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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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10/01/2009 - 10/31/2009
网络日志正文
中国遭受百年屈辱的真正原因 2010-11-14 09:10:34
 

中国遭受百年屈辱的真正原因



很多人一谈起中国人近代的百年屈辱,就会说什么闭关自守啦,落后就要挨打啦,科技落后啦等等,甚至说中国的文明落后了,文明衰退了等等,但笔者觉得都没有说到点子上。


就明清时代的中国真实情况来看,中国也没有那样的闭关自守。明代的中国,不仅有前期的郑和下西洋的壮举,显示了中国的远海力量和技术,明代中后期,仍然与世界有着非常广泛的来往,所谓闭关自守,仅仅是在一个非常短暂的时期,而且主要原因还是为了防海盗和倭寇,然后仍然是对外开放式的,包括隆庆朝和万历朝,包括明代著名的货币之战。明代的货币之战,完全是世界意义范围内的大格局。中国明代货币的白银化,影响了东亚的日本和东南亚诸国,甚至欧洲的葡萄牙、西班牙还有南美洲的采矿业,也就是中国的国际贸易和金融的发展已经影响到了全世界,中国的金融和贸易已经进入了全世界,这如何还可以说是什么闭关自守呢?


清代的中国,无论国内贸易还是国际贸易都很发达,包括山西银行票业的蓬勃发展,钱庄票号的全国联网,都跟中国内陆的国际贸易和国内贸易的发达有非常大的关系。尤其是传统的西向和南方的丝绸之路和通过蒙古俄国的北方国际贸易,都是在相当大的范围内保持着与世界的接触。包括中国的朝廷,那个万园之园的圆明园,其中有很宏大的西洋建筑群落,就是现在说的圆明园大水法那个地方,可见,从康熙朝到乾隆朝,那个时候无论朝廷还是地方,都对西方有相当的了解和借鉴。


因此,中国近代百年的巨变,不是因为明清时代的闭关自守,也不是因为贸易不发达,甚至也不全在科技的问题,明代中国军事上的火炮火枪技术,是非常发达的,那场长达七年的中日朝鲜半岛之战,日军那个时候已经引进了葡萄牙的火枪,中国自己的火枪技术与当时最先进的葡萄牙火枪技术基本持平,而中国的火炮技术,还略强于日军。清代因为太强调和迷信蒙古骑兵的作用,对火器运用方面有些不重视。但这都不是大的方面。因为,即使到了鸦片战争的时候,英军的火枪也不怎样的先进,大概几分钟才能打一发子弹,有这样长的时间,清军即便是用大刀长矛也可以与其一拼而不会落下风。何况中国人在自己的地盘,还有人数方面的绝对优势。


那么,造成中国近代百年屈辱的真正原因是什么呢?笔者认为,最关键的是世界尤其是西方世界,在11,12世纪以来,也就是在中世纪开始瓦解之后,进入到了一个西方的战国时代,而这个战国时代一直持续下来,延续了近500年的时间,西方尤其是西欧各国彼此之间的战争,越打越残酷,越打越大,而且,这样的战争,将政治经济军事科技等等都紧密的绑到了一起,原因是战争的残酷性和你死我活性。西方的国家也由此变得兽性大发,战争已经完全脱离了中世纪那种贵族的传统,而彻底的平民化了,人民化了,也巨型化了。在欧洲中世纪的时代,打仗是贵族的特权,平民是没有资格参加战斗的,而且贵族之间的战斗,也不以消灭对方为目的,而是以荣誉为核心的“文明战争”方式,有时候,俘虏了敌人或王,都可以用钱赎回去。可是到了近代,这种文明战争的方式也已经不存在了,代之以毁灭对方,消灭对方为目的的“野蛮战争”。


当西方从中世纪的田园牧歌,进入到“野蛮战争”的战国时代的时候,中国还徜徉在那个天下主义的,蛮夷之辨的,以损己利人为特点的东亚朝贡体系之中。其国际关系,已经不是中国战国时代的合纵连横的时代,而是朝贡关系,中国的战争也没有古代战国时代那样的残酷。


中国在2000年前,也是经历过中国那个残酷的战国时代的,但在秦国一统天下以后,汉代往下,中国就形成了另外一套制度和文明体系,并且持续了2000年。这个体系在唐代以后,还创造性的形成了以科举为核心的官僚体系。这个制度的表现是,有限的皇权,加上官僚制度,再加上地方自治,形成了一个大一统的松散的政治体系和文明体系,其核心的价值是超越皇权的统合万方的儒家文化。


也就是说,当中国人已经远离残酷的战国时代2000年以后,西方的国家也已经处在西方的战国时代达500多年了,已经形成了一套可以动员全体国民,动员全部国家经济,国家资源和人力资源的方式,其政治经济军事文化外交科技人力,都可以在一瞬间统合起来,动员起来,其目的是为了国家和民族的生存,为了活着,战争也非常的残酷,越打越大。如英法百年战争,普鲁士的崛起战争,几次的普法战争,拿破仑战争,法俄战争,其战争的规模和残酷性,你死我活性都相当于中国的战国时代。而中国对于这一套,已经远离了2000年了,根本不适应了。


因为在秦汉以来,中国就形成了非常巨大的国家,因此,中国那个时候基本不需要广泛的动员,仅仅搞一点的军事和保持一点的兵力,就可以应付外敌,包括汉武帝时代对付最凶恶的敌人匈奴人,也并不需要全国动员,只是在边境上的北方进行一定的动员就可以应付过去了,就可以压垮匈奴人了。汉武帝只要在北方各省宣布都要养马,结果汉军就可以形成庞大的骑兵部队,一次上十万匹马,去远距离奔袭匈奴人的老巢,而取得胜利。


后代中国朝代的更替,大多是内部的原因。中国只要建立一个庞大的新王朝,统一的王朝,甚至仍然是地方自主自治的松散的王朝,也可以轻易应付外敌,因为中国实在是太巨大了。


但是,到了1840年以后,形势变了。西方人经过了近500年战国争霸,其政治军事经济外交,其合纵连横的手段已经非常的成熟了,并形成了以条约体系为代表的新的国际关系。而中国这个时候,还是处在东亚的朝贡体系的国际关系格局之中。并且对西方国家的动员能力和外交手段不太了解,甚至轻视,原因是没有真正的较量过。清军大概只与俄国人打过,也没有觉得俄国人如何的强大。乾隆皇帝在看到外国传教士带来的世界地图的时候,发现了两个问题,一个是西方国家普遍距离中国非常的遥远,另外就是中国的版图在世界地图上仍然是非常的巨大,而那个英国仅仅是那么一点点,乾隆皇帝如何会看得起英国人呢?这么个蕞尔小国,如何可以同中央帝国比拼呢?无论版图人口财富,英国都不值得中国人忧虑。中国的这种骄傲是可以理解的,因为即使在1840年的时候,中国的GDP总量还是英国的9倍。人口版图就更不用说了。


但问题是,西方的经济和贸易,后面跟着的是舰队和大炮,东印度公司,后面是英国政府的全力支持,还有炮舰和私人军队的保护和开路,西方国家因为已经进行了500年的征战,国家民族,经济军事外交利益都是一体化的,整合和动员的能力非常的强。甚至股票市场都是与军事和战争整合在一起的,是全民利益均沾的。而在第一次和第二次鸦片战争的时候,中国能动员的力量,也就是能摆到一线战场上的军队,仅仅是不到10万人,要对抗英军或英法联军的2万人的军队。一个将近四亿人口的帝国,其军队在短时期的动员能力仅仅是十万人,很可怜呀。而且,这十万人,无论装备还是战争经验,训练水平都非常的差。有的时候就是一触即溃,一哄而散。无论勇气胆量和实战经验,都远逊于英军和法军。这不仅仅是武器装备的问题,其战术勇气都不行。因为中国已经离开战国时代太久远了。想象一下,满族人当年仅仅以13万人的八旗军,就可以横扫中国的明朝,可见,那个时候中国人是承平日久,太平舒服日子过惯了,都不知道如何的打仗了。


因此,问题的核心是不知道如何打仗,不能有效的动员和组织人民和恢复中国人尚武的精神。中国名为大一统,其实是漏洞百出,极为松散,一盘散沙。这个时候的中国,迫切需要的是组织和动员能力,而且要回到中国战国时代的水平才行。比如秦国当年的组织和军事水平。秦国之所以能统一六国,原因是运用了法家的办法,也就是商鞅的办法,一个是奖励耕战,凡耕田多的,产粮食多的,给其爵位;凡战场杀敌者,杀一个甲士,就分土地。还有就是保甲制度,连坐制度,将广大的百姓都组织起来,动辄可以动员50万上百万的军队。可是看看清朝,其人口是秦国当年的多少倍?几十倍不止,可是仅仅能动员十万人的军队,太可笑了。这样的组织能力,如何可以打仗和对抗强敌?


毛后来解决的不是武器装备,而是解决了中国人的组织方式和动员能力,还有好战精神和英雄主义气概,也就是尚武精神。毛后来的一线军队可以到500万,而且是士气战术经验都非常丰富的军队。中国的总人口还是四亿人,因此毛就可以以劣势武器战胜敌手了,无论日本人还是美国人都可以战而胜之。在毛时代,中国人的组织和动员能力和尚武精神,达到了中国古代战国时代的水平,因此便可以对抗西方的战国世界了。毛的合纵连横的手段,也达到了中国战国时代和西方战国时代的水平。蒋介石时代还不行,抗战扩充军队还靠抓壮丁。由此可见蒋与百姓的隔绝。蒋不能有效的动员和组织民众,但蒋的合纵连横手段也还可以,所以蒋还能保证中国战胜日本。


两次世界大战,西方将全世界都卷入到他们的战国时代中了,中国也被迫卷入。只是,这个时候的中国,已经转型成功,从持续了2000年的那个大一统的松散的国家组织,重新回到中国的战国时代的严密的组织形态,为生存而战,为民族国家的生存而战,这正是中国古代战国时代的精神,也是西方现代战国时代的精神。


因此,中国百年的屈辱,是来自中国以那样一个松散形态的国家与和平心态和天下主义的精神去对抗西方的战国精神,当然不行,但中国人用了百年的时间转型成功,于是中国人就又可以站立起来了。现在的世界,仍然是战国时代,合纵连横,因此中国只要继续保持这种战国精神就可以应付了。只是,中国人的理想不是战国时代,而是天下主义的时代,只是现在的西方文明还停留在战国时代,中国也就被迫与他们周旋,如果中国将来发展到一定的程度,中国就会重新开始中国的天下主义精神,进而可以引领世界进入到一个崭新的局面里面。















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文章评论
作者:金陵梦回 留言时间:2015-10-05 02:41:22
立意非常新!非常有独到之处!也找到了一些很有力史实证据和历史数据。如果能更明确地阐述出关键点,将历史史实,历史数据等证据组织好,以更好的论证形式阐述清楚所有的关键点, 绝对是一篇不可多得的好文章!
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作者:jcpenny2012 留言时间:2013-08-22 18:22:22
This article shows how ignorant you are of western history.
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作者:不一样 留言时间:2013-08-18 04:19:23
先说一个和史实不服。清朝拿下中国,吴三贵,洪承畴这些汉奸功高盖世。。。屠城扬州,最狠,最恶的是汉兵。。。

对外软弱,还是没有血性。儒家误国。。。也许太平盛世时行,对抵抗外虏?
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作者:爱中华兴九州 留言时间:2013-04-28 04:35:53
此文经典! 赞一个!
援谷母探监书
Letter of petition for Gu Kai Lai's mother
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英语格式在以下链接里保持得更好:
http://novochina.blogspot.com/2013/04/blog-post.html
薄熙来的人权需要"解放", 共和国的人民需要"解放"
http://redchinacn.net/forum.php?mod=viewthread&tid=147
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作者:老贼999 留言时间:2013-04-18 01:58:39
作者:山里来 留言时间:2012-06-23 13:24:21
...至少49年后没有拉夫逼着老百姓当兵了,当兵虽说是义务实际都是自愿的。
~~~~~~~~~~~~
当兵苦,
不当兵更苦!
当兵有一线机会跻身城里人阶级,不当兵永远是乡下人阶级。
当兵后即便不能跻身城里人阶级,至少会成为生产队骨干,成为乡下人阶级中的强势群体。
换到你我谁不自愿???
每次复员,义务兵为了争夺为数不多的几个自愿兵名额,要打破多少个脑袋!
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作者:老贼999 留言时间:2013-04-18 01:48:19
作者:Canna 留言时间:2010-11-14 14:21:43
得!曾国番打义和团就很能耐,都是内战内行外战外行。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
???
曾文正公能耐!!!
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作者:山里来 留言时间:2012-06-23 13:24:21
我认为落基山人说得是对的,看到了中华这2000年被打的直接原因之一。

而中央政府为什么没有能力动员全国力量的原因却是,中国人不大把朝廷或国家当作和自己有关系的。自秦汉以来,郡县以下,中央政府基本上不直接管理甚至不过问。乡下主要由各地数量众多的乡绅按照儒家理想在宗法家族的传统下进行自然管理。2000年以来,一般老百姓是不太关心朝廷的,更关心的是自己的家庭家族。也可以说2000年的中国人并没有真正的国家概念。皇帝换不换,百姓无所谓。而对于本乡本土的事物更用心,所以中国人看重的是乡土情结。所以几千年家族乡里的械斗不断。直到最近还有广东人和四川人的打斗,最暴力的口号是杀光四川人。可见中国人的老乡观念实际比国人观念强得多。所以大明满清中央政府全国性的动员组织动员能力远远赶不上洋人。所以才会洋洋四亿人口的国家只能动员区区10万军队对抗英法联军。所以日本人来了,成千上万的的中国人会帮助日本人打中国人,而中国国民政府却为了抗日而拉夫,强迫百姓当兵抗日,虽是可笑但是事实。网上已有很多照片显示沿海的百姓怎么给英法联军,八国联军带路当向导,甚至很多百姓在中外两军激战时在两旁看热闹,完全是观众角色。这也是为什么河南百姓会帮着日本人打国军,搞得老蒋尴尬无比。例子真是太多了。。。。。。

民国以后,中国人开始慢慢有了国家概念。但真是到毛时代,中国人的国家概念才真正奠立。就这一点说,毛是有功于中华的。至少49年后没有拉夫逼着老百姓当兵了,当兵虽说是义务实际都是自愿的。现在的国人的国家观念已经很强了,最显著的标志是普通话在各省的普及,这是20年前的几千年都没有做到。

至于为何中国人不关心朝廷的事儿,绝对还有原因。。。。。。希望落基山人写一篇出来,让大家争论。
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作者:秋念11 留言时间:2011-10-10 20:31:39
人民战争胜利万岁!
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作者:真手 留言时间:2010-11-17 03:13:52
椰子:

中国人相信落后就要挨打,自然也就相信先进就要打人!

没有先进的去打人,怎么会有落后就挨打呢?

所以中国强大了以后会干什么,答案是很清楚的。
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作者:椰子 留言时间:2010-11-16 00:17:55
山人,
这一篇的论点:西方国家在二战时以及现在都是类似于中国的战国时代,很新颖的观点。细想之下,真的很有些像!我觉得这种中西对比的历史手法很有意思。

还有就是落后就要挨打,国家经济强盛了就要扩张占有世界资源,不知道中国强大了会怎么样?谢谢好文,提供了很大的思考空间。
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作者:莽民 留言时间:2010-11-15 18:29:27
基督教。基督教是极具有扩张性的,侵略性的。
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作者:北岸 留言时间:2010-11-15 18:18:16
山人的文采有一些,学识不敢说。但他确实敢写,笑骂由人。自个写自个的,不论他人的评议。他所写的与其说是政论,不如说是散文,毫无严谨的逻辑论述。本来这种文章让人笑笑就算了,万维把它每篇都要当社论一样导读,才成为众矢之的。
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作者:光荣的五毛 留言时间:2010-11-15 17:25:05
落先生从对刘晓波先生的偏见的辩解,发展到试图用自己主观想法来代替事实。洋洋洒洒的文章,不是混淆概念,就是逻辑混乱。中华文明存在的问题,并不因外族入侵而消失。百年来中国人民受自己同胞之辱,并不逊于受外族之辱。人权问题并不因为是外国人提出而不存在于中国。爱国情怀也不是罔顾事实的理由。
落先生的所谓战国论,表面上为中国的所谓天下精神张目。实际上却是小家子气的想法。就像一群成人中的一个人,老是记着小时候挨拳受气的经历,并老是惦记着:‘让我做回流氓,再做君子把’。这样的人会有几个朋友,会有几个真正的朋友?
落先生不久前才诚心诚意地温情了一把,不会是为了你继续做君子,让大家去做流氓吧?
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作者:pumbaa 留言时间:2010-11-15 12:22:10
本人突发奇想,觉得这山人会不会是有几个人组成的写作班子?一般来讲,一个人得工作养家糊口,还有家务儿女得照应,不可能经常性的发这种长贴的。
若几个写手合作,嗯,倒说的过去,况且很符合老共一贯的作法。
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作者:海龟子 留言时间:2010-11-15 08:01:58
愚昧之极.既然中华文化这么好, 你老人家为什么跑到帝国主义来了??

跑到帝国主义国家,思想还在封建社会. 这样的中国人,白活!
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作者:reck 留言时间:2010-11-15 06:59:28
如果单单从内因来说,我认为原因在于国人缺乏一体感和忧患意识,也就是稀里糊涂
过日子。

具体表现在远离权力者认为这个国家和社会和自己无关,哪怕隔壁的省被人占领了
还是无动于衷。
在今天,如5味的右派同学,以及炸药刘等。他们只有自己心中的那点小算盘,却看
不到国家的危机和来自于列强的威胁。

而接近权力者往往又粉饰太平,如名将蔡愕竟也劝袁世凯放宽心,“我疆土辽阔,
敌人耐何我8得”。
在今天,可看人民日报以及甚么环球网,上面尽是些歌功颂德,让大家放心回家睡
大觉的鬼话。
可见,这些亡国因素至今还有市场。
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作者:5daziyou 留言时间:2010-11-15 05:19:56
公元1840年,天朝公认最有学问最有远见的林则徐大人,在跟大英帝国开战前,坚信洋人腿不能弯曲,大炮用尿桶泼过就会哑巴。从广州到大沽,英军的舰炮可以在数英里之外轰击炮台,而天朝大炮却没有一门可以打到英舰上。林则徐临终感叹,”师夷长技以制夷!”

公元1860年,大清第一勇士僧格林沁,带领2万英勇无比的蒙古骑兵,在天津郊外的八里桥,对着英法联军拼死冲锋,全军覆没,敌我伤亡比例是12:20000!公元1861年,晚清中兴四大名臣之一,毛蒋的精神偶像胡林翼,在长江口看到英军炮舰如一条巨龙溯江而上,感叹我中华命运难测,顿时口吐鲜血摔下战马而亡。

于是洋务派张之洞说,“中学为体,西学为用。”

公元1894年,号称亚洲第一的大清北洋舰队,在武器优于敌人的情况下,因为训练荒疏,士气低落,体制腐败和任用非人等一系列因素,在甲午海战中一败涂地。李鸿章慨叹,“大清是纸房子,我是裱糊匠!” 吐血而死。

于是康梁说,“我们要维新!”百日之后,西太后和袁世凯的屠刀使六君子喋血菜市口。八国联军一声枪响,在国人面前不可一世的老佛爷扮成村妇西巡。

“天朝完蛋前,既得利益阶层已丢尽他的脸!”于是辛亥革命如秋风扫落叶,大清王朝灰分湮灭。梁启超对搞复辟的袁世凯说,“异哉,所谓国体论者!”

孙中山推翻了帝制,却改造不了中国,被南北军阀欺来骗去,终于醒悟枪杆子的重要。正在革命武装渐成气候,北伐指日可待之时,不幸罹患肝癌。临死不忘交待,“三民主义,我党宗旨”,“同志尚须努力!”

公元1956年,曾经高举新民主主义的老毛,对着全国50万右派说,“事情正在起变化!” 人民民主专政代替了三民主义,一党独裁代替了新政协。于是,奇妙的事情出现了。。。

公元2010年11月某日,在阴间的大清国皇太后老佛爷慈禧,得意洋洋的叫来林,胡,张,李,梁,孙一众人等,拿着落基山人的文章说,“看吧,你们都总结错了!”

于是,众人大口吐血数升,到阴间的阴间去了。
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作者:kkllyy 留言时间:2010-11-15 01:31:23
呵呵,是否万维也被劫持了!!
合纵联横,
ZG现在是财大气粗啊!
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作者:me3 留言时间:2010-11-15 00:14:46
真知灼见。欧美文明的确像是在战国后期。这个社会进化的阶段不是科技先进就能掩盖的。欧美人群中那种除了欧美发展方式即无其它可能的社会选择的意识,其实也狭隘而不能令人信服。
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作者:鄙视五毛 留言时间:2010-11-15 00:09:03
似玉,您的评论也很精彩.我曾经很欣赏山人的部分观点,但是从刘晓波获奖起,包括我在内的若干读者都跌破眼镜,有人甚至怀疑山人的博客被某个黑恶势力劫持了.

客观地说,山人的文章都很大气,"大视野",不管是否认同他的观点,其选择的主题大多是我感兴趣的,也象是"精心策划"的,呵呵.
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作者:鄙视五毛 留言时间:2010-11-15 00:01:48
金湖的分析很到位.山人想说的就是"没有共产党,就没有新中国".

但是山人自己也承认,"蒋的合纵连横手段也还可以,所以蒋还能保证中国战胜日本。" 这就够了嘛.后来的抗美援朝,如果没有共产党,就没有必要抗美.凭国民政府和美苏两大国的友好关系,凭中国联合国安理会五大常任理事国的席位,凭老蒋对知识精英的重视,只要没有共产党勾结苏联暴力捣乱,中国只会好不会差!差到现在,像落基山人和重金属这样的爱党爱国者都不得不沦落他乡,好好一中国人变成了落基山人,还重金属中毒.
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作者:杳远 留言时间:2010-11-15 00:00:46
“中国遭受百年屈辱的真正原因”的探讨是非常好的,有助于人们以历史为镜,规划未来。但“真正原因”不是一句话可以说清楚的,但军事实力是其根本原因。弱国无外交,当然要遭受屈辱。但军事实力又来源于经济实力,而经济实力又和科技,文化和占主导地位的意识形态息息相关。思想解放,重商主义,务实精神都是社会经济发展的催化剂。举例来说,同样是这些人,同样是这些地,邓小平的一句”改革开放”,却使中国发生了天翻地覆的变化,30年后,中国成了世界第二大经济体。为什么?“思想解放,决策正确,深得人心”就是最大的原因。一个联产承包责任制使中国的农村从一穷二白变成今天的基本的衣食无忧。这就是正确的决策和正确的方向使然。西方先中国而强大,也是经济的发达并保持了正确的发展方向,才逐步向海外扩张的。落后就要挨打,就会受屈辱,难道不是吗?
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作者:good99 留言时间:2010-11-14 23:55:03
部分同意但不完全。

西方确实是比中国先进,这是最主要的问题。

500年前,西方照样有“流氓”:荷兰、葡萄牙、西班牙,但奈何不了中国,因为那时候的差距不大。而且,致命弱点是他们人数不多,因此,红衣大炮只能卖给大明作生意,打是不行的。

后来有什么?西方工业革命,按马克思还是恩格斯说的,资本主义100年的发展超过了人类历史上的所有发展的总和!这时候,差距是极其巨大的,因此才会发展到鸦片战争什么的。

博主要否定这个,太不对了!比如,几百个洋人就凭大概不超过100条枪,抵挡住了义和团。差距大吧?更不要说什么政府军队之间的直接对抗了。

西方其实没有什么国家的概念,大航海、开发新大陆、殖民主义,许多是个人行为,因为他们的国家就不怎么存在。所以,在西方,民主是肯定的,因为政府对国家的发展没什么贡献。

其实,这就是为什么博主说他们是“流氓”,因为没有国家,大家都兵民结合了。如果真是国家,总是有顾忌的。而毛主席打败西方势力,也正是用了兵民结合原理,否则,光靠武器,怎么打?

日本人比较傻,就凭他们那点人,要占领中国,又要跟西方势力斗,太难了。他们确实想移居大陆,注定失败
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作者:似玉 留言时间:2010-11-14 21:33:13
落人的文章我现在一看标题就知道他葫芦里卖得什么药。之所以还看他的博客,并不是赞同他的什么观点。恰恰相反,我倒是对文章后的那些评论特感兴趣。从这些读者的评论中我看到深刻的思想,精彩的分析。落人的文章可以说起到抛砖引玉的作用。
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作者:pumbaa 留言时间:2010-11-14 19:37:32
楼上的真是一针见血;本人不耐烦看这种意图隐晦的长篇大论,
确实没理会出山人深意。
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作者:金湖 留言时间:2010-11-14 19:19:39
这个“落山人”已经表演了那么长时间了,居然还有那么多人没有看清他的真面目,国人的理解力的确让人无语了。

他的意思很清楚:中国近代的落后贫穷挨打,根本原因就是帝制没有发展成中共和苏共那样无孔不入的黑社会性质的铁笼组织,没有把民众思想和行为都彻底管死,没有建成比法西斯更疯狂的极权专制体制,没有把民众彻底变成党的奴隶。

我的天!
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作者:-YDX- 留言时间:2010-11-14 18:37:06
http://blog.creaders.net/YDXYDX/user_blog_diary.php?did=73130
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作者:阿妞不牛 留言时间:2010-11-14 18:26:00
岳东晓YDX 的评论远比楼主的高论靠谱。

满清和奥斯曼帝国的垮台,最根本的原因是自己的腐败腐朽。不单是王朝的腐朽,而且是整个社会的腐朽,整个文化中腐朽当道,拒绝新型文明的潮流。

连李鸿章孙中山凯末尔等早都看到指出的问题,非要说是中国没有更早一些出现共产主义或者法西斯主义,才被东洋西洋羞辱,山人这篇立论之奇,匪夷所思。
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作者:NZFP 留言时间:2010-11-14 18:22:55
brown68,

漏了一个普遍标准的叫法是:洋奴狗!
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作者:NZFP 留言时间:2010-11-14 18:10:10
brown68,

普遍标准的叫法是:洋鬼子,日本小鬼子,台独支那猪!
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作者:-YDX- 留言时间:2010-11-14 17:49:31
基本错误。中国被西方侵略的根源在于满清的统治。满清种族奴役的制度削弱了中国的军事潜力--因为满庭不敢将军事交给人口众多的汉人,军事全部由鞑子把持,当然不是西夷的对手。而满清统治的根源是倭患。正是倭患使明朝消耗巨大的国力,而不等不增加税收,进而导致陕西农民起义。最后明朝在大顺军进逼北京之际灭亡。而满人乘中国无主的状态,实现了对整个中国的征服。在湘军镇压太平之后,汉人逐渐开始掌握兵权。其后,汉人的洋枪让清帝逊位。此后,中国的复兴实际上是一个汉文明的复兴过程。文明的重要特征是扩展性。汉文明本身也是一个扩张性的文明。
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作者:brown68 留言时间:2010-11-14 17:43:01
山哥,探讨国人受屈辱的原因这是个太深沉的话题。你的看法太抛砖引玉了吧?
知道华人被西人和东人叫做中国猪吧?为什么呀?如果有时间,最好从文化和信仰方面去分析一下。谢谢各位!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2010-11-14 17:25:38
哈哈!
不是党国不厉害,而是共军太狡猾,太残酷,太有组织!
慈禧太后一声令下,勇敢向所有蛮夷宣战,(打倒帝修反,横扫一切害人虫啊),谁想到他们居然一下字组织了八十国联军,上十亿军马就压过来了。

后来毛主席照样打倒帝修反,横扫一切害人虫。虽然帝修反没有被打倒,可是他们就不能动中国一根毫毛!盖因毛主席把十亿人民全部组织起来,全民皆兵。不是我们吹牛,帝修反能活到今天,不是我们横扫他们不了。而是林彪捣蛋,主席仁慈,我们没有出击而已。

山人分析正确。俺这样补充一下,就完全到位啦。
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作者:童言 留言时间:2010-11-14 16:01:50
見解独特,立论精辟,理据充实.
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作者:pumbaa 留言时间:2010-11-14 14:38:08
山人忘了毛泽东思想了。
老毛那战无不胜的思想,无论多么荒唐,却让整个社会人们的思想,行为与追求有了准则,凝聚了一国之力。
后来老邓的猫论,老江的代表论,真是江河日下阿,小胡的更妙:和谐,那不就是只求活下去,不要内斗自杀吗?
若问中国人什么是追求目标?回答肯定是一致的——发财。
印多多的钱,发给人民,大国就倔起了
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作者:Canna 留言时间:2010-11-14 14:21:43
得!曾国番打义和团就很能耐,都是内战内行外战外行。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2010-11-14 13:32:40
山人的观点就是:中国遭受百年屈辱是因为太君子了,不如西方那么流氓,呵呵呵。。。

山人高论曰:中国人从战国时期的流氓变成了天下主义的君子,不幸的是西方人在近代从中世纪的骑士绅士变成了流氓。礼仪之邦的中国碰上了像祖宗一样流氓的西方,自然是秀才遇到兵,有理说不清了,呵呵。还好,中国出了一个大流氓救星毛泽东,把谦谦君子只知道损己利人的天下主义的中国人又变回了尚武的战国流氓状态,因此即使武器比不上日本和美国还是可以打个平手的。因此,山人认为中国为了为了教育西方,让他们文明起来,不能不屈尊和他们一起耍流氓,等到西方流氓耍够了,俺们再回复礼仪之邦,领导西方乃至全人类走向灿烂的天下主义、世界大同的境界。

山人的这一番洋洋洒洒,让俺这个中国人觉得很舒服,原来俺们道德境界高出西人这么多,好啊好啊。西人都是野蛮人,只知道损人利己地用蛮力打打杀杀,唯我中华损己利人,为拯救世界忍辱负重,虽转型为西人般追求低下的国富民强,但最终是为了带领西方走向文明。

谢谢山人的文章,让我今天面对西人可以用内心的道德俯视他们了,好啊好啊。这样的文章很受国人喜欢,如春风拂面温暖人心啊。
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