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  用保守主义理念丈量世事長短
  判断同情心不是看多少人靠政府福利而是看多少人不再需要政府福利.右,就是RIGHT。
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理性和为私 第三章:世俗自由意志主义的目的是让生命自毁 2011-05-08 06:19:06
世界上所有正教都教人通过纯净自己达到永生,告诉人虽然这条路是艰难的,但存在希望,所谓“难行能行”, 人是有可能达到真正长久幸福的生命状态的。这个生命获得永久幸福的状态在不同信仰中有不同的描述,但在将个体生命的身心全面升华到那恒久而真实的幸福中去 这一点上是一致的。

真正的基督徒要凭借对神的信和忏悔洗净自己,目的是上天堂同神一起获得永生。佛教徒忍苦修行的目的是解脱生死轮回“到彼岸”,觉悟生命的真实而 圆满。道家讲修炼得道,修成神仙长生乐逍遥。也就是说所有正教都给人更美好的“生”的希望,其路惟艰,但终点对生命来讲是最美好的生存状态。

而魔鬼却要将人最终带到毁灭,它以毁灭为美。不管外面的理论包装多么好听,最终是把人诱向“牺牲”和毁灭。他逐步让人不相信神佛留给人的永恒幸 福的希望,诱使人放纵自己突破神所规范的人的道德底线,如犯下奸淫之罪等,就此斩断神佛度化人的机制,让人从此为魔鬼递上了投名状。然后他就告诉你“永 生”是不得了,凡人总有一死,既然难免,那就让自己短暂的生和必然的死“辉煌”起来吧。结果就是人作下更多对自己不负责任的行为,同时给他人(甚至于自己 的家庭)造成无法弥补的伤害,在毁灭的路上头也不回地走下去。

在这一点上,马克思主义、纳粹主义和世俗自由意志论是相同的。“卡尔.马克思的成魔之路”一文所披露的史实表明,马克思实际上是撒旦教徒。他的 使命就是在“幸福生活”的谎言召唤下,让人以“不信神”的藉口来“反对神”,从而堕入地狱。在《人之傲》(Human Pride)一诗中,马克思承认,他的目标是要毁灭人,并以此为乐:
“带着轻蔑,我在世界的脸上,
到处投掷我的臂铠,
并看着这侏儒般的庞然大物崩溃,
但它的倒塌仍不能熄灭我的激情。
那时,我要如神一般凯旋而行,
穿梭于这世界的废墟中。
当我的话语获得强大力量时,
我将感觉与造物主平起平坐。”

但你可能想像不到,较早认识马克思邪恶本质的人,却是另外一个邪恶之徒:希特勒。希特勒在《我的奋斗》中称马克思主义是“精神的瘟疫”,是“由自私和仇恨构成”的一种“断绝人性的毁灭性学说”。
“马克思主义否认人的个性价值,因此抽去了人性存在的基础和文化精髓。从根本上看,这一学说将导致人类智慧所能构想的一切秩序统统崩溃,导致这个星球上的生命统统毁灭。”(《我的奋斗》)

这看上去令人无法理解,但魔鬼的面具不止一副,在诱使人放弃“生命彻底解脱从而获得恒久幸福的希望”这一点上是一致的。他们最终都鼓动人为了世俗的目的,不管是以“集体”“领袖”还是“自我”的名义,而牺牲和走向个体的毁灭,并把这毁灭描述的非常“辉煌”和有意义。

这正符合了世俗自由意志主义的特点,它不断地美化堕落,为被它诱惑的生命描绘一幅怎么使短暂的生存和必然的死亡“勇敢”、“辉煌”和“有意义”的 远景,为这些遭到它诱惑而背叛神和道德的生命打气。在共产主义或纳粹主义的蛊惑中走过来的人啊,你不觉的这些激动人心的说辞耳熟吗?

如前文所述,世俗自由意志主义本质上反神,反道德的思想和美化堕落的行为决定了他是除马克思主义和纳粹主义之外的魔鬼的第三个面具。尽管它们象唱双簧一样互相对骂,但在诱人远离神佛信仰,走向自我毁灭这点上同出一辙。

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