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水袖里的“苛政猛于虎”
   

   记得小时候,语文课本里有一篇苛政猛于虎。其时以童稚之心,囫囵吞枣,未解其中味。《礼记·檀弓下》中的《苛政猛于虎》原文如下:

   孔子过泰山之侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”

   文中记述了孔子和子路路过泰山时,遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重,可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政,所以她和亲人宁愿一直住在这里,以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死,只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。全文以叙事来说理,深刻揭露了暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语,意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。

   那么什么样的统治算得上是“苛政”呢?古时候,人们不太在意什么言论自由之类的玩意儿。民以食为天,只要能吃饱穿暖也就知足了。所以,古代最大的苛政,莫过于横征暴敛的苛捐杂税了。

   其实,历史学家们早就注意到了这一点。纵观汉唐两朝的“文景之治”和“贞观之治”,以及其后的“开元盛世”,无不是建立在“与民休戚”,“修生养息”的大政方针之上的。而当时所谓的“与民休戚”,“修生养息”,说白了,就是轻徭薄赋,大力减税。

   相反的,当一个王朝行将灭亡之际,往往是民怨载道,盗匪四起。人民不堪重负,只有铤而走险,揭竿起义造反。当政者为了平定四方叛乱,唯有用兵一途。而打仗是要花钱的吆。钱从哪里来? 钱从税赋里来。于是乎,只好变本加厉的横征暴敛。如此恶性循环,直至庙堂坍塌。明亡于此,清亦亡于此。概莫能外。

   京剧里有一出戏,叫《荒山泪》,说的就是明亡时的苛捐杂税,逼得一个五口之家,家破人亡的悲惨故事。农民高良敏因付不出捐税,父子俩被抓入狱,儿媳张慧珠日夜织绢才将父子二人赎回。刚回到家,公差又来抽取新税,高良敏父子连夜上山去采药,结果被老虎吃了,慧珠的独子宝莲又被抓去充军,年老婆婆一气之下晕倒身亡。索税公差仍向她要税,慧珠一人逃进深山荒野,公差跟踪而至,慧珠自刎而死。

   下面这段唱,表现的就是慧珠一人逃进王屋山,神情恍惚,仿佛看见了已亡命虎口的丈夫的身影。张大师的水袖做工到位,深刻的表现出张慧珠被逼于半疯状态的痛苦之情。令听者观者为之动容。

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