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  18:16 祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。 - 诗篇 -
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那灵分赐恩赐与在召会中说话 2010-09-17 16:42:46

那灵(The Spirit) 是什么()

 

那灵(The Spirit) 的活动工作(Function)

 

那灵分赐恩赐与在召会中说话 

那灵为著神圣的分赐,在信徒里面第一阶段-从起初的圣别、光照、重生,到继续的圣别;第二阶段-从变化,到不叫那灵忧愁;第三阶段-从那灵是信徒祷告的凭藉,到那灵是荣耀安息在受逼迫的信徒身上。第一阶段是起初的阶段,第二是内里生命工作的阶段,第三是为著维持我们与三一神的交通。下面是那灵在我们里面第四阶段的活动工作。包括那灵分赐信徒的恩赐与在召会中说话。共二十四方面。

 

1、六三 称义召会是神显现於肉体

那灵在信徒里面作工,称义召会是神显现於肉体。提前三章十六节说,『大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:他显现於肉体,被称义於灵里。』照本节看,那灵称义神显现於肉体,发生於基督在地上的时候。他是神显现於肉体,这由那灵称义并证实。今天同样的原则适用於召会。神显现於我们的肉体,但这必须被包罗万有的灵所证实、表白并称义。在召会生活中,我们需要那灵称义、证实、确认召会所作的是由那灵推动的。这种推动使召会成为神在肉体现时、活的显现。我们惟有活在包罗万有的灵里,才有这种称义,就是神在我们-召会-身上显现。

召会是极大的东西。照提前三章十五节看,召会是活神的家,真理的柱石和根基。保罗在十六节的开始用连接词『并且』,指明召会不仅是活神的家以及真理的柱石和根基,召会也是敬虔的奥秘。照上下文看,敬虔不仅是指虔诚,乃是指神活在召会中,就是那是生命的神在召会中活了出来。这是极大的奥秘,是在基督里的信徒所公认的。召会是神显现於肉体,乃是一个奥秘,就是敬虔的奥秘。敬虔是神彰显出来。在召会生活中我们彰显神,这种彰显是那灵所称义的。

敬虔的奥秘就是正当的召会生活,这样的生活也就是神显现於肉体。当召会按著提摩太前书的指导,受到妥善的照料,将长老的监督和执事的服事完全建立起来,那时召会就要显出功用,成为活神的家和家人,为著神在地上的行动;并且成为支持真理的柱石,和托住真理的根基,有基督和他身体的神圣实际,对世人作见证。这样,召会就成为基督是神显现於肉体的延续。这就是敬虔的极大奥秘-基督从召会活出,成为神在肉体的显现。那灵在信徒里面作工,以称义、证实、并确认召会是神显现於肉体。

 

2、六四 是三一神的完成,使他们得以浸入神圣的实际里

马太二十八章十九节说,『所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。』这是主耶稣进入复活以后所嘱咐的;复活乃是三一神之过程的完成。三一神经过了一段过程,开始於成为肉体,包括人性生活和钉十字架,完成於复活。在复活里,基督这三一神的具体化身成了赐生命的灵。如今这灵是三一神的完成,使信徒得以浸入神圣的实际里。

神圣三一最清楚的启示是在马太二十八章十九节。一面,本节说到父、子、圣灵;另一面,本节只有一个名,就是父、子、圣灵的名。这是三一神之过程的完成,这过程结束於复活。在这过程完成以后,复活的基督就来到门徒那里,嘱咐他们带著他的权柄前去,使万民作门徒,并且将他们浸入三一神的名、人位里,使他们能与神圣的三一有生机的联结,并且为著召会生活被带进对三一的享受中。

施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景,进入新的境地;这是藉著了结他们老旧的生命,并以基督的新生命重生他们,使他们有新生的起头,成为身体的肢体。基督既已完成他在地上的职事,经过死而复活的过程,并成了赐生命的灵,他就吩咐门徒,将作他门徒的人,浸入三一神里面。这浸有两面:看得见的一面是藉著水,看不见的一面是藉著圣灵。(徒二3841,十4448。)前者是后者的彰显和见证,后者是前者的实际。没有看不见的灵浸,那看得见的水浸就是徒然的;没有看得见的水浸,那看不见的灵浸就是抽象和无实行的。因此,两面都不可缺。

马太二十八章十九节的『入』字指明联合,如在罗马六章三节,加拉太三章二十七节者。原文同字用於行传八章十六节,十九章五节,和林前一章十三、十五节。将信徒浸入三一神的名里,就是将他们带进与三一神属灵、奥秘的联结里。

照著马太二十八章十九节,神圣三一有一个名,这名乃是那神圣者的总称,等於他的人位。将信徒浸入三一神的名里,就是将他浸入三一神一切的所是里。浸入三一神的人位里,就是浸入包罗万有、完成的灵里;这灵是经过过程之三一神的终极完成。这就是浸入父的丰富,浸入子的丰富,浸入灵的丰富。我们信入主耶稣以后,就浸入父、子、灵里。如今我们受了浸的人,乃是在与三一神生机的联结里。所以,凡父所有的,子所有的,灵所领受的,都成了我们的。

在马太二十八章十九节,受浸是浸入三一神里面。但在使徒行传,受浸是浸入主耶稣里面。(八16,十九5。)这清楚的指明,主耶稣是三一神的具体化身,是父、子、灵的总和。此外,在书信里保罗说,受浸是在那灵里受浸。(林前十二13。)所以,新约启示我们是浸入三一神里面,浸入主耶稣里面,并且是在那灵里受浸。这指明主耶稣是三一神的总和,那灵是主耶稣的实化。我们已经在那灵里受浸,这就是浸入主耶稣里面,就是浸入父、子、灵-三一神-里面。结果,我们就与三一神成为一,凡他所是并所有的,在与他生机的联结里都是我们的。这种藉著那灵作三一神的完成,对神圣三一的享受,乃是为著召会生活。

 

3、六五 作能力降临在他们身上

主耶稣嘱咐他的门徒使万民作门徒,将他们带进三一神里面以后,包罗万有的灵就作能力降临在信徒身上,以执行主的使命。将别人带进三一神里面,这伟大的使命不仅需要能力,也需要权柄。信徒有那灵作能力和权柄,就能吩咐万民相信主耶稣,把他们带进与三一神生机的联结里。

在行传一章八节主耶稣说,『圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。』得著能力就是在圣灵里受浸,(5,)以应验父的应许。(4。)圣灵在我们身上,与圣灵在我们里面(约十四17)不同。圣灵在主复活那天,吹进门徒里面,(二十22,)是在素质一面作生命的灵。(罗八2。)同一位圣灵在五旬节那天,降在门徒身上,是在经纶一面作能力的灵。就生命的灵说,我们需要吸入他,像吸入空气一样;就能力的灵说,我们需要穿上他,像穿上制服一样。这是一位灵的两方面,都是为著我们的经历。(林前十二13。)生命之灵的内住是素质的,为著我们的生命与生活;能力之灵的浇灌是经纶的,为著我们的职事与工作。

行传十章四十四节说,『彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。』本节的听包括信入主。(43,约五24,罗十14,弗一13。)毫无疑问,行传十章四十四节的灵是包罗万有的灵。这灵降在那些在哥尼流家里的人身上,他们就说起方言,并尊神为大。(46。)

圣灵在外面和经纶一面,降在哥尼流家听道的人身上。在这事例中,圣灵在素质一面进入信徒里面作生命,并在经纶一面降在他们身上作能力,乃是同时发生在他们信主的时候。然而,四十四节只记述圣灵在经纶一面降在他们身上,因为这是外面的,别人可从他们说方言并尊神为大认出来;(46;)而他进入他们里面是无声的,也是看不见的。他们未经任何中间的管道,就直接从身体的元首基督受了圣灵的两面。

行传十章四十五节说到圣灵恩赐的浇灌。这恩赐是由神从包罗万有、复活、升天的基督浇灌下来。那灵在基督升天以后浇灌下来,就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来,要为著神新约的经纶,在地上完成他天上的职事,建造他的召会,作他的身体。

行传十九章六节说,『保罗给他们按手,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说豫言。』保罗藉著按手,使这些信徒与基督的身体联合。圣灵尊重这事,降在他们身上,表徵他们与身体的联合。照本节看,圣灵是降在以弗所的信徒身上。这里的『在身上』是就经纶说,与约翰十四章十七节就素质说的『在里面』不同。『在里面』与为著生命内里的素质有关;『在身上』与为著能力外在的元素有关。这里以弗所的信徒是在外面接受圣灵在他们身上作能力。

 

4、六六 在外面充溢他们

那灵降在信徒身上以后,就在外面充溢他们。行传二章四节说,『他们就都被圣灵充溢。』本节的『充溢』,希腊文,pletho,浦利奏,(也用於四831,九17,十三9,路一154167,)是指在外面充溢。在行传二章二节,一阵暴风充满了门徒所坐的屋子。本节的『充满』,用的是另一个希腊文,pleroo,浦利路,是指在里面充满。按使徒行传的用法,浦利路是指在里面充满器皿,如风在里面充满屋子;浦利奏是指充溢在人的外面,如行传二章四节的那灵在外面充溢门徒。门徒在里面和素质一面被那灵充满(浦利路-十三52),是为著他们基督徒的生活;门徒在外面和经纶一面被那灵充溢(浦利奏),是为著他们基督徒的职事。在里面充满的灵,乃是素质的灵,是在门徒们里面;(约十四17,罗八11;)在外面充溢的灵,是经纶的灵,是在门徒们身上。(徒一8,二17。)每一位在基督里的信徒,都应当经历圣灵这两方面。

行传四章八节说,彼得又『被圣灵充溢』。这里彼得是在外面和经纶一面被充溢。在五旬节那天,彼得首次在外面被那灵充溢。那是他初次经历那灵外面的充溢。行传四章八节描述他再次经历这样的充溢。这不是说,彼得在那灵里受浸两次,这乃是指明他再次应用灵浸的经历,在外面和经纶一面被那灵充溢而说话。

照行传四章二十九至三十一节看,彼得和其他的信徒祷告,叫他们放胆讲说主的话。『祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。』(31。)他们和彼得在八节一样,在外面和经纶一面被圣灵充溢。彼得和他的同伴又被圣灵充溢(浦利奏),放胆讲说神的话。这不是彼得第三次在圣灵里受浸,乃是他因著在外面被那灵充溢,第三次经历灵浸。此外,行传四章三十一节不是说,信徒被圣灵充溢,就说方言;乃是说,门徒在外面被那灵充溢,放胆讲说神的话。

使徒行传也描述保罗在外面被那灵充溢的经历。在九章十七节亚拿尼亚对他说,『在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。』这个充溢是外面被经纶的灵充溢。按神新约经纶里救恩的原则,保罗在亚拿尼亚来按手在他身上以先,就在他悔改时,必定已经在素质一面受了生命的圣灵。在亚拿尼亚来以前,他在祷告主,(九11,)指明他已经信主,并且呼求他。但因他不是藉著基督身体的肢体得救的,圣灵就没有在经纶一面降在他身上,直到代表基督身体的亚拿尼亚来了,使他与基督的身体联合,才降在他身上。所以,在九章十七节,保罗在悔改以后,就经历圣灵的浸,并且在外面被那灵充溢。当他尽职事被圣灵充溢(浦利奏)时,又有同样的经历。

行传十三章九节说,保罗『被圣灵充溢』。照使徒行传的记载看,这是保罗为著职事的能力,第二次在外面经纶一面被圣灵充溢。

 

5、六七 是叫使徒彀资格作新约执事的元素

那包罗万有、完成的灵,乃是叫使徒彀资格作新约执事的元素、神圣的素质。(林后三6。)这就是说,使徒成为新约的执事,不是凭著属人的知识或天然的努力,乃是凭著那灵作构成的元素。所有的使徒都是由包罗万有的灵作他们的元素所构成,使他们成为属灵之新约的属灵执事。使徒没有在学校研读神学,乃是由包罗万有的灵所构成。所以,在他们里面有真正属灵的构成,这种构成是属於那灵,并有那灵作新约的元素。结果,使徒成为新约的仆人来服事这约,不是凭著知识,乃是凭著包罗万有之灵的构成。

在林后三章四至五节保罗说,『我们藉著基督,对神有这样的深信。并不是我们凭自己彀资格将甚么估计作像是出於我们自己的;我们之所以彀资格,乃是出於神。』这里我们看见,使徒职事的彀格、胜任和资格乃是出於活神自己;这职事,为著神新约的经纶,将基督分赐到神所拣选的人里面,以建造基督的身体。我们自己不算数,我们所能作的同样不算数;惟有构成到我们里面的三一神这包罗万有的灵,才彀资格执行新约的职事。

在林后三章六节保罗题到神,继续说,『他使我们彀资格作新约的执事,这些执事不是属於字句,乃是属於灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。』番作『使』的希腊文,意思也是使能,使彀格,使胜任。『不是属於字句』这话是形容执事,不是形容约。这里的『字句』,保罗是指律法的成文条例。那灵即活神的灵,使徒用这灵将基督供应到信徒里面。使徒那为著新约的职事,不是属於死的字句,如摩西那为著旧约的职事,乃是属於赐人生命的活灵。

在六节保罗告诉我们,那字句杀死人,那灵却叫人活。杀死人的字句,乃是律法的字句,只向人要求,却不能供应人生命;(加三21;)因著人不能满足它的要求,它就杀死人。(罗七911。)那灵,就是经过过程,成了赐生命之灵(林前十五45)的三一神终极的表现,将神的生命,就是神自己,分赐到信徒和使徒里面,使他们成为新约(生命之约)的执事。因此,他们的职事乃是凭著赐生命的灵,用那是生命的三一神构成的。

在信徒里面作工的灵,乃是赐人生命的新约职事的灵。在生命里有许多元素。那灵不仅变化我们,也构成新约的职事。因此,新约的职事与变化人的灵是一,这职事是变化人的职事。保罗的职事是由变化人的灵构成的。保罗尽职的时候,变化人的灵就在圣徒里面作工。今天,若是人的说话是新约的职事,当我们听他的时候,神圣的元素就凭著那灵分赐到我们这人里面,那灵也就在我们里面作工变化我们。这就是那灵作元素,叫人彀资格作新约执事的元素。

我们不该以为只有使徒彀资格作新约的执事。我们都是服事的人,神已使我们有资格服事。神已叫我们彀资格作执事,这些执事不是属於字句,乃是属於灵。所以,凡我们所传讲或教导的,都该是由那灵构成的话。

我们都需要有分於新约的职事,我们也都能有分於这职事,甚至我们中间最年幼的人,也能有这样的职事。但要有这职事,我们需要有被活的灵构成的经历。这样我们就不是字句、道理或神学的执事,乃是活灵的执事。这就是神圣三一的神圣分赐。

 

6、六八 是新约职事的元素

那灵不仅是叫使徒彀资格作新约执事的元素,并且也是新约职事的元素。这就是说,执事和职事都是包罗万有之灵的构成。那些要在今日的恢复里作同工的人,必须由那灵用神圣的生命和属灵的真理来构成。没有一个人想要作工,而没有这样被构成。主的新约需要的是职事,不是工作,而职事乃是圣灵用神圣的生命和真理构成的。我们若有这样的构成,那么无论我们在那里,我们的所是就是职事。所以,完成主恢复的路,不是凭著想要作工,乃是凭著有属灵的构成,就是那灵用神圣的生命和神圣的真理在奉献之人里面的构成。至终,这样一个奉献的人就成为新约活的构成。这样的构成叫我们彀资格、能胜任作新约的执事。今天在主的恢复中,这种构成在我们中间是迫切需要的。

我们不该以为职事不过是我们的工作、传讲或教导。职事乃是属灵的构成。由那灵所构成的任何信徒,弟兄或姊妹,在个人一面的基督徒生活,和团体一面主的恢复中,就都会是成功的。那些要有分於恢复之工作的人,需要彻底领会这事。叫我们彀资格、能胜任作新约执事的,乃是属灵的构成,因我们的职事是那灵用神圣生命和真理构成的。因此,我们需要经历神圣的生命,并认识神圣的真理。生命和真理是圣灵用来构成我们的材料。我们若领悟这点,就看见主的恢复不会接受仅仅是工作或活动的东西;我们只能接受那灵用神圣生命和神圣真理所构成的。为著新约工作、尽职,不是要求我们仅仅学习如何活动、行动、并执行基督徒的工作;新约的职事乃是要求我们爱主耶稣到极点而把自己奉献给他,由那灵用神圣的生命和真理来构成。这样,我们这些有新约构成的人,就无论去那里,都是在复活和升天里包罗万有之基督的执事。

在哥林多后书,尤其在三章,非常强调新约的职事。在三章八节,保罗说到『那灵的职事』。这是使徒新约的职事,这约属於赐生命的活灵。

在林后三章七至八节,保罗对属死的职事和那灵的职事作了强烈的对比。我们多半不会以死和那灵作对比,因为死总是与生命相对。对我们而言,问题是生命或死,死或生命。因此,我们会盼望保罗说生命的职事,而不是说那灵的职事。然而,保罗在八节没有用『生命』这辞,却说到那灵。这指明那灵在这里与生命有关,因为生命是与死对立的。在六节保罗说,那灵叫人活。所以,八节的那灵是指叫人活的那灵,也是指那灵所赐的生命。旧约的职事是属死的职事;新约的职事是具体实化在那灵里之生命的职事。那灵的素质分赐到我们里面就是生命。

保罗在三章八节说到那灵的职事,而不说生命的职事,因为那灵是生命的源头、元素和范围。没有那灵,就没有生命的源头,也没有生命的元素或范围。所以,这里说生命的职事远不及说那灵的职事。保罗选择最好的发表,他不将死与生命相比,却将死与那灵相比。我们若领悟这里的那灵属於生命,就晓得我们为著新约的职事被构成之素质的性质。新约的职事在每一方面并以每一方式,将基督这赐生命的灵分赐到我们里面。那灵的确是新约职事的元素。

 

7、六九 赐他们发表,用别种不同的语言说话

在五旬节那天,那灵赐信徒发表,用不同的语言说话。行传二章三至四节说,『又有舌头如火焰向他们显现出来,分开落在他们各人身上,他们就都被圣灵充溢,并且按著那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。』三节里火焰的舌头,是说话的象徵,象徵神经纶的能力之灵主要的是为著说话。这灵乃是说话的灵。四节的『都』只形容『充溢』,并不形容『说起话来』;所以不能用以证明,所有被圣灵充溢的门徒都说方言。

照文法看,四节不是说他们都被圣灵充溢,都用别种不同的语言说起话来。『被圣灵充溢』后面的逗点可帮助我们看见,『都』不是形容『充溢』和『说起话来』两者。『都』只形容第一个述语,并不形容第二个述语,指明他们都被圣灵充溢,但不都说方言。倘若路加的意思是都说方言,他就该在『说起话来』之前,再次使用『都』字。本节指明他们虽然都被圣灵充溢,但不都说方言。

在行传二章四节所说的语言,指六、八节的本地话。门徒是加利利人,(7,)竟说起各国不同的本地话,就是那些从世界各地来过节的人所说的。这是有力的证明,方言必定是听得懂的语言,不仅是舌头所发出的声音。

六、八节的『本地话』,与四节的『语言』同义。照十一节看,百姓喊著说,我们『都听见他们用我们的语言,讲说神的大作为。』这里的『语言』,希腊文是glossa,如在四节者,在本章里用以指两件东西:三节的舌头,指说话的器官;以及四节和十一节的语言,指六和八节的『本地话』。这指明说方言必定是说一种『本地话』(dialect), 因为门徒所说的语言,乃是不同的『本地话』。就这一面说,语言(tongues)和本地话(dialects)是同义辞,都是指本地话,在这些经文里交互使用。在五旬节那天,那灵赐信徒发表,用不同的语言说话,这些语言是人真正的本地话,他们用这些语言讲说在复活并升天里之基督的事。

 

8、七十 见证复活并高举的基督

在信徒里面的那灵也见证复活并高举的基督。行传五章三十二节说,『我们就是这些事的见证人,圣灵,也是这些事的见证人。』如上下文所指明的,『这些事』是指基督的复活和高举。三十节说,『你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活了。』这里我们看见基督的复活。三十一节继续说,『这一位,神已将他高举在自己的右边。』这里有基督的高举。所以那灵,复活并高举之基督的见证人,赐给信徒发表,说到在复活和高举里的基督。使徒和圣灵都是这些事的见证人。这指明圣灵与使徒是一。今天我们需要藉著包罗万有的灵,传扬在复活和高举里之基督深奥的事。

 

9、七一 是使徒将基督的福音传给外邦人的能力

那灵是使徒将基督的福音传给外邦人的能力。保罗说,『除了基督藉我作成的那些事,我甚么都不敢题,只题他藉著我的言语和行为,用神迹奇事的能力,并那灵的能力,使外邦人顺从;这样,我从耶路撒冷,直转到以利哩古,到处传了基督的福音。』(罗十五1819。)在保罗的时代,以利哩古是欧洲东北角的遥远地区。保罗将福音从耶路撒冷这座文化城市传到遥远、未开化的地区。藉著包罗万有、完成的灵作能力,保罗得胜的将福音传给外邦人。他向外邦人传福音时,供应基督作圣别人的元素,这元素能改变人的所是。这样传福音的结果,就使外邦人成为可蒙悦纳的祭物,就是藉著圣灵得以圣别的祭物。(16。)

 

10、七二 与能力一同明证於使徒的传讲中

使徒传福音的时候,乃是用那灵和能力的明证传的。在林前二章四节保罗说,『我说的话,讲的道,不是用智慧动听的言语,乃是用那灵和能力的明证。』智慧动听的言语出於人的心思;那灵的明证来自我们的灵。保罗说的话,讲的道,不是出於心思,用那属於推测的话语,乃是出於灵,用那灵的释放与展示,所以是有能力的。保罗不是用智慧动听的言语,乃是用那灵和能力的明证。保罗所证明的能力,乃是钉十字架的基督。(林前一2324。)这样证明的结果,信徒的信就不是由於保罗的智慧胜过他们的智慧,乃是在於神的能力,就是钉十字架的基督。(二5。)

帖前一章五节说,『我们的福音传到你们那里,不仅在於言语,也在於能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。』这里我们看见,使徒所传的福音,不仅在於言语,也在於能力和圣灵。那灵是使徒所传福音的实际。六节告诉我们,信徒带著圣灵的喜乐,领受了福音。福音是在於那灵,并且信徒领受福音所得的喜乐也是出於圣灵。在传扬者的一面,福音是在於那灵;在接受者的一面,喜乐是属於那灵。若没有那灵,就不会有福音的实际,也不会有真实的喜乐来接受福音。

帖前一章五节指明,使徒不仅传福音,也活福音。他们尽职传福音,不仅凭著言语,也凭著展示神能力的生活,就是在圣灵里,并在他们信心确据里的生活。他们乃是所传之福音的模型。我们都该学习在能力里、在圣灵里、并在充足的确信里传福音。我们若要这样传福音,必须有符合这种福音传扬的生活。我们的生活方式必须与能力、圣灵和确信相符。

 

11、七三 是他们为基督说话的凭藉

在林前十二章三节我们看见,那灵是信徒为基督说话的凭藉:『我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!』除非我们在那灵里,否则我们就不能为基督说话。那灵是我们为基督说话的元素、范围和凭藉。

在林前十二章三节保罗的话中,我们看见属灵恩赐的管治原则。(1。)保罗的观念是说,在二节不能出声的偶像,使敬拜它们的人哑口无声;但活神却使敬拜他的人,在他的灵里说话。这样的说话,与属灵的恩赐有关。在神的灵里说话的,没有人说,『受咒诅的,耶稣!』他愿意说,也能说,『主,耶稣!』敬拜神的人不该缄默,却该在神的灵里发声说出主,耶稣!这样说主,耶稣,乃是一切属灵恩赐的主要功用。

恩赐的管治原则是凭我们的灵用那灵说话,也就是说,在我们的灵里用那灵说话。这样的说话是以主耶稣为中心。所以,我们所说的该集中在基督身上。基督该是我们说话的本质、元素、素质。我们都该为主说话,甚至说出主来。我们需要说以基督为中心的事。不但如此,基督甚至必须是我们的说话,我们的发表。他必须是我们话语的中心和圆周。这样述说基督,有力的证明我们是活的。因为我们所敬拜的神是活神,是说话的神,所以我们也说话,因而证明我们是基督身体上活的肢体。

保罗在林前十二章一至三节的用意,是要使我们对於在那灵里面说话的重要有深刻的印象。当我们在那灵里面述说基督,那灵就尽功用,将三一神分赐到我们自己和别人里面。

 

12、七四 给他们指引

使徒行传启示那灵给信徒指引。例如,腓利传福音的举动是在圣灵的指引、带领、和引导之下。在八章二十九节,『那灵对腓利说,你上前去,贴近那车走。』后来,『主的灵把腓利提了去。』(39。)这指明在使徒行传,主藉著传福音开展他国度的行动,不是凭著人的策略和规画,乃是凭著那灵的带领和指引。因此,这不是出於人的行动,乃是出於那灵的行动。我们该从这个榜样学习祷告,并保守自己在与主的交通中,使我们能随时觉得他的带领。然后我们的行动和传福音,就会照著那灵的指引。我们需要跟随那灵的指引,不可跟随我们自己的意见、计画和规画。我们一切传福音的举动,都该在那灵的指引和引导之下。

在行传十章,彼得在传福音给外邦人的事上,受到那灵的指引。『彼得还反覆思想那异象的时候,那灵对他说,看哪,有三个人来找你,起来,下去,和他们同往,不要疑惑,因为是我差他们来的。』(1920。)这指明哥尼流差遣三个人,(78,)乃是那灵藉著他而有的行动和举动。在八章二十九节那灵对腓利说话,在十章十九节那灵对彼得说话。

在十三章二节,安提阿的申言者和教师,在分别巴拿巴和扫罗去作工的事上,经历了那灵的指引:『他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。』这些申言者和教师不是商量、组织,乃是事奉主、禁食。他们这样事奉的时候,主这灵就来对他们说话,说,『要为我分别巴拿巴和扫罗。』这指明在这里圣灵就是主。

然而,我们也许以为那灵与主是分开的。有些人甚至说,那灵是主的代理者或代表。那灵若仅仅是主的代表,那么在十三章二节圣灵就不该说,『要为我分别。』反之,那灵该说,『我-那灵-是主的代理者,我代表主并为他作工。所以,我吩咐你们分别巴拿巴和扫罗,不是归我,乃是为著主,我是为他作工。』

十三章二节有主、圣灵和『我』。当然本节的我就是主。因此,那灵能吩咐他们,要『为我』分别巴拿巴和扫罗。这个我是主,也是圣灵。所以,我们不该以为圣灵与主是分开的。不,圣灵就是我们所事奉的主。我们事奉的时候,乃是事奉主。但主回应我们的时候,乃是以圣灵的身分回应。因为他是主,他就能以圣灵的身分说,『要为我分别巴拿巴和扫罗。』

在十三章二节,圣灵乃是那是灵的基督,身体的元首,他吩咐那五个人要分别巴拿巴和扫罗,去作他召他们所作的工。这是主将他国度的福音开展到外邦世界,所采取的一大步骤。这是由基督身体上五个忠信寻求主的肢体发起的,他们藉著事奉和禁食,给身体的元首一个机会,使元首,就是那灵,能将他们分别出来,完成他伟大的使命,开展他的国度,好藉著他福音的传扬,在外邦世界建立他的召会。这主要的一步,完全是藉著基督身体上那些忠信并寻求主的肢体,在地上与诸天之上的元首配合,凭著那灵,在那灵里并同著那灵的行动。

在二十一章四节,推罗的门徒『藉著那灵对保罗说,不要上耶路撒冷去。』这是那灵藉著一些门徒,所给保罗直接的引导。在这里那灵藉著基督身体的一些肢体,告诉保罗不要上耶路撒冷去。保罗既实行基督身体的生活,就该把这话当作从元首来的而接受并顺从。

这一切事例显示,在使徒行传,信徒凭著那灵的指引生活、行动、作工、往来、并且作每件事。他们在外面经纶一面被能力的灵充溢,是为著完成神新约经纶的工作;他们在里面素质一面被生命的灵充满,是为著活出经过过程之三一神的生命。结果,他们就是属於那灵的人,凭著那灵行动、为人、作工、举止、往来、并且作每件事。这些是基督身体的肢体,在地上生活、行动,为著见证复活并高举的基督,且照著神永远的经纶完成他的计画。

 

13、七五 是他们申言的凭藉

那灵也是信徒申言的凭藉。行传十一章二十八节说,『其中有一位,名叫亚迦布,站起来,藉著那灵指明普天下将有大饥荒,这事到革老丢年间果然发生了。』照著圣经的意义,申言主要不是说豫言,乃是为神说话,并说出神。这是林前十四章『申言』一辞的主要意义。申言,既是为神说话并说出神,必是凭著神的灵作凭藉,说出一些事。倘若我们为神说一些事,且想要说出神,却没有神的灵,用人的常话说,那就不是申言。申言,无论是为神豫言一些事,或为神说话并说出神,都必须是凭著神的灵说话。

 

14、七六 告诉他们要来的事

照使徒行传看,那灵告诉信徒要来的事。行传二十章二十二至二十三节说,『看哪,现在我灵里受捆绑,要往耶路撒冷去,不知道在那里要遇见甚么事,只知道圣灵在各城里向我郑重见证说,有捆锁与患难等著我。』保罗并不知道在耶路撒冷要遇见甚么事,但有一件事他知道,就是圣灵向他郑重见证说,有捆锁与患难等著他。圣灵的见证只是豫言、豫告,不是嘱咐。因此他不应以此为命令,乃应以此为警告。

那灵告诉信徒要来的事,另一个例子是在行传二十一章十一节。亚迦布『拿保罗的腰带,捆上自己的手脚,说,圣灵这样说,犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。』这里圣灵再次间接的藉著基督身体的一个肢体,豫告保罗,在耶路撒冷所要临到他的事。这又是豫言性质的警告,不是命令。这是元首再次藉著他的身体说话,保罗既实行基督身体的生活,就该听从。

在提前四章一节保罗说,『那灵明说,在后来的时期,必有人离弃信仰,去注意迷惑人的灵和鬼的教训。』在这里那灵告诉信徒要来的背道,并且为此警告他们。这就是那住在我们灵里,并在我们灵里向我们说话的灵。(罗八91116。)我们需要操练我们的灵,使其敏锐清明,能听那灵说话,并蒙保守避开迷惑人的灵和鬼的教训。

照著成为肉体的原则,就是神性被带到人性里,并与人性同工的原则,提前四章一节含示我们的灵。当那灵说话时,他是在我们的灵里、藉著我们的灵、并从我们的灵里说话。照著新约的原则,若是没有真正与说话的神成为一灵的人,(林前六17,)那灵就无法说话。那灵在四章一节说话,乃是照著成为肉体的方式。这意思是那灵从保罗的灵里说话。

我们若要听见那灵说话,需要操练我们的灵。惟有我们的灵能听那灵说话,心思没有资格听那灵说话。那灵对我们的灵说话,我们的灵也回应那灵。所以,我们需要操练我们的灵,听那灵在提前四章一节从使徒保罗的灵里说话。

 

15、七七 差遣他们出去传福音

在行传十三章,那灵差遣巴拿巴和扫罗出去传福音。在三节,巴拿巴和扫罗被其他三个人打发出去:『於是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。』这里的按手是指联合,表徵按手的人与接受按手的人是一。藉此他们向众人宣告,当受差遣的人出去完成主伟大的使命时,他们与受差遣的人是一。

四节接著论到巴拿巴和扫罗说,『他们既被圣灵差遣。』在三节,巴拿巴和扫罗是其他三位弟兄所打发的,但这里说他们被圣灵差遣。这证明那三位弟兄在主的行动上与那灵是一,那灵承认他们的打发,就是他的差遣。

 

16、七八 与使徒和长老同工,解决遵守律法的问题

在行传十五章,那灵与使徒和长老同工,解决遵守律法的问题。关于遵守摩西的律法和割礼的仪式,有一场很大的搅扰。至终,在耶路撒冷的会议中,那灵与使徒和长老同工,解决了这个问题。

在行传十五章,有宇宙召会的使徒与耶路撒冷地方召会的长老,所举行一次独特的会议;在主地上新约的行动里,这两班人都是领头的。会中没有主席,主持者乃是圣灵,(28,)那是灵的基督,召会的头,(西一18,)万人的主。(徒十36。)

有些人也许以为,这次会议是召会的第一次大会。只是错误的领会。这里没有大会,只有为著交通的聚集,以圣灵为主持者。所以,二十八节说,『圣灵和我们,认为不该将更多的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的。』没有投票,既不是独裁,也不是民主,这两者都不该存在召会生活中。在召会生活中只该有那灵里的交通。行传十五章就是这种交通的记载。

 

17、七九 藉著禁止和不许而引导使徒

在行传十六章六至七节,我们看见那灵藉著禁止和不许而引导使徒。『圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。』(6。)使徒保罗和他的同工为著开展福音而有的行动,不是照著他们的定意和爱好,也不是照著人议定的行程,乃是藉著圣灵,照著神的意旨,如在腓利传福音的工作中所见的。(八2939。)他们想要在亚西亚讲道,圣灵却禁止他们。禁止也是圣灵引导的一部分。

行传十六章七节继续说,『到了每西亚的边界,他们试著要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。』圣灵禁止他们向左往亚西亚去,(6,)耶稣的灵不许他们向右往庇推尼去,指明保罗和他的同工该向前直走,朝向东欧,尤其是朝向马其顿和亚该亚。然而,保罗没有想到要去那里,这使主必须在夜间给他异象,在这异象中马其顿的呼召临到了保罗。(9。)

耶稣的灵与圣灵交互使用,启示耶稣的灵就是圣灵。在新约里,圣灵是神的灵一般的称呼;耶稣的灵是神的灵特殊的名称特别的说法,乃指成为肉体之救主的灵,这位救主就是在人性里的耶稣,经过了人性的生活和十字架的死。这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素,也有耶稣的人性元素,以及他人性生活并受死的元素。所以,耶稣的灵比圣灵所包含的更多。圣灵包含主耶稣的成为肉体和出生,但耶稣的灵包含他的人性、人性生活、死、复活和升天。因为耶稣的灵有人性,所以他能引导使徒;他们在人性里执行复活并升天基督的繁殖。

在行传十六章我们看见,使徒在福音工作上的行动,严格的说,不是凭著神的灵,乃是凭著圣灵,这灵包含主的成为肉体和出生;也是凭著耶稣的灵,这灵包含主的人性、人性生活、死、复活和升天。那灵这些称呼指明,保罗在福音工作上的行动不是凭著旧时代的作法。倘若那是旧时代的行动,那么就该题起神的灵或耶和华的灵。但行传十六章没有题神的灵或耶和华的灵。路加说到圣灵和耶稣的灵,指明使徒传福音的工作,在神新约的经纶里乃是新的行动。

我们为主作怎样的工作,在於我们被怎样的灵引导、指引、教导并构成。包罗万有的灵该成为我们的构成,然后我们的工作就是这灵的彰显。保罗是盛装三一神的器皿,完全由圣灵和耶稣的灵所构成。他既是由包罗万有的灵所构成的人,就能真正的传扬耶稣基督。

 

18、八十 在众召会中设立长老

那灵也在众召会中设立长老。在行传二十章二十八节,保罗告诉在以弗所召会的长老,圣灵立他们作全群的监督。在各召会选立长老的乃是使徒。(十四23。)但领头的使徒保罗,虽然选立了长老,却在这里说,是圣灵立长老作监督,牧养召会。这指明使徒选立长老时,圣灵与他们是一,也指明使徒选立长老是照著圣灵的引导。这指明那些在众召会中设立长老的人,必须跟从他们灵里内住的灵来设立。这样,长老职分的安排就是照著圣灵的带领和指引。

从保罗说到圣灵在全群中设立监督的话,我们看见召会的存在完全是由於圣灵,不是由於使徒。虽然使徒选立了长老,保罗却说这是圣灵的工作。这启示召会惟有藉著圣灵的工作而产生。换句话说,使徒关于召会的工作,该绝对是圣灵的工作。因为圣灵设立长老,所以设立召会的乃是圣灵。

 

19、八一 将恩赐分给基督身体的肢体

那灵在信徒里面作工,将恩赐分给这些基督身体的肢体。林前十二章四节说,『然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位。』这里的『然而』,指明三节与四节间的对比。三节说,当我们在神的灵里说话尽职时,我们都说『主,耶稣!』高举耶稣为主。然而,为著那灵的表显,恩赐是各有不同的;这些恩赐是有区别的。四节的『分别』,也可译为不同,相异,区别。五、六节者同。

林前十二章四节的恩赐是指外面的恩赐,事奉的才能或本能。它们有些是神奇的,有些是由一章七节所说初期的恩赐发展出来的。一章七节的『恩赐』是指从恩典所产生的内在恩赐,如永远生命的白白恩赐,(罗六23,)和作属天恩赐(来六4)的圣灵恩赐;(徒二38;)不是指外在、神奇的恩赐。十二章的恩赐都与初期的恩赐不同。

希伯来二章四节说到圣灵分给的恩赐。圣灵分给的恩赐,乃是圣灵所分给那些因信基督接受救恩之人的东西,包括圣灵本身。这也包括分赐到信徒里面神圣的生命。我们相信主耶稣的人都需要领悟,神圣的生命已经与所赐给我们的圣灵,一同分赐到我们里面,这是那灵的第一项基本分赐。圣灵自己是分赐到我们里面的恩赐。在我们的经历中,也有圣灵分给的其他恩赐。

召会要被建造,需要众圣徒在召会聚会、大聚会、尤其是家聚会中运用属灵的恩赐。倘若我们聚会不运用属灵的恩赐,我们的聚会就不过是社交聚集,而不是正确的召会聚会。今天许多基督徒的聚会,因著缺少属灵的恩赐,在性质上就只是一种社交聚集。这就是说,大多数基督徒失去了属灵的功用。少有圣徒带著运用恩赐的观念来聚会。

没有一个信徒该以为自己没有属灵的恩赐。正如我们因著有人的生命,所以有天然的才能;照样,我们因著有神圣的生命,所以有属灵的恩赐。有神圣的生命就有一些恩赐,一些才能。照著我们的经历和观察,第一项这样的恩赐或才能就是说话。我们的神是说话的神,他的生命是说话的生命。所以基督徒不说话,完全违反属灵的律。我们需要使用我们说话的才能,说话的恩赐。我们若学习说属灵的话,我们的恩赐就会得著发展并扩增。在一切大、小聚会中,我们都需要运用属灵的恩赐,以建造召会。那灵将不同的恩赐分给基督身体的肢体,乃是为著这个目的。

 

20、八二 藉著不同的恩赐将自己表显在基督身体的每一肢体上

那灵藉著不同的恩赐,将自己表显在基督身体的每一肢体上。(林前十二711。)在林前十二章七节保罗说,『那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。』各种不同的恩赐,都是那灵的表显,就是那灵表显在领受了恩赐的信徒身上。那灵这样的表显,乃是为著叫召会(基督的身体)得益处。七节的『得益处』,意思是为著使基督身体的肢体在生命里长大,并为著使基督的身体得建造。

在林前十二章八至十节,保罗列举那灵的九项表显。八节说,『这人藉著那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语。』照哥林多前书的全文看,智慧的言语,是关于基督是神深奥之事的话,神已豫定这位基督作我们的分。(一2430,二610。)知识的言语,是分授关于神和主一般知识的话。(八17。)智慧的言语,主要的是出於我们的灵,是藉著启示而有的;知识的言语,主要的是出於我们的悟性,是藉著教导而有的。前者比后者深。不过,这二者(不是说方言,也不是其他神奇的恩赐),都被列为首要的恩赐,和那灵最高的表显。因为这二者都是造就圣徒,建造召会,以执行神的运行,最有益的职事或服事。

在题过头两项恩赐-智慧的言语和知识的言语-之后,保罗题到一些神奇的恩赐。『另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐。』(林前十二9。)这里的信心就如能移山的信心,如在林前十三章二节,马可十一章二十二至二十四节者。九节里医病的恩赐,指医治各种疾病的神奇能力。

十节还有另一项神奇的恩赐-『行异能』。这是指医病以外之神奇能力的作为、神迹,如彼得叫多加从死里复活。(徒九3642。)

在十节保罗也题到申言。这是指为神说话,并说出神,包括豫告,豫言。这里『申言』一辞的主要意义,我们不该领会是豫言。这辞主要的意思是为主说话,并说出主。当然,有时候包括了豫言、代言、说出、豫告的成分。豫告是神奇性的,但为神说话并说出神不是神奇性的。

保罗在十节也告诉我们,另有一人能辨别诸灵。这是指把出於神的那灵,从那些不是出於神的灵辨别出来。(提前四1,约壹四13。)这需要在生命里成熟。

保罗在十节结束时说,『另有别人能说各种方言,另有一人能番方言。』这里的方言指人或天使(林前十三1)的正常语言或方言,(徒二46811,)不是无意义的口音或声音。真正且正常的说方言,乃是那灵所赐诸多恩赐的一种,也是那灵诸多表显的一面。有些人认为:『说方言首先是灵浸的初证,后来成了那灵的恩赐;就著说方言是初证而言,每位信徒都必须有;就著说方言是恩赐而言,每位圣徒不需要都有。』然而,这种教训在新约中是没有根据的。新约说得非常清楚,说方言只是那灵许多恩赐的一种,并非所有的信徒都有。

番方言的恩赐,指将人所不懂的方言,番成人所能懂,能明白的话。(林前十四13。)这是林前十二章所列举,那灵表显的第九项。

虽然保罗列举那灵的九项表显,可是那灵藉著信徒所表显的不仅这九项。林前十二章二十八节所列,由那灵所产生的使徒职任、帮助和治理;行传二章十七节所题,因著那灵而有的见异象和作异梦;希伯来二章四节所说的神迹和奇事,以及马可十六章十七至十八节所豫言,五种神迹中的三种,都没有列在这里。保罗只列举那灵表显的九项,作为例证。在这九项中,说方言和番方言列在末两项,因为这两项不像其他各项那样对召会的建造有益处。(林前十四261819。)在这九项恩赐,和十二章二十八至三十节所列的各种恩赐中,申言的豫言、信心、医病的恩赐、行异能、说方言和番方言,都是神奇的。其余的恩赐,如智慧的言语(如使徒的话语)、知识的言语(如教师的话语)、以及申言者在申言中为神说话并说出神、辨别诸灵、帮助和治理,都是由於生命长大(三67)发展出来的,就如罗马十二章六至八节所列的那些恩赐,乃是出於林前一章七节所说内在、初期的恩赐。神奇的恩赐,特别是说方言和番方言,不需要生命长大。然而,由生命所发展出来,为著召会建造的恩赐,需要生命的长大,甚至需要生命的成熟。

我们需要对一个事实有深刻的印象,就是保罗将智慧的言语和知识的言语列为头两项,将方言和番方言列为末两项。这指明保罗认为智慧的言语和知识的言语,比方言和番方言更高。可以说,上好的恩赐乃是为基督说话,并说出基督。智慧的言语和知识的言语与这种说话有关。我们鼓励众圣徒寻求说智慧的言语和知识的言语的恩赐,也寻求为主说话的恩赐,以及说出主的恩赐。我们是神的儿女,有神圣的生命,这神圣的生命有说话的恩赐。所有的信徒都需要运用这种说话的恩赐。

 

21、八三 在基督身体的每一肢体里面运行恩赐

那灵也在基督身体的每一肢体里面运行分给恩赐。『这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照著他的定意个别分给各人的。』(林前十二11。)那灵不但分赐、表显,并且运行。运行就是行动、显出功用。赐生命的灵在我们里面作工,为使我们成为身体中正确、尽功用的肢体。

在林前十二章,三一神与恩赐、职事、和功效这三者有关。(46。)凭著那灵而有的恩赐,是要为主完成职事,而在为著主的职事里,显出由神运行、工作,而有的功效。这就是三一神运行在信徒里面,为要成就他永远的定旨,以建造召会,就是基督的身体,作神的彰显。

我们已经强调,林前十二章的恩赐与我们的说话很有关系。每当我们说话的时候,那灵就运行。我们也许以为我们是尽功用而说话的人;事实上,那灵才是尽功用者。当我们说话的时候,那灵就尽功用,主就尽职,神就运行。所以,我们的说话非常重要。我们若不说话,那灵就不尽功用,主就不尽职,神就不运行。实在说来,三一神在等候我们为他说话。

那灵渴望尽功用,主要尽职,神也要运行。但这在於我们运用我们的灵来为主说话,并说出主。我们的说话对神的运行是很重要的。我们越运用我们的灵说话,那灵就越尽功用,主就越尽职,神就越运行。我们说话,那灵就尽功用。那灵尽功用,主就尽职。主尽职,神就运行。所以,三一神的尽功用、尽职和运行,在於我们的说话。不论在聚会中,或在实际的日常生活中,三一神都藉著尽功用、尽职和运行,回应我们在灵里的说话。

 

22、八四 警告他们

那灵也警告信徒:『所以,正如圣灵所说的,「你们今日若听见他的声音,就不可硬著心,像在旷野惹他发怒时,试探他的日子一样。」』(来三78。)这个特殊的警告与安息日的安息有关。说话的灵常常警告召会。

 

23、八五 向众召会说话

在启示录里我们看见那灵向众召会说话。(二7111729,三61322,十四13。)启示录二章七节说,『那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。』在启示录二、三章所记的七封书信中,每一封的开头说话的乃是主,(二181218,三1714,)但末了却说是那灵向众召会说话。(二7111729,三61322。)这有力的指明,真正的说话者乃是那灵。这证明基督与那灵是一。首先是基督说话,然后圣经告诉我们,那灵是说话者。说话的基督就是那灵。凡基督所说的,就是那灵所说的。基督是说话的灵。那灵就是主,主就是那灵。

倘若启示录二、三章的说话者,不过是没有成为说话之灵的基督,他就不能把话说到我们灵里,他的说话就不会那样主观、摸著人。但正如我们的经历所证实的,当我们读这些书信时,若我们在灵里向主敞开,那灵就会把基督的一些东西说到我们里面。因为说话者不是客观的基督,乃是主观的那灵,他就不仅在圣经的字句中说话,更在我们的灵里说话。一旦我们听见他说话,就有个不可磨灭的东西作到我们里面。今天我们的基督是说话的灵,乃是奇妙的事实。

启示录二、三章的七封书信,每一封一面说乃是主向个别召会所说的话;另一面说也是那灵向众召会所说的话。因此,每个召会,不仅该留意特别写给她的那封书信,也该留意写给其他召会的所有书信。因为那灵今天是向众召会说话,不是向宗教、公会、或有寻求的基督徒团体说话,所以我们需要在众召会中,站在正确的地位上听那灵说话。当我们在召会里,并在众召会中间,我们就有对的位置和角度听那灵说话。现在我们都需要有耳可听那灵向众召会所说的话。

 

24、八六 与召会一同说话

最终,那灵与召会一同说话:『那灵和新妇说,来!』(启二二17。)在启示录二、三章里,是那灵向众召会说话;到本书末了,是那灵和新妇(召会)如同一人说话。这指明召会对那灵的经历已经进步到与那灵,就是三一神终极的表现,成为一了。

在新约里,那灵是指经过过程的三一神。事实上,那灵是经过过程之三一神终极的彰显。我们已经看见,启示录二十二章十七节说,『那灵和新妇说,来!』在人的语言中没有比这句话更大的了。那灵是经过过程之三一神终极的彰显,新妇是变化过之三部分人终极的彰显。在启示录二十二章十七节的时候,经过过程的三一神和变化过的三部分人结合,成为一对宇宙的夫妇。这就是说,经过过程的三一神和变化过的三部分人成为一。

在启示录二十二章十七节这里,有两个完成。神性经过了一段过程-成为肉体、钉十字架、复活和升天-成了那灵,这是三一神的总和、完成,成了新郎。人性也经过了一段过程-救赎、重生和变化-成了神所拣选、救赎、重生、并变化之人的完成。三一神的完成,和神所拣选、救赎、重生、并变化之人的完成,在宇宙的婚娶中成为一。三一神娶了三部分的人。这里有一对彰显三一神的永远夫妇。三部分的人要享受三一神,并与他配合,作他完全的彰显和满足,直到永远。

在这些信息里,我们看了那灵在信徒里面四个阶段的工作:第一,从起初的圣别、光照、重生,到继续的圣别;第二,内里生命的工作;第三,维持神圣交通的工作;第四,召会、职事、事奉和工作。从这里我们看见,那灵的工作包括基督徒生活和职事的所有范围。基督徒的生活和职事完全是在那灵里,同著那灵,并属於那灵。离了包罗万有的灵,我们不会有基督徒的生活,也不会有基督徒的职事。所以,我们需要圣灵的充满,也需要圣灵的浇灌,使我们能有适当的基督徒生活和工作。

 

(全文完) -择自新约总论:那灵

 

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恢复本圣经“那灵”的七十处经文出处

那灵使神人交通的二十五方面

那灵在信徒内里生命变化的二十五方面

那灵分赐神圣生命的十二方面

那灵的五个降临(临到)

那灵(The Spirit)的七个特点

那灵(The Spirit) 是什么()

那灵(The Spirit) 是什么()

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· 你喫了嗎(5)?
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· 你喫了嗎(3)?
· 你喫了嗎(2)?
【使徒教训】
· 使徒的教训,是为着保守教会,保
· 与使徒的教训不同的教训是使徒不
· 使徒的教训是教会的宪法;教会必
· 使徒的教训乃是新约全部的教训,
【特会信息】
· 2010SPRINGS特会- 为著身体生活
· 启示录与耶稣的见证 (三)
· 启示录与耶稣的见证 (二)
· 成全训练之后(English)
· 推广福音, 传扬福音
· 经历并享受基督作生命树
· 基督这真葡萄树的宇宙扩展
· 主恢复的真理为著他的回来
· 风、云、火、金银合金及四活物的
· 恢复过祭坛与帐棚的生活
【神的杰作】
· 神给人自由意志
· 三一神造人且成为人的终极目标_
· 回家吧
· 主恢复版本“圣经”中73处“十字架”
· 圣经的总结
· 神的杰作-新人
【新约职事】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 简述:素质的三一与经纶的三一
· 真理必叫你们得以自由
· 新约职事的唯一目标是建造基督的
· 分裂是如何产生的?
· 新约职事是宇宙中独一无二的职事
· 职事与执事
【彩虹之约】
· 基督教自由意志
· 伊甸园的两棵树
· 神给人自由意志
· 郁金香五大问题
· 圣经中阴间乐园
· 人成为神的经文
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 耶稣是福音本身
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
【恋恋风尘】
· 中国官场潜规则
· 习武统战略战术
· 还原朱令案真相_9-证据
· 还原朱令案真相_8-背景
· 还原朱令案真相_7- 志城
· 还原朱令案真相_ 6-姐妹
· 还原朱令案真相_5-指纹
· 还原朱令案真相_ 4-下毒时间工具
· 还原朱令案真相_2-代号
· 转:公安部07年给陈立章政协委员
【圣灵运行】
· 神是灵,人有灵。灵看不见,摸不
· 骑在朱红色兽上的大妓女(二) 
· 骑在朱红色兽上的大妓女(一)
【生命作王】
· 生命作王-6
· 生命作王-5
· 生命作王-4
· 生命作王-3
· 生命作王-2
· 生命作王-1
【经文注释】
· 硫磺火湖及地狱
· 神的赏赐_经文
· 人的墮落手記_5
· 信、信入与重生
· 七个“祖宗”
· 三一神完成救恩的三个阶段
· 神成为人与人成为神-13: 约翰福
· 神把我们同你们,坚固的联于基督
· 末后的亚当成了赐生命的灵
· 神的恩与我同在
【读创世记1】
· 人的墮落手记_7
· 人的墮落手记_6
· 人的墮落手記_5
· 人的墮落手記_4
· 人的墮落手記_3
· 人啊为什么会离婚?
· 圣经创世记一章26至28节所启示的
· 创 世 记 (1)
· 创 世 记 (2)
· 创 世 记 (3)
【读创世记2】
· 将人从地上除灭
· 墮落的应付_8
· 堕落的应付_7
· 墮落的终极对付
· 墮落的应付_6
· 堕落的應付_5
· 堕落的應付_4
· 堕落的應付_3
· 墮落的应付_2
· 堕落的应付_1
【读创世记3】
· 天国的福音
· 从神同在良心管治到人治
· 挪亚的失败
· 彩虹之约
· 在复活中过生活
· 蒙拯救之路_3
· 接受启示预备方舟
· 挪亚方舟
· 创 世 记 (14)
· 创 世 记 (13)
【见证耶稣-2】
· 转:百年殉道血(图片)
· zt林书豪的见证:只为神打球!
· 人活着的意义 - 求神纪念何世川
· 团体的基督作为今日方舟成为耶稣
· 众地方召会作耶稣的见证
· 启示出来的基督和作见证的召会
· 一个真实发生在我身边的故事
· 九十七岁的陈师母的见证
· 一点分享(2)
· 一点分享
【见证耶稣-1】
· 章启正弟兄感人的见证zt
· 听89岁的陈老弟兄讲怎么传福音
· 吴友琦述倪柝声在狱中最后的日子
· 启示录与耶稣的见证 (三)
· 启示录与耶稣的见证 (二)
· 启示录与耶稣的见证 (一)
· 说说我所信的是又真又活的神
· “信门”、“信人”,和“不信”的故事
【奇妙得救】
· 神啊!你在哪里?
· 大卫笑了-信而受浸,就必得救!
· 一个活祭-刘云楷弟兄的见证-1
· 说说我所信的是又真又活的神(二)
· 主把我从深水中拉出来!
【神国故事】
· 一个神国的故事
· 难以隐藏的事
· 见证:董道灵牧师的回忆
· 传奇人物单雅各(三)
· 又一个奇迹!HALLELUJAH!
【八个持续】
· 持续活在神圣历史里
· 持续活在神经纶的独一行动里
· 持续留於神的恩中 忠於神的异象
· 为甚么说使徒行传没有结束?
【神的奇恩】
· 昨晚生的龙凤胎
· 崔弟兄今天受浸了(20岁)
· 贺弟兄今天受浸了(19岁)
· 林小海弟兄受浸记
· QiJi姊妹的见证
【得救是信】
· 得救是因著信
【读创世记4】
· 基督教自由意志
· 人的墮落手記_8
· 人类历史上的第一宗谋杀案:该隐
· 人类历史上的第一宗谋杀案:该隐
· 《创世纪》中的两个问题?
· 神起初的创造...兼评进化论的由
· 再论神起初的创造神的复造与地球
· 读创世记 (12)
【出利民申】
· 什么是金香坛上代祷(中)
· 七星
· 谁能说说摩西四十年在旷野,干了
【旧约史书】
· 七个金灯台的故事
【诗篇智慧】
· 神是不能震動的!- 殿和城_05
· 神是生命的: 殿和城_03
· 聖經之旅: 約伯─受神對付的正直
· 歌中之歌
· 正直的约伯犯了何罪?神要剥夺销
· 神乐园中生命树是什么?
【先知书信】
· 我祈祷了为何不被上帝答应
· 七个金灯台的故事-3
· 七个金灯台的故事 -2
· 七个金灯台的故事 -1
· 风、云、火、金银合金及四活物的
【生命读经】
· 简说人第四次的堕落:终极集体背
· 简说人第三次的堕落原因: 邪灵
· 该隐(人类二代)第二次堕落的原
· 简说亚当夏娃(人)第一次堕落原
· 七个金灯台的奥秘
· 神的任凭 (give up)
· 神宝座前的七灵
· 彼此相爱
· 为信仰竭力争辩
· 愿你凡事兴盛
【四福音书】
· 基督徒该怎样理财
· 殉道者的血是教会的种子
· 基督这真葡萄树的宇宙扩展
· zt: 告诉耶稣
【使徒行传】
· 良心
· 牧养主的羊
· 你知道圣经里哪一卷书没有写完?
· 使徒行传中的圣灵
· 同心合意坚定持续
· 主耶稣复活的见证人
【保罗书信】
· 神的圣别-兼答MEAN基督徒”有神的
· 什么叫平息处与基督耶稣的救赎?
· 神为甚么定罪我们?
· 神的爱保证我们是他不能隔绝的后
· 神的十二种情形-读罗马书
· zt: 什么是信、义人?
· 人非有信, 不能讨神的喜悦
· 神的管教
· 凡盼望之事,都是未见之事
· 什么是所望之事?
【使徒书信】
· 彼此相爱
· 愿你凡事兴盛
· 禁止有分于异端(1)
· 基督徒的重生-长大-得荣
· 三一神完全的救恩(彼前1:2-3)
【读启示录】
· 启示录22章6-12这卷书的结语
· 在永世里蒙神救赎者的享受与福分
· 圣城新耶路撒冷的异象-5
· 圣城新耶路撒冷的异象-4
· 圣城新耶路撒冷的异象-3
· 圣城新耶路撒冷的异象-2
· 圣城新耶路撒冷的异象-1
· 旧天旧地的四个时代与新天新地
· 千年国的故事白色大宝座前的审判
· 婚礼与战争-1: 羔羊的婚娶和婚筵
【七金灯台】
· 七个金灯台的故事-7
· 七个金灯台的故事-6
· 七个金灯台的故事-5
· 七个金灯台的故事-4
【七印故事】
· 六、七印之间的故事-2
· 第七印、七号、七碗的故事-1
· 将来的故事、七印的故事(六)
· 将来的故事、七印的故事(五)
· 将来的故事、七印的故事(四)
【七号七碗】
· 七碗(二):就是末了的七灾
· 七碗(一):就是末了的七灾
· 七号的故事-7: 第六、七号之间的
· 七号的故事-6: 第六、七号之间的
· 七号的故事-5: 执行神的经纶(计
· 七号的故事-4: 第七号-结束大灾
· 七号的故事-3:神对人进一步的审
· 七号的故事-2: 大灾难的开始-第
【生命认识】
· 复活
· 苦难 (续)
· 为甚么世上有许多苦难?
· 什么是生命?
【神的保守】
· 六、七印之间的故事-3
· 六、七印之间的故事-1
· 神保守的能力
【生命经历】
· 整个世界都是沉沦的
· 癌症联想, 赶鬼的经历, 母亲的回
· 明白神的旨意 - 灵命经历(8)
· 顺服膏油涂抹的教训-灵命经历(7)
· 对付世界 - 灵命经历 (5)
· 关于对付罪的技术问题
· 什么是生命?
【生命成熟】
· 挪亚为何诅咒含的儿子迦南,另一
· 生命成熟-5
· 生命成熟-4
· 生命成熟-3
· 生命成熟-2
· 生命成熟-1
【古教父篇】
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 奥古斯丁神化论 (五)
· 奥古斯丁神化论 (四)
· 奥古斯丁神化论 (三)
· 奥古斯丁神化论 (二)
· 奥古斯丁神化论(一)
· 亚他那修反亚流异端的本质争辩(
【生命掌权】
· 生命掌权-6
· 生命掌权-5
· 生命掌权-4
· 生命掌权-3
· 生命掌权-2
· 生命掌权-1
· 生命成熟-6
【对付世界】
· 对付世界的对象
· 世界的界说
· 世界的起源
· 什么是世界?(1)
【馬丁路得】
· 基督神性与人性的辩论 (完篇)
· 基督神性与人性的辩论(九)马丁
· 基督神性与人性的的辩论(八)
· 关乎基督神性与人性的辩论 (四
· 关乎基督神性与人性的辩论 (七
· 关乎基督神性与人性的辩论 (三
· 关乎基督神性与人性的辩论(二)
· 四百八十年前关乎基督神性与人性
【神人合一】
· 问号哥你有灵!神造的
· 丈夫要愛你們的妻子,正如基督愛
· 神的喜悦
· 吃喝享受
· 神人罗曼蒂克
· 神人合一
【冬季训练-1】
· 第四篇:基督为耶和华的仆人
· 第三篇:基督为耶和华的仆人由波
· 第二篇: 活在新造的实际里
· 第一篇:宣扬包罗万有的基督,就
【冬季训练-2】
· 第八篇:基督作约并作光,成为神
· 第七篇:包罗万有的基督在他复活
· 第六篇:包罗万有的基督在他钉十
· 第五篇:包罗万有的基督在他成为
【冬季训练-3】
· 第十二篇: 为着基督的再来,活基
· 笫十一篇:神荣美的居所是万民祷
· 第十篇:呼召干渴的人就近水来喝
· 第九篇:为什么要守安息日与禁食
【耶稣是主】
· 你是我永远的救主—《耶稣受难》
【基督教会】
· 圣经论基督身位
· 基督召会-2
· 基督召会-1
· 为什么必须加入教会?
· 什么是使徒们的教训与交通?
【马太札记】
· 马可生命读经札记69~70: 神新约
· 马太生命读经札记72: 复活王的得
· 马太生命读经札记71: 人的不义对
· 马太生命读经札记63: 被提与赏赐
· 马太生命读经札记16: 国度子民对
· 马太生命读经札记15: 国度子民的
· 马太生命读经札记58: 国度赏赐的
· 马太生命读经札记54: 国度的赏赐
· 马太生命读经札记14: 基督论九福
· 马太生命读经札记13: 国度宪法的
【基督身位】
· 浅谈基督的身位(二)
· 浅谈基督的身位(一)
【包罗万有】
· 基督的包罗万有16: 美地结果-圣
· 基督的包罗万有15: 美地的生活
· 基督的包罗万有14: 美地进入
· 基督的包罗万有13: 那地得着-相
· 基督的包罗万有12: 那地得着-借
· 基督的包罗万有11: 那地得着-管
· 基督的包罗万有10: 那地的得着-
· 基督的包罗万有09: 那地的得着
· 基督的包罗万有08: 那地矿物
· 基督的包罗万有07: 那地美矿
【神化浅谈】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 浅谈神化论(七):改革宗的神化
· 浅谈神化论(六):改革宗的神化
· 浅谈神化论(五):改革宗的神化
· 浅谈神化论(四):改革宗的神化
· 浅谈神化论(三):西方神学家神
· 浅谈神化论(二):古传统教父神
【马可札记】
· 马可生命读经札记69~70: 神新约
· 马可生命读经札记67~68: 神新约
· 马可生命读经札记65~66: 神新约
· 马可生命读经札记63~64: 神新约
· 马可生命读经札记61~62: 神新约
· 马可生命读经札记59~60: 神新约
· 马可生命读经札记57~58: 神新约
· 马可生命读经札记55~56: 神新约
· 马可生命读经札记53~54: 神新约
· 奴仆救主的复活升天传福音及活神
【埃及札记】
· 埃及札记21~22: 法老王的顽梗及
· 埃及札记19~20: 狡诈的法老王Vs
· 埃及札记17~18: 法老王Vs耶和华
· 埃及札记15~16: 耶和华神进一步
· 埃及札记13~14: 法老王与耶和华
· 埃及札记11~12: 神旨意的三个地
· 埃及札记9~10: 摩西被神继续成
· 埃及札记007~8: 我们-团体的荆
· 埃及札记005~6: 摩西被神呼召成
· 埃及札记004: 基督是宇宙中独一
【约伯札记】
· 约伯札记37~38(完篇):神在旋
· 伯札记35~36: 神在旋风中向约伯
· 伯札记33~34:神在旋风中向约伯
· 约伯札记31~32: 神在旋风中向约
· 约伯札记29~30: 神在旋风中向约
· 约伯札记27~28: 约伯与以利亚的
· 约伯札记25~26:约伯与以利亚的
· 约伯札记23~24: 约伯与他三友三
· 约伯札记21~22: 约伯与他三友三
· 约伯札记19~20: 经过过程、终极
【路加札记】
· 路加札记72~73: 人救主复活之3
· 路加札记53~54:人救主完成救赎
· 路加札记51~52: 人救主完成救赎
· 路加札记49~50:人救主完成救赎之
· 路加札记47~48:人救主完成救赎
· 路加札记45~46: 人救主完成救赎
· 路加札记 43~44: 人救主从加利
· 路加札记 41~42: 人救主从加利
· 路加札记39~40: 人救主从加利利
· 路加札记 37~38: 人救主从加利
【东方闪电】
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 剥开“东闪”的画皮(二)
· 剥开“东闪”的画皮(一)
· 水流职事站声明─关于中 国制造分
【耶证弟兄】
· 耶证弟兄给我传福音的故事_1
【信仰争辩】
· 圣经论基督身位
· 浅谈基督论异端
· 丁书奇论陈鸽zt摘要及评说
· 曾劭恺:基督人性受造与否:大公
· 神知道倪柝声弟兄
· zt许梅骊的"我控诉"(1
· zt许梅骊的《难泯岁月》不如改名
· 圣经究竟有没有天堂基督徒死了不
· 提上来一下:致张钧弟兄
· 我们是地方召会不是所谓“呼喊派”
【教会历史2】
· 宾路易师母:十字架的经历
· 寻求活基督的一生-齐伯门(Robert
· ZT 活在神的信实中─慕勒
【教会历史1】
· 教会衰落花絮-3:教皇与君王争权
· 教会衰落花絮-2:女教皇安格莉产
· 教会衰落花絮-1:淫妇专政产生11
· 历史人物:解经家彭伯(G. H. Pem
【教会历史0】
· 倪柝声:我们是什么?
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
【灵魂身体】
· 人自主的权柄与人堕落后人的灵魂
· 人的魂生命
· 人的灵与圣灵
· 人的创造
· 灵与魂与身体-01
【法理救赎】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
· 圣经中新约就是新遗命经节、注解
· 回忆洪平治老弟兄点滴 - 纪念洪
【生机救恩】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
【失败经历】
· 也讲个海外中国人抱团的真实故事
· 旧金山啊!旧金山 (1)
· 上海教会1950年代初期五长老们的
· 9/11断想神怎么哪_个人经历1
· 圣经里基督何时第二次降临
· zt: 我的断背山
· 感谢神! 让警察给我一张罚款单
【三元二元】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 唐崇荣在三元论上的‘乱点鸳鸯谱’
· zt:灵魂体是三元或二元
【经典回放】
· 转阎润涛论 2019 年以前和以后的
· 伊凡罗伯斯:我王必定快要再临
· zt:行神迹是自自然然的
· To Myselft
· ZT:创世记与地质学(一九二五年)
· 得胜生命的根基-得胜有余_宾路易
【文献选读】
· 天堂何在 (老帖)
· 倪弟兄:抵挡魔鬼 and 圣灵管治
· 站
· 行
· 坐
· 主工人的性格(全文)
· 七封书信
· 基督隐密以及公开的来临
· 世人都是神的儿子么?
· 你知道圣经里哪一卷书没有写完?
【达秘文集】
· 达秘:基督是我们的满足
【人的破碎】
· 陈述荣:从延安窑洞到神的至圣所
· 人怎么破碎与灵怎么出来?
【十架光辉】
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 主耶稣与他的“十字架”
【亚伯拉罕】
· 圣经中一个失败的义人
· 神应允给亚伯拉罕的迦南地
· 神应允给亚伯拉罕的儿子
【荒漠甘泉】
· "家庭暴力"也要感恩 -
· 亲爱的阿,有火炼的试验
· 耶稣将平安赐给大家
· 神所安排的雨,都是带着祝福的
· 神答应祷告目的:荣耀自己的名和
· 神需要一些乐意做属灵珊瑚礁的人
· 主磨碎了你吗?
· 神说,这是正路,你要行在其间!
· 如何听见神的声音的?
· 攻克耶利哥城就是学习信心的功课
【诗歌见证】
· 诗歌欣赏: 听我唱奇妙爱
· 诗歌欣赏: 为神永远的经纶
· 诗歌欣赏: 信的故事
· 诗歌欣赏:主的爱
· 回归主自己 by 余洁麟
· 让我爱 [新]
· 让我爱
· 主啊,我爱你!一弟兄离世前的祷告
· 耶稣!我爱你
· 诗歌欣赏:神圣罗曼史
【论十字架】
· 李常受论"十字架"-6
· 李常受论"十字架"-5
· 李常受论"十字架"-4
· 李常受论"十字架"-3
· 李常受论"十字架"-2
· 李常受论"十字架"-1
· 李常受论"十字架"
【小说戏剧】
· 中美貿易戰好像习川下一盘和棋
· 奥克兰枪声(一)(短篇小说) (图)
· zt: 我现在已是个心满意足的人了
· 神人鬼末了情(小说、戏剧)
【问题太多】
· 牛乐的问题问的很好
· 被誤會的愛ZT
· 关于使徒职分:主耶稣的使徒成千
· 圣经里关于信徒的家是不是神救恩
· 到底是神造了人,还是人造了神?
· 我为什么说李常受是最大的异端-1
· 浅答有关上帝是公义的一个问题
· 撒但和人堕落、人灵和圣灵问题
· 为啥主永远 S 8 了?
【神的仇敌】
· 在神圣经纶里的基督_03
· 在神圣经纶里的基督_02
· 怎样帮助受撒但控告的人?
· 基督人失败的经历
· 怎样帮助受撒但控告的人 ?
· 怎样认出魔鬼?
【神人生活】
· 神人生活的复制
· 神人生活的榜样
· 神人生活的原型
· 神人生活的蓝图
【神人生活-1】
· 神人生活-4
· 神人生活-3
· 神人生活-2
· 神人生活-1
【基督大使】
· 神大使的生命作工(四)
· 神大使的生命作工(三)
· 神大使的生命作工(二)
· 个人主义与集体主义
· 活力小组
· 尼哥拉党
· 福音祭司
【神人生活-2】
· 神人的生活_God-man Living下
· 神人的生活 _God-man Living上
· 神地上的生活(四)
· 神地上的生活(三)
· 神地上的生活(二)
· 神地上的生活(一)
【神人家庭】
· 神大使的生命作工(一)
· 家中聚会乃是召会扩增与建造独特
【神的子民】
· 地方教会是什么?
· 荣耀的后嗣-1
· 美国国会表彰倪柝声弟兄的属灵奉
· 我为什么说李常受是最大的异端-3
· 我为什么说李常受是最大的异端-2
· 美国国会记录关于倪柝声 7/30/20
【见证耶稣-4】
· 受洗(浸)的意义:见证耶稣
· 哈利路亚!感谢赞美主!荣耀归他!
· 卡尔加利之行(照片)
【见证耶稣-3】
· 回家真好:柴玲信主见证zt
· 张姊妹受浸见证(6月17日)
· 来,就得着!- 佘弟兄受浸了!
· 刘云楷老弟兄生前劝勉圣徒的话-1
【神的恩典】
· 福音传扬
· 恩典同在
· 神的恩典
· 以生命写见证
【神的见证】
· 基督将军冯玉祥zt
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-3
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-2
· 因信而爱 -十四年经历基督小结
【神的福音】
· 耶稣是福音本身
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书中关于神福音思想的解读
· 神的福音
· 我们必得承受世界
· 神的儿女、神的儿子和神的后嗣
· 三一神作生命分赐到三部分人里
· 神的福音,乃是罗马书的主题
· 恩典的拣选与神如何能从罪人作出
【神的心意】
· 耶稣是福音本身
· 什么是神终极的心愿-03
· 什么是神终极的心愿-02
· 基督徒的传福音工作
· 三本神启的书?《圣经》、《可兰
【罗马神启】
· 罗马书中的神-4
· 罗马书中的神-3
· 罗马书中的神-2
· 罗马书中的神-1
【七盏火灯】
· 恢复本圣经中提到那灵的七十节经
· 从创世记到启示录-神的建造
【羔羊七眼】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的七灵】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的建造】
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
· 神的建造_God’s Building上
· 主恢复的真理是为著主的再来
· 合一 by 倪柝聲
· 我为什么说李常受是最大的异端-8
· 从创世记到启示录-神的建造
【国度福音】
· 国度的福音-9 (完)
· 国度的福音__8
· 究竟什么是国度(天国)的福音-6
· 究竟什么是国度(天国)的福音-5
· 究竟什么是国度(天国)的福音-4
· 国度(天国)的福音-全部圣经经文
· 国度(天国)的福音-信息鸟瞰图
· 究竟什么是国度(天国)的福音-2
· 究竟什么是国度(天国)的福音-1
【基督启示-3】
【基督启示-2】
【基督启示-1】
· 基督论(5):神创造里和经纶里基督
· 基督论(四):基督是那灵
【基督启示】
· 基督启示(5)-基督的身位
· 基督启示(4)-基督的身位
· 基督启示(3)-基督的身位
· 基督启示(2)-属性与美德
· 基督启示(1)-属性与美德
【神的启示】
· 神的启示(3)-以马内利与永远的父
· 神的启示(2)-三一神
· 神的启示(1)-启示基督与神的经营
【那灵启示-3】
· 那灵与人灵的故事_04
· 那灵与人灵的故事_03
· 那灵与人灵的故事_02
· 那灵与人灵的故事_01
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
【那灵启示-2】
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵”的七十处经文出
【那灵启示-1】
· 那灵分赐恩赐与在召会中说话
· 那灵使神人交通的二十五方面
· 那灵在信徒内里生命变化的二十五
· 那灵分赐神圣生命的十二方面
【那灵启示】
· 什么是调和的灵
· 那灵与人灵的故事_05
· 那灵的五个降临(临到)
· 那灵(The Spirit)的七个特点
· 那灵(The Spirit) 是什么(二)
· 那灵(The Spirit) 是什么(一)
【随感杂谈】
· 名人之死阴谋论可以休矣
· 习武统之心路人皆知 恐有顾虑
· 再论川普商人总统在香港上挤兑习
· 川普在香港问题上正给习总下套
· 川普就是一流氓无赖商人
· 哈尔滨1948年开始的中国式户口籍
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 康景洪弟兄被主接走三年了...
· 无 力
· 在不可能中仍然信实zt
【以赛亚书-23】
· 守安息日与禁食的内在意义(一)
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
【以赛亚书-22】
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
【以赛亚书-21】
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
【以赛亚书-20】
· 耶稣基督被钉十字架前(4)
· 耶稣基督被钉十字架前(3)
· 耶稣基督被钉十字架前(2)
· 耶稣基督被钉十字架前(1)
【以赛亚书-19】
· 基督为耶和华的仆人(4)
· 基督为耶和华的仆人(3)
· 基督為耶和華的僕人(2)
· 基督為耶和華的僕人(1)
· 基督為耶和華的僕人,由波斯王古
· 基督为耶和华仆人的三个预表之三
【以赛亚书-18】
· 基督为耶和华的仆人, 由波斯王
· 基督为耶和华仆人的三个预表之二
· 外邦波斯王古列为什么是基督为耶
· 基督为耶和华仆人的三个预表(2)
· 基督为耶和华仆人的三个预表(1)
【以赛亚书-17】
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
【以赛亚书-16】
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd6)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd5)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd4)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d3)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d12)
【以赛亚书-15】
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
【以赛亚书-14】
· 希西家这个人及其失败(4)
· 希西家这个人及其失败(3)
· 希西家这个人及其失败(2)
· 希西家这个人及其失败(1)
【以赛亚书-13】
· 基 督 是 王 (4)
· 基 督 是 王 (3)
· 基 督 是 王 (2)
· 基 督 是 王 (1)
【以赛亚书-12】
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
【以赛亚书-11】
· 從救恩之泉歡然取水(4)
· 從救恩之泉歡然取水(3)
· 從救恩之泉歡然取水(2)
· 從救恩之泉歡然取水(1)
【以赛亚书-10】
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(4)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(3)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(2)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(1)
【以赛亚书-9】
· 大 光 (4)
· 大 光 (3)
· 大 光 (2)
· 大 光 (1)
【以赛亚书-8】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d5d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d5d6)
【以赛亚书-7】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d6)
【以赛亚书-6】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d2)
【以赛亚书-5】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d4)
【以赛亚书-4】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d6)
【以赛亚书-3】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d2)
【以赛亚书-2】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d1)
· 从救恩之泉欢然取水-1
· 嫩条、枝子与旌旗、旗号
· 浅谈婴孩是全能的神,子就是永远
【以赛亚书-1】
· 大 光
· 基督成为肉体的兆头以及基督是奇
· 在荣耀里之基督的异象以及主的呼
· 复兴的时代以及基督作耶和华的苗
【以赛亚书-24】
· 干渴的请就近水来-生命水的河(一
· 守安息日与禁食的内在意义(四)
· 守安息日与禁食的内在意义(三)
· 守安息日与禁食的内在意义(二)
【以赛亚书-25】
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_1
· 干渴的请就近水来-生命水的河(四
· 干渴的请就近水来-生命水的河(三
· 干渴的请就近水来-生命水的河(二
【以赛亚书-26】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_4
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_3
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_2
【以赛亚书-27】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
【以赛亚书】
· 为丈夫的耶和华对他所爱的以色列
· 为父的耶和华为何对他儿女以色列
· 为乳母的耶和华为何对他儿女以色
· 以赛亚书启示的中心是基督(CHRIS
【长寿系列简介】
· 长寿系列-11: 李常受简说主恢复
· 回覆唐守临、任锺祥《为真道竭力
· 长寿系列文章转载公告
【长寿系列01】
· 长寿系列-4:李常受是否宣传“没
· 长寿系列-3:李常受是否宣扬了“在
· 长寿系列-2:李常受关于「基督是
· 长寿系列-1:李常受是否背叛了「
【长寿系列02】
· 长寿系列-8:李常受说生熟神、吃
· 长寿系列-7:李常受教导基督徒“不
· 长寿系列-6:李常受贬低圣经权威
· 长寿系列-5:李常受关于撒但(罪)
【长寿系列03】
· 长寿系列-13: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-12: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-10:李常受存心要捣整个
· 长寿系列-9:李常受关于「多次受
【凌吉系列2018】
· 神对付人第一次的堕落_01
· 人成了活魂
· 神旨_中
· 神旨_上
· 在神没有时间因素
· 形象和样式
· Weak 请进
· 聖經中靈與魂经節
· 神造人的靈魂体
· 凌吉可请进_05
【长寿系列05】
· 2011五21解读-灵的故事
【铁证待判】
· 圣经是如何产生的? 神变成人,
· 圣经的可靠性如何?
· 耶稣的身份-是主?骗子?疯子?
· 耶稣的复活--骗局乎?事实乎?
· 麦道卫(Josh McDowell) 的铁证待
· zt: 基督教可信吗?
【情感秘语】
· 母亲的紀念
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 黄石超级火山简介zt
· LARRY,不要喝太多!
· 父亲节快乐!
· 嗨,张大明同学,您愿意信耶稣是
· 送哥哥
· 历史上的今天:我的一一七
· 从涂序新之死谈起-人人需要耶稣
· TO: 彩虹网友
【灵耦絮语】
· 提上来回答mean
· 基督徒林昭的受难意义zt
· 林昭普洛米修斯受难的一日
· 林昭:海鸥之歌
· 最后的林昭:转
· 林昭对天父的呐喊(一)
· 神在林昭身上带领的三个阶段
· 彭令范访谈录_张敏
· 我的姐姐林昭_彭令范
· 张元勋:北大往事与林昭之死
【戏说林昭】
· 戏说林昭节选(4)
· 戏说林昭节选(3)
· 戏说林昭节选(2)
· 戏说林昭节选(1)
【文学原创】
· 自吹自擂!
· 神赐给我的姊妹-7_求婚
· 神赐给我的姊妹-5、6_信任
· 陕西十大怪:西安姑娘不嫁外!
· 神赐给我的姊妹-3 ,4一见钟情
【湘江战役】
· “武大郎”信主的故事-1
· 毛泽东崛起湘江-2
· 毛泽东崛起湘江-1
· ZT: 惨烈的湘江战役,给毛泽东的
· “湘江之战”转帖(含野史)
· 湘江血战: 两任团长同日阵亡
· 湘江之战:机枪连长廖仁和:我决
· 解析长征中湘江之战的必然性 by
· 湘江之战: 桂军“让路”的真相
· 湘江之战:两个广西人的生死较量
【喋血湘江】
· 喋血湘江-7:红五军团34师五千全
· 喋血湘江-6:红三军团新圩、光华
· 喋血湘江-5:红一军团脚山铺血拼
· 喋血湘江-4:小诸葛骗蒋撤防湘江
【全州战役】
· 喋血湘江-3:脚山铺阻击战_林彪
· 喋血湘江-2:红军长征突破湘江的
· 喋血湘江-1:引子 浴血桂北—红军
· 湘江战役经过略图
【至理名言】
· It is not length of life, but
· 唯一一次你不能失败的是你最后一
· 难过你没有的,就是在浪费你有的
【成语典故】
· 成语典故"来而不往非礼也&q
· 成语故事一朝被蛇咬,十年怕井绳
· Shamu与Couple_照片
· 成语"望梅止渴"出自&q
· 味如鸡肋的典故出自三国演义
【春秋战国】
· 春秋战国之尤物 - 夏姬 (图) ZT
【彩虹之约】
· 人的灵与神的灵_续3 圣灵
· 从圣经上看过新年属灵的八重含义
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 致何伯-从康弟兄的不幸学到的功
· 回答“那些没有机会听福音的人,
· 圣经新约作者问题初探-3
· 百尺竿头更进一步
· <<恢复本圣经>>翻译
· 约珥书的蝗虫
【桂林之战1-4】
· 桂林之战_05 - 一代儒将阚维雍为
· 桂林之战_04 - 亲历桂林之战的老
· 桂林之战_03 - 广西全州黄沙河、
· 桂林之战_02 - 黄埔一期陈牧农中
· 桂林之战_01 - 契机
【往事如烟】
· 母亲的纪念-十九周年祭(照片)
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· 六四回忆_2
· 六四回忆_1
【桂林之行】
· 桂林之战花絮-1 日军竟用火牛阵
· 桂林散记(六)可爱的全州(2)-徐霞
· 桂林散记(五)可爱的全州 (1)(几
· 桂林散记(四)几乎被遗忘的历史-
· 游桂林, 讲八百壮士与三将军的悲
· 桂林散记(三) - 八百壮士与三将
· 桂林散记(一) - 成行 (照片)
【时事评论】
· 骄情港人俱往矣
· 陈立人杀于轩一判决
· 台独武统随时暴发
· 怎样解读中国国台办的声明和外交
· 赖斯基上台 习政府开战
· 美国大选,鹿死谁手(二)解读九
· 川普无需太多理由继续当选总统
· 台湾大陆状态回顾与展望
· 香港危險了!双输
· 小鬼们想动上帝的基因蛋糕
【即时新闻】
· 美国挑起台海战争初探:突发,今
· 美国大选,鹿死谁手?川普 Vs 拜
· 是隔壁老王投了自己一反对票任国
· Zt: 温哥华购物几个常见点
· 从马航370航班失踪说开去- 空中
· 冷眼旁观周永康的命运
· 桂林爆炸最新消息:死二人为肇事
· 俩"来"现状"男盗女娼"
· 薄熙来很可能获刑十五年或以上
· 周舵六四亲历记:血腥的黎明zt
【仇敌工作】
· 撒但的计谋
【神的恢复】
· 在神圣经纶里的基督_01
· 基督的身体在宇宙中是独一无二的
· 基督是从神分给我们所有圣徒的分
· 神的恢复
【圣经恢复本】
· 认识新约圣经恢复本4-串珠
· 认识新约圣经恢复本3-注解
· 认识新约圣经恢复本2-纲要
· 认识新约圣经恢复本1-由来与结构
【主的恢复】
· 主恢復的信仰聲明
· 什么是主恢复?
· 真理恢复的简史-转载
· 余贵学:关于现今这个时代与福音
· 白信来:神人今日的行动 (Video)
· 愿主兴起更多的“倪柝声”、“李常
· 关于与福音派基督徒的诉讼(完)
· 关于福音派教会与宗派的正当性
· 论公开信的议题:关于人性的本质
· 什么是神终极的心愿?
【圣经恢复】
· 七日的第一日是主日(The Lord�
· 关于神圣三一神之分赐的异象-5
· “经纶”就是计划。希腊文,oikono
· 恢复本圣经85处“素质”
【有神没神】
· 巧遇格拉森鬼人(中)
· 巧遇格拉森鬼人(上)
· 荣耀的后嗣-2
· 张郁岚:到底有没有神?_2
· 张郁岚:怎能说没有神呢?
【疑难解答】
· 圣经中阴间乐园
· 转载:今日华人教会中的亚波里拿
· 讨论西 1章15节:爱子是那不能看
· 何谓七倍加强的灵
· 浅谈“平安祭”的五方面
· "平安祭"經文 in Bibl
· 老旧和意见是教会生活的难处-兼
· 逾越节筵席与擘饼喝杯-2
· 逾越节筵席与擘饼喝杯-1
· (ZT)信主耶稣-断送前途
【年终感恩】
· 母亲节回忆母亲二三事
· 今年圣诞前夜这样过
· 新年寄语
· 年终感恩(12/31/2010)
· 祝您:合家欢乐、圣诞快乐、新年
· 为2009年感谢神
【倪柝声传】
· 转发:论受造的基督人性 by 倪柝
· 倪徐恩秀見證倪柝聲(2004)
· 倪柝声(31-33,全书完)-今时代神
· 倪柝声(27-30)今时代神圣启示的
· 倪柝声(25-26)今时代神圣启示的
· 倪柝声24-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声23-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声22-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声弟兄夫妇见证_zt
· 倪柝声21-今时代神圣启示的先見
【倪柝声1】
· 对倪柝声的荣辱升黜一书的质疑zt
· 异端辨识:再思梁家麟
· 周子坚-反驳梁家麟着的倪柝声的
· 我(陈则信)对倪柝声弟兄的认识
【倪柝声2】
· 陈终道:倪柝声,张品蕙为信基督
· 吴主光:用爱心说诚实话
· 我看批倪事件zt
· 驳梁家麟所著的倪柝声的荣辱升黜
【倪柝声3】
· 中流砥柱 序-赖恩融
· 中流砥柱-前言_转载
· 一个现代姊妹眼中的倪柝声zt
· 一位现代基督徒眼中的倪柝声弟兄
【倪柝声4】
· 中流砥柱(五):转载
· 中流砥柱(四):转载
· 中流砥柱(三):转载
· 中流砥柱(二):转载
· 中流砥柱(一):转载
【倪柝声5】
· 我们有圣灵作印记和质
· 吴国安:倪柝声弟兄的信仰见证(
· 倪柝声:四段要紧的路程
【得胜生命】
· 一弟兄得胜生命的见证
· 江湖传说中的“康师傅”消失了
· 倪柝声论奉献
· 生命的感觉(下)
· 生命的感觉(上)
· 一场奥秘的篮球赛
· 神成为人与人成为神-14:约翰福
· 黄共圜:一位凡事服从丈夫的服事
· zt-对地方教会法律诉讼的亲身见
· 呼求主名的历史
【新人杂志】
· ZT:为什么科学家需要信神?
· 略介绍七大类主要宗教zt
· 《新人》杂志
· 卓越而隐藏的器皿 _zt
· 神对人八面的牧养
· 神对人十二方面的爱
【预备器皿】
· 祷读主话的历史与认识神话语的本
· 如何实行呼求主名的生活
· 呼求主名的目的
· 圣经里呼求主名的原意
【神成为人-22】
· 神造人成神人类
· 神成为人的经文
· 人的三种生命与神的生命(Zoe)分
· 三一神作生命分赐给人
· 基督在创造里的身位
· 罗马五-八章
· 基督身体的实际
· 神成为人与人成为神-17
· 神成为人与人成为神-16
· 神成为人与人成为神-15
【生命课程】
· 第三课、清理旧生活
· 第二课、全家要得救
· 第一课、知道得救了
【神成为人1-9】
· 神成为人的经文
· 神成为人与人成为神-9
· 神成为人与人成为神-8
· 神成为人与人成为神-7
· 神成为人与人成为神-6
· 神成为人与人成为神-5
· 神成为人与人成为神-4
· 神成为人与人成为神-3
· 神成为人与人成为神-2
· 神成为人与人成为神-1
【神的儿女】
· 人成为神的经文
· 我们要与基督喜乐欢腾 、同作后
· 我们要与基督一同受苦
· 神的儿女(4)
· 神的儿女(3)
· 神的儿女(2)
· 神的儿女(1)
【神的生命】
· 伊甸园的两棵树
· 神的生命-4
· 神的生命-3
· 神的生命-2
· 神的生命-1
【神的奥秘】
· 神的奥秘
【神圣生活】
· 为神说话
· 灵的感动
· 神圣生活
· 神圣生活
【神的定旨】
· 神的意愿、撒但的计谋、以及主的
· 神的意愿、撒但的计谋、以及主的
· 神的定旨
· 神的定旨
【肉体与灵】
· 肉体与灵-6
· 肉体与灵-5
· 肉体与灵-4
· 肉体与灵-3
· 肉体与灵-1
【施恩宝座】
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-4
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-3
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-2
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-1
【教育学术】
· zt华夏快递(北极光):加拿大的土
· 举例说明进化论和用进废退论的区
· 读完达尔文的原著:进化论充其量
· 基督徒达尔文与他的《物种起源》
· 圣经新约作者问题初探-3
· 主所应许的祂并不耽延
· 神的生命-5
· 但若因是基督徒受苦,却不要羞耻
· 圣经新约作者问题初探-2 马太、
· 圣经新约作者问题初探-1
【调和的灵】
· 肉体与灵-2
· 调和的三个浅显例子
【耶稣再来】
· zt:有关耶稣基督的家谱起源的预
· ZT关于主来的教训
· 主耶稣再来与信徒的被提123
【认识身体】
· 认识身体
【圣经本质】
· 圣经的本质-4
· 圣经的本质-3
· 圣经的本质-2
· 圣经的本质-1
【崇恩梅骊】
· 林向途:“难泯岁月”读后感 (2011
· 一位肢体对《难泯岁月》的点评 (
· 转贴:许梅骊给俞崇恩的信(1997
【黄石公园】
· zt福岛核电站311危机美国国家地
· 座落在活断层附近的加州阿布洛峡
· 黄石超级火山喷发 美国在劫难逃
· 黄石超级火山喷发 美国在劫难逃
【十大神话】
· 说十大类神话,以建造教会-3
· 说十大类神话,以建造教会-2
· 说十大类神话,以建造教会-1
【基督的话】
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住我们们里
【美化杀死】
· 神的话美化与杀死的功用-4
· 神的话美化与杀死的功用-3
· 神的话美化与杀死的功用-2
· 神的话美化与杀死的功用-1
【神的说话】
· 基督徒应当说的话与正常的基督徒
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
【圣经中心1】
· 神话语中的线-4
· 神话语中的线-3
· 神话语中的线-2
· 神话语中的线-1
【圣经中心2】
· 基督作為神的話-4
· 基督作為神的話-3
· 基督作為神的話-2
· 基督作為神的話-1
【圣经中心3】
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
【圣经中心4】
【复合之灵】
· 耶稣的灵
· 主的灵 -7
· 圣灵(91处“圣灵”经文都在新约圣
· 神的灵-31
【复合之灵-1】
· 人的灵-54
· 耶和华的灵-33
【复合之灵-2】
· 恢复本圣经中THE SPIRIT(那灵)
· The Spirit ( 那灵 ) - 70
【聖經要素】
· 馬太福音中的基督_01
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
【诗篇結晶1】
· 詩篇的中心思想之中心和普及_04
· 詩篇的中心思想之中心和普及_03
· 詩篇的中心思想之中心和普及_02
· 詩篇的中心思想之中心和普及_01
【诗篇結晶2】
· Kiss the Son! - Psalm2
· You're my Son! - Psalm2
· 聖經的靈是高舉基督
【诗篇結晶3】
· 詩篇八篇的啟示_4
· 詩篇八篇的啟示_3
· 詩篇八篇的啟示_2
· 詩篇八篇的啟示_1
【诗篇結晶4】
· 诗篇十六篇里所启示的基督_03
· 诗篇十六篇里所启示的基督_02
· 诗篇十六篇里所启示的基督_01
· 诗篇十六篇里所启示的基督_04
【诗篇結晶5】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
【诗篇結晶6】
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
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【诗篇結晶7】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
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【诗篇結晶8】
· 神是我們的享受!- 殿和城_06
· 神是擴大的: 殿和城_04
· 神是美善的!- 殿和城_02
· 神是定居的!- 殿和城_01
【诗篇結晶9】
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_04
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_03
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_02
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_01
【诗篇結晶10】
· 詩篇六十八篇_4
· 詩篇六十八篇_3
· 詩篇六十八篇_2
· 詩篇六十八篇_1
【诗篇結晶11】
· 诗篇欣赏:基督荣耀充满全地_04
· 诗篇欣赏:基督再来、滋润全地_0
· 诗篇欣赏:基督乐意实行神的旨意
· 诗篇欣赏:基督为我们受苦_01
【诗篇結晶12】
· 神的教会荒凉的真正原因
· 寻神之人的受苦以及困惑:诗篇七
· 神殿荒凉的内在原因:失去了初爱
· 失去了初爱的人(1)
【诗篇結晶13】
· 享受诗篇八十四篇_2
· 享受诗篇八十四篇_1
· 神的教会高举基督得以复兴_诗篇8
· 愿神让我作个清心的人
【诗篇結晶14】
· 神的心愿是锡安山_1
· 住在神的殿中便为有福_享受诗篇
· 享受诗篇八十四篇_4:流泪谷和秋
· 享受诗篇八十四篇_3
【诗篇結晶15】
· 神的心愿是锡安山(5)
· 神的心愿是锡安山(4)
· 神的心愿是锡安山_3
· 神的心愿是锡安山_2:神圣生命交
【诗篇結晶16】
· 人的灵是神的灵宫_3
· 人的灵是神的灵宫_2:读诗篇九十
· 人的灵是神的灵宫_1:读神人摩西
· 人困苦发昏的时候,在神面前倾吐
【诗篇結晶17】
· 基督在复活里永存(1)
· 人的灵是神的灵宫_6
· 七十余年圣灵膏抹经历-人的灵是
· 要凡事谢恩-人的灵是神的灵宫_4
【诗篇結晶18】
· 基督在复活里永存 5
· 基督在复活里永存 4
· 基督在复活里永存 3
· 基督在复活里永存(2)
【诗篇結晶19】
· 耶稣基督高地启示 4
· 耶稣基督高地启示 3
· 耶稣基督高地启示 2
· 耶稣基督高地启示 1
【诗篇結晶20】
· 基督是神建造的房角石 5
· 基督是神建造的房角石 3
· 基督是神建造的房角石 2
· 基督是神建造的房角石 1
· 基督 - 麦基洗德等次的大祭司
【诗篇結晶21】
· 基督是神建造的房角石 4
【同心合一】
· 教会中正确同心合意的异象_2
· 教会中正确同心合意的异象_1
【摄影拾趣0】
· NIKON Vs CANON
· 拍 摄 札 记
【摄影拾趣1】
· 金秋十月无名雪景_04
· 金秋十月无名雪景_03
· 金秋十月无名雪景_02
· 金秋十月无名雪景_01(照片)
【摄影拾趣2】
· 秋鹿之地(NO HUNTING) - 禁猎
· 雪山秋色
· 雪山秋色_牛
· 金秋十月无名雪景_05
【摄影拾趣3】
· 雪山湖泊熊鹿羊(续三):灰熊母子
· 雪山湖泊熊鹿羊(续二):驼鹿世界
· 雪山湖泊熊鹿羊(续一): 洛矶山绵
· 雪山湖泊熊鹿羊
【摄影拾趣4】
· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_02
· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_01
· 雪山草场青骢马
· 雪山湖泊熊鹿羊(续四):冰山来客
【摄影拾趣5】
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
· 我的行军战略略图
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【摄影拾趣6】
· 漫游Okotoks之一:飞来峰羊背石
· 漫游Okotoks之一:飞来峰羊背石
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· “鼻子山”及其它的自然历史变迁_0
【摄影拾趣7】
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_03:
· 雪过天睛撞死灰熊
· 初雪2011_01
【摄影拾趣8】
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
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【摄影拾趣9】
· 手机旧照(2011)_02: 游加州十七
· 手机旧照(2011)_01
· 初雪2011_02:高速路22号公路的无
· 初雪2011_02: 高速路22号公路的
【摄影拾趣10】
· 图片:桂林山水之龙隐岩桂海碑林
· 图片:桂林山水之花桥倩影_03
· 图片:桂林山水之七星岩八百壮士
· 图片:桂林山水之七星动物园大小
【摄影拾趣11】
· 手机旧照(2011)_03
· 图片:桂林山水之登高一览众山小
· 图片:桂林山水之岁寒三友徐霞客
· 图片:桂林山水之野弥猴攀岩_05
【摄影拾趣12】
· 我居住的“小纽约”镇-长景镇_06:
· 我居住的“小纽约”镇-长景镇_05:
· 我居住的"小纽约"镇-
· 手机旧照(2011)_04:Pacific Rim
【摄影拾趣13】
· 图片:可爱的小松鼠_我居住的&qu
· 手机旧照(2011)_06:卡尔加里牛
· 图片:打鸟(1)_我居住的"小
· 手机旧照(2011)_05:艾伯塔省涟
【摄影拾趣14】
· 手机旧照(2011)_08:七月登班夫
· 手机旧照(2011)_07:卡城晚霞与
· 图片:游阿尔伯塔高河镇之农场之
· 游阿尔伯塔高河镇之高河涂污_01(
【摄影拾趣15】
· 车拍_04: 黑钻石 Black Diamond
· 车拍_03-经过历史名地-特纳谷油
· 车拍_02
· 车拍_01
【摄影拾趣16】
· 手机旧照(2011)_11:小小摄影师在
· 手机旧照(2011)_10:恐龙-Dinosa
· 手机旧照(2011)_09:恐龙-Dinosa
· 车拍_05:长景(Longview)镇-卡城C
【摄影拾趣17】
· 请教河神和大家:NIKON 3100 + S
· 手机旧照(2011)_14: 游波光粼粼
· 手机旧照(2010)_01: 海钓鲨鱼
· 手机旧照(2011)_12:参观U吧牧场-
【摄影拾趣18】
· NIKON Vs CANON _02
· 前后院与小狗
· 卡扎菲之死之必然(少儿不宜)_01
· 玩玩摄影:之南京求学海鸥华山相
【摄影拾趣19】
· ZT: 摄影师抓拍到非洲角马涉水迁
· 玩玩摄影:之南京求学金陵新旧四
· 浅鸟请进!生活遇狗或狼防御之法
· 图片:后院雪景 - 诗文: 母亲
【摄影拾趣20】
· 图片:雪后日出(我曾居住的“小纽
· 特纳谷风景如画_03
· 特纳谷风景如画_02
· 特纳谷风景如画_01
【摄影拾趣21】
· 无名图片
· 特纳谷风景如画_05:又见落基雪山
· 长景九图片
· 特纳谷风景如画_04
【摄影拾趣22】
· 学习溜冰(一)
· 太阳升起...
· 特纳谷风景如画_07:历史名迹-气
· 特纳谷风景如画_06:TV高尔夫与微
【摄影拾趣23】
· 预告一下:明天去拍绵羊峡谷雪景
· 视频:加拿大老师怎样教孩子们溜
· 美丽的落基山彩霞(续)
· 美丽的落基山彩霞
【摄影拾趣24】
· 绵羊河畔风光好(2):风光明信片1-
· 绵羊河畔风光好(1):水车风光1-1
· 大雪飘飘,喜鹊登门
· 雪地狼踪
【摄影拾趣25】
· 绵羊河畔风光好(5):绵羊河的源
· 绵羊河畔风光好(4):绵羊河峡谷
· 图片:亮一亮三脚架
· 绵羊河畔风光好(3):风光明信片1
【摄影拾趣26】
· 绵羊河畔风光好(9):风光明信片3
· 绵羊河畔风光好(8):大角羊最佳
· 绵羊河畔风光好(7):绵羊河的源
· 绵羊河畔风光好(6):绵羊河峡谷
【摄影拾趣27】
· 弯头河观雪景(1):ElbowRiverProv
· 月 光
· 与北极光 - Aurora 共舞 (2005)
· 绵羊河畔风光好(10):最后的云彩
【摄影拾趣28】
· 今夏熊照(手机旧照_01)
· 弯头河观雪景(4):弯头河岸好风
· 弯头河观雪景(3):ELBOW FALLS
· 弯头河观雪景(2):直升飞机捡垃
【摄影拾趣29】
· 奇花异草伯克利(手机旧照_04)
· 伯克利花卉(手机旧照_03)
· 伯克利花卉(手机旧照_02)
· 雪夜灯饰
【摄影拾趣30】
· 爬山洗冰水澡(二)(手机旧照_08)
· 爬山洗冰水澡(一)(手机旧照_07)
· 奇花异草伯克利(手机旧照_06)
· 奇花异草伯克利(手机旧照_05)
【摄影拾趣31】
· 加利福尼亚州的“白宫”(手机旧照_
· 七年前的卡城街头上与圣诞老人的
· 真卡加里男孩(图)(手机旧照_10)
· 爬山洗冰水澡(手机旧照_09)_少儿
【摄影拾趣32】
· 绮丽云彩的BC Fennie(手机旧照_1
· 圣诞日逛冰湖Lake Minnewanka
· 九鳖图(手机旧照_14)
· 兰花赞(组图)(手机旧照_13)
【摄影拾趣33】
· 落基山水有情之忠诚小伴侣(组图)
· 落基山风光:肘瀑布迭水(1)
· 奇云怪彩落基山
· 小狗与水花(试新镜头)
【摄影拾趣34】
· KEARL日记(1):再到有北极光的地
· 美图欣赏2012(一):色友部落
· 月夜访美丽的大山温泉(2)
· 月夜访美丽的大山温泉(1)
【摄影拾趣35】
· KEARL日记(6):雪狼相伴(三)
· KEARL日记(4):风寒零下四十度
· KEARL日记(3):踏雪无痕之狼窝
· KEARL日记(2):雪狼相伴(一)
【摄影拾趣36】
· 冬景(1):极光饿狼
· 国外过年(2):中国武术
· 国外过年(1):壬辰龙年
· 卡城文化中心2012年冰雕像
【摄影拾趣37】
· 老照片翻拍(2):红颜知己(标题党
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· Northern Lights - Auroras
· 孩子年终汇演
【摄影拾趣38】
· 人在旅途(二):降落起飞日落印象
· 人在旅途(一):大地云彩
· 冬景(3):北美高速路上的水牛(图
· 冬景(2):极光与动物世界
【摄影拾趣39】
· 【起首片:极地夜景(1)】
· 【怀旧片:优山美地的印象(二)】
· 情人节最好的礼物(组图)
· 【怀旧片:优山美地的印象(水)】
【摄影拾趣40】
· 【烟雾片:极地夜景(4)】
· 【梦幻片:极地夜景(3)】
· 塞外风光明信片(1)
· 【梦幻片:极地夜景(2)】
【摄影拾趣41】
· 塞外风光明信片(4)
· 塞外风光明信片(3):飘雪夜光
· KEARL日记(12): 零下五十一度野
· 塞外风光明信片(2):夜色朦胧
【摄影拾趣42】
· 原始次森林的雪夜美景(组图)
· 克里麦克默里堡(2):气候
· 塞外风光明信片(5):落日云彩
· 克里麦克默里堡(1)
【摄影拾趣43】
· 张打油诗一首(大雪飘飘:组图)
· 塞外风光明信片(7):奇妙夜景
· 婆娑起舞
· 塞外风光明信片(6):雪夜野地极光
【摄影拾趣44】
· 推荐:碗叮当翻唱邓丽君"我
· 出死入生:经典回眸
· 塞外风光明信片(8):鬼哭狼嚎
· 月光夜幕
【摄影拾趣45】
· 再次与北极光相遇(1):日出狼嚎
· 昨晚与极光相遇(照片)
· 昨夜星光灿烂(1):极地拍北斗七
· 与北极光共舞(组图)
【摄影拾趣46】
· KEARL日记(12): 吻别雪狼(组图)
· 塞外风光明信片(10-11):梦幻极光
· 塞外风光明信片(9):梦幻极光
· 时隐时现的梦幻极光舞会
【摄影拾趣47】
· FH 荒郊野地日记(1)
· 从8000到10000米高空拍的一组照
· 塞外风光明信片(13): 清晨美景
· 塞外风光明信片(12): 红杉雾都
【摄影拾趣48】
· 美丽的加拿大CEDAR(雪松)
· FH 荒郊野地日记(3):桦树
· FH 荒郊野地日记(2):下雪出太阳(
· ARGO装甲车在雪地里横冲直撞
【摄影拾趣49】
· 白雪红尘(续一):摩托雪道
· 孤寂山林-古铜老人(照片)
· 白雪红尘
· 风雪三月加拿大
【摄影拾趣50】
· 蓝天碧云雪鸦(组图)
· 蔚蓝色友(照片)
· 童话世界:白雪公主与七个小矮人
· 雪后日出蓝天:童话世界
【摄影拾趣51】
· 孩子的春假(组图)
· 落基山卡城蓝天白云图
· 婆娑起舞与雪飘
· 思春(几张旧照)
【摄影拾趣52】
· 唱红打黑(组图)
· 昨夜卡城重雪(图)
· 与儿子爬班芙雪山(组图)
· 冰湖小岛美景
【摄影拾趣53】
· 美丽的萨斯喀彻温河畔-手机新照1
· 彩虹之约(图)
· 壮观:实拍肯尼亚百万火烈鸟迁徙
· 后院鸟叫春(图)
【摄影拾趣54】
· 动物园 1: 孔雀开屏图
· 通往乐园的路(图片)
· 上一棵拐树
· 阿尔伯塔议会大楼(图片)
【摄影拾趣55】
· 动物园 4 真假老虎猫头鹰
· 动物园 3: 可爱的企鹅(图片)
· Canadian Bison 野牛, 美洲狮(图
· 动物园 2: 可爱的猫头鹰
【摄影拾趣56】
· 水獭的坝与克利的桥(图片)
· 不列颠哥伦比亚石湖(图片)
· Acts BC 1
· Calgary Zoo 5 落基山羊与大角羊
【摄影拾趣57】
· 南大地质系82级同学(照片)
· 待 援 续 (图片)
· 待 援
· 不列颠哥伦比亚落基不倒翁火烧云
【摄影拾趣58】
· 加拿大人小镇与月同辉的国庆
· Bull Moose 沼泽
· 卑诗四不象湖美景(续)
· 卑诗四不象湖美景
【摄影拾趣59】
· Gwillim Lake (BC)
· 月夜
· Sheep River Fall(照片)
· 与月同辉的国庆_2
【摄影拾趣60】
· 12年中国行(二): 勤劳的老人
· 12年中国行(一) - 从卡尔加里到
· 打只老鸦暖暖身
· 照片版权声明
【摄影拾趣61】
· 12年中国行(五) - 京都街景
· 12年中国行(四) - 前门古韵
· 12年中国行(三) - 北京京郊印象
· 加拿大卑诗北部美景蓝色鸟
【摄影拾趣62】
· 秋 云
· 12年中国行(八) - 恭王府_续
· 12年中国行(七) - 恭王府
· 12年中国行(六) - 京都街景_续
【摄影拾趣63】
· 秋 湖
· 秋 山
· 秋 爽
· 秋 潭
【摄影拾趣64】
· 冬雪 照片(1)
· 钓大小白鲨
· 美丽的卑诗湖心岛(图片)
· 彩虹之约(图片)
· 卡尔加利的朝霞
【摄影拾趣65】
· 如诗似画的晚霞(图片)
· 落基山上的搭棚(图片)
· 漂亮的阿布湖夜灯(图片)
· 北美大草原城
【动物世界66】
· 栩栩如生
· 小小狐狸(照片)
· 四不像(图片)
· 天高云淡(组图)
· 冰钓鱼与印象派手机照
· 动物世界(图片四)
· 动物世界(图片三)
· 动物世界(图片二)
· 动物世界(图片一)
【冬天童话68】
· 无名雪景
· 冬天的童话(四)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(二)
· 电锯雕像之都切特温德(下)
· 电锯雕像之都切特温德(中)
· 电锯雕像之都切特温德(上)
【天高云淡】
· 三千哩来路和云(一): 从Calgary
· 蓝天风能落日(上)
· 冬天的童话(一)
· 按了七下(图)
· 雪地工作(组照)
· 再见她(照片)
【摄影拾趣69】
· 美丽的山城(三):卡尔加里狮子桥
· 美丽的山城(二): 卡尔加里Weasel
· 肯拉斯欧瀑布雨中游(组图)
· 美丽的山城(一)
· 照到黑脚金狐狸了(组图)
· 蓝天风能落日(下)
【故乡的云】
· 故乡的云(六)
· 故乡的云(五)
· 故乡的云(四)
· 故乡的云(三)
· 故乡的云(二)
· 故乡的云(一)
【故乡的云1】
· 故乡的云(十一)
· 故乡的云(十)
· 故乡的云(玖)
· 故乡的云(八)
· 故乡的云(七)
【摄影拾趣70】
· 久违了极光(一)
· 美丽的山城(六):大角羊绵羊河美
· 绚丽多姿的明尼湾卡湖秋景(照片)
· 美丽的山城(五):水精灵的Lake Mi
· 美丽的山城(四):卡城西北再见晚
· 大温菲莎河畔(图片二)
· 大温菲莎河畔(图片一)
· 车拍从温哥华到卡加利(组图)
【摄影拾趣71】
· 美丽的山城(16): 大山温泉省立公
· 美丽的山城(十一):残秋初冬鳟鱼
· 美丽的山城(十一):昨日朝霞
· 美丽的山城(十):阿萨巴斯卡冰川
· 美丽的山城(九):路易斯湖
· 美丽的山城(八):强森峡谷 - 上帝
· 美丽的山城(七):弓河瀑布-大江东
【摄影拾趣72】
· 温哥华樱花胜地
· 冬天大灰狼(一)
· 久违了极光(三)
· 久违了极光(二)
· 树挂
· 美丽的山城(18): 云杉草甸圣诞节
· 昨日黎明时分(组图)
· 美丽的山城(17):卡尔加利掠影(组
· 美丽的山城(十五):2013晚秋图片(
· 美丽的山城(十四):2013晚秋图片(
【极光世界】
· 与极光姑娘那点事(3):最后的疯狂
· 与极光姑娘的那点事(2):照片
· 与极光姑娘的那点事(一)
· 久违了极光(七):伦巴恰恰恰
· 久违了极光(六):迪斯科桑巴
· 久违了极光(五):布鲁斯探戈
· 久违了极光(四):初试华尔兹
【圣地亚哥】
· 鲨母使人湿(海豚篇)
· 鲨母使人湿(Shamu篇)
· 鲨母使人湿(海狮海豹篇)
· 鲨母使人湿(动物篇)
· 鲨母使人湿(出发篇)
【旅游拍拍1】
· 冰川天空步道(图片)
· 美丽的弓湖与哥伦比亚冰原
【旅游拍拍2】
【旅游拍拍3】
【旅游拍拍4】
【旅游拍拍5】
【旅游拍拍6】
【旅游拍拍7】
· 登皇冠山記
· 溫村賞櫻_1
【四大支柱1】
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
【四大支柱2】
· 圣经里怎样论及真理?(五)
· 圣经里怎样论及真理?(四)
· 圣经里怎样论及真理?(三)
· 圣经里怎样论及真理?(二)
· 圣经里怎样论及真理?(一)
【四大支柱3】
· 真理的话与三一神(深)_09:‘这’
· 真理的话与三一神(深)_08:真理
· 真理的话与三一神(深)_07
· 真理的话与三一神(深)_06
【四大支柱4】
· 圣经里怎样论及生命?(四)
· 圣经里怎样论及生命?(三)
· 圣经里怎样论及生命?(二)
· 圣经里怎样论及生命?(一) 生命
【四大支柱5】
· 圣经里怎样论及生命?(九)
· 圣经里怎样论及生命?(八)
· 圣经里怎样论及生命?(七)
· 圣经里怎样论及生命?(六)
· 圣经里怎样论及生命?(五)
【四大支柱6】
· 圣经新约的教会(4)
· 圣经新约的教会(3)
· 圣经新约的教会(2)
· 圣经新约的教会(1)
【四大支柱7】
· 圣经新约的教会(8):第三把钥匙-
· 圣经新约的教会(7):第二把钥匙-
· 圣经新约的教会(6):第一把钥匙-
· 圣经新约的教会(5)
【四大支柱8】
· 保罗福音的中心(1)
· 圣经里的福音(3)
· 圣经里的福音(2):血与水(偏长)
· 圣经里的福音(1):流出血与水
【四大支柱9】
· 保罗福音的中心(5)-生命之灵的律
· 保罗福音的中心(4)-神要进到(分
· 保罗福音的中心(3):神儿子的名
· 圣经里保罗福音的中心(2)
【主恢复点1】
· 教会是基督的奥秘、基督是神的奥
· 所有教会是耶稣的见证、该是相同
· 教会最高的定义是神的丰满、三一
· 世界局势与神的行动中心
· 主恢复四大中心点
【主恢复点2】
· 圣经聚焦罗马八章(五)
· 圣经聚焦罗马八章(四)
· 圣经聚焦罗马八章(三)
· 圣经聚焦罗马八章(二)
· 圣经聚焦罗马八章
【主恢复点3】
· 神灵人灵、调和为一(五)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(四)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(三)
· 神灵人灵、调和为一(二)
· 神灵人灵、调和为一(一)
【主恢复点4】
· 素祭的教会生活(三):没有酵、没
· 素祭的教会生活(二):基督是灵、
· 素祭的教会生活(一):基督是细面
· 活神真教会作预防者新约执事_1
【独一工作】
· 神独一的工作(五)
· 神独一的工作(四)
· 神独一的工作(三)
· 神独一的工作(二)
· 神独一的工作(一)
【经纶行动】
· 神的经纶行动(二)
· 神的经纶行动(一)
【我的日记】
· 牺牲的土狼(图)
· 美国不是天堂:旧金山血案细节(少
· KEARL日记(11): 雪狼与小三(成人
· 惠特尼因吃处方药加酒精中毒香消
· KEARL日记(10):不见雪狼
· 爱人,我拿什么献给您?
· zt:看看这个吧!
· 灵性软弱怎样才可以再站起来zt
· 一个正直人的十六项好处
· zt:林肯的祈祷词
【南京烂仔】
· 南京烂仔浪迹天涯(4):大闹机场
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· 南京烂仔浪迹天涯(1):疑似难民
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· 三一神註解(55-84)_利未記-約伯
· 三一神註解(2)-启示录
· 三一神 1
【三一神论】
· 三一神注解11_其它彼前彼后
· 三一神注解(8)_ 新約四福音书
· 三一神注解(七)_以赛亚书
· 三一神註解(85-110)_詩篇
· 三一神註解(18-54)-出埃及記
· 三一神註解(一)-创世记
【祈祷行动】
· 祷告的生活(一)
· 坚定持续的祷告(五)
· 什么是坚定持续的祷告?(纲要)
· 耶稣是祷告之人的榜样_1
· 属灵生命的呼吸(5)
· 属灵生命的呼吸(4)
· 属灵生命的呼吸(3)
· 属灵生命的呼吸(2)
· 属灵生命的呼吸(1)
【但以理书】
· 读但以理书(四)烈火窑神迹
· 读但以理书(三)
· 大人像奇梦解译
· 读但以理书(一)
· 读但以理书(简介)
【但以理书1】
· 读但以理书(八)
· 读但以理书(七)狮子坑
· 读但以理书(六)
· 读但以理书(五)
【但以理书2】
· 读但以理书(十二)
· 读但以理书(十一)
· 读但以理书(十)
· 读但以理书(九)
【但以理书3】
· 读但以理书(十六)
· 读但以理书(十五)
· 读但以理书(十四)
· 读但以理书(十三)
【彩虹之约旧文】
· 到底有没有神 (六) - 生活经历证
· 到底有没有神 (五) - 有神必有神
· 到底有没有神 (四) - 有神必有报
· 到底有没有神 (三) - 人类本性证
· 到底有没有神 (二) - 有鬼就有神
· 到底有没有神 (一) - 怎能说没有
· 到底有没有神 (11) - 无神者之可
· 到底有没有神 (九) - 宇宙之规律
· 到底有没有神 (十) - 古圣贤述说
【彩虹之约1】
· 神人的生活 _God-man Living上
· 天开了- 約旦河流域加利利湖受浸
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 答失罗得:圣灵充满的两面─充满与
· 朱令案:司马昭之心路人皆知
· 有关“创世以前”的经文注释
· 从圣经注释中看神的拣选预定
· 列出圣经中45处预定命定指定经文
· 针对东闪异端-台湾基督教界首度
· 基督的人性之争(二)
【历史简说】
· 历史的简说_编年史(1958-1964)
· 历史的简说_编年史(1951-1957)
· 历史的简说_编年史(1942-1950)
· 历史的简说_编年史(1932-1941)
· 历史的简说_编年史(1920-1931)
· 高恩灿:历史的简说(介言)
【历史简说1】
· 历史的简说_编年史(1987-1992)
· 历史的简说_编年史(1981-1986)
· 历史的简说_编年史(1971-1980)
· 历史的简说_编年史(1965-1970)
【历史简说2】
· 教会正统性争议的圆满落幕zt
· 三一神太复杂了,贴两张美照
· 四十个常见问题简答
· 历史的简说_大事记(8-10)
· 历史的简说_大事记(6-7)
· 历史的简说_大事记(5-朱韬枢)
· 历史的简说_大事记(1-4)
· 历史的简说_编年史(1993-1997)
【启示录一】
· 重读启示录08:宇宙教会与众地方
· 重读启示录07:七灯台的启示
· 重读启示录06:耶稣的患难国度忍
· 重读启示录05:基督的再来
· 重读启示录04:三一神的启示
· 重读启示录03:耶稣的见证
· 重读启示录02:基督的启示
· 重读启示录01:已成了的事
【启示录二】
· 重读启示录20: 殉道圣徒的呼喊和
· 重读启示录19: 四马历史
· 重读启示录18:狮子羔羊
· 重读启示录17:天上的景象
· 重读启示录16:堕落的教会
· 重读启示录15:恢复的召会
· 重读启示录14:改革的教会
· 重读启示录13:背道的召会
· 重读启示录12:属世的召会与至死
· 重读启示录11:复活的生命
【启示录三】
· 重读启示录30:信徒的被提(二)
· 重读启示录29:信徒的被提(一)
· 重读启示录28:结束大灾难的末次
· 重读启示录27:耶路撒冷两个见证
· 重读启示录26:基督隐密的再来
· 重读启示录25:对人进一步的审判
· 重读启示录24:大灾难的开始_人
· 重读启示录23:揭开第七印后天地
· 重读启示录22:神的建造
· 重读启示录21:神子民的被保守
【启示录四】
· 重读启示录40:敌基督的启示(一)
· 重读启示录39:用你的生命经历来
· 重读启示录38:男孩子大红龙的争
· 重读启示录37:大红龙
· 重读启示录36:男孩子
· 重读启示录35:妇人和男孩子
· 重读启示录34:谁是宇宙的光明妇
· 重读启示录33:七眼石头与神的建
· 重读启示录32:经历神建造的生命
· 重读启示录31:金灯台(教会)经历
【启示录五】
· 重读启示录50:七碗的倒下
· 重读启示录49:晚期的得胜者和七
· 重读启示录48:庄稼和大酒榨
· 重读启示录47:初熟果子被提后天
· 重读启示录46:初熟的果子包含哪
· 重读启示录45:与以弗所书的一致
· 重读启示录44:从地里上来的兽是
· 重读启示录43:敌基督的启示(四
· 重读启示录42:敌基督的启示(三
· 重读启示录41:敌基督的启示(二
【启示录六】
· 硫磺火湖及地狱
· 重读启示录60:独一永远的神
· 神的乐园-新耶路撒冷(偏长)
· 重读启示录58:新天新地
· 重读启示录57:白色大宝座前的审
· 重读启示录56: 千年国
· 重读启示录55:婚礼与战争
· 重读启示录54:羔羊的婚筵
· 重读启示录53:巴比伦
· 重读启示录52:大妓女的朱红色兽
【恢复基督1】
· 基督─那追测不尽的一位
· 基督是一切(五)
· 基督是一切(四)
· 基督是一切(三)
· 基督是一切(二):弟兄们2013年3
· 基督是一切(一)
【恢复基督2】
· 基督是一切(10)
· 基督是一切(9)
· 基督是一切(八)
· 基督是一切(七)
· 基督是一切(六)
【恢复基督3】
· 基督是一切(15)小结: 享受基督作
· 基督是一切(14):素祭的教会生活
· 基督是一切(13):团体基督─身体基
· 基督是一切(12): 团体的基督
· 基督是一切(11):基督是头,也是
【恢复基督4】
· 基督是一切(20):新约基督的概览
· 基督是一切(19):圣经的一个神圣
· 基督是一切(18): 神计划的奥秘
· 基督是一切(17): 整本圣经的启示
· 基督是一切(16): 教会生活中经历
【生命经历1】
· 生命系列所有链接:
· 怎样對付我們的天然而活在復活裏
· 生命的经历(四): 圣徒们平面的相
· 生命的经历(三): 圣灵垂直的交通
· 生命的经历(二): 完全地实行交通
· 生命的经历、长大与事奉(一)
· 怎样与神与人相交(交通)_55点
【生命经历2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的经历(九): 生命长大四十点
· 十字架的破碎治死与复活的聪明才
· 生命的经历(七): 对付我们的天然
· 生命的经历(六): 天然的厉害
【生命长大1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(六):怎样对付你的灵
· 生命的长大(五):用你全心爱神
· 生命的长大(四):清心与主联合成
· 生命的长大(三)
· 生命的长大(二)
· 生命的长大(一):growth of life
【生命长大2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(十二):灵里痛悔忧伤
· 生命的长大(十一):造清洁的心有
· 生命的长大(十): 我们的灵如何?
· 生命的长大(九): 对付人的灵_4
· 生命的长大(八): 对付人的灵_3
· 生命的长大七): 对付人的灵_2
【生命事奉1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的的事奉(六): 信靠耶和华那
· 生命的事奉(五):神的百姓作了两
· 生命的事奉(四):祈求生命给犯了
· 生命的事奉(三): 供应生命
· 生命的事奉(二): 职事Vs执事
· 生命的事奉(一):三十四要点及经
【生命建造1】
· 生命的建造(七): 金银宝石材料与
· 生命的建造(六): 金银宝石材料与
· 生命的建造(五):建造的教会有四
· 生命的建造(四):建造的教会有四
· 生命的建造(三): 圣经的启示
· 生命的建造(二):神是建造的设计
· 生命系列所有链接:
· 生命的建造(一): 五十条要点及经
【保罗职事1】
· 保罗的完成职事(六):出黑暗入耶
· 保罗的完成职事(五):作执事和见
· 保罗的完成职事(四):宇宙独特的
· 保罗的完成职事(三):主观地经历
· 保罗的完成职事(二):完成神启示
· 保罗的完成职事(一):看见异象
【保罗职事2】
· 保罗的完成职事(十二 ): 活基督
· 保罗的完成职事(十一): 基督在我
· 保罗的完成职事(十): 神一直在我
· 保罗的完成职事(九):人是被神造
· 保罗的完成职事(八):中心异象60
· 保罗的完成职事(七):没有违背那
【保罗职事3】
· 保罗的完成职事(十八): 领略认识
· 保罗的完成职事(十七): 基督的平
· 保罗的完成职事(十六):奧祕的基
· 保罗的完成职事(十五):基督成了
· 保罗的完成职事(十四 ):内住的基
· 保罗的完成职事(十三 ): 基督与
【保罗职事4】
· 保罗的完成职事(24):真理的柱石
· 保罗的完成职事(23):教会是活神
· 保罗的完成职事(22):教会是活神
· 人的心思置於灵是生命平安
· 保罗的完成职事(二十): 分赐生命
· 保罗的完成职事(十九): 经过了过
【保罗职事5】
· 保罗的完成职事(30): 神儿女的生
· 保罗的完成职事(29):神儿女的生
· 保罗的完成职事(28): 教会的五方
· 保罗的完成职事(27): 活新造就是
· 保罗的完成职事(26): 藉着相信基
· 保罗的完成职事(25): "信&q
【保罗职事6】
· 保罗的完成职事(35):神儿女的生
· 保罗的完成职事(34):神儿女的生
· 保罗的完成职事(33):神儿女的生
· 保罗的完成职事(32):神儿女的生
· 保罗的完成职事(31): 神儿女的生
【每日灵粮1】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_7
· 每日灵粮:生命经历的第四层_6
· 每日灵粮:生命经历的第四层_5
· 每日灵粮:生命经历的第四层_4
· 每日灵粮:生命经历的第四层_3
· 每日灵粮:生命经历的第四层_2
· 每日灵粮:生命经历的第四层_1
【每日灵粮2】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_13
· 每日灵粮:生命经历的第四层_12
· 每日灵粮:生命经历的第四层_11
· 每日灵粮:生命经历的第四层_10
· 每日灵粮:生命经历的第四层_9
· 每日灵粮:生命经历的第四层_8
【每日灵粮3】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_20
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_19
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_18
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_17
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_16
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_15
· 升天的基督:生命经历的第四层_14
【每日灵粮4】
· 每日灵粮: 在生命中作王_7
· 每日灵粮: 在生命中作王_6
· 每日灵粮: 在生命中作王_5
· 生命经历的第四层_24:在生命中作
· 每日灵粮: 在生命中作王_3
· 每日灵粮: 在生命中作王_2
· 每日灵粮: 在生命中作王_1
【每日灵粮5】
· 第四层的生命经历(34):属灵争战7
· 第四层的生命经历(33):属灵争战6
· 第四层的生命经历(32):属灵争战5
· 第四层的生命经历(31):属灵争战4
· 第四层的生命经历(30):属灵争战3
· 第四层的生命经历(29):属灵争战2
· 第四层的生命经历(28):属灵争战1
【每日灵粮6】
· 第四层的生命经历41_滿有基督的
· 第四层的生命经历40_滿有基督的
· 第四层的生命经历39_滿有基督的
· 第四层的生命经历38_滿有基督的
· 第四层的生命经历37_滿有基督的
· 第四层的生命经历(36)_滿有基督
· 第四层的生命经历35_滿有基督的
【每日灵粮7】
· 第四层的生命经历48_基督作我人
· 第四层的生命经历47_基督作我人
· 第四层的生命经历46_基督作我人
· 第四层的生命经历45_基督作我人
· 第四层的生命经历44_基督作我人
· 第四层的生命经历43_基督作我人
· 第四层的生命经历42_基督作我人
【每日灵粮8】
· 第四层的生命经历55_长到基督里
· 第四层的生命经历54_长到基督里
· 第四层的生命经历53_长到基督里
· 第四层的生命经历52_长到基督里
· 第四层的生命经历51_长到基督里
· 第四层的生命经历50_长到基督里
· 第四层的生命经历49_长到基督里
【每日灵粮9】
· 第四层的生命经历62_成神管家将
· 第四层的生命经历61_成神管家将
· 第四层的生命经历60_成神管家将
· 第四层的生命经历59_成神管家将
· 第四层的生命经历58_成神管家将
· 第四层的生命经历57_成神管家将
· 第四层的生命经历56_成神管家将
【每日灵粮10】
· 生命修补的职事7
· 生命修补的职事6
· 生命修补的职事5
· 生命修补的职事4
· 生命修补的职事3
· 生命修补的职事2
· 生命修补的职事1
【每日灵粮11】
· 三一神与终极完成之灵的启示7
· 三一神与终极完成之灵的启示6
· 三一神与终极完成之灵的启示5
· 三一神与终极完成之灵的启示4
· 三一神与终极完成之灵的启示3
· 三一神与终极完成之灵的启示2
· 三一神与终极完成之灵的启示1
【每日灵粮12】
· 基督牧养教会成为父的家7
· 基督牧养教会成为父的家6
· 基督牧养教会成为父的家5
· 基督牧养教会成为父的家4
· 基督牧养教会成为父的家3
· 基督牧养教会成为父的家2
· 基督牧养教会成为父的家1
【每日灵粮13】
· 荣耀基督的异象5
· 荣耀基督的异象6
· 荣耀基督的异象7
· 荣耀基督的异象4
· 荣耀基督的异象3
· 荣耀基督的异象2
· 荣耀基督的异象1
【每日灵粮14】
· 产生得胜者7
· 产生得胜者6
· 产生得胜者5
· 产生得胜者4
· 产生得胜者3
· 产生得胜者2
· 产生得胜者1
【每日灵粮15】
· 作耶稣之见证的八方面7
· 作耶稣之见证的八方面6
· 作耶稣之见证的八方面5
· 作耶稣之见证的八方面4
· 作耶稣之见证的八方面3
· 作耶稣之见证的八方面2
· 作耶稣之见证的八方面1
【经历异象1】
· 复活升天基督的异象与经历_07
· 复活升天基督的异象与经历_06
· 复活升天基督的异象与经历_05
· 复活升天基督的异象与经历_04
· 复活升天基督的异象与经历_03
· 复活升天基督的异象与经历_02
· 复活升天基督的异象与经历_01
【经历异象2】
· 复活升天基督的异象与经历_14
· 复活升天基督的异象与经历_13
· 复活升天基督的异象与经历_12
· 复活升天基督的异象与经历_11
· 复活升天基督的异象与经历_10
· 复活升天基督的异象与经历_09
· 复活升天基督的异象与经历_08
【经历异象3】
· 复活升天基督的异象与经历_19
· 复活升天基督的异象与经历_18
· 复活升天基督的异象与经历_17
· 复活升天基督的异象与经历_16
· 复活升天基督的异象与经历_15
【经历异象4】
【经历异象5】
【经历异象6】
【詩歌賞析】
· 達秘:詩歌賞析–《詩歌》110首
【创世结晶01】
· 创世结晶006-神中心的思想_6
· 创世结晶001-神中心的思想_1
· 创世结晶007-神中心的思想_7
· 创世结晶005-神中心的思想_5
· 创世结晶004-神中心的思想_4
· 创世结晶003-神中心的思想_3
· 创世结晶002-神中心的思想_2
【创世结晶02】
· 创世结晶014-神在基督里的创造_7
· 创世结晶013-神在基督里的创造_6
· 创世结晶012-神在基督里的创造_5
· 创世结晶011-神在基督里的创造_4
· 创世结晶009-神在基督里的创造_2
· 创世结晶010-神在基督里的创造_3
· 创世结晶008-神在基督里的创造_1
【创世结晶03】
· 创世结晶021-创世记一章_7:六日
· 创世结晶020-创世记一章_6:六日
· 创世结晶018-创世记一章_4:六日
· 创世结晶019-创世记一章_5:六日
· 创世结晶017-创世记一章_3:六日
· 创世结晶016-创世记一章_2:六日
· 创世结晶015-创世记一章_1_六日
【创世结晶04】
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶022-神按着自己的形像样
· 创世结晶023-神按着自己的形像样
· 创世结晶024-神按着自己的形像样
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶025-神按着自己的形像样
· 创世结晶027-神按着自己的形像样
· 创世结晶026-神按着自己的形像样
【创世结晶05】
· 创世结晶035-神造人的定旨_7
· 创世结晶034-神造人的定旨_6
· 创世结晶033-神造人的定旨_5
· 创世结晶032-神造人的定旨_4
· 创世结晶031-神造人的定旨_3
· 创世结晶030-神造人的定旨_2
· 创世结晶029-神造人的定旨_1
【创世结晶06】
· 创世结晶036-生命树与善恶树_1
· 创世结晶042-生命树与善恶树_7
· 创世结晶041-生命树与善恶树_6
· 创世结晶040-生命树与善恶树_5
· 创世结晶039-生命树与善恶树_4
· 创世结晶038-生命树与善恶树_3
· 创世结晶037-生命树与善恶树_2
【创世结晶07】
· 创世结晶045-生命水的河_3
· 创世结晶049-生命水的河_7
· 创世结晶048-生命水的河_6
· 创世结晶047-生命水的河_5
· 创世结晶046-生命水的河_4
· 创世结晶044-生命水的河_2
· 主耶稣啊,主日是复活的日子, 歇
· 创世结晶043-生命水的河_1
【创世结晶08】
· 创世结晶056-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶055-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶054-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶053-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶052-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶051-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶050-夏娃作亚当配偶的预
· 创世记第三章15节之四个注解十五
· 创世记结晶读经(48):神为何建造
【创世结晶09】
· 创世结晶063-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶062-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶061-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶060-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶059-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶058-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶057-蛇、女人及后裔的故
【创世结晶10】
· 创世结晶070-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶069-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶068-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶067-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶066-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶065-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶064-亚伯、以挪士和以诺
【创世结晶11】
· 创世结晶077-挪亚的时代_7
· 创世结晶076-挪亚的时代_6
· 创世结晶075-挪亚的时代_5
· 创世结晶074-挪亚的时代_4
· 创世结晶073-挪亚的时代_3
· 创世结晶072-挪亚的时代_2
· 创世结晶071-挪亚的时代_1
【创世结晶12】
· 创世结晶084-教会生活的种子与国
· 创世结晶083-教会生活的种子与国
· 创世结晶082-教会生活的种子与国
· 创世结晶081-教会生活的种子与国
· 创世结晶080-教会生活的种子与国
· 创世结晶078-教会生活的种子与国
· 创世结晶079-教会生活的种子与国
【创世结晶13】
· 创世结晶091: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶090: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶089: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶088: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶087: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶086: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶085-亚伯拉罕、以撒、雅
【创世结晶14】
· 创世结晶098:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶097:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶096:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶095:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶094:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶093:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶092:凭信而活─过祭坛和
【创世结晶15】
· 创世结晶105:完成神定旨的后裔7
· 创世结晶104:完成神定旨的后裔6
· 创世结晶103:完成神定旨的后裔5
· 创世结晶102:完成神定旨的后裔4
· 创世结晶101:完成神定旨的后裔3
· 创世结晶100:完成神定旨的后裔2
· 创世结晶099:完成神定旨的后裔1
【创世结晶16】
· 创世结晶112:完成神定旨的地7
· 创世结晶111:完成神定旨的地6
· 创世结晶110:完成神定旨的地5
· 创世结晶109:完成神定旨的地4
· 创世结晶108:完成神定旨的地3
· 创世结晶107:完成神定旨的地2
· 创世结晶106:完成神定旨的地1
【创世结晶17】
· 创世结晶119:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶118:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶117:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶116:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶115:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶114:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶113:在基督里为弟兄争战
【创世结晶18】
· 创世结晶126:两个妇人的寓意7
· 创世结晶125:两个妇人的寓意6
· 创世结晶124:两个妇人的寓意5
· 创世结晶123:两个妇人的寓意4
· 创世结晶122:两个妇人的寓意3
· 创世结晶121:两个妇人的寓意2
· 创世结晶120:两个妇人的寓意1
【创世结晶19】
· 创世结晶133:活在與神的交通裏7
· 创世结晶132:活在與神的交通裏6
· 创世结晶131:活在與神的交通裏5
· 创世结晶130:活在與神的交通裏4
· 创世结晶129:活在與神的交通裏3
· 创世结晶128:活在與神的交通裏2
· 创世结晶127:活在與神的交通裏1
【创世结晶20】
· 创世结晶140:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶139:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶138:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶137:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶136:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶135:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶134:神显现并启示亚伯拉
【创世结晶21】
· 创世结晶147:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶146:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶145:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶144:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶143:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶142:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶141:神让以撒过喜乐享受
【创世结晶22】
· 创世结晶154:两个井表征两种生活
· 创世结晶153:两个井表征两种生活
· 创世结晶152:两个井表征两种生活
· 创世结晶151:两个井表征两种生活
· 创世结晶150:两个井表征两种生活
· 创世结晶149:两个井表征两种生活
· 创世结晶148:两个井表征两种生活
【创世结晶23】
· 创世结晶161:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶160:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶159:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶158:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶157:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶156:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶155:献以撒- 经历神是叫
【创世结晶24】
· 创世结晶168:过与主是一的教会实
· 创世结晶167:过与主是一的教会实
· 创世结晶166:过与主是一的教会实
· 创世结晶165:过与主是一的教会实
· 创世结晶164:过与主是一的教会实
· 创世结晶163:过与主是一的教会实
· 创世结晶162:过与主是一的教会实
【创世结晶25】
· 伯特利的梦_6-创世结晶读经175
· 伯特利的梦_5-创世结晶读经174
· 伯特利的梦_4-创世结晶读经173
· 伯特利的梦_3-创世结晶读经172
· 伯特利的梦_2-创世结晶读经171
· 伯特利的梦_1-创世结晶读经170
· 伯特利的梦_纲目-创世结晶读经16
【创世结晶26】
· 蒙拣选受对付被破碎_6-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_5-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_4-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_3-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_2-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_1-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎(纲目)创世结
【创世结晶27】
· 为着神的建造而变化_6-创世结晶
· 为着神的建造而变化_5-创世结晶
· 为着神的建造而变化_4-创世结晶
· 为着神的建造而变化_3-创世结晶
· 为着神的建造而变化_2-创世结晶
· 为着神的建造而变化_1-创世结晶
· 为着神的建造而变化_纲目-创世结
【创世结晶28】
· 伯特利的实际及其它_6-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_5-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_4-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_3-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_2-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_1-创世结晶
· 伯特利的实际及其它(纲目)创世结
【创世结晶29】
· 长子名分_6-创世结晶读经203
· 长子名分_5-创世结晶读经202
· 长子名分_4-创世结晶读经201
· 长子名分_3-创世结晶读经200
· 长子名分_2-创世结晶读经199
· 长子名分_1-创世结晶读经198
· 长子名分(纲目)创世结晶读经197
【创世结晶30】
· 以色列成熟过程_6-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_5-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_4-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_3-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_2-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_1-创世结晶读经2
· 以色列成熟过程(纲目)创世结晶读
【创世结晶31】
· 约瑟是基督一生的翻版_6-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_5-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_4-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_3-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_2-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_1-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_纲目-创世
【创世结晶32】
· 约瑟成熟生命掌权的一面_6-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_5-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_4-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_3-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_2-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_1-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面(纲目)-
【创世结晶33】
· 以色列的祝福_6-创世结晶读经231
· ​以色列的祝福_5-创世结晶
· 以色列的祝福_4-创世结晶读经229
· 以色列的祝福_3-创世结晶读经228
· 以色列的祝福_2-创世结晶读经227
· 以色列的祝福_1-创世结晶读经226
· 以色列的祝福_纲目-创世结晶读经
【创世结晶34】
· 雅各用祝福说预言_6-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_5-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_4-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_3-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_2-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_1-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_纲目-创世结晶
【创世结晶35】
· 以色列用祝福说预言_6-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_5-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_4-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_3-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_2-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_1-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_纲目-创世结
【创世结晶36】
· 创世记的心脏-形像与管治权_6-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_5-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_4-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_3-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_2-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_1-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_纲目
【神的定旨1】
· 神对教会的定旨是什么_07
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【神的定旨2】
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【神的定旨3】
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【神的定旨4】
【神的定旨5】
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【老鱼专题】
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【出埃及记】
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