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不洁之人的博客  
笨嘴拙舌,蓬头垢面  
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不洁之人
 
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【习近平4】
 · 习近平释放严重信号
 · 太子党的毛泽东情节
 · 中共涉朝密件大有来头
 · 胡锦涛害了两个上将军
 · 习近平新年训令不怕死 解放军枪口到
 · 习近平强势上套 李克强借坡下驴
 · 蔡奇三大恶政已遭遇挫折 习近平莫非
 · 习近平莫非心虚了 最难摆布还是军
 · 习近平破世界记录 王沪宁安的什幺心
【习近平3】
 · 亲信为何总要坑害习近平?
 · 习近平隐忍一年多 中纪委拿下两面人
 · 习近平的枪杆子出了问题?
 · 习近平很生气 孙政才后果很严重
 · 习近平遇到89民运会怎么办?
 · 习近平整肃房峰辉张阳之谜
 · 19大开会日期暴露习近平内心秘密
 · 习近平会舍掉王岐山吗?
 · 习近平北戴河遇到大麻烦?
 · 习近平用军队保卫自己 用口号保卫国
【习近平】
 · 还原十九大幕后真相
 · 解密中共官场黑话
 · 小人物十九大扔出重磅弹
 · 王岐山要和习近平翻脸吗?
 · 政才拿下敏尔上位 看习近平用人之道
 · 闲话“十日文革”
 · 比较马英九习近平在新加坡的表现
 · 习马晚宴是否AA制?
 · 谈谈习近平的阅兵车
 · 数典忘祖的习近平
【习近平2】
 · 中共面临最后窗口 百姓应当早做决断
 · 习近平给国人画饼 百年梦诱苍生望梅
 · 中共沉船计划谁是替死鬼
 · 谁的胆子这么大 竟敢消费习近平
 · 王岐山国宴再次亮相 习王关系耐人寻
 · 习近平把故宫变皇宫 强人性格值得
 · 习近平为何挥刀向武警
 · 习近平权力越大胆子越小
 · 毛泽东为何没主义 习近平凭啥有思想
 · 习近平的秘密即将公开
【毛泽东三十六计】
 · 第八计 暗渡陈仓 ——借文革清除异
 · 第八计 暗渡陈仓 ——借文革清除异
 · 第一计 瞒天过海——称抗日蒙骗天下
 · 第一计 瞒天过海——称抗日蒙骗天下
 · 毛泽东是何时决心拿下刘少奇的?
 · 阴谋大师毛泽东36计
 · 第七计 无中生有——挟苏联金门冒险
 · 《毛泽东三十六计》序言、目录
 · ​阴谋大师毛泽东
【郭文贵2】
 · 郭文贵再出江湖 抛妻别子为了谁
 · 郭文贵爆料和中纪委查案的区别
 · 郭文贵为何如此激愤?
 · 郭文贵痴心不改
 · 郭文贵为什么不反共?
 · 郭文贵的扭秧歌战术
 · 替郭文贵填空 替私生子找爹 从人的
 · 郭文贵粗心闹出乌龙 私生子原来另有
【解密国安大舌头录音】
 · 解密大舌头第二季 下
 · 解密大舌头第二季录音 中
 · 解密大舌头第二季 揭开党国惊天黑幕
 · 解密国安大舌头录音 第二集
 · 解密国安大舌头录音
【毛泽东三十六计 二】
 · 第十四计 借尸还魂 ——死鲁迅延安
 · 第十四计 借尸还魂 ——死鲁迅延安
 · 第三十计 反客为主—井冈山生死恩怨
 · 第十八计 擒贼擒王——缚鹰犬五酋低
【郭文贵专题】
 · 王岐山破例会见外国政要 背后隐藏大
 · 郭文贵为何如此激愤?
 · 王岐山连续露面 释放强烈信号
 · 孙政才酣睡罪被拿下
 · 王岐山自选动作与郭文贵循环套路
 · 郭文贵“说服”共产党
 · 习近平的包子王岐山的馅
 · 习近平若不理睬 郭文贵能揭竿而起吗
 · 北京给郭文贵送礼 秦王刺荆轲 图穷
 · 中南海给郭文贵送礼 秦王刺荆轲(视
【党史疑点 二】
 · 林彪到底是玩弄了毛周还是被玩弄了
 · 抗战期间八路军的几次重大集结
 · 毛泽东剑指周恩来——潘汉年冤案、
 · 毛泽东剑指周恩来——潘汉年冤案、
 · 毛泽东批准杀刘青山、张子善是否得
 · 毛泽东还良心债?
【党史疑点】
 · 潘汉年因何得罪毛泽东 离奇生死只在
 · 千里跃进大别山得失探析 (下)
 · 千里跃进大别山得失探析 (上)
 · 潘汉年案件的几个疑点 (下)
 · 潘汉年案件的几个疑点 (上)
 · “草地密电”:无中生有 移花接木
 · “草地密电”:无中生有 移花接木
 · “草地密电”:无中生有,移花接木
 · “草地密电”:无中生有,移花接木
【少年印象】
 · 抓特务——童年逸事
 · 文革中的幸福一天
 · 多情少女薄幸男
 · 只吃过六十几个馒头的老人
 · 少年印象
 · 即将失去的故乡
【朝鲜危机深度分析】
 · 美军越过三八线止步何处
 · 朝鲜危机深度分析 (六)
 · 朝鲜危机深度分析 (五)
 · 朝鲜危机深度分析(四)
 · 朝鲜危机深度分析 (三)
 · 朝鲜危机深度分析(二)
 · 朝鲜危机深度分析 (一)
【冷眼看房市】
 · 畸形房地产中共已暗中叫苦
 · 拯救房地产的秘密武器 (下)
 · 拯救房地产的秘密武器 (上)
 · 看谁还要跳火坑?
 · 谁为这次房地产大跃进买单?
 · 房地产业的黄昏已经降临!
【闲情逸文】
 · 官家与百姓谁才愚蠢
 · 侠客遗风的回光返照——电影《老炮
 · 一出悲壮的喜剧
 · 鲁迅先生的盲点
 · 从鸟人到屌丝与装蒜到装逼
 · 千万别相信不喜欢猫的人
 · 京剧样板戏的成败
 · 闲话世间风雅事
【军事杂谈】
 · 地狱之门为谁打开
 · 敏感时刻歼20列装 习近平打算干什么
 · 中共在台海的军事冒险——台海导弹
 · 中共在台海的军事冒险——台海导弹
 · 几张泄露我军机密的照片
 · 解放军距离机械化还有多远?
 · 为党的十八大献礼?——看看我们的
 · 看到辽宁号航母不知是该哭还是该笑
【闲话毛泽东 二】
 · 毛泽东与才女林昭之死 下
 · 毛泽东与北大才女林昭之死(上)
 · 毛泽东嗜杀之谜 下
 · 毛泽东嗜杀之谜 中
 · 毛泽东嗜杀之谜 上
 · 毛泽东如何收拾刘少奇(四)
 · 毛泽东如何收拾刘少奇(三)
 · 毛泽东如何收拾刘少奇 (二)
 · 毛泽东如何收拾刘少奇(一)
 · 毛泽东的秘密 第一集 发妻之死(下
【闲话毛泽东】
 · 毛泽东的神秘举动
 · 起居注和毛主席身边的窃听器
 · 闲聊毛主席的私德
 · 毛主席的禁空令和卡扎菲的禁飞区
 · 无处不在的毛主席
 · 毛主席对未来中国的影响
 · 毛主席的偶像是邓小平们的挡箭牌
【中印边界战争】
 · 一场奇怪的战争 (五.结尾)
 · 一场奇怪的战争 (四)
 · 一场奇怪的战争 (三)
 · 一场奇怪的战争 (二)
 · 一场奇怪的战争 (一)
 · 解放军放弃藏南是因为高原环境吗?
 · 印度军队侵占我国门隅达旺地区亲历
 · 你真的知道中印战争吗?
 · 解放军放弃藏南是因为后勤不济吗?
 · 中印边界战争爆发时机的探讨
【历史杂谈】
 · 周恩来为何直言帮罪臣
 · 内战末期知识分子的倾向和选择
 · 国民党为何失去大陆?
 · 拒绝接受道歉恰当吗?
 · 共产党第一个城市被隐藏的故事
 · 辛亥革命真的错了?
 · 惋惜林彪将军
 · 写在文革四十五周年
 · 不要美化毛主席出兵朝鲜的决策
 · 谈共产党成功的秘诀
【历史杂谈 二】
 · 国民党才俊苦心谁知 谍海生死劫令人
 · 红色巨谍是怎样炼成的? (下)
 · 红色巨谍是怎么炼成? 上
 · 圣洁化与污名化——中共的独特传统
 · 到底是谁想炸死抗战统帅蒋介石
 · 回看“中原突围”(下)
 · 回看“中原突围” (上)
 · 九一八事变张学良罪莫大焉
 · 纪念抗日战争中的中国炮兵
 · 果真是人民选择了共产党?
【名人品评】
 · 孟宏伟妻开始敲打中共
 · 六十老妇倚门卖笑
 · 猜透王子的心
 · 樊秀才叫板习近平中共高层又现裂痕
 · 谁盼毛新宇死谁怕毛新宇生
 · 彭丽媛敏感时刻发论文
 · 灾难来临有人先觉
 · 红二代悼唁陈小鲁密码解读
 · 陈小鲁意外离世 内斗即将见分晓
 · 八〇后明星因何陨落
【党魁品评】
 · 如何评价共产党中的好人?
 · 指责胡锦涛不作为有点不厚道
 · 江泽民的确是个好同志
 · 江泽民的生与死
【国土安危】
 · 空军再现习近平伤心地
 · 印度突然撤兵 其中奥秘何在
 · 中印边界冲突升级 解放军援兵何时到
 · 习近平是男儿吗,印度为何敢打中国?
 · 习近平会同印度开战吗?
 · 冷眼看南海仲裁
 · 中国在南海面临崩盘?
 · 解放军的假想敌到底是谁?
 · 为何当局在与越南交涉上一错再错
 · 我党正在玩火?
【唱和网友】
 · 致谢牧羊人等诸位网友
 · 虚拟空间的真实存在——余不洁声明
 · 何谓“女先生”?
 · 阻冠云兄离别万维
 · 反独裁却不反共?
 · 如何判断中共---再和沁霈博
 · 中共真能腐而不垮?---和沁霈博
 · 谈万维博客生态兼向胡评博讨教
 · 谁是文革的罪人---和米笑网友商榷
 · 谁希望中国大乱——答落基山人
【官场现形】
 · 郑晓松自杀鬼影憧憧
 · 闹了瑞典闹英国党国想要干什么
 · 胡春华为何没有反对票
 · 周永康案件了尤未了
 · 令计划是否知道自己将被拿下?
【薄熙来】
 · 从审薄看当权者的得失
 · 薄熙来用党的法律公开愚弄党的潜规
 · 赌一把薄熙来的生死
 · 一失手成千古恨——可怜的薄熙来
 · 党中央为何重手惩治薄熙来
 · 从如何给薄熙来定罪看当局的难处
 · 薄熙来的是是非非
 · 中共的文革烙印
 · 孔庆东的可爱之处
 · 薄熙来下台无关左右
【王立军门】
 · 官家反腐,干卿底事
 · 党要把人们的眼睛引向下半身?
 · 党对薄谷案件的处置左右皆失
 · 一场彪炳史册的审判
 · 典雅洒脱的薄谷开来
 · 薄案的了结和胡锦涛未来的选择
 · 潘金莲与西门庆合谋杀王婆?
 · 雾里看花——谈王立军事件背后的故
 · 数风流人物,还看今朝!
 · 谁动了薄熙来的奶酪
【温家宝】
 · 苦命的温家宝总理
 · 如何看待温家宝家族财产的曝光?
 · 温家宝还是中国的总理吗?
 · 富贵逼人
 · 温家宝到底该如何是好?
 · 炉口上的温家宝总理
 · 温总理被过度消费了
 · 不管部部长温家宝
【话剧剧本1】
 · 话剧剧本《闹鬼》第四幕
 · 话剧剧本 《闹鬼》 第三幕
 · 话剧剧本 《闹鬼》 第二幕
 · 话剧剧本 《闹鬼》 第一幕
 · 四幕话剧剧本 《闹鬼》 简介
【话剧剧本2】
 · 六四 话剧剧本《疯子》 第四幕
 · 六四 话剧剧本《疯子》 过场 (第
 · 六四 话剧剧本《疯子》 第三幕
 · 六四 话剧剧本《疯子》 第二幕 上
 · 六四 话剧剧本《疯子》 第二幕 下
 · 六四 话剧剧本《疯子》第一幕 下
 · 六四 话剧剧本《疯子》第一幕 上
 · 23年来的幽愤
 · 文学原创: 话剧《疯子》 简介
【胡温一朝】
 · 强势亮相、颓势谢幕
 · 胡锦涛裸退留给世人的疑问
 · 老人政治谁之过
 · 腐败能换来对党的忠诚吗?
 · 胡温政府是最差的还是最好的一届政
 · 是民间冲突还是官民冲突?
 · 灾难已经临近祖国?
 · 愚不可及的举措
 · 挖肉补疮的财政政策
 · 和平奖的空椅子和天朝的进步
【金家王朝】
 · 美国是否会对金家王朝动武?
 · 朝鲜核武器的三角乱爱
 · 朝鲜战争进入倒计时!
 · 金三世和朝鲜的前景
 · 有可能爆发第二次朝鲜战争吗?
 · 金家朝鲜为什么折腾
 · 当局高调支持朝鲜是何用心?
【金家王朝 二】
 · 三胖狮城战川普两家胜负各几分
 · 三胖熊抱文在寅能屈能伸真光棍
 · 金三胖北京讨债习近平如何是好
 · 金三胖发狠威胁川普习近平保媒引火
 · 金正恩人小鬼大有韬略
 · 习近平紧要关头失去定力
 · 川普换国务卿事关中朝 习近平金三胖
 · 习近平要有大麻烦 金三胖倒向美利坚
 · 金三胖巧使美人计
 · 金三胖如果闯祸 习近平敢收留吗
【民生苦难】
 · 天罗地网罩不住猪幽灵
 · 刘鹤赤膊上阵吹牛造势
 · 为孩子争公道家长把命丧
 · 一句习猪头换来十天囚禁
 · P2P暴雷百姓受害当局再用离间计
 · 房产税开征挖肉补疮
 · 东亚病夫的恶名会再次出现
 · 女孩泼墨惊天下
 · 贸易战刚打金融已显崩溃
 · 杀童凶手事先精心算计案件背后恐怕
【中国时政】
 · 习近平进博会再造金句
 · 你是否被愚弄?重庆坠车舆论操控
 · 习帝笑脸迎安倍二人各自怀鬼胎
 · 论改革40周年邓朴方跛足先登
 · 圣上亲自部署拿下孟宏伟
 · 私企话题为何让中共紧张
 · 习近平替宣传系统顶缸
 · 刘源说话甚诡异莫非暗讽习近平
 · 习近平峰回路转共产党走入绝境
 · 党国祭出精神原子弹
【中美贸易战】
 · 习近平敢听毛泽东的话打持久战吗
 · 习舵手要把中国引向何方
 · 孟晚舟被保释特科经验显神通
 · 孟晚舟若成污点证人中共机密难保
 · 习近平为讨好美国舍弃华为公主
 · 习近平让步川普暂时放一马
 · 习近平是否有胆会川普?
 · 王岐山拎猪头找错庙门
 · 共产党外战外行下错赌注
 · 一通电话让北京提前过年
【习近平6】
 · 习近平为何开除张房党籍
 · 习近平强硬反击外界质疑
 · 丧钟正在为谁敲响
 · 就算习近平洗黑钱也得让人宰一刀
 · 哪个富豪都能死圣上得让小赖活
 · 明明是草包大权却牢固
 · 危险来临而不知习近平是自信还是麻
 · 危险来临而不知习近平是自信还是麻
 · 习近平是否大权旁落
 · 棒槌岛再会金正恩 习近平要惹大麻烦
【习近平5】
 · 习近平难道一次显温柔
 · 习近平缘何犯众怒
 · 习近平出访非洲是否能回銮
 · 川普航母给习近平降温
 · 环球时报恶心习近平
 · 习王体制 谁是傀儡
 · 中美发生战争 假想还是现实朝
 · 从蒋介石毛泽东的发迹 看习近平的权
 · 王岐山要再现江湖 魔鬼背后有何交易
 · 王岐山重新出山 谁主导习王体制
【薛蟠评传】
 · 薛蟠评传
 · 薛蟠评传之四:身世运数
 · 薛蟠评传之三 风采流韵篇
 · 薛蟠评传之二:为人处世篇
 · 薛蟠评传之一:读书鉴赏篇
 · 有薛公子在,痛快!
【崩溃与革命】
 · 中共开始丢卒保车
 · 习近平看重孝道 张扣扣如何发落
 · 张扣扣复仇惊天下
 · 天堂地狱一念之间
 · 沈大伟对中国政治制度的估计错了吗
 · 崩溃还是不崩溃,这是一问题(下)
 · 崩溃还是不崩溃,这是一问题(上)
 · 暴力革命的脚步声越来越近了
 · 时局和党的前途
 · 为何韩寒谈革命?
【话剧 茉莉花】
 · 茉莉花 第六幕
 · 茉莉花 第五幕
 · 茉莉花 第四幕
 · 茉莉花 第三幕
 · 茉莉花 第二幕
 · 茉莉花第一幕
 · 茉莉花剧情简介
【台湾政情】
 · 民进党大败中共为何笑不出来
 · 间谍诱骗大学生是真事儿还是故事新
 · 习近平洪秀柱会谈后的激辩
 · 祝福台湾
 · 北京最终将不得不接受蔡英文
 · 国民党的最后一个双十大典?
 · 共产党喝凉水、国民党肚子疼
 · 大陆何时解除戒严?
 · 中华民国总统选举有感
 · 國民黨為何格調如此低下?
【香港一瞥】
 · 习近平要如何干掉香港
 · 习近平会替香港当局背黑锅吗
 · 习近平到香港害怕什么
 · 习近平香港发狠
 · 香港建制派给中共的教训
 · 香港选举特首的奥妙 (下)
 · 香港选举特首的奥妙 (上)
 · “占中”成为考验北京执政当局的试
 · 香港会成为当局难以吞咽的苦果吗?
 · 为香港市民加油!
【不忘六四】
 · 李鹏亲信死的正是时候
 · 邓小平为何64要杀人
 · 六四记忆,永不磨灭——28周年祭奠
 · 不忘六四 守护良心
 · 中共淡化64的历史记忆有效吗?
 · 不忘六四,战胜恐惧
 · 六四祭国殇
 · 亡国之日确实不远了!
【政改传言】
 · 《炎黄春秋》停刊标志中共已经无药
 · 别拿宪法当真 别把自己当人
 · 中国向左转意味着改善民生?
 · 当时冤枉庹部长
 · 中共有可能在五年以内作出实质性的
 · 从陈光诚事件看政改传言
 · 中共真的要启动政治体制改革了?
 · 共产党有转变为自民党的可能性吗?
 · 17届5中全会后的形势判断
 · 共产党可能进行宪政民主改革吗?
【89民主运动】
 · 当局在打掉人们对中共的最后幻想
 · 当局在64上的沉默说明了什么?
 · “平反”六四与现今党内纷争有关吗
 · 六四民主运动的成因和教训
 · 何必要扮的比邓小平还酷
 · 落基山人低估了邓小平的政治智慧!
【政治话题】
 · 好言难劝该死的鬼
 · 习近平根本不懂台湾
 · 有人公开向习近平逼宫
 · 习泽东纪念刘少奇寻常活动不寻常
 · 习帝打歪主意煽动义和团
 · 李克强反了?
 · 北大学生为何被秘密绑架
 · 彭丽媛老乡中箭谁是主使
 · 日本再获诺奖谁该惭愧
 · 中共意淫轴心国为中美决裂寻后路
【地方与中央】
 · 说实话还是说假话——党的两难处境
 · 为何地方政府总给中央添堵呢?
 · 果真中央被地方利益绑架了?
【大饥荒和党】
 · 世界最大隔离制度在中国
 · 农民为啥这样苦
 ·  中共如何征服农民
 · 否认大饥荒说明了什么?
 · 只吃过六十几个馒头的老人
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 伪史杀人细无声
【话剧剧本】
【党国特色的灾难】
 · 新年最震撼数字出炉
 · 习近平漏报一项世界第一
 · 乡村古惑仔为何多冷血
 · 我看杨舒平事件:道理很简单,情感
 · 雷洋事件中的两个名校毕业生
 · 雷洋注定会白白死去
 · 天津大爆炸一月祭
 · 天津大爆炸中被忽视的群体
 · 带血的内裤
 · 大雨中的老婆老公
【关于卡扎菲】
 · 卡扎菲与萨达姆下场为何不同?
 · 如何看待曝尸卡扎菲
 · 为何卡扎菲要挺到最后?
 · 打卡扎菲中国政府高兴?
【时评2】
 · 两桩性侵案处置为何大不同
 · 美女救英雄结果大不同
 · 川普突袭叙利亚意欲何为?
 · 此地无银四千万——写在雷洋出殡之
 · 中国人民令党中央绝望了
 · 朱令案已经不是一个人的生死问题
 · 从党的精英看国家未来
 · 《不应鼓励中学生走上冲突一线》的
 · 善待我们的藏族同胞
 · 妥协是战略还是策略?
【杂文2】
 · 还是我们的国庆好!
 · 为了正义更应当守规则
 · 人民战争岂是独裁者的挡箭牌?
 · 虚幻的强大充斥着中国人
【茉莉花革命】
 · 川普打叙利亚引发末日战争?
 · 埃及的“二次革命”和台湾的转型
 · 人民币的法力和人民的权利
 · 如何看待当前的茉莉花革命
 · 茉莉花香和国人的秉性
 · 《国内同龄人发出和谐最强音》读后
 · 国人思想中的邓小平阴影
 · 今夜属于埃及
 · 埃及民众的吃饭与民主诉求
 · 关注埃及的变革
【时评】
 · “公诉”茅以轼闹剧如何收场?
 · 谁在本拉登之后?
 · 不说药家鑫
 · 当局到底是怎么了?
 · 独裁统治对社会的腐蚀---也说菲律宾
 · 中国不需要清官 余不洁
【杂文】
 · 守望教会搞政治了吗?
 · 只有一个男人的国家
 · 危险的2011年
 · 中国的强大和虚弱---写在十月一日
 · 中国是一个有组织的社会吗?
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网络日志正文
如何看待曝尸卡扎菲 2011-10-25 11:42:10

如何看待曝尸卡扎菲


余不洁

利比亚最近的局势颇能吸引着国人的目光,卡扎菲尸体的处置尤其令人关注。毫无疑问,任何对于尸体的侮辱都是不人道的,实际上也是对人类尊严的蔑视。即使是敌人,也应当给予适当的尊重。无论如何,一个文明的社会不应当接受任何故意亵渎同类的行为。

有网友谴责利比亚当局展览卡扎菲的尸体不人道,有一定的道理。但是,简单地把这种行为归于报复,是否低估了事情的复杂性和利比亚民众的道德水平?除了基本属性以外,我们也必须看到,这不仅仅是一个普通的尸体,同时,他还是一种象征,是一个政治符号,如果不承认这一点,或者忽略这一点而强调另一点,似乎有些乔情。我不知道人们如何看待当年意大利游击队对墨索里尼和他的情妇的尸体的处置,相对而言,或许卡扎菲的待遇可能比墨索里尼还好些。我想,这两件事情至少有可比性吧。

我们应当知道,在一个专制统治之下,民众的常识来自于统治集团,单单指责民众没有意义,负责任的应当是统治集团。在独裁统治下,社会缺乏有效的整合,平时很难形成有组织的政治反对势力,在无法忍受暴政不得已反抗后,自然有各色人物投入起义,所谓的起义军肯定是乌合之众。一旦出现这种局面,玉石俱焚的悲剧恐怕难以避免。作为一个世界级的知名人物,卡扎菲的死引起了很多的关注,可是,战乱中死难的平民,曝尸荒野的战士,可能连姓名都无人记起,这公平吗?

卡扎菲的悲剧是他自己一手造成的,其实,从民众开始抗议,卡扎菲便有许多个选择,他一直拥有着主导权,拥有足以讨价还价的实力,事态完全可以和平的结束,还给民众尊严,同时,他也可以体面下台。但是,他偏偏冒天下之大不韪选择了暴力,而且是最血腥的方式,这就已经决定了他自己的下场。在这种情况下,下达必须活捉的命令是不负责任的,是以崇高的名义无谓地牺牲普通战士的性命,没有理由为了保全一个生命而去故意牺牲另一个生命。因为,有了这样的命令只会让卡扎菲和他的同伙更加无所顾忌,让民众付出更大的代价。

从卡扎菲的下场我们可以看到,独裁统治不仅伤害民族的利益,最终也会伤害到自身的利益。反过来,也可以看出,统治集团是否对民族负责的试金石,就是是否尊重民众的基本权利和尊严,让民众有渠道有能力有效地维护自己的利益。

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文章评论
作者:不洁之人 留言时间:2011-10-29 03:00:32
良石朋友好,初次光临吧,谢谢你的评论和转来的文章,只是,文章比较长,信息量太大,一时不能详细回复,容我慢慢看,以后再细说。 再次谢谢你的光临和留言。  余不洁
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作者:良石 留言时间:2011-10-28 12:37:36
正巧国内一位朋友转来一篇文章。我读了之后觉得暴戾之气太重,便忍不住回了几句话。内容与博文有关,此简短发言和朋友推荐之文章都贴在这里。请博主和各位指教。


良石发言:

作者用狗来比喻政府和国王总统,来说明政府和国王总统应该为人民服务,是人民的仆人。对中国人来说,这是不错的。西方人就会觉得对狗太不公平了。当然这只是一种比喻而已,无关紧要。重要的是:“政府和国王总统应该为人民服务”这个道理是对的。

同时,作者对象卡扎非一类的暴君充满了仇恨,主张“打死恶狗”是正义的,对于“以暴易暴”有一种痛快的热情。这种暴戾之气却很让我担心!

一个民族,如果没有理性的思考,如果没有象曼德拉那样胸怀和眼光的领导人物,不能跳出“以暴易暴”的思维,就免不了中国乡村里世世代代的“打冤家”,中国历史上的“暴力革命和暴力专制之间”的无限恶性循环。

看到利比亚起义军在捕获卡扎菲之后的野蛮残酷的虐待和侮辱后者,给人一个极其野蛮落后未开化的感觉。这种素质的人如果掌权,肯怕不会比卡扎非好哪儿去。除非利比亚出现一位很有威望也很有理智的领袖人物来控制局面,否则,我不看好她的前景。


这是那篇朋友推荐之文:

杜君立:卡扎菲是一条狗

1
2011年10月20日,惶惶然如丧家之犬的狂人卡扎菲被捕获,随后被正义民众乱枪打死,甚至其尸体被获胜的民众拖到四处展示,其悲惨之下场令世界各国的专制主义者闻之无不毛骨悚然。俗话说物伤同类兔死狐悲,据说囚禁中的穆巴拉克看到了卡扎菲被杀的电视新闻和画面,当时就哭死过去,另说其已经精神崩溃。想必卡扎菲已经为他在地狱里占好了座位,想必那里早已经“狗”满为患:秦始皇、拿破仑、希特勒、斯大林、波尔布特、阿明、萨达姆……仅仅4个月前,国际刑事法院以“反人类罪”向卡扎菲正式发出国际通缉令。

大约就连卡扎菲自己也不会想到自己竟会像一条落水狗一样悲惨的死去。仅仅两年前,卡扎菲还被称为“人民的兄长、革命的导师”;利比亚还是如此和谐。到处都是伟大领袖卡扎菲的巨幅画像和醒目的标语:“利比亚是天堂,我们将以血肉和心灵永远保护我们的领袖!”卡扎菲执政40周年庆典将一个专制主义者的梦想推向一个几乎臻于完美的境界,的黎波里的绿色广场上,几十万利比亚人为卡扎菲大唱颂歌。然而转眼间,历史就撕去了一切皇帝的新装,揭穿了美轮美奂的谎言,将一个政治魔鬼彻底打回原形——所谓权力强人,原本不过只是一条狗,愚蠢、贪婪、凶恶、狂妄。

曾几何时,卡扎菲上校作为一个英雄登上历史舞台,他曾经信誓旦旦地宣告:“利比亚人民,为了履行你们的意志,实现你们衷心的愿望,响应你们不断提出的变革要求和你们为达到此目的而奋斗的渴望,你们的军队已经采取了推翻这个反动和腐败政权的行动……”正像许多无耻的政治话语一样,“人民选择了卡扎菲”。事实上,卡扎菲确实领导这个有600万人口的国家摆脱了贫困,凭借石油、天然气资源,利比亚成为非洲最富有的国家。然而,富裕并不代表尊严,面包也无法代替尊严,这是人与动物的最大区别。对一条狗来说,面包就是最大的而且唯一的追求;对一个人来说,尊严远比面包重要。因为人类是唯一会自杀的动物,虽然他身边有很多面包。

为了维持暴力专制政府的稳定,卡扎菲在1996年将1270多名政治犯全部屠杀;当利比亚民众举行示威抗议时,卡扎菲命令雇佣军以炮弹和机枪来进行血腥镇压。在卡扎菲政府的暴力统治下,利比亚俨然是一座和谐的大监狱,利比亚民众则是任专制政府宰割虐待凌辱的牛羊和囚徒。对所有的专制者来说,“监狱”是最“稳定”的统治模式,暴力则是最“有效”的维稳手段。利比亚民众的公共资源成为卡扎菲政府疯狂掠夺的私人禁脔。据利比亚高层官员说,卡扎菲在被打死之前在全世界的银行账户、房地产和公司悄悄积累的投资总资产超过了2000亿美元,这个数目是西方政府此前估计的两倍,平均每个利比亚人能摊到3万美元。相比之下,世界首富比尔盖茨的财产不过600多亿美元,天妒英才的乔布斯净资产仅83亿美元,中国铁道部长运输局长张曙光为其妻女的海外存款仅28亿美元。

历史总是一遍遍的重复,卡扎菲的不幸不过是一种无趣的重复而已。从英国的查理一世到法国的路易十六,从墨索里尼到齐奥塞斯库,一个个暴君如同一条疯狗般被正义的民众处决,从好狗到恶狗到疯狗再到死狗,这就是狗的变迁史。这样的历史既找不到起点,也不会有终点。卡扎菲从前总是命令全体利比亚人唱红歌《没有卡扎菲,就没有利比亚》,如今人们高喊着“没有卡扎菲,才有利比亚”,冲向他豪华之极的皇宫。利比亚人民今天终于可以豪迈地向世界宣布:“我们胜利了!我们用刀剑拿回了被独裁者用刀剑从我们手中夺去的东西!我们现在是这个国家真正的主人!”今天的罗马尼亚就是未来的利比亚,没有民主就不会有真正的繁荣,专制是一种更加残酷而反人道的贫困。

2
从齐奥塞斯库到卡扎菲,无数中国人只能借他人杯酒浇自己心中块垒。中国古语云:“有道伐无道,解民于倒悬,天地经义”;“以有道师伐无道,曰仁”;“邦无道,天下共伐”。事实上,中国历史从来不乏“卡扎菲”,从远古时代的周厉王开始,就不绝如缕延绵不绝,乃至最后成为一种“中国特色”。很久很久以前,周朝的第十位天子姬胡即位,因为他实行极其严厉甚至恐怖的维稳政策,后世称为周厉王。严厉到什么程度?“国人莫敢言,道路以目”,如此稳定和谐,厉王大喜:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公则回答:“防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。”3年之后,发生了“群体性事件”,即周史上著名的“国人暴动”。镐京的贵族、平民和农民一起把政府平了,姬胡跑到了彘,说是流亡了。这一年中国有了第一个年号,叫做共和,共和元年,即公元前841年,“共和”就是这么来的,从此中国历史有了确切纪年,中国的历史也从此开始。

对人类来说,政府是一种不得已的东西,政府仅有的用处在于承担公共服务职责,这是自古以来就被确认的人类法则。《韩非子》说:“古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。……尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹;冬日麂裘,夏日葛衣;虽监门之服养,不亏于此矣。禹之王天下也,身执耒锸,以为民先,股无胈,胫不生毛,虽臣虏之劳,不苦于此矣。以是言之,夫古之让天子者,是去监门之养,而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也。”“监门之养”即指政府的职责是看门人,而不是主人,所以尧舜禹都是辛劳的“看门人”,从而受到人们的尊敬。“古者立天子而贵之者,非以利一人也。……立天子以为天下也,非立天下以为天子也;立国君以为国也,非立国以为君也;立官长以为官也,非立官以为长也。”

中国古语说:“鸡司晨,犬守夜。”公鸡的角色是闹钟,狗的角色是看门,除此之外,公鸡和狗就没有任何意义。人类驯化的动物主要是为食肉和动力,前者包括鸡鸭猪羊,后者包括牛马驴。狗作为人类最早驯化的动物,既不能吃肉,又不能干活;人类将其食物从肉变成屎,“狼吃肉狗吃屎”,同时让其担任守夜看门任务。与牛马驴或者猪羊相比,狗并不直接创造财富,甚至会消耗财富,因此只能以粪便饲养,以最大限度降低财富消耗。从很大程度上,对人类社会而言,政府就是扮演着狗的角色,叫做“守夜人”、“看门人”,要求最大限度的减少财富消耗。

“雄鸡一唱天下白”,人养公鸡,它的职责本来是报晓司晨,但它却常常狂妄地以为它不叫唤太阳就不会出来,天就不会亮。“东方红太阳升……它为人民谋幸福”,人养狗,狗的职责本来是看家护院,捍卫主人的利益,但它却无耻地认为自己是人的救命恩人和主子。人养狗为了让狗为人服务,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是狗的天然使命,吃的是屎,付出的忠诚和生命,这是狗唯一的价值。当一条狗开始颐指气使养尊处优,无耻地告诉人该思考什么,该怎么去生活,甚至反过来撕咬主人,这条邪恶的狗就失去了存在的理由,不仅不值得饲养,而且只能被处死。正如一句电影台词所说:“你对我并不重要,而是没有你对我很重要。”

对于狗而言,人永远是主人,“人民群众当家作主”,这一点是永远不容置疑的。同样,对广大民众而言,有民众血汗供养的政府永远只是次要的服务者,而不是民众的主人。政府作为一个不会创造财富,只会消耗财富的“看门人”或者“公仆”,应当兢兢业业的,鞠躬尽瘁死而后已,像狗一样的忠诚服务于民众,否则,民众可以随时抛弃它消灭它,就像人打死一条不忠恶劣的赖皮狗。孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”实际上就是对政府作为从属的“狗”身份的确认。孟子还说:“贼人者谓之贼,残义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”因此,中国传统政治伦理中,始终是承认民众的主体和主人地位的,君主就像狗一样,民众拥有“喊打”和随时打死它的权利。

《周易》中说:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!”“革”本指皮革,兽皮去毛为革,因此指变更之意。夏、商、周三代都自以“天命”立国,“革命”就是“殷革夏命,周革殷命”的王朝兴替。从这一点来说,中国历史就是“革命”的历史,就是“打狗”的历史。《史墨》认为:“社稷无常奉,君臣无常位,自古已然,故诗曰:高岸为谷,深谷为陵。”墨子说:“官无常贵,民无终贱,有能则举之,无能则下之。”也就是说,只有民众才是永远的主人,而所谓的社稷、江山、政权、官吏、皇帝,都是无足轻重的狗而已,其唯一合理的存在理由是看好门。春秋时代的思想家许行说:“贤者与民并耕而食,饔飧而治。”作为一条好狗,与主人一起劳动,自力更生,自己做饭是再正常不过的事情。

3
《吕氏春秋》曰:天下非一人之天下也,天下之天下也。明朝思想家黄宗羲在《原君》中指出,远古三代时期的君主只是人民的公仆,“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然”。这种喧宾夺主的历史成为对人类政府的一种不可思议的颠覆,狗成为主人,人倒成为奴隶,不是人驯化了狗和支配狗,而是狗试图驯化人和奴役人。只许狗咬人,不许人打狗,甚至人连骂狗都不可以,这叫言论罪。鲁迅说过:“改造自己,总比禁止别人来得难。”狗改不了吃屎,自然会禁止人大便。

明末思想家唐甄一针见血:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也。”宋末邓牧说,所谓君主,“败则盗贼,成则帝王”,“大小之吏,布于天下,取民愈广,害民愈深。……今一吏,大者至食邑数万,小者虽无禄养,则亦并缘为食,以代其耕,数十农夫,力有不能奉者”。这些官吏如同“虎豹蛇虫”,“使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛”。人类世界俨然已经变成一个“狗”的世界,而真正创造财富的“人”反倒沦为被驯化和被奴役的畜牲。

这种对“狗”的神化从秦始皇开始,最后由董仲舒完成,皇帝成为“天”的儿子,叫“天子”,皇帝受命于天,并体现“天”的统治权力,所以君权是神圣不可侵犯的。“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,民众沦为政府的牛羊,政府从附属的服务者变成操纵一切的主人;狗变成人的主人,自我标榜为“万岁”、“大人”、“老爷”、“领导”、“先进代表”,乃至“以吏为师”。人向狗学习的结果是人变成狗,至少使人想变成狗。人性是善良的,而狗则是价值观缺失的动物,这也是狗与人的最大区别。狗一旦窃取主人位置,“狗”就成为披着人皮的狗,是所谓“人之性恶,其善者伪也”。东汉崔寔叹道:“百姓之命委于酷吏之手,嗷嗷之怨,咎归于天”,“仇满天下,可不惧哉。”

“狗”对“人”的凌驾颠覆了人类社会的原有秩序,所以韩非子说:“上古竞于道德,中古逐于智谋,当今争于气力。”人与狗之间,狗唯一的优势在于暴力,伦理缺失加上血盆大口狼牙利爪,狗可以毫无心理障碍地咬人,甚至咬死人,人却无法反过来咬狗。与天性敏感善良的人相比,狗要勇敢得多,或者说是残忍凶恶。人的道德和智力常常在狗的暴力面前失效。在“狗”的暴力淫威之下,“人”势必陷入极其悲惨的命运,“小民如发韭,剪复生;头如鸡,割复鸣”。事实上,对一个理性的正常的人来说,他深知“吏不可畏,民不可轻”。唐太宗李世民无疑是一个聪明人,他把君主与民众的关系比作舟与水的关系,“水能载舟,亦能覆舟”。他说,“天子者,有道则人推而为王,无道则人弃而不用,诚可畏也”;“秦始皇平六国,隋炀帝富有四海,既骄且逸,一朝而败,吾亦何得自骄也,言念及此,不觉惕然震惧”;“人君赋敛不已,百姓既毙,其君亦亡,竭泽而渔,非不得渔,明年无渔;焚林而兽,非不得兽,明年无兽,馋人自食其肉,肉尽必死。人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣,……为君之道,必须先存百姓”。

与人相比,狗是低智的,没有审美的,没有情趣的,更是冷酷无情的。与人相比,狗最容易满足,一泡屎就足矣;另一方面,狗又最不容易满足,特别是当它习惯吃肉喝血的时候。创造财富的人类贫困潦倒,作威作福挥霍无度的狗们倒是养尊处优。虽然还在标榜“为人类服务”,但狗其实已经变成了狼,而人类倒变成了羊。对狗来说,最大的不幸是它的寄生性。“狗”即使成为主人,它依然不能脱离“人”而独自生存,而人却可以离开“狗”活得更好。“国将兴,听于民;国将亡,听于神。”帝国遗民顾炎武说:“有亡国有亡天下,亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉而矣!”对国家和政府来说,民众就是最大的神祗和上帝,离开民众,国家与政府都将不存在。就好比离开人的喂养,狗会连屎都吃不上,只有活活饿死。“圣人之有天下也,受之也,非取之也。百姓之于圣人也养之也,非使圣人养己也。”

4
马克思主义者的历史观认为,所有的历史都是阶级斗争史。从这个角度来说,人类社会发展史实际就是“人”与“狗”的斗争史,从人驯养狗开始,然后一条好狗逐渐变成一条癞皮狗,后来变成恶狗,然后“狗咬吕洞宾”,最后被狗统治,恶狗再变成疯狗,人类只好将疯狗打死。套用张爱玲的一句名言,政治是一袭华美的锦袍,里面爬满了虱子。狗与虱子都是政府和政客的最典型形象,政客的人格常常是去人格化的,或者说是狗格化的。在价值观缺失的情况下,狗常常成为一个模范酷吏,因而政府最终自我膨胀成为人类社会的终结者。当国家和政府彻底消灭了社会之后,狗就完成了对人的俘获和驯化,剩余的事情只是灌输和洗脑,使人对狗更加向往和忠诚,甚至对人性和人权感到无法忍受,最终实现人与狗的和谐,是人还是狗,难以分清。

无论是任何社会,作为主体的“人”(民众)都是财富唯一的创造者,而作为“犬马”的政府并不创造任何财富,是人养了狗,而不是狗养了人。所以中国古语对官吏们反复强调“尔俸尔禄,民脂民膏”。当人疏于监管时,或者当人过于软弱时,狗就开始变异,从看家守夜变成监守自盗,从狗变成鼠,从乞食变成偷窃;再发展下去,就变成恶狗和疯狗,从偷变成抢,从保护人变成杀害人。恶狗们得寸进尺鸠占鹊巢,人创造的所有财富都被狗掠夺,狗享受所有的来自人的劳动成果,愚蠢而又凶残。在这样的社会中,人被彻底的边缘化,人的社会沦为狗的社会,每个人都想放弃人的尊严和人格去做狗,每个人都不再想去创造财富,而要像狗一样地去掠夺别人的劳动。明明是人养了狗,却总被美化为狗养了人,狗总是被塑造为仁慈的主人和上帝,访寒问苦送温暖,艰苦朴素深入群众与民同乐,云云。

从服务民众的“小政府”到统治民众的“大政府”,国家和官吏成为可怕的“利维坦”,不再容忍民众对它们的杯葛与批判,人沦为恶狗逼视下的可怜虫。在国家时代,人类极其无奈地忍受着“狗”的镇压和奴役,“狗”的反人类性常常使人类被冠以“反政府”的罪名而遭到迫害。人与狗,正义与邪恶,构成一场关于“反动”的不同解释和理解。如果说知识分子是人类的灵魂和良知,那么当知识分子变成体制的一条狗,他就沦为“犬儒”。这时,作为人还是作为狗就成为对一个读书人最大的拷问,套用逯军的话说,就是替人说话还是替狗说话。中国知识分子茅于轼说过一段很常识的话,这段话却被很多狗认为是“大逆不道”,他说:“以颠覆国家的罪名给百姓判刑也是值得怀疑的。政府不是不可以反的,只有人民才是不可以反的。按这个道理,叛国罪都未必能够成立。所谓敌对势力,也是政治家制造出来的名词。把国家利益看的比人民利益更重,造成这种颠倒原因,是几千年来政治家的故意宣传。要把这个被颠倒了的理论再颠倒过来。”

从陈胜吴广到洪秀全,中国历史轮回的悲剧是打死狗做狗,而不是打死狗做人,所以秦始皇之后的中国少有人的文化,而多狗的旋律。天朝末期,英国商人安德森在给政府的报告中写道:“(中国的)一般人民并不喜欢他们的政府,……不可对一般中国人加以损害。”英国远征军在随后发布的中文告示中称:“(我们)向中国人保证,这次远征对于和平居民并无恶意,……大军所攻击的,仅仅是政府的官员、军官以及士兵。”中国自古就有替天行道的传统,所谓“有道伐无道,解民于倒悬,天地经义”,“邦无道,天下共伐”。相对于狗,人最大的优势并不在暴力,而在于道义和正义感,当人觉醒并团结起来时,就会产生席卷一切的的正义力量,再凶恶的狗也会沦为丧家犬和落水狗。所有的恶狗和疯狗无论怎样永远正确光荣伟大,无论怎样“绝不”,也只能猖狂一时,而不能猖狂一世,否则人类早就灭亡了,地球将成为狗的国度。

数百年前,启蒙运动拉开了一场人类对“恶狗”和“疯狗”的清算。从马基雅维利的《君主论》、洛克的《政府论两篇》、霍布斯的《利维坦》、卢梭的《社会契约论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、亚当斯密的《国富论》到潘恩的《常识》,人性与人权重新回归到人类社会。1649年,弥尔顿在《为英国人民声辩》中写道:“对于那些爱真理超过党派利益的人,我希望从神律、万国公法和我国的各种国内法中引出的证据已经足以确定不移地证明:英国国王可以加以审判,并且可以处以死刑。”一个世纪后的法国革命时期,罗伯斯庇尔在国民公会上说:“路易十六指责法国人民是叛乱者,为了惩罚人民,他曾召唤他的同僚和暴君们的军队。对人民来说,他才是真正的叛乱者,……路易应当处死,因为法国必须生存。”

从《大宪章》到《权利法案》,从法国的《人权宣言》到美国《独立宣言》,人类对“狗”的反抗和管制越来越清晰,政治伦理逐渐重新恢复到2000多年前的墨子和亚里斯多德时代。在一个以牙齿和暴力谋生的“狗”政治逻辑中,革命成为善良的人类不得不接受的局面,只有打死一意孤行的疯狗,才能彻底摆脱狗的伤害。一条狗一旦尝到人肉的鲜美,它就再也不会满足于吃屎。不仅“枪杆子里面出政权”,而且枪杆子里面出民主。“当政府不能维护正义时,个人持枪反抗暴力是最后的手段。”一旦民众被剥夺反抗的权利,权利也将不复存在;一旦暴力被少数人垄断,暴政也将为之不远。200多年后,让我们重温伟大的《独立宣言》:

“我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则,其组织权力的方式,务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见,成立多年的政府,是不应当由於轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明,任何苦难,只要是尚能忍受,人类都宁愿容忍,而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是,当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生,证明政府企图把人民置于专制统治之下时,那么人民就有权利,也有义务推翻这个政府,并为他们未来的安全建立新的保障。”

华盛顿为人类塑造了一条好狗的经典形象,他率领军队推翻了蛮横的专制政府,然后解甲归田。1945年,邱吉尔为英国赢得战争的胜利,但他同时也失去了首相的职位。当斯大林嘲笑他失去“权杖”时,他引用古希腊作家普鲁塔克的话说:“对他们的伟大人物忘恩负义,是伟大民族的标志。”

作为一个最完美的“人”——公民,梭罗在《论公民的不服从》一文中说:“我绝不能承认作为奴隶制政府的一个政治机构是我的政府。人人都承认革命的权利,即当政府是暴政或政府过于无能令人无法忍受的时候,有权拒绝为其效忠,并抵制它的权利。”作为一条最完美的“狗”——政治家,布什曾说:“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话。这个铁笼子四面插着五根铁栏杆:选票、多党制、司法独立、新闻自由和军队国家化。”
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作者:不洁之人 留言时间:2011-10-26 06:38:56
侃侃兄好,多谢你的启发和鼓励!

从杀死卡扎菲到曝尸,总的来说,有瑕疵。因为,对利比亚的具体情况缺乏了解,不太好详细说。不过,我的感觉是事出有因,也许有他一定的道理存在。 我们必须看到一个大前提,这是一个极为混乱的时刻,是一群自发起来的百姓,并没有严格的组织和纪律,那个过渡委显然也没有足够的权威。那个局面下,是否能保障一切都在掌握之中,按照理想去操作?不过,从大的方面讲,还算平稳,没有太失控。

再次谢谢你的鼓励! 余不洁
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作者:不洁之人 留言时间:2011-10-26 06:22:02
老-穆兄好,多谢光临!常来常来!
华山兄好,你说的对,没有国际势力,利比亚人民可能还在受苦。不过,西谚道:天助自助者!
谢谢,余不洁
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作者:不洁之人 留言时间:2011-10-26 06:16:16
医兄,谢谢鼓励!
浪宽兄好,虽说是初次光临,不过我们可是神交已久了!
我也认为过渡委员会不可能控制的了前线的散兵游勇,显然,许多事情和流传的这些图像非常不利于过渡委。
阿妞好,非常认同“对利比亚真正民主与前途的期盼祈祷,跟对这个恶棍的暴死是否应该,是挂不上钩的”这句话。 毫无疑问,利比亚的民主制度的建立是一个漫长的过程,甚至还会有曲折,现在只是一个开始。
冠云兄好,多谢支持!
孔子奖好,多谢留言相挺!
西狼门三,谢谢关照,请常来!
网游兄好,多日不见,非常想念!谢谢鼓励!
星辰的翅膀,谢谢支持和鼓励!

今天,杂事非常多,恢复各位晚了,多谅解! 余不洁
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-10-26 02:00:38
"从卡扎菲的下场我们可以看到,独裁统治不仅伤害民族的利益,最终也会伤害到自身的利益。"的确如此。民主制度对所有人都是好的,而专制制度并不对统治者那么有利,他们整天担心别人会谋反。
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作者:侃侃 留言时间:2011-10-26 01:34:49
二战结束时,有墨索里尼被被秘密处决并示众,更有东京大审判和纽伦堡大审判。

这两者相较:是“墨索里尼的被处决并示众”对人类文明的进步更有促进作用呢,还是纽伦堡大审判和东京大审判对人类文明更具有进步意义?
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作者:网络游戏 留言时间:2011-10-26 00:48:34
不洁兄好,

顶不洁兄的好文。

在卡扎菲的尸体问题上,首先要思考卡扎菲是个什么东西?

他是普通人?绝大多数人会选择:不是。
他是两军对阵中的将军?也不是吧。
他是与希特勒墨索里尼斯大林毛泽东一类的恶魔?他是个独裁者。

我估计,只是估计,在利比亚反政府军(就是反独裁军人了)战士眼里,可能视卡扎菲为希特勒墨索里尼式的恶魔。

对于这种恶魔,利比亚战士和民众给他的尸体这样的待遇,我可以理解和接受。

墨索里尼和齐奥塞斯库是怎么死的?死了以后遭受到了何种待遇?大家想一想,有类比性吗?应该可以类比的。
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作者:西狼门三 留言时间:2011-10-25 22:01:58
嘿,爷我昨天看新闻听说那啥利比亚人都把老卡改叫老穆啦,早给埋啦。丫咋地还出来找尸哪?
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作者:西狼门三 留言时间:2011-10-25 21:50:54
啥? 孔老祖宗您说啥? 那个被俺前世爆了粗口只会去老师那里告恶状的网评员华山啥时成了市长的随从啦? 丫咋地做奴才都成了业余的了?
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作者:侃侃 留言时间:2011-10-25 13:49:51
不洁兄对一个细节可能没有注意。卡扎菲是被活捉之后再被打死的,而不是在战斗中被打死的。这和“下令活捉卡扎菲”之类的事情没有什么关系。

卡扎菲被活捉,又被打死并被暴尸,从因果报应来说没有什么不妥。中国有句俗话叫做“善有善报,恶有恶报”。此无非是因果报应罢了。

可从建立文明社会角度来看,这件事是不是一件好事呢?答案恐怕是否定的。
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作者:孔子奖 留言时间:2011-10-25 12:46:55
这位给(副) 市长当过司机的华三,原也是属党体制内的人物, 现在做业余网评员, 是不是很失望啊
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作者:该博客已经关闭 留言时间:2011-10-25 12:39:08
华山同志,

一个土匪政权,还不如你口中的“奴才政权”。在中国没等到“奴才政权”,华山同志就急不可待地跑到美国作奴才。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-10-25 12:21:50
同意楼主。

卡扎菲的暴死于与暴尸,是惨不忍睹,不文明,不人道的。但是,既然这个独裁者是逼迫民众用暴力推翻他的,对于他的下场,恐怕连真主也无法怜悯或者赦免他的罪恶。
对利比亚真正民主与前途的期盼祈祷,跟对这个恶棍的暴死是否应该,是挂不上钩的。而只有在民主共和真正建立稳固之后,才有可能避免暴君上台,从而避免暴君暴死的现象。
目前,如果对卡扎菲的暴尸收场越快,对他的侥幸余生的家属亲眷的人道待遇能够越快出现,利比亚建立理性公民现代社会的几率就会增加。当然,在利比亚,如果是真正民意民主,也是以伊斯兰教为主导的社会,不一定符合西方或者东方的理念规范。但那时另外的问题。民主自由如果是真正普世的,就应该在伊斯兰国度生根体现。土耳其就是一个伊斯兰民众组成的世俗的民主共和国。自从凯末尔建国之后,还没有发生过暴力推翻独裁者的革命。

没有了卡扎菲的利比亚,还是一团乱麻,甚至一个丛林。没有了卡扎菲的世界,还是不好玩的。请参看俺的旧文:
《没有了卡扎非的世界不好玩》
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作者:华山 留言时间:2011-10-25 12:09:25
到现在还在骟情,什么人民人民的。没有国际侵略势力,那利比亚“人民”有个鸟用,早被卡扎菲打到十八层地下去了。一个在西方八国联军卵翼下的政权,永远是奴才政权。

想引申到中国吗,很简单。有本事去说服让美国和北约轰炸中国,向你家祖坟上先开上几炮,作点小小牺牲,以换取中国“人民”的解放。
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作者:老-穆 留言时间:2011-10-25 12:09:06
"如何看待曝尸卡扎菲"?

没啥,也就是个不洁之尸喽。

哈哈哈!
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作者:浪宽 留言时间:2011-10-25 12:02:34
我是不喜欢这种处理方式的。但我们可能过高估计了过度委员会的威信,他们根本管不住底下抓住老卡的士兵。很多死了战友、死了亲人的士兵宁可自己被军法从事,也要杀老卡报仇。即使上面下死命令不让杀,也不会有人听。那些底层的士兵根本就不知道什么《日内瓦公约》。 更何况他们根本就没有这道命令,因为老卡是属于可以杀死的人之列。

所以,我基本同意你的看法。
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作者:医言堂 留言时间:2011-10-25 11:47:54
余兄所言公正,且客观。支持!
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