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· 和服那些赤橙黄绿青蓝紫
· 孟宏伟妻子为自救卖了老公
· 中国的法律因人而异
· 网球场上的美日战争
· 读书23:《悄悄的一线光》
· 刘强东这事不叫个事
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【好山好水好风光】
 · 好大雪!
【温家宝传】
 · 《中國最具爭議的人溫家寶全傳》(完
 · 《中國最具爭議的人溫家寶全傳》(6
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【北京行】
 · 北京行18:二十天目睹之现象(完)
 · 北京行18:二十天目睹之现象(下)
 · 北京行18:二十天目睹之现象(中)
 · 北京行18:二十天目睹之现象(上)
 · 北京行17:胡同印象
 · 北京行16:吃饭了
 · 北京行15:她是何方神圣?
 · 北京行14:钟鼓楼
 · 北京行13:什刹海
 · 北京行12:王府井美食街
【《血的神话》】
 · 血的神话--公元一九六七年湖南道
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【谁应为卞仲耘之死负责】
 · 关于宋彬彬刘进虚伪道歉的声明
 · 比陈小鲁和宋彬彬更深刻的文革道歉
 · “我们是那个时代的污点证人”--
 · 打死卞校长案的处理,人心难平
 · 没有结束的结束语
 · 这个七人名单是假的吗?
 · 谁是打死卞仲耘的凶手?
 · 伦敦客:声援93岁的王晶垚! ──兼
 · 宋彬彬未打人但与打人者是一伙儿的
 · 有关卞仲耘的一些事情
【读书】
 · 读书23:《悄悄的一线光》
 · 读书22:《人民的名义》
 · 读书21:《琅岈榜》
 · 读书20:《第二次握手》
 · 读书19:《时光浸染》
 · 读书18:《我是个算命先生》
 · 读书17:说说老舍先生
 · 读书16:《武士道》和新渡户稻造
 · 读书15:《东京岛》和它的真实的故
 · 读书14:张爱玲和曹雪芹
【三言两语】
 · 中国的法律因人而异
 · 也说念白字
 · 今晚诺贝尔和平奖花落谁家
 · 川普挣了面子丢了里子
 · 最近的事情有点儿多
 · 中国女足把中国男足甩下了不止八杆
 · 再说北京冬奥上中国队能拿几块金牌
 · 俄罗斯男子冰球队夺冠后
 · 短道速滑是国际滑联的红包
 · 体育比赛,政治先行
【《政坛秘闻录》】
 · “纪实文学岂能信口编造”
 · “我不埋怨任何人,只是在反省我自
 · “当年人们对江青的意见并不以为然
 · “应当恢复康生的本来面貌”
 · “历史需要有胆识的人来写”
 · “我这个反革命分子,当的冤枉”
 · “一个人就是要在关键的时刻站出来
 · “我梦见毛主席了”
 · “毛泽东是为江青和张春桥等人扫平
 · “成功者是不受历史惩罚的”
【国府人物】
 · 永远的校长梅贻琦
 · “西北三马”迥异人生
 · 戴笠死於空難的隱情
 · 英雄無奈是多情,一代紅妝照汗青
 · 孙立人下令杀过日军俘虏吗?
 · 真正的《新一军军歌》
 · 国民党抗战名将、“从林之狐”--
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【历史人物】
 · 刘晓波如是说
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 · 美国摄影师镜头里的齐白石 (zt)
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 · 从木屐与下駄看中日文化传承
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 · 孩子,别忘了你的笑容
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 · 挺感人的一个故事———我用生命守
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日本藏了多少中国国宝?
   

日本藏了多少中国国宝?

张石

 

中日文化,互为镜鉴。切磋琢磨,相映成辉。两镜相入,意境无穷。

日本收集、保存中国文化之热心与虔诚,在日本各朝各代、东西南北到处可见,其中给我留下了至深印象的就是“流圜悟”的故事。日本有一件非常珍贵的国宝叫做“流圜悟”,现在东京国立博物馆收藏。

据史书记载,日本“闲侘茶”的创始人村田珠光(14221502),被后世称为日本茶道的开山祖,他与日本禅宗的重要人物,动画片聪明的一休的原型一休宗纯学禅开悟,得一休印可状。所谓印可状就是禅宗证明修行者开悟并允许其嗣法的证明,也就说一休发给了珠光证明他已经开悟的证书,同时还授予他一幅圜悟克勤的墨迹。

圜悟克勤(10631135)是宋代著名禅僧,宋徽宗政和年间(11111118)住持湖南澧州夹山灵泉禅院的时候,他根据北宋著名禅师雪窦重显(9801052)的《颂古百则》,加以评唱,又经过他的门人编集,在宣和七年(1125)以《佛果圜悟禅师碧岩录》成书,又称《碧岩录》或《碧岩集》,此书在中国禅宗史及禅宗初传日本的过程中具有重要的意义。

珠光从一休那里吸取了禅宗的精华后,立刻把禅的精神结合在自己的茶道中,他将从一休那里得到的圜悟克勤的墨迹毕恭毕敬地挂在茶室壁龛中,那是茶室中最为显著的位置,每个来参加茶事的客人都要先向圜悟的手迹行礼。这副墨迹被称为“流圜悟”,不仅是禅门重宝,而且也成为茶道的至高圣物。

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圜悟克勤《与虎丘绍隆印可状》,东京国立博物馆藏

据传说,圜悟克勤此书迹装于桐木圆筒中漂流到当时的萨摩(今鹿儿岛县)坊之津海岸,一个打渔的人无意中捞上了这个桐木圆筒,觉得此物不凡,献给了京都大德寺,因此称为“流圜悟”。

“流圜悟”为圜悟克勤送给弟子虎丘绍隆的“印可状”,其内容记述了禅由印度传入中国分为各个派的经过,且说明了禅的精神,正式名字是《与虎丘绍隆印可状》,是现存的最古老的禅僧书迹,后半37行失却,现在只流传下来前面的19行。从书法上来看,深受北宋书画家米芾(10511107)影响。

米芾作书十分认真,要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”,其书体潇散奔放,又平淡天真,严于法度,“流圜悟”的书法深得米芾之神髓,其字迹运笔流畅,浑然天成,流露出禅家“淡泊以明志,宁静以致远”的意趣,自古以来被茶道家视为禅僧书迹之首,深受重视。

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米芾 《蜀素帖》(局部),台湾故宫博物院藏

“流圜悟”后来经由堺市的富商兼茶道家谷宗卓(约15601615)等,传到东北奥羽地方的大名伊达正宗(1567年~1636)手里。伊达正宗曾拜千利休为师学习茶道,是当时著名的茶人。

伊达正宗想把“流圜悟”这名震天下的墨迹挂在自己的茶室中,而当时时兴珠光在晚年创立的“草庵茶”,行茶道的草庵茶室窄小低矮,把“流圜悟”挂在草庵中,显得太长了,草庵茶室的高度不够。伊达正宗不知怎么办好,就去问自己的老师古田织部,古田织部真名为“古田重然”(15441615),为战国时代的武将,是继千利休之后日本第一的大茶人,以古田织部之名享誉当时的日本茶道界。

3.jpg

大德寺

古田织部建议他将“流圜悟”裁成两半,上一半19行,下一半37行,这样流圜悟的上一半就挂进进了伊达正宗的茶室里,而另一半流圜悟在流传中不知了去向。上一半流圜悟后来为堺(大阪南部城市)的祥云寺收藏,而江户后期出云松江藩(在现在岛根县松江市)第7代藩主、茶人松平不昧(17511818年) 以赠与祥云寺黄金2500两和每年30大袋大米为代价获得,后来由松平家的后代寄赠东京国立博物馆,被指定为日本国宝。

从这个故事中可以看出,日本人对中国的文化是多么痴迷。

而这个世界最古老的禅僧墨迹真的是从海上飘到日本的吗?为什么这样的禅宗至宝流落到海里?日本的渔夫真的读得懂这样艰深的禅宗经典,并把它献给大德寺吗?这些疑问至今都没有解开。

4.jpg

大德寺

其实日本也有与有圜悟克勤缘分很深的僧人。

中国禅宗早由道睿、最澄、义空等僧人传入日本,然未在日本扎下根,而将南禅宗与宋朝禅宗正式传入日本的,应是日本院政时期的天台宗僧人觉阿。

觉阿(1143~约1182)为日本平安时代后期、镰仓时代初期的天台宗僧人,俗姓藤原,曾在日本比睿山参天台宗得度。在南宋孝宗乾道6(日承安元年,1171)年与法弟金庆一起入宋,在杭州灵隐寺圜悟克勤的弟子瞎堂慧远(11031176)门下学禅,承继瞎堂慧远法嗣,像村田珠光从一休那里得到印可状一样,他也从瞎堂慧远那里得到了印可状

大定15年(1175)年回到日本,入比睿山。回国后还和瞎堂慧远有书信和物品的交往。据说高仓天皇(11681180在位)曾向其问法,而他只对高仓天皇吹了一次笛子。高仓天皇无法理解。

所谓“流圜悟”,也可能是阿觉这样的僧人带回日本的,但是由于资料有限,这也只能是一种假说。

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京都东福寺芬陀院,茶室一角

但是从这个故事里我们可以看到,日本人从古代起就十分珍视中国的文化遗产,并且“悟道一以贯之”,一直持续到今天。中国在历史上的战乱、改朝换代及“文化大革命”等运动中,破坏、流失了大量的文物,一些文物,是因为流传到日本,才得以流传至今。

日本是世界上除中国之外收藏中国文物最多的国家,如古代流入日本,并被精心保存的国宝有螺钿紫檀五弦琵琶(宫内厅正仓院北院)、曜变天目茶碗(东京静嘉堂文库等)、汉倭奴国王金印(福冈市博物馆)、王羲之《丧乱贴》(宫内厅)、牧溪《观音猿鹤图》(京都大德寺)、《无准师范像》(京都东福寺)、《菩萨处胎经》五贴(京都知恩院)、梁楷《出山释迦图》、《雪景山水图》、因陀罗《寒山拾得图》(东京国立博物馆)等数不胜数,日本1000多座博物馆,从公立到私立,几乎无一例外都收藏有中国文物,使我们能在日本一睹在中国已经失传了的古代文化风采。

6.jpg

京都建仁寺,茶室一角


 

 
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