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  嘎拉哈的博客
  There are known unknowns. There are also unknown unknowns. - Donald Rumsfeld
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· 简评川普国情咨文
· 面对信释的瞎忽悠,还望网管五思
· 幸灾乐祸实为过,倒打一耙更猥琐
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【侃政治-12】
 · 简评川普国情咨文
 · 面对信释的瞎忽悠,还望网管五思
【侃政治-11】
 · 幸灾乐祸实为过,倒打一耙更猥琐
 · 反共义和团与反共红灯照的比较研究
 · 言论自由的“柯立芝效应”
 · 猴子谈“文明,”越谈越像猴儿
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 · 解决香港骚乱问题要比六四容易十倍
 · 中国近代史的新视角:《中国幻景》
【侃政治-9】
 · 三峡工程的真理:反共与愚蠢成正比
 · 反共老海黄比中共更加专制
 · 赞川普总统的板门店历史跨越
 · 俺又惹恼了一位反共老海黄
 · 回归前港人连民主猪长啥样都不知道
 · 换个视角看技术换市场
 · 反共老海黄比义和团还义和团
 · 六四三部曲:反共,反华,反人类
 · 刘欣,俺心目中的女王成
 · 关于“强迫技术换市场“的一次辩论
【科学哲学】
 · 从“太空镜”的物理学原理说起
 · 深度学习是否意味着AI真的会思考?
 · 对恩格斯“劳动创造人“学说的质疑
 · 从拉姆斯菲尔德到哥德尔
 · 从霍金的科学宿命论说起
 · 从人工智能到自由意志
【侃哲淆-2】
 · 嫉妒和晒的道德定位和相互关系
 · 批判和怀疑才是民主的精髓(1)
【侃科淆】
 · 跟芨芨草探讨星系是如何“转”起来
 · 为什么中国民主很可能会死翘翘?
 · 关于定理(theorem)的定义
 · 跟着紫鸟侃科学:超弦和科学实证主
 · 从王亚平空中授课到广义相对论
【侃政治-8】
 · 还是九爷好啊!
 · BC高等法院前的碰瓷闹剧
 · 从民主无厘头到文明冲突的逻辑
 · 逢十大日,拉黑删贴仍然寒风习习
 · 为什么说中国的崛起是一个定数?
 · 什么才是正确的历史求真精神?
 · 新西兰杀手是黄川粉的好战友
 · 说说海外的“民主毛”水军
 · 麦家廉的诚实和吉娃娃的不自信
【侃政治-7】
 · 我从精诚反共到民主汪精卫的转变
 · 跟反共老海黄的对话
 · 不怕白川粉闹,就怕黄川粉谈基督教
 · 雷锋精神就是贵族精神
 · 关于贵族,信用,契约的hit&mi
 · 《莫斯科-北京》,暨纪念毛泽东诞
 · 再好的家法仍然是家法
 · 华人的一条真理:老而不死是为贼
 · 为什么黄川粉都跟穷人过不去?
 · 吃货族又惹祸了,这次是贿选(特短
【搞笑】
 · 王老虎俺又想抢亲了,远方还愣着干
 · 黄求恩一出场,白求恩只能钻地缝
 · 巴菲特“万维驻文学城东印度公司”
 · 小山羊主动出击大灰狼的故事
 · 东厂签字仪式
 · 没有大猪圈,哪会有大猪?(短)
 · 乐死别怪俺,兔子怒斥西方群哲
 · 视频解读AV影星和普通人的区别(非
 · 习老爷的姨太们关于金正恩的对话
 · 尿炕精(兔子)思考题答案(搞笑版
【侃政治-6】
 · 卡瓦诺是三权分立体制的受害者
 · 抗议潘妙飞拒修古宅很荒唐
 · 民主的龙种何以收获了暴民跳骚
 · 反共啦啦队何以自以为是运动员?
 · 北韩官方报导《川金会》观后感(短
 · 关于海外民主运动的政治伦理问题
 · 给反修宪的人们泼点儿冷水(1)
 · 先十问自己然后再十问习近平
 · 狭隘民族主义的误区
【侃政治-5】
 · 华裔老爷爷老奶奶又跟小孩杠上了?
 · 自由至上主义乃自由的便溺者(短)
 · 光头党,郭邪教,流氓分级
 · 不自由毋宁死 vs 不让作就打滚
 · 中国文化的歧视特征
 · “感恩贼”横空出世
 · 政治正确,平权法案,言论自由(1)
 · 假如中国赢了南海仲裁
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【侃政治-3】
 · 关于专制体制语境下的政权合法性
 · 批判和怀疑才是民主的精髓(2)
 · 批判和怀疑才是民主的精髓(1)
 · 大阅兵秀出了民族的野蛮和阴盛阳衰
 · 对人民的态度,伪精英比毛左黑多了
 · 革命暴民和改良暴知:评电影<天
 · 从中美博弈看两国国际政治的战略缺
 · 大阅兵 vs 大遛狗
【胡乱侃】
 · 献给我的小浣熊
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 · 基督徒应当如何“尊重权柄”
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 · 印度外交官探肛初检报告
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【胡乱侃-2】
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【侃政治】
 · 就法国枪击事件给五毛点个赞
 · 谁是这次踩踏事件的真凶?
 · 传统文化无需刻意弘扬
 · 为社科院院长王伟光说句公道话
 · 浅析华人网争的根源
 · 建议习总拿下汉办主任这个妖妇
 · 以暴力革命为例对比中西方思想之差
 · 暴力革命是中国政局的唯一走向
 · 评阿牛的山寨新现实主义
 · 浅论俄罗斯的民族习性
【搞笑-2】
 · 大合唱《保卫万维》
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 · 首届“政奥会”部分尿样检测结果
 · W-ISIS vs C-ISIS (搞笑)
【侃政治-2】
 · 我来给亚投行浇泡尿
 · 改良派热捧李光耀的深层原因
 · 从今年两会看政治人妖们的与时俱进
 · 闻章立凡大师入驻万维,喜不自胜
 · 春晚,十三亿病患共吸鸦片的晚上
 · 说说习近平的山寨道具-敞篷越野阅兵
 · 浅谈《欧洲文革》和社会达尔文主义
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【环境伦理】
 · 给寡人兄和特有理兄的一个提议
 · 献给我的小浣熊
 · 公民社会 vs 屌民社会
【侃政治-4】
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 · 盎格鲁人太任性(1)
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 · 海外爱国贼的逻辑不如鸟
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 · 马克思制造的“时空扭曲”
 · “闹闹派”的N大误区
 · 华裔和白裔谁更种族歧视?
 · 台湾的出路在于推动两岸民主共识
【视频推荐】
【文化进化】
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 · 井蛙进化史(迷你版)
【中国传统文化批判】
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 · 国人反对教师欠薪的理由值得商榷
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【左毛学】
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【歌。影。视】
 · 李克勤《红日》等几首粤语歌曲
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 · 万泉河水,百听不厌
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【侃哲淆】
 · 从范例自吹自擂看兔子对哲学的无知
 · 中国没有辩证法,有的只是诡辩术
 · 中国传统认识论批判
 · 哲学同真理的关系以及辩证法的本质
 · 跟喜欢“装哲学它妈”的兔子侃侃大
 · 跟兔老师讨论分析哲学,兼向网友问
 · 从道德角度看陈光标慈善的山寨特性
 · 兔子围起布帘子糟蹋休谟,叔不能忍
【其他】
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哲学同真理的关系以及辩证法的本质
   

(此文是对兔子的《谈"绝对"概念的应用:信仰与政一文的一个评论,也是中国文化认识论批判的第一部分)

兔曰:“任何有价值的哲学必然是真理:这就是范例哲学的社会意义。”

俺越来越倾向于认为,中国人当中也许还真的没有一个能够讲清楚哲学同真理的关系的。也就是说,中国人确实还不知道哲学到底是何物(俺不是中国人,丢不起那人!)。对不住了。如果有人觉得俺是在吹大牛,那也是被兔子给逼的。

一切哲学理论,本身都不具真理性。如果大家不相信,可以用一个反例来驳倒俺。如果您能够告诉俺,哪位大哲学家曾经说过,“某某套理论属于真理”(马克思除外)。

科学和哲学的目的都是探寻真理。但是采取的“工具”不同。科学使用的‘工具’是实证,即试验和观测。而哲学使用的‘工具’是大脑的辩证功能。辩证的实质是一种‘虚证’。所以,实证和虚证,就是科学和哲学的根本区别。

俺认为,对古典辩论术(黑格尔之前的辩证法)的本质理解最深刻的,非康德莫属。康德认为,辩证法的‘真实性’其实是思维的一种幻觉。维根斯坦也觉得哲学就是语言游戏。俺也发现,人们喜欢辩证法的一个原因,其实是源于它的类似于“警句”的那种的“一语道破天机”的效果。这一点和形式逻辑不同。形式逻辑的本质是问诸如”用您的茅,攻击您的盾会如何?“这类问题。然而,但凡地能存活上几年的一个哲学理论,大体上都不存在形式逻辑矛盾。因为这样的错误太低级了。这也是为什么哲学理论都具有“即不能被证实,也不能被证伪”的特征的原因。因为唯一能够在哲学意义上进行那么一点点儿近似地‘证实证伪’操作的,也只有形式逻辑。兔子动不动就跟网友叫板:“给俺找一个反例,否则俺就是对的。”说明他确实是个哲学自干五。

俺觉得,人们喜欢辩证法,就跟人们倾向于喜欢和接受诸如‘名人名言’和‘警句’的心理很类似。俺猜测,也许是由于大脑存在一个类似汽车后视镜的盲点那样的区域。一旦思维进入了这个‘辩证盲点’,人就像和醉了酒一般地兴奋。但是您如果真的坐下来,对名人名言或者警句进行一下仔细的剖析,您会发现,这些东西感觉上好像是“一语道破天机”,其实什么也没有道破。辩证法也具有这样的特征。这便是康德所说的辩证法的虚幻性。但无论如何,黑格尔之前的辩证法逻辑,还多少都带有一定比例的形式逻辑成分。黑格尔的辩证逻辑,是一种纯辩证逻辑。同时它也是一种纯主观逻辑。它更是具有”打哪指哪“的马后炮特征。对于已经发生的事件,辩证逻辑是咋用咋有理,越看越有理。这里的猫腻在于对硕士论文(thesis),反硕士论文(antithesis),和合论文(synthesis)的指定的主观随意性。比如,可以把两口子打架解读为对立,而和解解读为统一。那要是两口子不打架呢?人家照样可以说,两口子一凸一凹,不也正是一对矛盾吗?矛你妹!那要是同性恋呢?

哲学理论的争论,基本上都是在围绕着逻辑‘破绽’,而不是围绕着谁对谁错来进行的。范例也是一样,它不是对与错的问题。中国人对国学和马克思主义哲学的看法和立场,也许是这个世界上唯一的一个特例。 中国人基本上是把国学认识论和马克思主义哲学直接作为真理或者谬论来赞美或者批判的。然而,这是对真理的误解。文革时期的批林批孔,批判相对论,邓小平关于真理的讨论,胡锦涛的科学发展观, 习近平的理论自信。。。都有这样的特征。俺猜测,正因为国学和马克思主义哲学都误解了真理和哲学的关系,以及两者的形而上学的共同特征,所以他俩这么容易就私奔了(下一篇详细讨论)。让俺最纳闷的,是中国人经常挂在嘴边的那句“这个问题要辩证地看“,说起来是那么的理所当然,理直气壮。在俺看来,简直是怪透了。

用科学实证手段所发现的真理,虽然是相对的,近似的,但却是看得见摸得着的,实打实的真家伙。可预测性,使得科学理论具有了”指哪打哪“的马前跑特征。单凭这一点,就足以让那些靠本体论算命为生的经典哲学家们脸上无光了。他们的绝大多数,要么像左转,向经验主义和相对主义靠拢。剩下的极少数唯心主义者,也不好意思再继续研究神马’存在的真实性‘了。最最重要的,是将黑格尔的辩证逻辑彻底扔进了垃圾箱。如今,道德哲学是理性主义和形而上学的唯一一块保留地。

有人说,是科学杀死了哲学本体论。其实这样的说法很不公平。事实上,这是哲学家自己弃暗投明的结果。正是科学,让哲学在真理的‘客观相对性‘和形而上学的’主观假设性‘这两点上取得了高度共识。科学从来没有像中共那样,对哲学搞封网,过滤或者限制发表。而是没人读您的东西了。有啥好抱怨地呢?在今天这个世界上,只有两类人还在企图发明新本体论。精神病和二百五。

科学假设的本质是形而上学。只有通过了实证检验的假设,才具有一定程度的真理性。即便是如此,其‘真理性’也都是相对的。一切哲学理论,包括本体论,本质上最多也不超过科学假设的档次。不仅如此,即便作为一个假设,像黑格尔的’绝对精神‘,“对立统一”,‘否定之否定“,兔子的’绝对的绝对‘,也都算得上是胆大包天了。面对哲学的不可证实证伪特征,人类难道真的就对他们的”人有多大胆, 地有多大产“的做法束手无策吗?其实有办法。学术公认就是一个最好的办法。无论辩证逻辑看上去是多么的有理,多么发人深醒,都不过是在人类的大脑之间之间飞来飞去而已。无论感觉上是多么的强大,给力,作为检测真理的工具,效果上辩证逻辑永远不及一只烧杯。


 
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