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<预言不可随私意解说>
   

<预言不可随私意解说>

读经「彼后1: 21-22」“第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。”在这段经文中,使徒彼得提醒信徒说:“第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。”这“第一要紧”就是要信徒格外留意该知道的事,就是“经上所有的预言没有可随私意解说的”。这“经上所有的预言”,是指旧约圣经中众先知的预言,也特别是指关乎基督再来的预言,但也可引申为指所有的圣经经文。“没有可随私意解说的”,就是说人不可凭自己的喜好和成见胡乱解说,或是任意单凭该处经文来解释。若要解释某处经文,须要根据上下文以及多处经文的对照与引证,这样才能正确解说圣经上的话。因当时已有人按私意解说圣经的预言,所以彼得提醒信徒:预言不可随私意解说。接着彼得就解释,为什么圣经的预言不可随私意解说,他说:“因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来”。”这就是说,预言本身,都不是出于人的意愿、思想和见解,“乃是人被圣灵感动,”意指人照着圣灵的意思,“说出神的话来。”因此圣经上的预言按表面看是人的口所说,但实际上是人的口替神说出神的话。在旧约当先知要说预言时,他常以“耶和华如此说”作开头,这就是先知被圣灵感动而说出神的话。所以当我们读圣经时,常见到这句话:“是要应验…”,这就证明先知的预言已经完全确切地应验了。同样保罗、彼得还有其他人都是圣经的执笔人,而圣经的作者是神。那么圣灵是怎样感动这些人的?保罗在加拉太书1: 11-12中做出了解释,他说:“弟兄们,我要你们知道,我所传的福音不是按照人的意思;因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,而是按照…启示而来。”这一解释也适用于其他人的情况。那么人为什么会按照私欲去解释圣经呢?因为罪人原本就是一直按照自己的意思在生活,并追求满足自己心意。所以如果一个人没有真正悔改归向神,就会把神的话当成是满足自己愿望的“阿拉丁灯神”,这样就会按照私欲去解释圣经,会把自己的意思加在神的话语上,曲解神的话,以成就自己的目的。这样的人,必要受到神的惩罚。为此,愿我们今天不但要知道预言不可随私意解说,我们要正确解说圣经上的话。我们还要晓得,正确解说圣经上的话,是我们抵挡异端教训的惟一武器!阿们!


 
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