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老婆不是私有就是公有的
   

王益民关于老婆不是私有就是公有的说法是不通的

作者数学

本帖子只批评王益民网友的一句话,这句话并非是什么语法错误或者错别字,而是反应了他的重要观点,所以我要批评一下,主要还是从逻辑上批评它不通,而不是从道德上批评。

而且,我这个人的特点是攻其一点不及其余,就是说王益民的许多观点都不一定不正确,至少有一些是我看不明白就不发表意见,万一就是对其它人有启发呢?

王益民的原话是这样的:

王益民: 蠢四两,在电器生产力(自动化生产力)成熟以前的社会,你老婆就是你的,你把你老婆当成公家的,你就是孬种就是罪犯。      (2018-01-29 21:47:49) 55字(21/0)

这句话将它一般化,就是在电器生产力成熟以前,一个人的老婆就是他的老婆,就只能够是私有的,如果把她当成公有的,这个人就是孬种,就是罪犯。

王益民是这样想的,一个人,作为财产,不是公有,就是私有,还有别的选择吗?其实也是有的,这一点他没有想通。他的逻辑错误是在这里。

其实在阶级社会里,虽然制度是维护私有制的,但是其它的一些状态也是存在的。作为现象,作为少数的个案,也是存在的,甚至是制度允许的。

比如说吧,我们不说人,就说有一只关在笼子里的鸟,它确实是财产。是公有的还是私有的?

如果是在公园里养着,这公园是免费的,公园里饲养鸟的是公务员,他如果把这只鸟拿回家了,那他是贪污。

但是,这只鸟不是公有就是私有吗?王益民就是这么认为的,但是,其实不然,他想漏了。其实这只鸟有三种可能的状态,一,公有,二,私有,三,自由态。

王益民漏想了一个自由态,就是逻辑上的重大错误,甚至将导致他的理论上的错误。

其实阶级社会里,大多数妇女没有自由,这是对的,但是个案总是存在的。

拿鸟来说,如果那只鸟从笼子里飞出去了,天高任鸟飞,这就是自由态。

自由态有两种办法可能获得,一种是,养鸟的人不小心,让鸟逃走了,这就是鸟自己在争取自由。一种是,养鸟的人主动将这只鸟放飞了。这两种情况都会导致鸟的自由。

虽然阶级社会不可能出现大规模的自由,但是作为现象的自由还是存在的。例如美国的黑奴制,其实奴隶主也可以主动性的解放奴隶,而奴隶本身也可以伺机逃跑来获得自由。

历史上人民反抗要自由求解放的斗争一直是存在的,但是失败的概率高,叫斗争,失败,再斗争,再失败。但是虽然失败也要追求,正如买彩票中奖的概率低,但是还是有许多人买彩票,不中奖,再买彩票,再不中奖,这么循环往复。但是也确实存在着一个极低的概率追求自由就是成功了的。比如一个女的老公突然病死了,或者一个奴隶的主人暴病身亡了,或者皇帝看到一对真心相爱的人干脆就赐你们结婚吧。

总之,王益民要是生活在生产力比较低下的社会时,是会理所当然地把他老婆当成私有财产的,因为,他不知道还有自由这第三个选项,他误以为如果他不把他老婆当成私有财产,别无选择只能够把他老婆当公有财产,他会认为自己是孬种,是罪犯的。这样的思想家确实很成问题。



 
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