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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
富与贫:中外永恒的主题 2011-04-21 09:20:36
 

富与贫:中外永恒的主题


有人说过,世界上的人,没有什么白人,黑人,也没有什么中国人和有色人种,没有美国人俄国人英国人中国人,而只有两种人,就是富人和穷人。世界上的富人是一群,世界上的穷人是一群。从表面来看,的确是如此。中国现在有富人阶层了,富人的生活与穷人或普通人大不一样,中国0.7%的人口,占据着中国70%的财富,中国最富有的10%的人口,其收入是最穷的10%人的40倍,已经远超过西方发达国家的贫富差距了。日本同样阶层的数据比仅仅是10倍。


以前,在大学里,大家都差不多,记得笔者上大学的时候,大家都不富裕,因此都住校,都很贫寒,都没有什么钱,顶多是农村出来的同学,要差一些,但他们都有国家发的全额助学金,有补贴,所以生活水平也不比我们城里人差,而那个时候,上大学不要钱,住宿也不要钱,仅仅要一些的生活费而已,记得家里每个月给我35元钱,就够了。总之,大家都比较的平等。但现在不一样了,据说现在同是大学同学,但差距已经出来了,非常的大了,同学间已经不平等了,毕业后的出路也完全不同。在现在的中国,富有的人和穷人或一般人的差距已经非常的明显了。富人与穷人念的学校,住的房子,找的工作,娶的老婆,都统统不一样了。富人和穷人已经是两个完全不同的阶层了。


这就是中国改革三十年的巨大成果,成功打造了一个富人阶层,与西方发达国家的富人在同一个层次,他们是一个阶层的人,而且这些人已经成为了国际公民,可以轻易从中国移居到世界各地,也可以将自己的财富移动自如。但问题是,一个国家的百姓生活如何,是不看富人有多少的,或富人有多富的,因为富人都差不多,而且富人总是少数人,而是看穷人有多穷的。富人和穷人,几乎是永恒的话题。大唐帝国那么强大,杜甫先生还是有:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的诗句呢。


那么,最重要的问题还不是贫富的问题,而是,富人是如何致富的,和穷人是如何穷下来的,以及富人与穷人的关系如何,是和平相处还是尖锐对立?


就中国的历史而言,也一直有富人与穷人的对立,当对立到了不可调和的时候,就会爆发穷人的起义,杀掉富人,而将贫富地位对换。只是,穷人成为统治者以后,这些当年的穷人也会变为富人和特权阶层,重新压榨穷人,历史开始轮回。


因此,我们的问题不是要解决是富人有理还是穷人有理的问题,也不是富人压倒穷人还是穷人压倒富人的问题,或轮回,而是要看看富人是如何致富的,穷人是如何致穷的。富人是否在道德方面,天然的有原罪感呢?而穷人天然有道德优势呢?富人与穷人如何相处,如何调整他们之间的紧张关系,而达到一个和谐的和平的社会?富人的存在是否有合理性?穷人和富人的关系应该是如何的呢?这应该是摆在中外的人们面前的一个棘手的问题。



对于贫与富,贱与贵,我们的孔夫子有很好的教导:君子爱财,取之有道;不义且富与贵,与我如浮云。孔老夫子的话的意思是,财富本身没有原罪,是中性的,关键是看你是如何取得的,是取之有道,还是取之无道,这才是关键。而如果你靠无道的方式,靠不义的方式取得了财富和富贵,那么在孔夫子的眼中,那就是浮云一般。



因此,在笔者看来,富人与穷人都不是天然有理的,或有道德的。如果富人是勤劳致富的,靠自己的聪明才智致富的,应该没有什么问题;但如果是靠压迫别人,将别人踩下去的办法,或破坏法律的办法,不正当竞争等手段致富的,那就有问题。而穷人如果是因为自己懒惰,不爱干活和劳动致穷的,那当然没有什么理;而如果穷人是因为被富人压榨,压迫,垄断,没有机会,不公平,不平等,那就不是穷人的问题,而是社会的问题。


富人与穷人是否可以和平相处呢?在一定条件下当然可以。但贫富的差距不能太大,也不能断了穷人向上奋斗的路,而是要将富人当做一个穷人的榜样来效仿,来学习,然后还给穷人以机会,将那些压迫人的,破坏法律的人,靠不义的方式取得财富的人打下去,而不是大赦天下,将所有不义之财合法化,还有将不正当竞争的人打掉,还社会一个公平竞争的环境,如果是这样的社会,富人和穷人就会和平相处。而如何将富人与穷人的差距拉近,保持一个公平公正的环境,主要靠政府和法律。但问题是,如果一个政府被富人控制,那么就不会出台对富人不利的条款和法律,那么最后这个政府和法律就失去了公平公正,那么结果就会很糟,很可能穷人会发生起义,打倒富人集团和抢夺富人的财富。



中国历史上有很多次,包括近代的共产党的革命,就是一个穷人造反,打倒富人阶层,抢夺其财产的过程。这个过程是否有合理性,笔者认为有。中国的阶级论也是如此划分的,共产党就是这样崛起的,就是共产党代表的天下穷人的利益,来与那些的富人做斗争,打掉富人阶层,分掉富人的财富和土地,将穷人的地位上升,然后大家平等。共产党的使命就是干这个。当社会贫富极其不均的时候,也就是富人和穷人差距非常大的时候,而且那些富人是用不义的方式取得财富的时候,社会已经不提供公平公正的环境的时候,政府也完全站的富人一边的时候,那么这个过程,革命的过程就会不断的发生和轮回。


因此,核心的问题不是革命与否的问题,也不是仇富的问题,关键是社会环境是否还可以提供一个公平公正的平台,让大家合理竞争,同时适当照顾穷人的利益,贫富不要搞的那样的悬殊。富人也要警惕,一方面要反省自己的财富是如何来的,是否干了很多不义的事情,自己的财富是否带血;另一方面要救济穷人,减小贫富差距,维护社会的祥和气氛,这对富人维护自己的财富安全也有好处。而穷人也不要一味的红眼病,有仇富的情绪,要多学习富人们是如何致富的,尤其是那些正直的富人,也就是能做到君子爱财取之有道的富人,向他们学习。政府也要平衡富人与穷人的利益,不要一味站在富人一边,压迫穷人,当然也不能一味站在穷人一边,压迫富人,如果政府一味如此,势必导致社会动荡。













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作者:香椿树 留言时间:2011-04-22 08:43:08
老苯大概没有看到我老臭虫最讨厌权贵民主的招牌, 选省长市长总统, 我说那是“权贵民主”, 穷国弱国如果敢东施效颦, 必然结果是数完了选票砍人头。 科特迪瓦刚刚砍完, 尼日利亚又开始砍了, 有钱人也别过这种日子,那不是人过的日子, 我当然不会买这贴“民主狼毒膏药”, 留着自己用吧。
我对经济民主感兴趣, 对选厂长感兴趣, 可惜,这个世界上没有准许我去选厂长。
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作者:benznj 留言时间:2011-04-22 07:37:10
“中国富人也许在慢慢变好” 不是我说的,那是benznj 网友的话。

大法兄呀,我在哪里说过“中国富人也许在慢慢变好” ??您可别把别人的话汪我嘴里塞。

香椿树老兄,
我是对您说的“革命最多还是在贫富差距扩大之后底层冻死饿死不能站着挣钱的时候发生。”持不同意见。这种情形在美国不太可能发生,穷人不会到“冻死饿死不能站着挣钱”的地步。

您没看见我这句话,“富人掌握财富,权力,和镇压工具”,现在穷人想反也反不起来,没有力量,除非统治集团内部分化。

要争取自己的权益,就要组织起来,加入您赞同的政治团体,发出您的声音,去投票选市长,州长,议员。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-04-22 04:46:02
山人兄弄错了, “中国富人也许在慢慢变好” 不是我说的,那是benznj 网友的话。

我只不过骂了几句胖八再加说了一些关于西方的民主,自由,市场是如何在好听的口号下,通过全球化慢慢把世界变成只有穷人和富人两个人种的。

我不认为世界上任何国家的富人会“变好”。最多也就是学得像西方的富人一般假冒伪善而已。

这几天有几个在这里大谈股沟通用等大公司是如何“避税”(合法逃税)的。

你想,连纳税的社会义务都要想方设法逃避的富人,还会去搞“慈善”?? 这种屁话,也有无数相信“民主”的傻逼会信!世上居然有那么多人的人蠢到这个地步,怪不得会有“普世价值”。想必低能是普世的,全世界的白痴,长相,表情也都是和一般的民主人士差不多的。

哈哈哈哈哈!
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作者:香椿树 留言时间:2011-04-22 04:11:41
当年印蒂安人都知道自己是人,富有的白人以慈善地教会给他们送毛毯, 今天的印蒂安人从来不养猪, 所以生活在被圈起来的公园里,享受着无限的慈善, 小猪淹死的老兄当然会大声地说他不是印蒂安人, 更不是穷人。 至于教堂里的牧师心理到底怎么想的,只有上帝知道。
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作者:白凡 留言时间:2011-04-21 21:18:57
忘了說,我上的是師範學院,所以吃飯是免費的。開始時16快一個月,後來漲到25快。這樣算起來,山人兄也比我富得不多。

老穆和香椿樹二位,是我很佩服的評家。可惜他們不開博。
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作者:落基山人 留言时间:2011-04-21 19:53:38
赞同香椿兄的观点。
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作者:落基山人 留言时间:2011-04-21 19:46:59
现在中国的很多富人将财富运出国外,就是怕穷人造反。我知道很多富人没有安全感,孩子们从小隐姓埋名,化名在学校,怕遭绑架,真的很可怜。
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作者:落基山人 留言时间:2011-04-21 19:34:37
谢各位来访。白凡兄,你5块钱可以过一个月?那个时候一个月吃饭要花20几块钱的,剩下的钱要买衣服,鞋子和牙膏之类的。农村来的学生可以有20几块的助学金的。我说的是80年代中期。中国的税收肯定是很重,要养活4000万人的大小官员呢。分税制后,对地方的压力非常的大,地方之所以拼命卖地,就是要补贴地方财政。所以中国房价的居高不下,也是有分税制在里面其坏的作用。也许分税制将来会取消,藏富于民。

PUMBAA 现在有些进步,就是不说要赶我出万维了。

大法兄,中国富人也许在慢慢变好,只是那个富人到台湾强制给人家钱,人家还不愿意收,这又何苦呢?
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作者:benznj 留言时间:2011-04-21 18:17:19
“上帝的诫命禁止杀富济贫,但却命令要爱人如己。

富有不是罪,因为上帝耶和华最富有。富有的人应当关照穷人才是。越是接济穷人的,越是能得善报,因为接济穷人使上帝欠他,必得上帝的回报。

凡是富有而小瞧穷人,不帮助穷人的,都是缺德的,都是要地狱里热火去的。

耶稣对富人说,你若愿意作完全人,可以去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。 (太19:21)”

Amen! Amen!! Amen!!!

现代西方的富人非常懂得这一点,所以我们有卡内基中心,范登比尔大学。但这并不改变卡内基,范登比尔与穷人的差距。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-04-21 18:09:48
山人兄,

“世界上的人,没有什么白人,黑人,也没有什么中国人和有色人种,没有美国人俄国人英国人中国人,而只有两种人,就是富人和穷人。”

这话我曾说过。这也是全球化以后世界的趋势。市场化的特点就是资本永远会找到最有效率的途径。就象人往高处走,水往低处流一样,是自然现象。

资本在全世界不受制约的泛滥之后,就是全世界不分国籍,只剩下穷富两种人的最后结果。 这一点不奇怪。

澳大利亚塔斯马尼亚的三文鱼,在出水后24个小时内,就已经在日本最昂贵的餐桌上了。 而收入一般的塔斯马尼亚澳洲本地人,吃到的很可能是越南的水产。而贫穷的越南人, 即使当地水产丰富,但拜托全球市场所赐,只能吃西北风了。

山人你道这里最有趣的现象是什么吗? 就是把“富与贫这个人类永恒的主题”变得更为恶化,尖锐的原来是西方用“民主,人权”为幌子所推广的“市场,自由”。

西方的所谓“自由”, 从来是指的资本(钞票)的自由。 只有一批傻逼以为是在说他们个人的自由。这班傻逼已经给市场出卖到失业破产了,还在帮这市场数钱呢。

哈哈哈哈哈!!!
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作者:benznj 留言时间:2011-04-21 18:09:07
“人类永恒的主题,是人类的理想,追求;是真,善,美;是公平,公正,公义;
对!这是因为假,丑,恶永远存在。如果没有假,丑,恶,那人就不是人了。
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作者:耶稣的门徒 留言时间:2011-04-21 18:05:44
人身攻击不好。尤其是进入主人的地盘攻击主人更不好。

论人,论事,都应该有理,有力,有节。

山人的论题本身不错,其论证过程中也显露出山人的论点。

各人的论点取决于是喜爱同甘共苦,还是爱自己先富起来再说而不管穷人如何。

实际上,最富有的是上帝耶和华。天地万物都是他造的,都归他所有。

上帝的儿女们,也是最富有的,因为他们要承受天父的产业。

然而,贪婪的人是把上帝所有的窃为己有。世上的富人哪个几个把自己所有的归根于上帝?贪婪的穷人只是还没有机会和能力富有而有,贪婪富人手中的,也不是什么好事。

上帝的诫命禁止杀富济贫,但却命令要爱人如己。

富有不是罪,因为上帝耶和华最富有。富有的人应当关照穷人才是。越是接济穷人的,越是能得善报,因为接济穷人使上帝欠他,必得上帝的回报。

凡是富有而小瞧穷人,不帮助穷人的,都是缺德的,都是要地狱里热火去的。

耶稣对富人说,你若愿意作完全人,可以去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。 (太19:21)


路加福音
12:13 众人中有一个人对耶稣说,夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。
12:14 耶稣说,你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢。
12:15 于是对众人说,你们要谨慎自守,免去一切的贪心。因为人的生命,不在乎家道丰富。
12:16 就用比喻对他们说,有一个财主,田产丰盛。
12:17 自己心里思想说,我的出产没有地方收藏,怎么办呢。
12:18 又说,我要这吗办。要把我的仓房拆了,另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。
12:19 然后要对我的灵魂说,灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。
12:20 神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢。
12:21 凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。

路加福音
6:24 但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。
6:25 你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀恸哭泣。

雅各书
5:1 嗐,你们这些富足人哪,应当哭泣,号啕,因为将有苦难临到你们身上。
5:2 你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。
5:3 你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世,只知积攒钱财。
5:4 工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱。这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声,已经入了万军之主的耳了。
5:5 你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。
5:6 你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。
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作者:benznj 留言时间:2011-04-21 17:55:48
“我家也是养猪的,不会让猪冻死饿死, 但我也不会养太多,买不出去的时候每年一头就够用了。”

小时候有年冬天去乡下,住一农民家里(好像是大队书记)。他家养了猪,还有一堆小猪仔儿。不知为什么,半夜小猪们挤来挤去,有一只小猪掉到粪坑里淹死了。我早晨起来看见主人在刮小猪毛,问他为什么宰小猪,他说是掉到粪坑里淹死的。晚上我们吃猪肉,我有点不敢吃,总觉得有点臭味儿。

可见猪也会不小心自己死,也有的会病死。不过穷人不是猪。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-04-21 17:52:13
胖八这个“愚”以为:人类永恒的主题,是人类的理想,追求;是真,善,美;是公平,公正,公义;总之,是社会的进步,是灵魂的升华。

有趣,就拿胖八自己来做个例子,她不顾家人反对,不做家务,不管家境, 天天在网上赖着。 写些垃圾文,同人争辩“人类永恒的主题”究竟是钞票还是“理想,追求,真,善,美”????

这胖八分明就是浪费社会资源的人渣。有道是,世上的十三点猪头三是死不光的。胖八这类十三点,猪头三和贫富一样才是“人类永恒的猪蹄”。

哈哈哈哈!
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-04-21 17:44:45
哈哈哈, 看来山人兄把这个胖八伤得不轻。

她抱着重病只身,每每跑到山人这里,看个标题,放个屁, 就开始假装开溜地掩耳盗铃。

胖八(pumbaa)我知道你没溜。 我呢,也不想让你这个强迫症患者失望, 所以就在这里说你两句。

胖八,你喜欢写你的某卵子戳屁眼的博客小说是你的自由。对于政经一类,你说不出个所以然也只不过是因为你的知识浅薄,没办法的事。还是节哀吧。

你喜欢备份?不妨把我嘲弄你的话也留个备份,每每读上几遍。学习学习。

哈哈哈哈!!

哈哈哈哈!!!
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作者:香椿树 留言时间:2011-04-21 17:20:08
富人不能让穷人冻死饿死因为他们要穷人为他们服务所以会有慈善, 这个说法很有意思,当年毛泽东批判武训是啥子原因后辈未必清楚。
我家也是养猪的,不会让猪冻死饿死, 但我也不会养太多,买不出去的时候每年一头就够用了。
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作者:game 留言时间:2011-04-21 16:17:06
落基山人,三哥, & 枫园梦客 did support someone to frame against and to make a personal attack on Apollo. I don't think that those people including 落基山人 are qualified for the titles of Christians!
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作者:jasmin 留言时间:2011-04-21 16:09:54
作者:pumbaa 留言时间:2011-04-21 12:56:17
嘿嘿。原来是想歇一阵子再来评论阁下的杰作的,但该贵博文实在令人看不过去,本人要发发议论。

愚以为:人类永恒的主题,是人类的理想,追求;是真,善,美;是公平,公正,公义;总之,是社会的进步,是灵魂的升华。

贫与富,只是物质的量。说到底,是维持生命罢了。追求富裕,所有动物的本能而已。

阁下自称基督教徒,对于人类的永恒主题,是这样理解的吗?

为怕阁下删我的评论,本人已备份。
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pumbaa 讲得好!

落基山人是基督徒?那是他自己标榜的!他很会给自己脸上贴金。他也不是什么中共的御用文人,他还没那么高档!他只是在西方混得不得志罢了。和别人拉帮结伙,一起围攻他人,落井下石,他们一起围攻的人还是当初他被多人骂时站出来帮他说过公道话的人,所以落基山人是个典型小人,恩将仇报,品德不好,基督徒不应是这样的。
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作者:benznj 留言时间:2011-04-21 15:39:55
“贪污腐败会导致贫富差距扩大。 贪污腐败可以导致百姓不满从而爆发革命, 但是,革命最多还是在贫富差距扩大之后底层冻死饿死不能站着挣钱的时候发生。”

富人掌握财富,权力,和镇压工具。聪明的富人不会让底层穷人冻死饿死不能站着挣钱,这就是为什么“他们投入到慈善事業上來”,他们需要底层穷人温暖地生存为他们心甘情愿地服务。因此革命在中东以外是基本不可能。中国暴发户以前愚蠢,现在聪明起来,因为他们知道,“皮之不存,毛将焉附”,和巴菲特,比尔盖茨一样,不是什么善心大发。
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作者:benznj 留言时间:2011-04-21 15:24:13
现在的两极分化是财富的巨大不同,今后的发展更是寿命的巨大不同。

随着生命科学和医学的发展,再过三十年,富人的寿命也许可达120-150岁,而穷人就不知到。

富人掌握财富和权力,让科学技术为他们服务,帮他们延年益寿,让穷人的生存为富人服务。100年以后,富人的寿命也许可达200岁,穷人也许可活100岁,但差距已达两倍,也许将来某一天,富人和穷人的寿命差别也会达40倍。富人将把穷人远远,远远地抛在后面。

中国的富人和美国的富人都是同一目的,只是手段不同。在美国做穷人比在中国要容易,因为美国的资源丰富得多,将来怎么样,就不知道了。

人类的邪恶也许会导致上帝在某一天摧毁人类所以的财富,让人类重新开始。
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作者:香椿树 留言时间:2011-04-21 14:34:31
从管理学角度考虑, 贫富差异不大的时候社会对生活必须品的需求旺盛, 即便是资本主义社会,经济运转必然不会出问题。 贪污腐败也属于需求分配的范畴, 略微有些不平衡, 所以问题不会太大。 贪污索贿要的是大米白面豆油, 你想想不是刺激农业生产吗。
贫富差距扩大就造成了富人需求的东西不多, 但是他们有钱, 所以整个社会围绕着他们生产, 富人需求都是怪癖而随机, 所以会出现每天寻找龙肝风胆, 玉石棺材之类的东西, 你找到了还未必有用。
穷人需要东西很多, 但是没钱购买, 没有利润, 所以就会粮食紧缺,冻死饿死。
简单地说, 贫富差距紧接着经济危机, 是资本主义周期性经济危机的一部分。 这是为啥老庄说的有道理, 贫富差距确实比腐败还坏。 但是, 有个概念问题, 贫富差距是一种状态, 贪污腐败是一个过程, 贪污腐败会导致贫富差距扩大。 贪污腐败可以导致百姓不满从而爆发革命, 但是,革命最多还是在贫富差距扩大之后底层冻死饿死不能站着挣钱的时候发生。
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作者:白凡 留言时间:2011-04-21 14:23:21
每月35元!考慮到一個小地方當時最富有的人,就是文革前大學畢業,每個月領工資53塊的中學教師們。山人在當時可算得上是富人了!我讀大學時,每個月可是只有五元錢的。

山人談得很實在。道理是那樣。我最近接觸到幾位從國內出來旅游的富人,就是參加千人團出來過春節的人。也是當年大學畢業,后來面臨下崗,被迫下海,成了富人的人。這一批人發家,確實還是借助了國內發展的大環境,憑實力,努力干出來的。但他們都感到壓力很大,有朝不保夕的恐懼感。國內也確實很多發家了的人都東窗事發,倒了霉的。最大的問題,都是稅的問題。據他們所說,如果不偷稅漏稅,實在就容易虧本。所以幾乎人人都那樣干。所以大家都很緊張。我當然不相信照章納稅就完全不可能賺錢和發展的說法。但是中國的稅是否定的太高?可能也有些原因。中國政府實在是太大,比起美國來更加嚴重,我估計稅肯定是很重的。這方面我沒有研究,完全沒有發言權。不知道山人對此可有研究。

我的感覺是,新一代的中國富人,水準還是在逐步提高。與過去在一些的暴發戶又有不同。也有逐漸投入到慈善事業上來的。而且這些人個人素質也在提高。聽說了很多人不再像過去那些暴發戶花天酒地的,許多人甚至煙酒都不粘。我想假以時日,加上政府有意識地提倡引導,把你說的那些都做起來,情況應當可以有較大的改觀。

另外我覺得這萬維有人對山人有點暗戀的傾向喲。雖然看上去好像是不大友好,但是更像是青春期少女在想法吸引你的注意。你應該與她們私下里聯系和交流一下子吧。如果說的不對,算我開個玩笑。
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作者:pumbaa 留言时间:2011-04-21 14:23:16
答楼上秋的思念:

社会正义就是要杜绝贫富差异阿。
我不是维物主义者。
我只看了此博文的文题,没看内容;言尽于文题。
要开溜了,不再回复了。
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作者:km 留言时间:2011-04-21 13:47:18
pumbaa 这种空炮可能富人感兴趣,穷人肯定不感兴趣。
我们是唯物主义者,如果贫富悬虚,哪里还有什么正义和理想?
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作者:抱不平 留言时间:2011-04-21 13:37:00
你为何不公开你与中共领事馆的关系!一天不替共产党美言几句是否要受罚或拿不到赏钱!
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作者:km 留言时间:2011-04-21 13:26:32
27%中国亿万富翁已经移民,再下去呢?一半,一大半?中共已经是太不像话了。
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作者:pumbaa 留言时间:2011-04-21 12:56:17
嘿嘿。原来是想歇一阵子再来评论阁下的杰作的,但该贵博文实在令人看不过去,本人要发发议论。

愚以为:人类永恒的主题,是人类的理想,追求;是真,善,美;是公平,公正,公义;总之,是社会的进步,是灵魂的升华。

贫与富,只是物质的量。说到底,是维持生命罢了。追求富裕,所有动物的本能而已。

阁下自称基督教徒,对于人类的永恒主题,是这样理解的吗?

为怕阁下删我的评论,本人已备份。
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作者:落基山人 留言时间:2011-04-21 11:58:45
庄兄,的确如此。中国现在稳定性的动摇也在这里,还有毛主义的流行也在这里。因为毛时代,至少还有公平正义在,也没有黑社会。但是现在,你从药家鑫案和机场杀母案能得出什么?人心的极度自私自利和对底层百姓的蔑视,这就是这三十年共产党右派搞的东西。
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