来历程,批评中共还把文革的倡导、组织者毛泽东当为偶像膜拜。他指出,苏联东欧的彻底崩溃,「百分之百地证明了社会主义共产主义此路不通。」二十世纪整个历史都证明,生产资料公有制的社会主义国家,生产力都大大落后于资本主义国家,千家驹坦承,「由于对共产主义理想的彻底幻灭,加以对名利观、生死观早已看破,所以我决定皈依佛门。」

  千家驹先生的一生,是一位有非常强烈使命感的传统读书人的一生,从学生时代起就「误入歧途」卷入红潮,不能自拔凡数十年之久,在今日大陆统治阶级的权势和富贵中,有他一份贡献在内,然而,经过毛泽东暴政的炼狱洗礼,他终于大彻大悟,在生命的最后完成信仰的蜕变,并以「自撰年谱」的形式真实地记录下来,留给后人。他的大智大勇超过了同时代的许许多多左派的民族主义的知识分子,也令人相信,中国士人的正义之气并未断绝,往者已矣,来者可追,中国还有希望。
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作者:香椿树 留言时间:2010-08-29 16:46:44
这个由官僚-商人-文匪 组成的所谓中层恰恰是中国周期性动乱的根源。 说穿了, 中国汉武帝以后实行的就是皇权控制的农业资本主义社会, 一旦皇权旁落, 农业资本主义立即开始土地资本兼并,从而导致动乱。 毛泽东真正开创性的贡献还真就是消灭这个官商勾结的链条, 从而探索一条避免周期性动乱的途径。 战争年代的贡献毛泽东并不比早年的军事家高多少。 不认识到这一点无法我从认同毛泽东万年的继续革命, 实际上还要同时否定早年的土改, 农民运动和公有制改造。
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作者:落基山人 留言时间:2010-08-29 13:57:01
谢各位。对毛的评价必须站在中国近代历史中来看,毛一举扭转了中国近代百年以来的颓势,这是毛最大的贡献,其方法,就是靠有效的组织民众,使得中国在工业化以前,就可以战胜列强和外敌。而组织民众的副作用就是被迫打掉那个地主乡绅和民族资本家的中层,代价很大。因为没有这个中层,中国的经济不能发展。这30年改革就是重新打造一个新的中层,让这个中层来带动中国经济的发展。只是,这是一个有问题的中层,如何对付这个有问题的新的中层,是摆在共产党面前的任务。打掉重来,还是有效控制?还是被其收买,共产党成为其代理人?如何处理中层与下层的关系,也非常的艰巨。
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作者:香椿树 留言时间:2010-08-29 12:53:58
很有意思, 降低工资。。。, 也就是把转移到国外的矛盾再转回来, 想象力很丰富,但是资本家自己也不会这么傻, 小心底层百姓闹革命不是好玩的。 还不如干脆通过技术,金融掠夺, 然后干脆给底层工人发社会救济。 在这一点上美国的统治者比你们清醒的多。 追逐利润必然造成资本集中, 然后必然造成经济危机,这都是以资为本不可避免的问题, 但是, 只要具备战争的绝对优势保住印钞机,那么发达国家就不会爆发内部革命。 可惜这些办法菲律宾中国都没有办法学。
不错, 毛泽东确实找到了中国周期性动乱的根源: 就是官商学=狼狈犬勾结,造成土地或资本集中, 从而导致经济危机。狼狈犬铁三角自我重组能力很强, 一旦社会动乱, 他们马上改换门厅, 在最短的时间内建立起来新的铁三角。 历史上大多数动乱,铁三角剥夺造反农民的权利, 重新组成铁三角。 例外只有李自成, 朱元璋和刘帮三人。 但是, 即便这三个人, 刘邦是流氓,没有是非观念, 李自成拒绝组成铁三角, 所以被早早杀掉了, 朱元璋坚持到胜利, 拼命屠杀贪官, 最后让自己的儿子给改革开放了。

毛泽东发现 这个狼狈犬铁三角勾结的基础是私有制, 也就是商人, 毛的公有化破坏了这个狼狈犬勾结的 经济基础。 但是, 官僚们发现没有了奸商的帮助, 权钱交换无法进行,吃喝玩乐无法传给下一代, 所以, 有远见的刘少奇就拼命要求复辟, 经过刘,邓, 江猪几代人的努力, 终于恢复了私有制, 建成了新的铁三角, 中国终于回到了周期性动乱的正轨。

毛泽东 继续革命理论并不完善,人民的民主没有建立, 权贵民主没有踪影,买办民主恐怕不可避免, 毛泽东只留下一段神话!
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作者:Desertman 留言时间:2010-08-28 22:13:43
这个世界上得毛晚年伟大思想和作为真传的当属如今的金正日。
对国家,人民为所欲;在政治上固步自封,狂妄自大(知道毛发表了几个愚不可及的号召全世界反对“美国与其走狗”的伟大声明吗),经济上朝三暮四胡作非为,从而使得举国跟着一个人的指挥棒狂转,90%的人饥寒交迫,国家基本上毫无发展。在这些方面,这两个狗头是何等地相像啊!
忘了这些,而谈毛的伟大,只是清谈瞎掰,见一叶而不见整个树林。

下面转发“英台”前两日发的一个帖子,本人是第一次看到。其中老邓对毛的评价非常好中肯。没务实的老邓,中国的今日不会比比金正日手下的朝鲜强。

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邓小平南巡讲话集萃

来源: 英台 于 10-08-27 19:45:16
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=memory&MsgID=320542

邓小平对湖北省委书记关广富说:“你拿出笔来记下我的话。我有几点意见请你转告北京:

“第—,十一届三中全会以来的实践证明只有改革开放才能救中国。以经济建设为中心的党的基本路线中,改革开放是主题、是主线。以前的两任总书记抓改革开放还是有功的,1983年到1988年的经济发展很快,打下了很好的的基础。没有那五年的经济大发展,你这几年的治理整顿也搞不下去。对胡耀邦、赵紫阳在经济工作上的成绩还是应该肯定。他们只是在反自由化上出了点问题,但对他们的工作和和成绩,不能一概否定。

“第二,发展才是硬道理,成天去争论什麽资本主义、社会主义有啥意思?你搞得清楚吗?反正我是搞不清楚。八中全会开得好,稳定了农村基本政策。到农村去搞什么社会主义教育运动,搞姓资姓社的争论,空谈误国,实干兴邦。不要再进行所谓的争论了!不争论!这要作为一条制度!以经济建设为中心的基本路线不能动摇,要管一百年,对,一百年不动摇。

“第三,经济发展要求有一定速度。对我们这种基础薄弱的国家,6%不是什麽成绩。我看连续5年超过10%是可以争取的。现在,周边的一些国家和地区经济发展比我们快,如果我们不发展或发展得太慢,老百姓—比较就有问题了。归根结底,能发展多快就搞多快,不要阻挡。目前的经济工作没有新意,没有进取心、创造性,多数人不懂经济。没进取心就是没有历史责任感!

“第四,这两年改革开放的话不硬了,旗帜不鲜明了!这不对,有右的东西影响我们,也有左的东西影响我们。但根深蒂固的还是左的东西。有些理论家、政治家拿大帽子吓唬人。不是右,而是左。左带有革命的色彩,好像越左越革命。左的东西在我们党的历史上可怕呀!一个好好的东西,—下子被他搞掉了。把改革开放说成是引进资本主义,认为和平演变的主要危险来自经济领域,这些就是左,我们必须保持清醒的头脑。现在中国的实际情况,不发展或发展慢了都不行。而怎麽发展呢?办法只有一条那就是改革开放,国家需要改革开放,人民需要改革开放,谁不改革谁下台!对,不改革开放就下台!下台!”

“暂时就这几点,没有了……你去吧。回去就向北京报告。”

“就照我说的,原汁原味发给北京!你去吧!”

“记住,回去就向北京报告!”

“要记住,书记大人,你也一样,不改革开放就下台!”

※ ※ ※ ◎阳光灿烂的下午,南昌,滕王阁休息室◎

邓小平对江西省委书记毛致用说:“我是个退休老头子,耳朵也不好使,(汇报)你就免了吧。”

“不过,我倒可以作为一个老百姓跟你书记大人进点言:我离开江西二十年整了,这次来走走,好象这里变化并不太大呦。你的南边就是广东,你看广东就是热气腾腾的,发展很快,人家成天就是改革开放,你这里我看是有点冷冷清清。你给你们省委一班人讲,也可以给北京讲,就说我说的,改革开放是大局、大方向,发展才是硬道理。不发展或者发展缓慢的空谈,只能误国。尤其是你这江西,底子很薄,资源不多,不努力改革开放行吗?你们什麽时候改革开放真有成绩了,你们汇报我乐意听,现在,还是那一套就免了吧。”

“对了,书记大人,记住,发展才是硬道理!你应该多向广东学习而不是向北京学习,谁不改革开放谁就得下台。你可以把我这话向北京报告。”

※ ※ ※ ◎华灯辉煌的夜晚,深圳迎宾倌,桂园◎

老爷子一吃完晚饭仍兴致不减,把瑞林、毛毛、飞飞和刚到深圳会合的扑方、邓楠等全叫到了身边,他有话要说。

“大家今天也见到深圳了,这才是中国改革开放的方向,也是中国今後生存发展的希望。我想跟你们聊另一个问题。”

“你们猜猜,促使我这次出来的直接原因是什么?或者说这几个多月来,纠缠我最多的因素是什麽?”

“还不是对国家命运的忧虑呗?”飞飞迟疑着说道。

“有点对,但还不够直接。扑方,你说呢?”

“我想”扑方犹豫了一下,乾脆说道,"是苏联垮台?”

“对, 是苏联问题!”

“离开北京前两天,瑞林给我讲了一个镜头,让我夜不能寐。那就是苏联垮台时,叶利钦宣布苏共在俄罗斯停止活动。叶一宣布,在苏共中央大厦前自动聚集起成千上万的老百姓,当那些在中央委员会工作的人撤出大楼时,人们自动让开一条路,让这些人通过。但伴随著这些工作人员的是什么呢?老百姓们的口水和垃圾!一个执政了七十年,号称有几千万党员的庞然大物,就这麽一夜之间垮了!要知道,苏联的住房、工资、资源、生产力和社会发达程度,都比我们国家好得多呀!在六十年代中期,我们在和苏联吵架的时候,新上台的勃列日涅夫就宣称苏联已经建成了发达的社会主义,按他的描述,苏联距共产主义也仅有—步之遥了。而共产主义,也是我们这代人过去的终生追求呀!”

“毛主席前期是靠实事求是胜的。打江山的时候,陈独秀、瞿秋白、张国涛、王明每个人都自以为比毛有学问,但毛胜就胜在实事求是。唉,但後来,他也以为他就是真理,他就是马克思主义化身和发展。其实,他跟我一样,凡夫俗子一个。对社会主义、马克思主义谁能说清楚?对资本主义又有谁能说清楚?反正,我是不懂,我说不清楚。明明说不清楚,偏要去天天争论?我看,发展才是硬道理。真得加上一条,不争论!不争论,要作为一条原则。”

※ ※ ※ ◎风和日丽的下午,深圳迎宾倌,接见厅◎

邓小平:“人老了罗嗦,不过,我也罗嗦不了几天了。今天就给你们大家多罗嗦几句吧。”

“我们过去的革命常以苏联为榜样。但这些天,我想的最多的,也还是苏联。那麽丰富的自然资源,那么深厚的文化传统,那麽强大的国家机器,还有庞大的共产党队伍,似乎在—夜之间就垮了,消失了。苏联,我们过去顶礼膜拜的词语,一下子就成为历史陈迹,历史名词,值得我们深思呀!”

“苏联完了,全世界方方面面的思路很自然就联想到中国,中国向何处去?怎么办?”

“其实,苏联垮台有很多因素。其他不讲,成天搞核武器,槁理论专政,不顾人民死活,而老百性为了基本生活品还成天排队,我看就是一个主要因素。号称是发达社会主义,结果折腾了七十多年,连老百姓的肚子都喂不饱,说得过去吗?说不过去。中国怎麽办?中国就得以经济建设为中心,把老百姓的生活解决好。我看,以经济建设为中心的基本路线决不能动摇,一百年也不能动摇。”(众人热烈鼓掌)

“昨天,我们家聊天,也聊起苏联垮台。孩子们告诉我,二十世纪的世界有两个重大的历史现象。政治上的重大历史现象,是苏联的崛起和消亡;在经济上呢?则是近三十年来亚洲四小龙的崛起。这两年,除了四小龙外,泰国、印尼、马来西亚也迎头赶上。四小龙和东南亚诸国的人有中国人聪明勤劳吗?我看未必。我跟李光耀讲过,华人实际上在经济上可以做另一个犹太人。华人在政治上一盘散沙,没有核心,但有市场取向的功利和敏锐,有庞大的市场和网路。李光耀也同意我的观点。我们落後的关键还是我们从五十年代起,不抓经济而抓阶级斗争,搞一大二公的社会主义。我这里不是说社会主义搞错了,但我也不能说我们完全搞对了。老百姓生活什麽都要票,什麽粮票、布票、烟票、酒票满天飞,什么都得排队。长此下去,苏联的今天就是我们的明天。对社会主义、马克思主义,我看除了实事求是这一条外,我今天还不能讲得很清楚。我看也没有几个人说得清楚。说不清楚就不要去争论,成天去争论姓资还是姓社就是浪费时间。所以,我说,要把不争论作为一条原则定下来,空谈误国,实干兴邦呀!”(又是一阵热烈掌声)

“你们先别鼓掌。我得给你们一点压力。我刚才提到二十世纪一个重大的经济现象就是四小龙的崛起。中国怎麽办?我看先别赶英超美,连日本我们也别去比。中国当前的任务和出路就是向四小龙学习,经过二三十年的奋斗实现小康。前些时候,在北京、湖北、江西,我还不敢说,但这次到深圳,我有了信心。深圳的发展才不过十年,就到了今天的样子。再这样干下去,四小龙就没什么可怕了。我想,深圳、广东的基本任务就是在不太长的时间内,就是在全国杀出一条血路,做—个表率,率先超过四小龙。我看给广东二十年时间,赶上四小龙是可能的。解放战争时期,刘伯承同志和我率部队千里挺进大别山。别人围追堵截,但伯承同志提出两军相逢勇者胜。最後,我们在没有根据地,没有冬衣,装备很差的情况下,战略突进中原,直逼南京,我们是勇者,我们胜了!今天,我要给你们同样的一个战略任务,就是做中国改革开放的先锋,在中国的改革开放上杀出一条血路,证明中国人搞经济不是孬种!不管别人怎么说,甚至不管某些自诩为马克思主义的理论家怎麽说,搞改革开放不动摇,坚持党的基本路线不动摇,追上四小龙,用二十年的时间,把广东建成亚洲的第五条龙!”

“改革开放也不会一帆风顺。现在的改革开放迈不开步子,不敢闯,要害是姓资还是姓社的问题。判断姓资姓社的标准应该是三个有利,即是否有利於发展生产力,是否有利于增强综合国力,是否有利於提高生活水平。特区的实践表明,改革开放不仅可以发展生产力,还可以解放生产力。所以,我发明了一条叫做不争论。争论什麽?一争把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。开办特区有争论,有些人今天仍不同意。农村改革也有争论,但是农村这几年成长最快的是水产业和水果业,这恰恰是我们计划经济没计划,政府基本不管的行业。以前,北京的老百姓为了大白菜天天排队,由政府配发。但现在几个批发市场一搞,大白菜紧缺排队的现象就消失了。三峡工程也争论很多,我到美国一看,人家凡是能修水电站的地方早就修完了。苏联、欧洲那些地方都是如此。这可以增加多少国力和财富呀!我是坚决主张搞的。今天还有很多人不同意,有人甚至乱骂。怕什么,看准的就要坚决搞。我看,十一届三中全会以来,起码有这几点是看准了的:以经济建设为中心的党的基本路线,以特区建设为标志的改革开放路线,以家庭联产承包责任制为基本制度的农村改革,以发展解放生产力为主旨的市场机制。说起市场,又有人讲市场经济是搞资本主义。其实,计划和市场都是手段,哪是有那麽多清规戒律的主义。我提的在香港问题上搞一国两制,反对的人就少。在主权问题,很多人可以向制度妥协,但在国强民富上,在发展生产力上,我们为什麽就不能更包容更妥协呢?还是那句真理:实事求是。中国穷,发展才是硬道理。为了发展,我们不仅在香港容忍和鼓励资本主义,在内地我们也要容忍和鼓励差别和市场机制。不这样,何来引进外资,何来改革开放?”

“去香港看回归是我的一个萝想,能去我一定去。但我已经88岁了,这次可能是最后一次外出了,时间不饶人呀!你们要坚持改革开放,就是坚持中国的未来。80多年前孙中山实现不了的理想,就可能通过改革开放实现。我今天讲的,你可以回去跟下面讲,也可以跟上面的北京讲。我在湖北和江西还讲过,谁不改革开放谁就下台!这点你也讲!”

※ ※ ※ ◎阴雨绵绵的下午,春节 ,上海,西郊宾馆一号楼◎

“书生造反,十年不成,那也不仅是中国古训,也是现代真理。历朝历代,秀才造反,改革的失败者居多。汉代的王莽,宋代的王安石,甚至当代的毛泽东都是以秀才见长,他们当初的业绩都很辉煌,但—旦做出一个大文人的样子,都目中无人,最後结果凄凉。我们党的历史上的领袖陈独秀、瞿秋白等都是名副其实的大秀才,但他们操作性和务实精神都很差。党的事业在他们手里没有发展起来,而他们没有看上眼的土包子毛泽东,却以他的务实和实事求是赢得了认可。在井冈山的时候,蒋介石的前四次围剿失败,核心还是毛主席的实事求是,敌进我退。但到秦邦宪、王明、李德这些书生当政,要搞正规战,御敌於国门之外,红军就失败了。八大以前,毛主席还是实事求是的。我们党历史上有两个很不错的大会,一是八大,一是十三大,不错在哪里?不错就在实事求是。八大讲经济建设,毛退居二线,十三大讲社会主义初级阶段。可惜,这两次不错的大会精神都没有贯彻下去。”

“文人误国。哈韦尔能怎麽样说不清楚。苏联我看就是被戈尔巴乔夫的文人情结提前葬送掉,他只图自己的声望,而不顾党和国家的死活。而叶利钦是一个更看重声望的人。苏联要平静下来,一定得有—个更沈著、更务实、更有操作性的人才行。我认为上海有希望的理由正在於此。上海人就是很务实,不象北京成天就是务虚。上海人富於技巧和操作精神。只要让他们干,他们肯定会干出一片新天地来的。”
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作者:km 留言时间:2010-08-28 14:57:00
上海北京平均工资4-5万,房子300万一般的。。。怎么活?
物价低重要还是有工作重要?当然物价低重要,工作总能找,物价你没办法。

都是邓作孽,死有余辜
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作者:PH 留言时间:2010-08-28 14:55:33
"连工作都没了,东西再便宜有什么用?虽然我有工作,也许百分之八十的劳力都还有工作,看起来产业工人失业跟我们无关,但是即便是那百分之二十的失业,带来的是实体经济空洞,催生房产泡沫和金融泡沫,然后就是萧条。"

Exactly! The key is to lower salary and to keep jobs in the USA.
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作者:knyno 留言时间:2010-08-28 13:49:24
看来山人愈来愈有点读懂毛泽东了。毛其实就是中国历史上的一个伟人,只是看你是否能读懂他。
1.毛的伟大并不在于仅仅建立了中华人民共和国那么简单.自1840年以来,由于国家的失败,列强的入侵,国民性格在一百多年里被巨大的扭曲,一种自卑奴性的性格渐渐变成国人的国民性格,这从当时的海外华人身上既可窥见一斑.这种国民性格在鲁迅的笔下有很生动地描写.孙中山的共和革命没有改变国人这一性格,蒋介石的资产阶级革命亦没有改变,而只有到了毛泽东时代才真正改变了国人的扭曲心态.一个大国要有一个坚强自信包容的国民性格,印度至今没有.如果将来中华民族能得到复兴,毛在重塑国民性格方面功不可没.
2.防止共产党异化变质,也就是解决黄宗羲定律.毛当时的担心与预见现都变为现实.毛针对此问题进行了理论实践,那就是文革.虽然对社会的震荡较大(主要是针对上层官僚阶级,对下层工农大众影响不大),但它毕竟是体制内的一种变革与改革,总比现在党内对腐败异化,剥削工农大众的现实什么也不做要强得多.如果共产党新左派将来能从毛的理论实践中吸收营养和经验教训,对党内体制与政治体制进行民主与科学的改革,最终避免了黄宗羲定律,那毛的贡献也是巨大的.
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作者:方闻先生 留言时间:2010-08-28 11:21:20
山人好文。

革命先烈是压在毛心头的沉重墓碑。作为当家人,他对这个考虑比较多。

蒋介石的长期存在也是毛的思想发展的一个重要因素。譬如,文化革命的提出恐怕多少是针对台湾搞的文化复兴。

红卫兵让毛失望了,粉碎了他的幻想。为什么共和国新生的青年一代担负不起一场文化革命的重任,而是成了文化祸害?这是个值得深思的问题
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作者:鄙视五毛 留言时间:2010-08-28 11:02:15
所谓精英集团控制美国也是个谎言,中宣部笔杆子造出来的谎言。在利益分配上,低收入残障等弱势群体都可以通过自己在政府和议会的代理人说话,争取利益;当然富人也是人,为什么不可以有自己的代理人?目前美国的问题是社会福利负担过重,远远超过政府的税收,这也是资本和产业外移的后果。富人逃跑,低收入者找政府要福利,政客为了选票不敢得罪选民,这是民主制度的缺陷,但是也好过“人民民主”的中国,让共贪党拿大头。
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作者:鄙视五毛 留言时间:2010-08-28 10:51:51
连工作都没了,东西再便宜有什么用?虽然我有工作,也许百分之八十的劳力都还有工作,看起来产业工人失业跟我们无关,但是即便是那百分之二十的失业,带来的是实体经济空洞,催生房产泡沫和金融泡沫,然后就是萧条。

好像是哪位大人物(马克思?)说过,资本的本能就是要追求利益最大化。政府要做的是看清问题所在,然后对症下药。美国的问题就是资本和产业外移过多(我没说一刀切,都不能外移,而是不能过度);中国的问题是利益分配上,“社会主义”的中国还不如资本主义的美国,尤其是官员太子党带头先富,丑陋无比的共贪党,连政治局都不是好东西。尤其恶劣的是,既得利益集团掌控中宣部,买五毛奴才帮着鼓噪。
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作者:香椿树 留言时间:2010-08-28 08:50:49
美国买办在经济殖民地中国的血腥剥削才是缓解美国国内矛盾的主要途径。如果没有浸透着中国工人血泪的廉价商品, 所谓的美国中产阶级就同赤贫差不了多少。
把工作留在国内,这是资本主义社会才有的荒唐笑话, 存在这种幻想的人乃是不明白资本的本性,当工人接近觉醒的时候,现在美国社会惩罚工人的唯一办法就是解雇! 不存在失业? 那你还让资本家活不? 现在美国劳动者在价值分配中所占比例太大,必然导致资本家无利可图,其结果也就是经济危机, 这是根子上的问题,不是黑疤马修修补补就能解决的。何况,黑疤马上台的原因十分可疑,克林顿这样的叛逆在美国历史上也不多,但是, 美国精英有办法控制叛逆,一只瘟死鸡就让克林顿乖乖地缴枪投降。 有了克林顿的教训,安排黑疤马上台前怎能不做准备? 连小布什都不敢批准的近海石油开采都敢干,可怜美国黑人还真以为黑疤马是自己的同胞。
不过,话说回来,作为美国人,只要美国能够维持掠夺能力,就不会过分屠宰自己的穷人,你们当不上主人, 做个待遇好一点的奴隶也不错。 这是为啥鼓励穷国百姓都移民美国, 并且积极参与美国政治。
顺便给在美国的华人出个主意:选举的时候如果有第三势力, 不论政治理念, 就选他, 如果有黑人印度人,墨西哥人参选, 就选他们。如果没有第三势力,哪个党可能失败就选哪个党。
道理是这样, 政治家是冷血动物, 只记得危险威胁,决不记得恩情,只有处于危险威胁之下才能倾听你的声音。
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作者:鄙视五毛 留言时间:2010-08-27 22:42:06
香椿树:"好在民主党共和党基本上都是为资本家服务, 没有根本利益冲突, 百姓明白自己反正要被割肉,从屁股上割还是从脸蛋上割要看哪里更疼痛得厉害。"

我不能同意这种说法.民主共和两党代表各自选民的利益,也是左右两种治国理念.大家通过选举,和平共处,分享利益.政府通过税收(特别是富人和企业的;以收入划分,美国有近一半的人不交税)来补贴低收入等弱势群体.但是如果税收得过狠,资本家惹不起躲得起,离开美国怎么办?所以说,民主并不意味着杀鸡取蛋,并不意味着劳动人民要把剥削阶级踩在脚下(1949年共产党掌权后干过).

如果没有经济全球化,没有搞资本主义血腥剥削的中国,美国劳动人民的日子会好过很多.工会保障工人权益,在利益分配上有个基本合理的平衡.但是现在不同了,资本家都去高举着马克思主义大旗的"社会主义"中国搞剥削,各地省市委书记热烈欢迎外国资本家(招商引资)来血腥剥削农民工.企业外移,实体经济虚空,政府税收减少,美国劳动人民大量失业,华尔街靠忽悠赚钱,政府靠借债和印钞票,这就是美国的现状.

解决之道是给政府授权,限制资本外流,鼓励企业根留美国,同时还要避免大政府的负面作用--官僚,浪费,腐败.简单说,就是让民主党执政,共和党/司法/媒体/各民间组织监督.
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作者:香椿树 留言时间:2010-08-27 11:35:05
我们也都看到了群众运动的危害,因为群众是比较短视,冲动并且自私的。左派成功之日基本上就会是群众出卖攻击左派之时。 这一点我很悲观。
但是,人民民主还真的没有办法不用群众运动。 任何所谓的法制轨道,其最终结果必然是被右派慢慢侵蚀夺权。 其中的道理我并没有完全高清楚。 但是,观察总结发现, 没有例外。
就连美国, 好事的妹妹曾经总结出一个规律:民主党上台拼命改善经济,增加百姓收入, 百姓收入增加之后开始琢磨逃税,再把民主党赶下台。 共和党上台之后, 拼命向资本家老板手中捞钱, 借贷打仗,把国家经济毁掉之后,百姓再把民主党选回来。好在民主党共和党基本上都是为资本家服务, 没有根本利益冲突, 百姓明白自己反正要被割肉,从屁股上割还是从脸蛋上割要看哪里更疼痛得厉害。
老毛早年的思想没有都属于方法论的范畴,没有多少闪光点的。老毛晚年的思想才是独创的思想,虽然苏联有人提到过继续革命,王若望也观察到了共产党员如刘少奇的异化问题。但是,系统地分析共产党主政以后的阶层关系, 对于各个阶层的互动进行预测,并且提出一套解决办法,是很了不起的。 虽然这个方法漏洞不少,但是,毛用文革来定义这次活动显示老毛知道其理论不成熟。
老毛对于官僚阶层的分析比湖南农民运动考察和阶级分析要伟大多了。首先, 提出官僚作为一个阶级就需要勇气(实际上老毛没有这个胆量直接说官僚阶级, 笼统地说资产阶级从而让刘少奇钻了空子,顺便搞了50天白色恐怖, 台湾朋友回乡算账不能饶了刘少奇这种保护自己用地主富农当人盾的冷血行为)。
如果没有一个稳定的官僚系统,国家如何运作, 我们并不知道! 毛也是不知道的。
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