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<唯有神是审判者>
   

<唯有神是审判者>

读经「雅4: 12」“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”在这节经文中,当雅各说了批评弟兄,论断弟兄就是批评律法,论断律法,这是何等大的罪后,在这里他再进一步指出:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。”这里“判断人的”,就是指审判者。这“只有一位”,就是指神自己。因此只有神是那位“设立律法和判断人的”,唯有神是审判者。神赐下律法,并要根据祂的律法来判断人.因为祂晓得人心里的意念和动机,所以唯有神才是真正的审判者。只有那位能够拯救人、毁灭人的神,才是唯一的立法者和审判官。因为神掌管救赎:“救人”,与审判:“灭人”,所以只有神能给人终极判断的权炳,受造物根本没有资格这样做,所以任何人都不能逾越这个位置。而论断弟兄就如同认为神设立的律法不妥善,更是要将自己与神列为同等,却不明白“只有一位能判断人”的真理,因此就陷自己在罪中。人若自任“判断人的”,就是自任自己是律法的审判官,自任审判官就是掠夺神的特权,抢夺了神的地位,把自己置于那唯一设立律法和判断人的神之上。因此雅各严厉地问:“你是谁?竟敢论断别人呢?”这“你是谁”意指,你先要省察自己的身份和资格。“竟敢论断别人?”意指,你竟敢掠夺神的特权?也就是说,你是什么人,竟敢论断弟兄?你自己想作审判官,简直就是想临驾于神之上。因此雅各这样地来警告我们,就是提醒我们不要落在论断弟兄的罪中,否则神必审问。然而这并非说基督徒不可做任何判决,教会的领袖在选择同工参与事奉时,也会衡量他们的优点与缺点,这也涉及对人的判断。而且神也授权给教会的领袖合宜地裁判犯罪的人,并做出对全教会有益的惩治,这都是圣经的教导。为此,愿我们今天都不要凭一己之见代替神做审判官,主观地给他人宣判定罪,而是要时刻记住:我们都是受造物根本没有资格做“判断人的”,只有神才是最后审判的大法官,唯有神是审判者!阿们!


 
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