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邓小平能不能超越?
   

人大国际货币研究所理事兼副所长向松祚最近发文《世上再无邓小平》,表达对邓小平的怀念。仔细读来,其实向松祚只对邓小平的两个说法感兴趣,对其他的邓氏讲话、谈话、文章,并不真的感兴趣。这是新自由主义者们的典型态度:对邓氏【实践是检验真理的标准】部分接受,即否定前30年时接受,但是【实践是检验真理的标准】绝对不能用在改革开放身上;对邓氏所谓【南巡讲话】则全面接受,并且一字一句套用到今天,坚持【100年不变】。例如:邓小平说过的【社会主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了;如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。】,向松祚们绝不会提起;对邓小平1986年说过的【社会主义财富属于人民,社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则,第一是发展生产,第二是共同致富。……我们的政策是不使社会导致两极分化,就是说,不会导致富的越富,贫的越贫。坦率地说,我们不会容许产生新的资产阶级。】更不会感任何兴趣;对邓小平1987年说的【如果走资本主义道路,可能在某些局部地区少数人更快地富起来,形成一个新的资产阶级,产生一批百万富翁,但顶多也不会达到人口的百分之一,而大量的人仍然摆脱不了贫穷,甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。所以我们不会容忍有的人反对社会主义。】就更是假装没听见,假装邓小平从没说过这样的话。

向松祚引用邓小平的【改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓资还是姓社的问题。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。】却完全忘记了邓小平还说过【中国要解决十亿人的贫困问题,十亿人的发展问题。如果搞资本主义,可能有少数人富裕起来,但大量的人会长期处于贫困状态,中国就会发生闹革命的问题。】这样的话。用邓小平的“南巡讲话”否定邓小平从1980年至1992年以来的其他讲话,是向松祚们玩弄的一贯伎俩,其实就是想说他们这些人的【既得利益】来之有理,他们贪腐是邓小平在撑腰。这就是为什么向松祚们称1992年为【二次改开】的原因。

向松祚一方面推崇邓氏【掷地有声的精彩论述】“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”,一方面自己把邓小平南巡讲话这个【本本】抱得紧紧的,抱怨习近平没有按【邓本本】的【既定方针办】,没有像胡锦涛那样搞邓版【两个凡是】,一副两面通吃的面孔。。。

最可笑的是,向松祚还把邓氏的【书上没有的,文件上没有的,领导人没有讲过的,就不敢多说一句话,多做一件事,一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。】拿来,煞有介事的感叹【吾走笔至此,不仅仰天长叹!今日衮衮诸公,有多少人敢于站出来说:自己是对人民负责,不都是对上级负责?】。请问向松祚,胡锦涛当政时,什么责任都不负,先是推说【江泽民架空他】,然后又是借口【不折腾】占着茅坑不拉屎,你向松祚为什么不【仰天长叹】,呼唤【邓公】??因为你忙着往自己家里捞钱,没有功夫叹吗??

有人指出:怀念邓小平的大都是占尽改开红利的利益集团。例如:向松祚和他举出的广东长隆动物园和珠海横琴海洋世界主题公园的创办人苏志刚的例子,用向自己的话说:【他很感恩,从公司办公室到家里都挂着邓小平的像,感恩GCD和改革开放。1997年2月19日邓小平去世时,苏志刚带着一家人跪地,向邓小平祭拜。】而那些在改开中为先富的利益集团买单的大多数老百姓,对邓小平的感情则是复杂的,和改开初期的【人心振奋,万众一心】形成鲜明的对比。一方面邓小平恢复了高考,恢复了经济活力;另一方面,邓小平包庇了自己家族的贪腐,开始了【军队经商】、【党政机关经商】、【一切向钱看】的歪风,使得官倒横行,民怨不断,才有六四出现。从根本上说六四是底层民众对腐败的反弹,对邓小平、赵紫阳【洋折腾】的不满,而不是什么【要求民主】之类的对历史的改写。

今天距离1992年的南巡讲话已经26年,邓小平当时的一些说法已经明显过时,特别是关于【发展“才”是硬道理】、【不争论】和【左】和【右】的说法。26年来国内两极分化严重,对资源的恶性开发,对环境的恶性损害已经到了十分危险的地步;官员和奸商勾结,共同贪腐已经发展到令人发指的程度。同时,一些先富的人把资金移向海外,邓氏的所谓【先富论】寄希望的【先富带动后富,大家共同富裕】和【trickle down】神话一样破灭,按照邓小平教条已经无路可走。所以必须对邓小平进行突破、超越、修正,【用改革开放的态度对待改革开放本身】,对的就坚持,错了的就改正。邓小平不但应该超越,而且必须超越。

 
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