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原来育良书记和陈羽凡一样,离婚不离家
   

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这几天,白百何陈羽凡的事情闹得沸沸扬扬,从白百何被拍到出轨,再到陈羽凡微博回应,朋友圈放狠话,然后又到昨天他发了视频说,两个人已经在15年就离婚



可是就在事发的前一天,白百何在发布会上还对外秀恩爱称我家陈老师,去年两人还一起参加跑男,也在微博大秀恩爱,并未有任何的分手、离婚的迹象。



如果不是因为这次事情被爆出来,也不知道何时才会承认早就离婚(离婚真伪尚未确认)。


用孩子来解释这一切太过搪塞,不如直接说秀恩爱也是日常工作的表演部分。

 

这种的“离婚不离家”的做法,育良书记和吴老师这对“政客夫妻”就是这么干的!



  1  


高育良和吴惠芬,一个是处事圆滑、道貌岸然的政治家,一个是端庄知性、博学多识的历史系教授,在外人眼里是幸福美满、天作之合的一对。


只是在很多年前,这段关系就已经名存实亡了。


高育良在香港有情妇。同居六年后,情妇有了孩子,为了给情妇的孩子一个名分,他马上决定和原配吴惠芬协议离婚。


每个人都会“说话”

吴老师这句也是话里有话啊


然而为了政治前途,高育良想尽力维系着跟吴惠芬在外人面前“模范夫妻”的状态。于是高育良提出,“离婚不离家”,吴惠芬老师呢,就同意了。


在人前做戏六年,无人知晓两人早已恩爱两清。


有人肯定就问了,一个堂堂的高知女性、历史学教授,就甘愿接受这样“貌合神离”的生活?


对,吴惠芬受过高等教育,人格、经济都能独立,从客观因素上来讲,她其实应该不惧怕离婚的。


但是,她无比享受着“领导夫人”所带来的一切特权,她甚至比高育良更怕失去“书记夫人”这一头衔的后果。


名利与权力成为了他们维持假婚姻的理由,既是蜜糖也是砒霜。



  2  


“离婚不离家”,逐渐成为了一种社会现象。


因为对大多数有点钱有点权的人来说,要分家可不是两个人打包个行李就走那么容易,更是关系到房产、股权等等各种物质财产上的分割,还关系到各自的职业前途。


比起这些麻烦糟心事儿,他们更愿意互相配合竭力演出一场场举案齐眉、琴瑟和鸣的好戏。



所谓人人羡慕的夫妻关系,只是被捆绑在一起的利益共同体而已。


于是,吴惠芬可以忍耐高育良在外面养情妇养儿子,高育良也乐于维系这名存实亡的关系,并且,美其名曰:为了(他和吴惠芬的)女儿。


然而,讽刺的是,他们的女儿早就看穿了夫妻俩的关系,对婚姻对家庭失望,情愿长年呆在国外,也不愿回家。


陆亦可说,吴惠芬太现实了。


侯局长说,她是一个精致的利己主义者


白百何跟陈羽凡又何尝不是呢,他们用着对方精致的表演,来满足自己实现对某种欲望的渴求,离婚不离家,还拿孩子当借口。因为只有如此,各自的利益才会最大化。



  3  


《人民的名义》里,出现了很多次高育良和吴惠芬单独在家里谈论官场政治形势的情形,高育良对吴惠芬推心置腹的场面,难免让人觉得,远在香港的那个小情人,自始至终都还是个外人。


他们两个人更像是战友,多年而来形成的默契让他们在某些方面更像知己。


只是这仅存的“假面的温情”都在两人说完话后,各自走向自己的房间时戛然而止了。



也不知道走进房间关上门的那一刻,他们可曾为这充斥着虚伪的表演婚姻感到无奈又厌倦?


两人不仅分床分房睡,还分楼层


没有爱情的婚姻,只是一桌卖相精美却早已腐烂变质的菜肴,为了某种意义的饥饿而强行下咽,也只是愈发冰冷的两颗心罢了。


当然,要名利还是要爱情,只是一种选择。不存在对错,只是因为不同。


但是在这万事万物都已经跟利益挂钩的年代,我们是不是更应该留一方净土给自己,最起码,仍然应该对婚姻保留着一些敬畏感?


毕竟婚姻的意义,需要两个相爱的人来完成和诠释。


 
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