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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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有感于女性研究毛泽东 2011-04-03 16:04:07
 

有感于女性研究毛泽东



近几十年来,对毛泽东的研究,笔者觉得是落在了一些女性学者(也不局限于女性)的手中,大家对毛的再理解基本都是跟从一些女性的研究走的,或至少是女性的研究比较的抢手,大家都爱读。笔者这里没有贬低女性的意思,因为女性自有女性的角度,也很独特,尤其女性擅长从个人,情感,男女关系等层面去理解和再评论毛,都很有特色。只是,笔者还是有一个感觉,就是如果我们对毛的理解和研究,真的就奠定在了这些女性学者的手中,那我们对毛与毛那一代人,包括对毛那个时代的真正的理解就会大打折扣,包括为什么共产党会在中国崛起,都会解释不清,也不合历史本身。


说这话并不过分。比如我们对唐玄宗李隆基的理解和解读,如果是落在一些女性和文学家的手中,她们会得出什么结论?那就是唐玄宗是因为宠爱杨贵妃,爱女色而导致大唐的盛世不再。而这如果是文学可以,但这不是历史。大唐的兴衰,与唐玄宗有关系,但与唐玄宗的个人品质没有太大的关系,而与唐代那个时候的制度,地方与中央的关系,贵族与平民的关系,地方军阀与节度使制度,中央与边关,汉人与其他民族的关系等等有绝大的关系。如果我们放弃了这些,而仅仅从个人品质来解读政治家和解读历史的话,尤其是中国的,东方的政治家的话,我们就会步入歧途。


这些女性学者研究的毛,说的不好听点,其实是用毛时代同样的搞掉人的方法,就是用生活作风来搞掉一个人。用毛的生活作风来搞掉毛,和搞臭毛,而这种方法,其实正是毛时代整一个人常用的方法。而笔者一直坚持的一点就是,对于一个政治家来说,永远是政治品格第一,个人品格第二的。一个政治家,如果个人品质非常好,但是国家搞的一团糟,那么这是好的政治家吗?当然不是。他可能是一个好父亲,好丈夫,好儿子,但不是一个好政治家。就如我们评价美国那个很杰出的总统肯尼迪一样,如果我们看一看肯尼迪的私生活,那也是一团糟的,但我们不能因此就否定肯尼迪是一个杰出的总统。当然,也许她们会说,毛也将中国搞的一团糟,那是她们的看法。对于毛是否将中国搞的一团糟,现在争议非常的大。对建国后的前30年,毛与他那一代人的贡献和错误,现在如何评价,还没有到最后有结论的地步。包括前30年和后30年的关系问题,目前也正在研究之中。包括对邓小平时代如何评价,现在也正在进行之中。


其实,我们就算是从个人私生活的角度讲,毛与他的共产党哥们儿比,也不是最好色和老婆最多的,毛至少是会排在叶剑英,刘少奇,甚至是朱德的后面,当然是会排在高岗的后面。与其他人相比,就好色而论,毛也在孙中山的后面;就年轻时代轻狂而论,毛也在蒋介石的后面,甚至在陈独秀的后面;与文人郭沫若相比,毛更是小巫见大巫。如果将毛与古代的帝王比,那毛几乎就是圣人,很多人说毛是什么毛太祖,毛皇帝,可毛能与刘邦,唐太宗,朱元璋这些人的私生活比吗?毛甚至也不能与曹操,洪秀全相比,与袁世凯也不能比。毛也与现在的共产党官员不能比,现在随便一个县级干部,都有100个情妇。笔者这里说这些,不是要与毛开托,而是说,用生活作风来搞臭毛,没有什么意义,尤其是对政治家而言,更无意义。


再比如,很多人都谈到毛的儿子毛岸英的问题,似乎毛岸英将来如果成为了中国的领导人,成为毛之后的接班人,或子承父业,那就是如何的罪孽,如何的不道德。其实这些人根本不懂中国的历史,和中国古代的皇权在权力继承方面的极大的优势。我们可以假设,如果毛岸英在朝鲜没有死,而是被毛逐步提拔,并且也攒足了政治资本,如毛岸英有早年在上海流浪的背景,有留学苏联的背景,有在农村土改和在工厂锻炼的背景,有在苏联从军和在朝鲜战场上从军和军功的背景,并作为继承人能立在那里的话,笔者可以肯定的说,中国会稳定的多,非常可能就不会有彭德怀反党集团的案子,也不会有刘少奇的事情,甚至根本就不可能发生什么十年文化大革命,还有林彪事件,甚至也没有什么打倒四人帮,华国锋叶剑英政变等等可怕的事情发生。中国的政权交接会非常的平稳。这就是中国古代皇权统治的一个极大的优势,也是西方君主立宪国家在政权交接的时候的一个优势。也就是,你别人根本不用想继承大位,别惦记了。台湾的政权稳定发展,也是因为蒋经国子承父业,朝鲜虽然有各种问题,但总体来说,政权的交接非常平稳,没有大的动荡。


有些女性学者也好像很客观,但是问题是,笔者有一个怀疑是,这些女性学者本身的出身有很大的问题,因为她们大多是出身在被毛打下去的那些高级干部,高级知识分子的后代,注意,不是那些干部和知识分子本身,而是他们的后代。这些后代,因为自己童年或少年时代的个人遭遇,而仇恨毛和毛政权,原因是毛将他们的父母搞了一下,其实不过就是几年,让他们下下乡而已,但这些人的后辈就有了恨意。而当一个人研究一个历史人物是带有恨意的,那么如何会公正客观呢?


我这里专门说是后代,而不是那些干部和知识分子本身,其原因是,这些干部和知识分子本身被毛搞下去下乡几年,其实大有收获,不仅身体好了,而且视野开阔了,也知道民间疾苦了。这有点像印度的知识分子,印度的知识分子和官员有一个传统,就是要经常下乡,至少在一生中要有几次,要到最贫穷的地方去了解真正贫民的疾苦,住上几年。所以,这些被毛再教育的干部和官员还有高级知识分子,一般后来被重新启用后,并不太恨毛,因为毛用了邓,而邓很快重新启用了他们,其实也是毛间接的启用了他们。因为毛让他们下乡,去与工农兵接触,没有坏处,包括邓小平本人,被迫去工厂劳动,并没有坏处,邓可以再次接触老百姓,来修正自己原来高高在上的,脱离人民的不好的地方。包括那个文人,后来坐到文化部长位子的王蒙,王蒙到了新疆,与新疆的老百姓在一起,非常的快乐。王蒙的心态是比较正常的,也有代表性。其实想一想,你不过就是一个干部,一个知识分子,为什么就不能与老百姓生活在一起呢,体验一下底层老百姓的真正生活呢?你有什么了不起的呢?而这些后代,对自己下乡,受一点普通老百姓同样的苦,有什么不可以,有什么可以一辈子抱怨的呢?这些人多少还是有高人一等的思想的。


可是,这些的后代就不同了,他们哭天抹泪,为他们丧失了原来高高在上的地位愤愤不平,甚至终生记恨毛,并将这种仇恨化为研究毛诋毁毛的动力。其实不过就是受苦几年,但记恨毛一辈子,用几十年的写作来发泄对那几年失去权力和地位的不满。其实这本身不过是他们红色贵族内部的斗争。他们从根本上还是看不起老百姓的。


其实我们还可以将她们与那个时代的知青来比较。知青一代,按说也是从大城市到乡村,也受了一定的苦,但我们看在中国当代文学中影响很大的知青文学,这个知青文学现在还存在,前几天笔者还看过一个《兵团岁月》的电视剧,仍然是知青文学的延伸。但在主体的知青文学中,我们看不到他们的仇恨。知青文学的核心是青春无悔。那么为什么同是从城市到乡村,大批的,有上千万的知青都无悔呢?这些知青后来还开了很多的饭馆,布置成生产队或食堂的样子,来回忆他们曾经的美好岁月和青春时代。原因很简单,就是这些知青的地位在中国当时不是太高,他们就是普通的城市青年,而没有那些高级干部和高级知识分子子女们的高高在上的地位,因此他们虽然是下了乡,可是他们高兴,也喜欢,毕竟是脱离了父母的控制,到了一个奇异的地方,而且还过青年人的集体生活,可以实现他们的理想,虽然苦一些,但他们认为自己本也不应该比乡下的老农民和青年农民更高贵。他们有平常心,所以他们没有仇恨。而且这些的知青,在后来返城后,有很大部分还参加了77,78级的高考,上了大学,成为中国在8090年代的社会中坚力量。他们一方面有丰富的地方经验和底层经验,又有学识,成为那个时代中国的佼佼者和领头羊。他们狂飙突进的风格,和没有框框,突破一切的精神,其实就是毛青年时代精神的再现,中国在8090年代的崛起,无论在思想领域还是在经济政治领域,靠的就是他们。


如果大部分的知青都没有什么仇恨,那么那些底层的农民,还有广大的工人,军人有仇恨吗?没有。那么在中国对毛和毛时代有仇恨的到底是谁?其实就是那些少数的被毛打下来的高级干部和高级知识分子的子女。注意,是子女而不是那些干部和知识分子本人。而像袁腾飞那些人,不过是在作秀而已,他们根本不了解历史,只是为了表演和出名。就共产党的仇人而论,可能还有那些在战争中共产党的对立面,国民党军官的后人,还有在土改当中被共产党杀掉的地主恶霸之类的后代,这些人数量很大,有上百万。


而这些年来,这些子女,这些昔日的红色贵族,尤其是女性,发表了大量的研究毛的文章和著作,包括海外的那些所谓的学者。如果我们真的按他们的研究来评价毛和毛的时代,我们会得出真正的有价值的结论吗?不可能。笔者甚至非常奇怪,一些女性会对历史和历史人物有长期的兴趣,这的确是少见。笔者对这些的研究基本就是看看,当做传奇而已,当小说读读而已。


那么毛没有错误吗?当然有,毛和他那一代的人都有错误,但我们也同样可以说,邓没有错误吗?当然有。现在中国内部的乱局和严重的局面都是邓时代所形成的,我们要超越毛时代,也要超越邓时代。但问题是,超越他们不等于完全否定他们,我们对古人和先人及历史人物的一个态度,就是钱穆先生的态度,就是要有敬意,要有温情。一代人只能做一代人的事情。我们评价历史人物,必须要回到当时历史的本身,不能脱离历史的本身来抽象的谈,而且还要从大处着手,从中国近百年的历史进程着手。



研究历史人物和历史,必须要有平常心,而不是仇恨。仇恨不可能研究出真正的历史。消除仇恨吧,这是研究历史也是做人的第一步。





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文章评论
作者:NZFP 留言时间:2011-04-09 20:26:57
老蒋时代能得到吗???
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那你还不赶紧移民到朝鲜去? 长点志气,别死泣白赖在你最崇拜的毛皇最痛恨的西方腐朽的资本主义国家.

鄙视你这无耻的口是心非的伪君子!
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作者:lesson 留言时间:2011-04-08 23:00:54
幸福啊! 儿童最幸福了,每当"伟大领袖,亲爱领袖"生日那天,每个儿童都可得到一袋免费糖果! 成年人可得到免费肥皂! 多幸福啊! 这不就是共产主义了吗? "伟大领袖,亲爱领袖"生日那天还是国定假日,你还可休息一天,美死你了! 你就偷着乐吧!

老蒋时代能得到吗???
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作者:NZFP 留言时间:2011-04-06 18:34:20
你觉得是中国人的幸福吗??
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幸福啊! 儿童最幸福了,每当"伟大领袖,亲爱领袖"生日那天,每个儿童都可得到一袋免费糖果! 成年人可得到免费肥皂! 多幸福啊! 这不就是共产主义了吗? "伟大领袖,亲爱领袖"生日那天还是国定假日,你还可休息一天,美死你了! 你就偷着乐吧!
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作者:NZFP 留言时间:2011-04-06 15:48:02
为什么共产党会在中国崛起,都会解释不清,也不合历史本身
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你崇拜的毛泽东早就告诉你正确的答案了,可见你没好好学习研究他的讲话.

http://apps.hi.baidu.com/share/detail/20104256 / 毛泽东:“一分抗日,二分应付,七分发展”

毛泽东:“一分抗日,二分应付,七分发展”

“要冷静,不要到前线去充当抗日英雄,要避开与日本的正面冲突,绕到日军后方去打游击,要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地,要千方百计地积蓄和壮大我党的武装力量。对政府方面催促的开赴前线的命令,要以各种借口予以推拖,只有在日军大大杀伤国军之后,我们才能坐收抗日成果,去夺取国民党的政权。”

“有的人认为我们应该多抗日,才爱国,但那爱的是蒋介石的国,我们中国共产党人祖国是全世界共产党人共同的祖国即苏维埃(苏联)。我们共产党人的方针是,要让日本军队多占地,形成蒋、日、我,三国志,这样的形势对我们才有利,最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国,到时候我也还可以借助苏联的力量打回来嘛!

http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?id=103120054 / 毛泽东“感谢日本”问题言论集

一九**年七月十日,日本社会党委员长佐佐木更三偕委员黑田寿男去北京,与毛泽东有下面一段对话∶

毛∶ 我曾经跟日本朋友谈过。他们说,很对不起,日本皇军侵略了中国。我说∶不!没有你们皇军侵略大半个中国,中国人民就不能团结起来对付蒋介石,中国共产党就夺取不了政权。所以,日本皇军是我们中国共产党人的好教员,也可以说是大恩人,大救星。

1972年,中日建交的时候,日本首相田中角荣就向毛泽东道歉,"啊,对不起啊,我们发动了侵略战争,使中国受到很大的伤害。"

毛泽东说"不是对不起啊,是你们有功啊,为啥有功呢?因为你们要不是发动侵华战争的话,我们共产党怎么能够强大?我们怎么能够夺权哪?怎么能够把蒋介石打败呀?"他感谢田中角荣。"我们如何感谢你们?我们不要你们战争赔偿!"
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如果有人说这是"反话",就请翻译一下你的"正话"吧.
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作者:NZFP 留言时间:2011-04-06 14:50:31
山人的棒子打得好。打的是毛泽东时代挨打的人的子孙。
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耶稣的门徒,耶稣没教你"爱人如己"吗? 耶稣教你"打得好"吗? 毛泽东可是明目张胆反耶稣的呀! 他可是无神论的忠实信徒呀! "耶稣的门徒"不是你的真网名吧,你的真网名大概是"毛泽东无神论的忠实信徒"吧? (开个玩笑,别介意,因为您这类的遇到不少,所以有时就喜欢开个玩笑,别往心里去.)

耶稣的门徒,你的言下之意不外乎这些:

毛泽东时代挨打的人就是该挨打! 比如象老舍先生这样的知识分子就是应该去死,而且死有余辜!

象您这样的子孙的祖上一定是站在该去死的老舍先生这样的知识分子的头上"行使打他,逼他去死的光荣使命和权利"吧! (不好意思,这个结论是从您的"定理"推导而来.)
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作者:kkllyy 留言时间:2011-04-05 19:30:40
毛岸英不死的话,中国就是一个巨形北韩,你觉得是中国人的幸福吗??
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作者:km 留言时间:2011-04-05 17:50:09
对毛生活作风是很多人津津乐道的话题,特别是看了京夫子的4部6卷厚厚的‘京华风云录’一度让人认为毛是天大流氓。。。

但现在看,纯属捕风捉影。

不是毛不重视这种烂事,而是毛根本没有办法知道这种烂事。。。陈再道,肖华,叶剑英。。。。但有一点是肯定的,就是老毛的文革就是根本上要解决这些人。而这些生活腐败分子,。没有一个不是反对文革的。

但老毛终于力所不及,甚至自身难保,文革后期在遭到陈再道武力威胁后只能逃之夭夭,甚至不敢报复。。。因为军队反文革,老毛扛不住了。
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作者:鄙视五毛 留言时间:2011-04-05 15:31:28
毛岸英如果不死的话,邓小平一定会死。毛会为了儿子继位搞掉一切哪怕是潜在的对手。看不出毛岸英会成为蒋经国第二,倒是很有可能成为又一个金正日。为了中国不成为超大号的北朝鲜,他毛岸英必须死。

老一辈无产阶级革命家们是不把所谓的“生活作风”问题当回事,可是对于当时全国老百姓来说,一个人生活作风有问题,那是要挨批斗的,要开除的。

请大家注意,楼上有人以“阿妞不牛.”冒充阿妞不牛.
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作者:WhatIsPeace 留言时间:2011-04-05 14:46:52
基本上同意落基山人的观点。但有一点我不太同意的是毛本人其实并不对所谓的“生活作风”问题太反感。记得我小时后听父母谈起过一件事。具体哪个人忘了,反正是一个大人物因和保姆发生关系,并使其怀孕。故要和老婆离婚。为这事大家议论纷纷,后来告到毛处,毛后来说是“生活问题是小节问题”,而没有给那个大人物处分。再回想薄一波也是先和秘书通奸后离婚的;高岗和叶剑英都有类似的问题,但都没有因此而下台。而下台的人大多是因贪污或路线问题,起码我不知道那个时代任何省级以上的高官是因作风问题而下台的,好像没有。
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作者:km 留言时间:2011-04-05 13:30:42
最不靠谱的(同时最会冒充靠谱的),还是那个什么陈小雅的。。。
至于张戎,只能算流氓了。。。
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作者:香椿树 留言时间:2011-04-04 18:24:49
咱和耶稣门徒抬杠:
你不认识毛泽东乃是耶稣转世,大概可以免除偷吃智慧之果的原罪了, 因为您真是与早期夏娃一样天真可爱。
耶稣本人传道很不成功,所以返回天国之前告诉我们说他要在2000年后再回来,不要忘了毛泽东的生日正好是圣诞节这一天。
两千年的研修毛泽东再回来就具备了多方面的能力,大家有目共睹,就从撒旦对毛泽东的仇恨程度看毛泽东就比耶稣那一次传道成功多了。
没错,现在的西方列强确实背叛了耶稣,实际上他们从十字军东征的时候就彻底背叛了耶稣,今天的西方列强霸占了耶稣的祭坛,偷窃了耶稣的衣钵,到处杀人放火,更比撒旦还要无耻凶残。

本来不该拿别人信仰开玩笑的。 但是言语间看到您是一个真正的信徒,不会对此宽容。
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作者:落基山人 留言时间:2011-04-04 12:44:13
谢耶稣门徒兄。病木兄,其实毛很像雍正,雍正本人信佛,因此雍正整人都是抄家而不是杀人,而结果是那些被抄家的人的后代,就没有死,因此就写文章拼命攻击雍正,所以雍正在历史上的评价就不高。而乾隆就不同,乾隆要么宽容,要么大开杀戒,全家抄斩,一个不留,因此后人对乾隆评价就很高,因为那些后人都死了。毛的母亲信佛,毛本人也有点信佛,经常抽签什么的。
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作者:落基山人 留言时间:2011-04-04 12:15:26
谢各位来访。谢庄锐兄,阿妞兄,大法兄。实毛就是一个凡人,如果我们从凡人的角度看毛,就会很清醒。我向来不认为毛有什么太了不起,但毛掌握了一些改变中国的诀窍。最重要的就是能将一盘散沙的中国人团结在一起,能组织起来,无论用什么方法,这是毛最大的贡献。建国之后,比较复杂,争议很大,包括关于三年困难时期到底死多少人的问题,现在还没有定论,就算最新党史说的1000万,现在也有人在反驳。

共产党在后期,斗争的一个中心是接班人的问题,那么多的反党反革命集团都跟接班人有关。我说的那个毛岸英接班,当然是一个笑谈,因为毛岸英已经死了,无法验证。共产党的的和平接班,第一次实现是江泽民,然后是胡锦涛,刚刚两届,非常不易。所谓党内民主,其实就是给党内的反对派以活路,进而实现党内的两派的和平轮流执政,而以前党内反对派是要被搞死的。

毛岸英的水平是否会不如蒋经国,这不好说。毛岸英也是有个性的人,不可能完全照毛的方法搞,而不变通。毛本身是中间偏左,也是轮流运用左右两派的,最后死之前,也没有将权力交给江青和毛远新的打算,而是一种平衡搞法。否则,叶剑英和华国锋如何会轻易取胜?
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作者:一针 留言时间:2011-04-04 10:57:10
顶山人, 顶MustaphuK.

这样的文章, 当然是会让阿妞这样的人神经错乱的. 当然,这样的文章, 会使一批人神经错乱的.
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作者:病木 留言时间:2011-04-04 07:24:19
希望山人写一篇关于从建国以后历次的党内斗争看毛的佛心和佛性

李敖说:同历史上的所有伟人一样,毛泽东也不是没有犯过错误,但他对中华民族的贡献远远大于他的过失。正是他旋转乾坤,把一个备受欺凌、人民做牛做马的黑暗旧中国,变成昂首挺胸、人民当家作主的光明新中国。——

但是我觉得远不止于此,毛在与他同时代的人中,始终站在道德的最高点.
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作者:耶稣的门徒 留言时间:2011-04-04 00:41:45
山人的棒子打得好。打的是毛泽东时代挨打的人的子孙。

除了这些人之外,也有人糊里糊涂的仇视毛泽东的。他们主要是现在的平民百姓,是因为真正仇视毛泽东的人的笔杆子而仇视的。他们的父母在毛泽东时代活的好好的,在毛泽东死的时候真是哭天抹泪的。他们的痛苦是在邓时代经历的,都是因为右派复辟,反毛宣传的结果。邓把毛泽东深挖洞广积粮,备战备荒为人民,积攒的够全国人民吃三年的应急粮放出来,一边吃一边感谢邓小平,责怪毛泽东。

我父亲是在干校锻炼过的老实人。我本人在毛时代也是活得好好的,德、智、体、美、劳都好。这些好是要付出代价的,尤其是和乡下的人在一起。最大的痛苦是在邓时代。当人心环境和都被污染的情况下,只有离开祖国。

在论毛泽东的时候,共产党员常犯的错误是,不按中国共产党党章来论共产党员和共产党。毛泽东的“老三篇”是很好的衡量标准。

痛恨共产主义的人,不可按低级的资本主义的标准来衡量一个共产党人。从道义上说,各尽所能按需分配比按劳分配,比按资分配要好得多。

不信从耶稣的,和信从耶稣的都应该知道,共产主义运动的失败原因是,人的私欲难以免去。加入中国共产党和共青团的人中间,真持有共产主义理想和发扬共产主义风格的人太少。这和因为真基督徒太少使得基督教主流离开耶稣教导的情况类似。

毛泽东说,要全信为人民服务,要毫不利己专门利人。这是耶稣的教导,爱人如己,免除一切私欲,舍己为人的一个翻版。

毛泽东的致命错误是他不认识耶和华。刘少奇和邓小平的致命错误是选错了党,所以要搞资本主义或是修正主义,也选错了崇拜对象。

耶和华神允许有富人和穷人的存在。但他要的是,富人无余,穷人无缺。富人有能力富有,应该是为穷人服务的恩典。当富人变恩典为贪得无厌欺诈穷人不怜悯穷人的时候,就是下地狱热乎去的时候了。

人只要不悔改,就仍旧是罪人。当审判的时候,怜悯只给怜悯人的人。爱真能覆盖很多罪。

实际上,马列毛只不过是神手中的棋子,用来羞辱富有的基督教列强国家。他们眼瞎不认识造物主,就要用人的膀臂和人的怒气(暴力革命),来行使公义。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-04-03 22:48:27
好哇,山寨阿妞来了,俺拜拜。
郑重声明,俺封博了。 告别万维,让俺流产的这个不牛点唱戏吧。
对不起,山人和万维各位啦。
俺也要休息啦。
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作者:阿妞不牛. 留言时间:2011-04-03 19:15:17
哈哈,墙顶山人好文!
把所有罪都归在毛泽东身上是一种偷懒的做法。应抛弃个人偏见认真烟酒历史。

本妞给山人赔罪。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-04-03 19:07:00
阿妞最近可能受了什么刺激,有点语无伦次,歇斯底里了。

是不是更年期反应?

呵呵呵!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-04-03 18:00:54
哈哈,墙顶山人好文!
至今为止,还没有见到一个人有山人这样大胆直率,落山有声地喊出:中国人民从1949年站起来之后所有的苦难根源,就是万恶的美帝发动了朝鲜战争,十恶不赦的彭德怀故意让美帝炸死了岸英太子!
中国人现在所有的不安定不安稳,都是因为跟幸福的朝鲜人民比较,产生的瀑布落差!

俺完全同意山人的分析。希望把俺从烟酒毛泽东的长头发群落里甄别出来,放到革命队伍里面,
谢谢啦!
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