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六六毕业附中, 六八崇明务农。 七七大学圆梦, 八九次年楼空。  
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马双有:林彪在七千人大会讲话是不得已吗?
    导读:林彪完全可以采取这种策略,借口“身体不好,情况不明”,不做发言。即使非讲不可,那就专讲军事问题,部队工作。可惜,他非要讲大跃进经济问题。据说大会已经给他起草了现成的发言稿,他却抛开发言稿,即兴发挥,对大跃进的错误毫无顾忌地掩饰了一番,对毛主席的“一贯正确”、“永远实际”肉麻地吹捧了一番。所以,林彪的这个讲话,绝不是不得已而为之,完全是主动创造,别有用心!

 

 

      林彪在战争年代指挥打仗堪称军事天才,从井冈山打到长白山,从哈尔滨打到海南岛,真是“金戈铁马,气吞万里如虎”,为开创新中国立下赫赫战功,何其英雄豪壮!而在大跃进和文革时期,却一直扮演着不光彩的角色,从庐山会议到七千人大会,从八届十一中全会到九届二中全会,不顾事实,只知吹捧,满嘴谎言,欺世盗名,何其卑劣低贱!尤其是他在七千人大会上的讲话,成了他谎言欺世、假话媚上的典范之作,给中国社会带来严重危害。

 
或曰:林彪此次讲话是职责所在,作为主持军委工作的领导人,在这种场合不讲不行。林彪也说过,他讲话,是为了顾全大局,为了毛主席的威信,非讲不可。
 
其实不尽然。林彪作为最高军事领导人,如果非讲不可,完全可以专讲军事问题,不涉经济问题,甚至也可以不讲话,因为地位在其上的陈云就没有讲话。假如林彪和陈云一样不讲话,或者即便讲了话,不为毛泽东开脱责任,不吹捧毛泽东一贯正确,那么,也许毛泽东就会低心下气,谦虚谨慎,继续检讨错误,承担责任;刘少奇、陈云、彭真等人就会大胆纠左,放心调整,国民经济就会很快恢复,老百姓生活就会好过一些,党内高层就不会发生分裂,以后的文化大革命也许就不会发生。
 
然而就是林彪这一讲话,坚定了毛泽东在极左道路上骄横和固执之心,使他有理由对一再声称要清算自己错误的刘少奇、彭真等人感到恼怒,从而“憋了一肚子气”,为后来发动文革打倒刘彭埋下伏笔;使他有理由将大跃进一系列乌七八糟的错误统统推给下属,有理由坚决不给受到错误批判的彭德怀予以平反……
 
或曰:你把林彪此次讲话的危害说得这么严重,能让人信服吗?很多党史文献不过说,林彪的讲话起了负面作用,产生了消极影响。而有些人对这个“负面作用”也不愿承认。况且,我们的党史是肯定七千人大会的。
 
不错,我们的党史和中央领导是肯定七千人大会的正面作用的。邓小平就说:“在党的历史上,像七千人大会这样,党的主要领导人带头作自我批评,主动承担失误的责任,广泛地发扬民主和开展党内批评,是从来没有过的。”1991年的党史也说:“会议对错误缺点的比较实事求是的态度,会议的民主精神和自我批评精神,给全党以鼓舞,使广大党员心情比较舒畅,在动员全党为战胜困难而奋斗方面起了积极作用。”
 
这些话从表面看,从短时间看,是不错的;但是从实质上看,从长时间看,尤其从后来发生的四清运动和文化大革命看,这些话是不合事实的。有专家说,七千人大会实际上是毛泽东与其他中央领导人之间政治分歧在党内更趋公开化和更趋升级的起点,也是毛泽东针对有损于他个人权威的种种批评进行政治反击的酝酿起点。这话有一定道理。而对于毛泽东的这个“起点”,林彪的讲话无疑起了催化剂的作用。
 
或曰:你一提起林彪的这篇讲话,义愤之情油然而生,究竟为何?林彪在文革中讲了那么多错话,唯独对这一次讲话大发感慨,究竟为何?
 
林彪的这段讲话确实令人生气!因为我是农民出身,至今还种着几亩地。我深知农民种地的艰辛,农民生活的苦难。在疯狂的大跃进年代,我的爷爷和父亲饿死了,一家6口饿死两口,我和母亲虽然没有饿死,可是在饥饿的死亡线上痛苦地挣扎了好几年,那痛苦的滋味一辈子也忘不了!我知道那完全是荒唐的大跃进食堂化造成的,我对大跃进食堂化恨之入骨,我对发动大跃进食堂化的大人物十分不满,我对那些死不认错、一意孤行,坚持大跃进和人民公社制度的极左大将切齿痛恨!
 
而彭德怀元帅在庐山会议上敢于对大跃进食堂化提出批评,我就十分敬佩!他提得多好啊!“农村公共食堂吃饭不要钱,违背经济规律,必然难以为继!”这是农民兄弟人人心知肚明却都不敢说的大实话啊!他是为亿万受苦受难的农民兄弟说话啊!如果当时的中央领导都像彭德怀一样敢说真话,我的爷爷和父亲就不会饿死,全中国就会少饿死多少人啊!虽然他失败了,但是他虽败犹荣!我对他感恩戴德,全中国人民都永远感谢不尽!
 
而林彪元帅,在迫切需要纠正大跃进错误的会议上,居然为发动大跃进、制造人间惨剧的罪魁祸首涂脂抹粉,大唱赞歌!3000万饿死的冤魂在浩瀚的大地上幽幽地飘荡,他视而不见;几亿中国农民在饥饿的人民公社大锅饭旁痛苦地呻吟,他充耳不闻!他只知道拍领袖的马屁,讨领袖的欢心,可敬的林元帅此时变得如此可恨!他的“天才论”“顶峰论”“政变经”“造反经”也不足为恨,甚至他后来他想当国家主席,搞一些阴谋诡计,甚至发展到南下广州,北逃蒙古,谋害领袖,都有点迫不得已,情有可原。唯独这一次讲话,让人不能原谅!
 
有人一再说,林彪有不得已的苦衷,部队的一些将领们推举他讲话。作为主持军委工作的第一副主席,为了维护中央的团结,不得不讲。
 
其实,林彪作为中央七大常委之一,在七千人大会上可以讲话,也可以不讲话。众所周知,中央副主席、位在林彪之上的陈云,是中共最具权威、毛泽东也甘拜下风的经济专家,在总结经济问题的全国性会议上,他最有资格发言,但他就是不开口。毛泽东一连三次点将,陈云依然三缄其口,自称不了解情况,不便发言。其实陈云对全国经济困难的问题早已了然于胸,但是说真话担心使毛泽东处于尴尬境地,说假话又违背了自己的良心,于是选择了一言不发。
 
还有德高望重的朱德元帅,原本打算在会议上批评大跃进的错误,因为他的思想和眼光和彭德怀比较接近。然而当他看到林彪高调吹捧的发言后,担心自己的批评发言弄不好会落个彭德怀一样的结局,不能成事反而坏事,马上改变主意,来了个“批判修正主义”的发言。
 
我们不能指责这两位革命家“耍滑头”,明哲保身,这是一种在特定环境下的斗争策略。
 
林彪完全可以采取这种策略,借口“身体不好,情况不明”,不做发言。即使非讲不可,那就专讲军事问题,部队工作。可惜,他非要讲大跃进经济问题。据说大会已经给他起草了现成的发言稿,他却抛开发言稿,即兴发挥,对大跃进的错误毫无顾忌地掩饰了一番,对毛主席的“一贯正确”、“永远实际”肉麻地吹捧了一番。所以,林彪的这个讲话,绝不是不得已而为之,完全是主动创造,别有用心!
 
有人为了说明林彪的“不得已”,竟然和彭德怀的意见书作对比,居然认为二者有不少相同之处——二者都是不得已而发的,二者都总结和肯定了大跃进的伟大成绩,都指出了大跃进存在的问题,都歌颂了毛主席的英明领导。毛泽东之所以赞成林彪而批判彭德怀,就因为彭德怀是“武将干政”,且有历史积怨。
 
这是幼稚可笑的胡言乱语!彭德怀不得已,是一腔热血,忧国忧民;林彪不得已,是一番苦心,谗言媚上。二者不可同日而语。
 
彭的意见书上,前面固然用了一定篇幅肯定大跃进的成绩,但这完全是一种劝谏策略。他写信的目的可不是为毛泽东歌功颂德,而是为了提意见,揭问题,恳求毛泽东出面解决,以利于国民经济正常发展。因为在庐山会议将要结束时,彭德怀发现大跃进堆积如山的问题根本没有解决,忧心如焚,求见毛泽东而不可得,于是就写了这封信。他恨不得将自己在各地调查得来的大量触目惊心的负面材料一股脑儿报给毛泽东,可是斟酌再三,担心毛泽东承受不了,所以才这样写。然而就是这样一封讲究“策略”的信,居然刺痛了毛泽东的神经,使其怒火不熄,三天三夜睡不着,接着对彭德怀发动了暴风雨般的批判。如果彭德怀一上来就痛陈大跃进的错误,丝毫不谈大跃进的成绩,事情恐怕会更糟糕!
 
而林彪的这个发言,和彭德怀的动机完全相反,“不得已”是为了讨好献媚;肯定大跃进,是为毛泽东歌功颂德;指出大跃进的一些缺点,是为了掩盖毛泽东的失误。当然,歌颂毛泽东是当时众多领导干部的常态,但是在亟需清算大跃进错误、毛泽东对此错误应承担主要责任的时候,却肉麻地歌颂毛泽东,就显得极不合时宜,和大会的基调极不协调。他发明的“自然灾害论”“交学费论”“毛主席一贯正确论”,就成了脱离实际、歪曲事实、编造谎言、阿谀奉承的经典名言,使所有洞晓真相、富有良知的人们嗤之以鼻,也让千千万万在极左路线蹂躏下受苦受难的劳动人民深恶痛绝!
 
林彪和彭德怀的这两篇言论,动机和主旨大相径庭,由此显示的人格精神和道德品质也有天壤之别。彭德怀由此成了新中国第一忠臣,第一正直的人,第一大写的人!林彪由此成了什么人呢?……
 
当然,林彪的讲话使毛泽东大为兴奋,讲话一结束,毛就带头鼓掌。他问罗瑞卿:“这番讲话你能讲来吗?”罗答:“我讲不来。”毛立命罗将林彪讲话整理成文件发下去,让人们反复学习。
 
彭德怀因那封信沉重地倒下了,林彪因这次发言轻松地崛起了。林彪自此以后乘胜吹嘘,在学习毛主席著作上大做文章,在制造个人崇拜上大出风头,果然一路走红,在八届十一中全会上踏着刘少奇倒下的躯体,登上了中央第二把交椅,成了万众瞩目的毛泽东的接班人。
 
但是,林彪的结局就一定比彭德怀好吗?
 
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