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红楼梦的作者究竟是谁?
   

红楼梦的作者究竟是谁?

---兼论红学研究的根本问题之我见

雨斤

什么是红学研究的根本问题?

我认为,红学研究的根本问题是:“红楼梦的作者是谁?”对于这个红学研究的根本问题,洒家的“我见”又是什么呢?答曰:大处考证,小处索隐。

请注意,我说的是“可”索隐,但并不一定就都要去“索隐”。而大处则必须“要”考证。换言之,我认为,大处绝对不可以去索隐。尤其是对于“红楼梦的作者是谁?”这样大是大非的红学根本问题,坚决不能去索隐,而是一定要有确凿的历史史料作支撑。因为,这个问题就好比是盖高楼的地基。地基如果没有处理好,楼盖得再高,再漂亮,终究也会倒掉。任何一种红学研究的理论,如果是建立在一个没有史料支撑的“作者为某某某”的基础之上,其理论的内部细节,即便再高妙,再有说服力,洒家以为,也不足信,不可取。

那么,红楼梦的作者究竟是谁?我认为:是曹雪芹!

由于清初文字狱的历史现实,以及红楼梦书中所含内容本身的缘故,红楼梦从其诞生之日起,作者的身份就是一大谜团。笔者所了解的有关红楼梦作者的理论,少说也有十几种之多。到目前为止,唯一有确凿史料作支撑的,就是:曹雪芹。

坊间一般认为曹雪芹自叙说,源自胡适1921年的红楼梦考证。其实非也。指出曹雪芹是红楼梦作者的,最早的是曹雪芹的同时代人富察明义和永忠。其后,还有很多清代的文人都屡次指出这一点。其中包括著名诗人袁牧。今儿个,洒家就把我自己于各处所见的史料,罗列如下:

1、富察明义明确提到《红楼梦》作者是曹雪芹。

明义,姓富察,字我斋,约生于乾隆五年(1740),满洲镶黄旗人,都统傅清的儿子。自幼至老,在乾隆朝做上驷院的侍卫,给皇帝管马执鞭。母舅永珊留“邻善园”给他,改名环溪别墅(今北京西郊动物园,旧俗称三贝子花园)。明义与雪芹是同时代的人,他曾看到过手抄本《红楼梦》。他在乾隆二十五年(1760)写的《题红楼梦》二十首绝句前有一小引,小引云:“曹子雪芹,出所撰红楼梦一部,备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府,其所谓大观园者,即今之随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉。”

富察明义是明确指出《红楼梦》作者为曹雪芹的第一人。但,令人遗憾的是,迄今为止,我们还没有找到他和曹雪芹确实认识,或有过交往的史料记载。而有确凿史料记载熟识曹雪芹的三人--敦诚,敦敏和张宜泉,又都没有明确说过红楼梦是曹雪芹写的。

 20131002051057362.jpg

富察明义还有个远房外甥叫裕瑞。裕瑞在他的《枣窗闲笔》里记载,曹雪芹其人“身胖,头广而色黑”。他“性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。嗜酒,才气纵横,善谈吐。”这也是有关曹雪芹本人外貌和性格的最早史料。

2、永忠的诗明白地告诉我们《红楼梦》作者是曹雪芹。

永忠(1735-1793),姓爱新觉罗,字良辅(良甫),又字敬轩,号臞仙,又号栟榈道人、如幻居士。为康熙帝第14子允禵之爱孙,封辅国将军,任过宗学总管。允禵在夺嫡之争中失败后,皈依佛、道,对永忠影响很大。永忠一生以诗、酒、书、画以及禅、道为主要生涯,在艺术上达到了颇高水准,却对皇权执掌者怀着离心情绪。有诗文集《延芬堂集》传世。永忠在乾隆三十三年(1768)作了题为《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹》三首绝句,在这里永忠不仅在诗题上清楚地写道是看了曹雪芹写的《红楼梦》,而且在其中一首诗里还写出了“几回掩卷哭曹侯”这样的诗句。诗中的“曹侯”指的不是别人,正是《红楼梦》的作者曹雪芹。

3、袁枚指出《红楼梦》为曹雪芹所作。

袁枚(1716-1797年)在《随园诗话》(据乾隆五十七年刊本)卷二中写道:“……雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。明我斋读而羡之。”由此可见,袁枚能读到或知道《红楼梦》是与他的好朋友明义分不开的,这也证明富察明义的记载是正确的。

4、西清指出《红楼梦》为曹雪芹所作。

西清,字研斋,姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。其曾祖父鄂尔泰为雍正帝所重,官至云贵总督、大学士,乾隆初曾为辅政大臣。但至西清时,家道已中落,于嘉庆十一年(1806)来到黑龙江为吏、教书,曾任过银库主事与司榷等低级官职。西清博学多识,在黑龙江五年期间,曾根据将军府中的图籍资料及调查研究所得,写有《黑龙江外纪》、《桦叶述闻》两书。在《桦叶述闻》中西清写道:“《红楼梦》始出,家置一编,皆曰此曹雪芹书;而曹雪芹何许人,不尽知也。雪芹名霑,汉军也。其曾祖寅,字子清,号楝亭,康熙间名士,累官通政。为造织时,雪芹随任,故繁华声色,阅历者深,然竟坎坷半生以死。”西清的家世生平与曹雪芹有类似之处,虽然引文中介绍曹雪芹生平时将曹寅误为其曾祖,但也“颇合史实”。

5、沈赤然,乾隆三十三年(1768)举人。其诗集《五砚斋诗钞》卷十三有诗《曹雪芹〈红楼梦〉题词四首》,指出《红楼梦》的作者为曹雪芹。

6、周春(1729-1815),浙江海宁人,乾隆十七年(1752)进士。其在《阅〈红楼梦〉随笔》中记载:“此书曹雪芹所作。”

7、许兆桂指出《红楼梦》为曹雪芹所作。

许兆桂,乾隆、嘉庆年间人,其《绛蘅秋传奇序》有语:“乾隆庚戌秋,余至都门,詹事罗碧泉告余曰:‘近有《红楼梦》,其知之乎?虽野史,殊可观也。’……乃知作者曹雪芹。”庚戌即乾隆五十五年(1790),距程甲本尚有一年时间,可见当时《红楼梦》抄本已相当流行,而且时人都认为作者是曹雪芹。

8、梁恭辰指出《红楼梦》为曹雪芹所作。

梁恭辰,清文学家梁章钜的第三子,生于嘉庆十九年(1814),曾作过府道一级的官。梁恭辰同毛庆臻一样对《红楼梦》是持否定态度的,但同时他也指出《红楼梦》的作者是曹雪芹,他在《北东园笔录四编》卷四中写道:“《红楼梦》一书,诲淫之甚者也。乾隆五十年以后,其书始出。……此书全部中无一人是真的,惟属笔之曹雪芹实有其人。”

9、陈其元(1812-1882)字子庄,晚年自号庸闲,先后代理南汇、青浦、上海几个大县的县令。六十二岁辞官,侨居武林。归来后泉石优游,娱情翰墨,遂成《庸闲斋笔记》,先得八卷,后补写四卷,共十二卷,计十四万余言。该书卷八有记载:“此书乃康熙年间江宁织造曹〈练〉〔楝〕亭之(孙)子雪芹所撰。”

10、汪堃(1871~1942)字后卿。松江人。汪堃的《寄蜗残赘》卷九《〈红楼梦〉为谶纬之书》中记载道:“《红楼梦》一书,始于乾隆年间,后遂遍传海内……其书出于汉军曹雪芹之手。”

11、毛庆臻指出《红楼梦》为曹雪芹所作。

毛庆臻,生卒年不详,活动于道光时期的学者,识书画,精鉴赏。虽对《红楼梦》恨之入骨,提出将《红楼梦》“移送海外,以答其鸦片烟流毒之意”可笑的建议,然而其在《一亭考古杂记》中有这样一段记载,不容忽视:“乾隆八旬盛典后,京板《红楼梦》流衍江浙,每部数十金。致翻印日多,低者不及二两。其书较《金瓶梅》愈奇愈热,巧于不露,士夫爱玩鼓掌。传入闺阁,毫无避忌。作俑者曹雪芹,汉军举人也。”毛庆臻在此指出了曹雪芹是《红楼梦》的作者。

12、梦痴学人,光绪年间人,在其《梦痴说梦》中记载道:“《红楼梦》一书,作自曹雪芹先生。”

13、伊园主人,光绪年间刊行的伊园主人的《谈异》卷二记载:“作《红楼梦》之曹雪芹真有其人。”

除了以上这十三位清代文人诗集、文集的例证外,脂砚斋和畸笏叟在其批语中,也多次指出红楼梦的作者为曹雪芹。

1、甲戌眉批:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。(第一回)

2、甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然后(则)开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。(第一回)

3、甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何?怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。(第一回)

4、甲戌双行夹批:只此一诗便妙极!此等才情,自是雪芹平生所长,余自谓评书,非关评诗也。(第二回)

5、甲戌回后:“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏,其言其意则令人悲切感服。姑赦之,因命芹溪删去。(第十三回)

5、靖本回后:此回可卿梦阿凤,作者大有深意,惜已为末世,奈何奈何!贾珍虽奢淫,岂能逆父哉?特因敬老不管,然后恣意,足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。(第十三回)

6、靖本眉批:前批“知者寥寥”,不数年芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去,今丁亥夏只剩朽物一枚,宁不痛杀!(第二十二回)

7、庚辰回后:此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥叟,畸笏叟。(第二十二回)

8、庚辰回前:乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗,俟雪芹。(第七十五回)

最后,再加一条。洒家近来看到一个新论点:畸笏叟的真实身份即是曹雪芹的嗣父曹兆页(Fu,左兆右页,这个字老招致后面的乱码!)我的第一感觉是,很像。但还有待更多史料的发掘和进一步的考证。


 
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