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国粹:马屁文化
   

写在前面:

   前天我曾在万维网发表了一篇《两组示威比邪》的时评,着实调侃了华人自私,窝里斗的劣习。其中有一位网友指责我诬蔑他是有偿示威(发工钱),把我的文章留底,并威胁说要告我。

   我重申一下,我不仅听说在郭文贵下榻的宾馆前示威的人发工钱,还听说这伙人是郭文贵雇来上演苦肉计的,目的是博取同情,为政治庇护制造条件。希望这位网友把这段也留底。

   当然,听说不一定正确,以讹传讹也有可能。就如这些示威者一样,郭文贵的那些所谓的罪行不也是以讹传讹来的吗?我只在网上调侃一下,你们却天天在当事人的家里闹,严重违反人权!把中国大陆那套搬到美国来使用,不灵。

   人权大概是西方人的事,中国人从来不需要人权。人为刀俎,我为鱼肉。弱势群体始终被强权欺凌,维权成功率极低。在美国,弱势群体通常被人们同情,看见罢工,人们不光顾店铺,认为老板苛刻。而狐假虎威,狗仗人势的行为偏偏是我们的特点,看那些砸日本车,到乐天超市破坏商品的刁民,汉人就是这种德性。试问:当你感受到被中国政府官员欺负时,你敢砸中国政府官员的车吗?不敢,在跟前也不敢砸。

   倚强凌弱与锄强扶弱的根本区别是:兽与人之间的区别。

   (我不是博客高产户,几年了只写了几十篇博文,有时几个月,半年也没光顾这里。但被那位示威者激发,脑筋一下就灵了,再次由衷地感谢那位同志。)


《国粹:马屁文化》


   什么是马屁文化?自然与拍马屁有关,奉承上司,巴结领导,期望今后能加薪升职。赞扬与拍马屁的区别在于,一个是由衷的佩服,一个是假意的奉承。

   “拍马屁”一说源于元朝,蒙人是游牧民族,善骑,马匹是他们不可缺少的代步工具,形影不离。人们牵马相遇时,出于礼貌,通常要拍一下对方的马屁股,了解马的壯瘦。随口赞上几句,以博取马主欢心。久而久之,拍马屁成了当地的风俗习惯,无论别人的马好或歹都必说“好马!”来奉承对方,有点像汉人的问候语“吃了饭么?”后来延伸到凡以索取回报之目的去讨好他人的行为统称拍马屁行为,不单是口头上的奉承,比如送礼。

   马屁文化只有在专制政体的环境下才能充分发挥其作用,民主国家不流行。在美国,拍马屁行为会被人唾弃,严重时会失去朋友。美国人最反感尚失人格的拍马行为,即使官员不喜欢下属拍自己的马屁,认为此人虚伪,不可靠。

   前年春晚复古文革的马屁精神,最吐槽的是王芳唱红歌和朱军马屁词:“在以习近平总书记为首的党中央正确领导下!”中华人民共和国历届的最高领导人都是前无古人的伟光正人物:毛泽东,邓小平,江泽民,胡锦涛,现在是习近平。假设一下,如果不用非正常手段剿灭四人帮,是否改为“在江青主席为首的党中央领导下!”如果毛岸英没死,是否像朝鲜一样,中国成了毛家的天下?那年春晚很多人都看不下去,去年春晚作了纠正,马屁文化明显少了许多。

   事实证明,马屁文化祸国殃民。被写入党章的毛泽东的永远接班人林彪欲杀主夺位,阴谋败露后畏罪叛逃,摔死在温都尔汗。毛的得力干将四人帮被关进了监狱。绝大部分九大和十大的中央委员依旧坐在十一大的代表席位上,同样任何决议都一致赞成,百分之百通过,党叫干啥就干啥!

   在中国内地微信群里,总有几个人每天都转载一些官媒消息发在网上供熟人阅读,内容像《新闻联播》,自称“传播正能量”。开始觉得有点烦,久而久之发现了其中的奥秘:共产党员有定期的组织生活,党员要站在党的立场上,有责任和义务宣传正能量。我有一位好友,官居党职,开始还可以聊,后来不敢聊了,避嫌。他每天都会在微信群里发送正能量信息,不管别人喜不喜欢。他也知道大家不爱看,没法子,讨厌归讨厌,党的任务要完成,官还是要做下去的。腾讯有个规定,微信群里禁止发送垃圾广告,我看这些铺天盖地的颂歌不也是垃圾吗?

   马屁文化有害于社会。试想之,人人阳奉阴违,不敢说真话会是什么结果?毕福剑在台上拥共赞毛,逢场作戏。不料酒后吐了真言,骂了已故领袖毛泽东,结果犯了大忌,被踢出中央电视台,铁饭碗丢了。像毕福剑之类当面一套,背后一套的共产党员何止千百万!对比他国,总统可以被平民调侃批判,平民却不能被官员讽刺,很多因为不小心触犯种族歧视的言论而下台的例子比比皆是。

   马屁属俗话,奴才是官语。奴才文化还会一代一代地传承下去。奴才文化是国粹,这个瘤是不能割的,割去就不像了。

休里
November 13, 2017


 
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